နာဂစ္ကို ဆဲဆုိဴခင္း

က႗န္ေတာ့္အိမ္ ပတ္ခဵာလည္တၾင္ အိမ္ေထာင္စုေပၝင္း တရာခန္ႚ ရႀိပၝသည္။ ထိုႚေဳကာင့္ လူအုိ၊ လူလတ္၊ လူငယ္ႎႀင့္ ကေလး စံုလႀသည္။ စာေရးဆရာ တဦး အေနႎႀင့္ ထိုပုဂၢိႂလ္ ႒ကီးငယ္ မႀန္သမ႖ကို စိတ္ဝင္တစား ေလ့လာပၝသည္။ ထိုေဳကာင့္ ဴခံေရႀႚဴဖတ္ေသာ သားသည္ မိခင္ေတၾ ေတၾႚတိုင္း ေတၾႚဆံု၍ သူ႟ုိႚကေလးကို ေခဵာ့ဴမႃပၝသည္။ ထိုအခၝ ထံုးစံအတုိင္း သားသည္ အေမတုိႚက ကေလး စကားတတ္ေဳကာင္း ႔ကားဝၝ ဂုဏ္ယူဳကပၝသည္။ အထူးသဴဖင့္ 'က႒ကီး ခေကၾး' ႟ၾတ္ဴပ ခိုင္းပၝသည္။ တခဵိႂႚက A, B, C, D၊ တခဵိႂႚက 'ယုန္ကေလးက နား႟ၾက္ေထာင္'၊ တခဵိႂႚက 'ဘာဘာ ဘလက္ရႀစ္'၊ အခဵိႂႚက 'ဦးေတာ္'၊ တခဵိႂႚက 'အာပူ႒ကီး'။ ကေလးတိုႚ၏ ဆည္းလည္းသံက နားဝင္ ခဵိႂလႀသည္။ သိုႚေသာ္ ခုႎႀယ္ခၝတၾင္ လူငယ္ အခဵိႂႚလည္း 'ဆဲ' ဆိုဴခင္းကို အႎုပညာ သဖၾယ္ 'ပၝဖၾန္းမင့္' လုပ္ခဵင္ ေနဳကပၝသည္။ ဆဲဆိုဴခင္းဴဖင့္ ႎႁတ္ဆက္ ပဋိသႎၩာရ ဴပႂေန ဳကပၝသည္။ (အထူးသဴဖင့္ ခုႎႀယ္ခၝမႀာ တေသၾးသစ္တည္း ဝိုင္းဆဲ ေနဳကတာ သဘာဝတရား ဴဖစ္တဲ့ 'နာဂစ္' ကို ဴဖစ္ပၝသည္။) ေဴပာရလ႖င္ တကမာၲလံုး အတိုင္းအတာ အထိ ဴဖစ္သည္။ တဴခား မဳကည့္ပၝႎႀင့္။ အေနာက္တုိင္း ႟ုပ္ရႀင္ ေတာ္ေတာ္မဵားတၾင္ 'F' အသံထၾက္ ဆဲေရးဴခင္း စကားကို ထမင္းစား ေရေသာက္ သံုးေနဳကတာ ေတၾႚရ ပၝလိမ့္မည္။

ဒီေနရာတၾင္ ကုိယ့္ေတၾႚေလး တခု ေဴပာဴပ ခဵင္ပၝသည္။ က႗န္ေတာ္ငယ္ငယ္ စာေရးဆရာ ေပၝက္စ ဘဝတၾင္ စာေပ အင္တာဗဵႃး တခု အေမး ခံရဖူးပၝသည္။ ထုိစဥ္က ကာရန္မဲ့ ကာရန္ရႀိ ဴပႍနာ ေခၝင္းမိုးေပၞ ေရာက္ေနခဵိန္ ဴဖစ္ပၝသည္။ ဗဵႃးဆရာက ထိုကိစၤ ေမးခဵင္ပံု ရပၝသည္။ သူက "ကဗဵာ ဘယ္လို ဴမင္သလဲ" ဟု ေမးပၝသည္။ အစၾယ္ေပၝက္စ က႗န္ေတာ္ကလည္း "ကဗဵာဆုိတာ 'ဆဲ' တာပၝပဲ" ဟု ေဴဖပၝသည္။ ဗဵႃးဆရာမႀာ အံ့ဳသ သၾားပၝသည္။ 'ဗဵာ' ဟူ၍ ပၝးစပ္ေဟာင္းေလာင္း ပၾင့္သၾားပၝသည္။ သည္ေတာ့မႀ က႗န္ေတာ္က "စကားလံုး ေဴမာက္ဴမားစၾာကို ေဝၝဟာရ နည္းနည္းကေလးနဲႚ အဓိပၯာယ္ ဖၾင့္တဲ့ ေနရာမႀာ 'ဆဲ' တာနဲႚ 'ကဗဵာ' ဟာ အတူတူပၝပဲ။ အဲ … အဓိပၯာယ္ ေကာင္းကဵိႂး ဆုိးဴပစ္ကေတာ့ 'ဆီနဲႚေရ' ေပၝ့ဗဵာ" ဟု ေဴဖရပၝသည္။ ႓ဖိးရပၝသည္။ ကဗဵာထဲမႀာ ပင္လ႖င္ ဆဲေရးေသာ စကားလံုးမဵား တုိက္ခိုက္ သံုးႎႁန္းတာလည္း ရႀိေဳကာင္း ကိုးကားရ ပၝေသးသည္။ အခဵႂပ္တန္း ဆရာေဖက နယ္ခဵဲႚ ဆန္ႚကဵင္ေရး ကဗဵာ တပုဒ္တၾင္ 'သူႚအေမ႟ိုး' ဟူေသာ ေဝၝဟာရကို သံုးဖူးေဳကာင္း 'ကဵမ္းကိုး' ရပၝေသးသည္။

က႗န္ေတာ့္ သူငယ္ခဵင္း တေယာက္ ရႀိပၝသည္။ သူသည္ က႗န္ေတာ့္ကို 'ဗလ' ဟုလည္း မေခၞ၊ 'သုေမာင္' ဟုလည္း မသံုး၊ 'သူငယ္ခဵင္း' ဟုလည္း မပညတ္။ 'ေခၾးမသား' တဲ့။ စာ႟ၾက္ေပၞမႀာ ေရးခဵသဴဖင့္ 'ေခၾးမသား' ဟု က႗န္ေတာ္က ဴပန္သံုးေသာ္လည္း သူ၏ တကယ့္ အသံုးႎႁန္းမႀာ ထိုအဓိပၯာယ္ကိုပင္ ပို၍ ေပၞလၾင္ေစေသာ 'အဆဲ' ေဝၝဟာရဴဖင့္ အာလုပ္ဴပႂဴခင္း ဴဖစ္ပၝသည္။ ဒၝသည္ အဴပစ္ယူရ ခက္ေသာ သူ၏ ပင္ကိုယ္ စ႟ိုက္ ဴဖစ္ေနပၝ႓ပီ။ သိုႚမဟုတ္ ေစာေစာက ေဴပာခဲ့ေသာ စဆဲတတ္ေသာ အ႟ၾယ္ကပင္ သူႚမိ႒ကီး မိေထၾးမဵား၏ ဳသဘာေပးဴခင္း ခံခဲ့ရသူသာ ဴဖစ္ေပလိမ့္မည္။

တခၝက နယ္ခဵဲႚ ဆန္ႚကဵင္ေရး သခင္ တေယာက္က စာအိတ္ေပၞတၾင္ 'ေဂဵာ့ဘုရင္' တံဆိပ္ေခၝင္းကို ေဴပာင္းဴပန္ကပ္၍ 'ေခၾးေခၝင္း ေဴပာင္းဴပန္ ကပ္လိုက္သည္' ဟု စာတန္း ေရးလိုက္ပၝသည္။ တႎိုင္ငံလံုး ထိုကိစၤအတၾက္ လႁပ္လႁပ္ရႀားရႀား ဴဖစ္သၾားပၝသည္။ ထိုပုဂၢိႂလ္၏ ဇက္ရဲလက္ရဲ သတၨိကိုလည္း ခဵီးကဵႃး ဳကပၝသည္။ သိုႚေသာ္ ထိုစဥ္က ဴမန္မာ ပညာရႀိ႒ကီး 'ေ႟ၿဴပည္ ဦးဘတင္' က ထိုသခင္ကို ေဴပာပၝသည္။ သေဘာကေတာ့ ကိုယ့္ရန္သူပင္ ဴဖစ္လင့္ကစား ဴမန္မာ့ ယဥ္ေကဵးမႁ အရမူ ထိုသိုႚ 'ဖ႟ုႍဝၝစာ' ႟ုန္ႚရင္းေသာ စကားကို မဆိုအပ္ ဟူ၍ ဴဖစ္ပၝသည္။

က႗န္ေတာ္အေနႎႀင့္ ဆဲဆိုဴခင္းကို ေထာက္ခံရန္ ကန္ႚကၾက္ရန္ အေဳကာင္း မရႀိပၝ။ တခၝတရံေတာ့ က႗န္ေတာ္သည္လည္း ေဒၝသဴဖစ္လ႖င္ ဆဲမိတတ္ ပၝသည္။ သိုႚေသာ္ တခၝက က႗န္ေတာ္သည္ တပည့္ တေယာက္အား ေဒၝသ ဴဖစ္လၾန္းသဴဖင့္ 'ေသာက္သံုး မကဵဘူး' ဟု 'စလံုး' သံဴဖင့္ ေငၝက္လိုက္ရာ အနီးတၾင္ ရႀိေသာ မိခင္က 'သားရယ္ ရက္စက္လုိက္တာ' ဟု ဆံုးမသဴဖင့္ ရႀက္ရပၝသည္။

ဆဲဆုိဴခင္း ယဥ္ေကဵးမႁနဲႚ ပတ္သက္၍ မႀတ္မႀတ္ရရ ဴဖစ္ေနေသာ ကိုယ္ေတၾႚ အေဳကာင္းေလး ရႀိပၝသည္။

က႗န္ေတာ့္ ႒ကီးေတာ္႒ကီး (အေဖ့ အစ္မ) သည္ ေစာေစာက ေဴပာသလို ဆဲဆုိဴခင္း၌ အကဵင့္သီလ ဝၝသနာ အထံု ရႀိပၝသည္။ ဥပမာ သူခဵစ္ေသာ တူမဵား ဴဖစ္သည့္ က႗န္ေတာ္တုိႚကို မုန္ႚပဲ သေရစာ တခုခု ေက႗းေမၾးခဵင္လ႖င္ 'ဟဲ့ - မေအ x ေလး လာစမ္း။ မဒၭၝေရစာ အပင္း လ႖ိႂႚလႀည့္' ဟု ပဋိသႎၩာရ ဴပႂတတ္ပၝသည္။

ထို႒ကီးေတာ္ႎႀင့္ က႗န္ေတာ္ မိခင္႒ကီးတုိႚ (အေဖႎႀင့္ အိမ္ေထာင္ ကဵေသာအခၝ) တအိမ္တည္း အတူ ေနရပၝသည္။ ထိုႚေဳကာင့္ ေနာက္ေဖး မီးဖိုေခဵာင္က ႒ကီးေတာ္႒ကီးက ဆဲဆုိ မဂႆလာ ဴပႂေသာအခၝ က႗န္ေတာ့္ မိခင္႒ကီးက ဘုရားစင္ေရႀႚ ေဴပး႓ပီး 'ေမတၨာသုတ္' ကို ႟ၾတ္ပၝသည္။ သိုႚေသာ္ သူ႟ိုႚခဵင္းက ဴပႍနာ မရႀိလႀပၝေပ။ သည္လိုႎႀင့္ ႒ကီးေတာ္႒ကီးသည္ ကၾယ္လၾန္ခၝ နီးေသာအခၝ ကင္ဆာေရာဂၝ ခံစားရပၝသည္။ အိပ္ရာပူနာမဵား တကိုယ္လံုး ေပၝက္ေရာက္ပၝသည္။ က႗န္ေတာ့္ မိခင္႒ကီးက သူႚေယာက္မကို အနီးကပ္ ဴပႂစုပၝသည္။ ဒၝလည္း ဆဲေနဆဲ ပၝပဲ။ ေဝဒနာကို ဆဲသည္။ ဆရာဝန္ကို ဆဲသည္။ တေနႚတၾင္ ႒ကီးေတာ္႒ကီး သတိ ေမ့ေဴမာ သၾားပၝသည္။ တရက္ ႎႀစ္ရက္ခန္ႚ ဳကာပၝသည္။ အေမက ေစာင့္ေနပၝသည္။ သည္လိုႎႀင့္ သတိ ဴပန္လည္ လာေသာအခၝ ႒ကီးေတာ္႒ကီးသည္ သတိရရခဵင္း သူ ဴမင္ေတၾႚရေသာ က႗န္ေတာ္ မိခင္႒ကီးကို စတင္ ႎႁတ္ခၾန္း ဆက္ပၝသည္။

"ဟဲ့ … ေဖ x မ ညည္း ပင္ပန္းလႀ႓ပီ" တဲ့

ထိုအခၝ က႗န္ေတာ့္ အေမသည္ ဝမ္းသာ မဵက္ရည္မဵား ကဵဆင္းလဵက္ အေဖကို လႀမ္းေခၞပၝသည္။

"ကိုသာဓုေရ … မမ ဆဲ႓ပီေတာ့ ဆဲေန႓ပီ" တဲ့။

စာဖတ္သူမဵား ခင္ဗဵား …

ဒီ ဥပမာေလး ကဵဴပန္ေတာ့လည္း ဆဲဆုိဴခင္း၌ ေမတၨာတရားပၝ ပၝဝင္လ႖င္ ဟိုးအစက က႗န္ေတာ္ ေဴပာခဲ့သလို 'ကဗဵာ' ဆန္မေန ေပဘူးလား။

တခုေတာ့ ရႀိပၝသည္။ 'နာဂစ္' ကိုကား ေမတၨာဴဖင့္ ဆဲေရး၍ မရပၝေပ။

က႗န္ေတာ္၏ စာ၊ ေစတနာကို

ေဝဴဖာ ဒၝန ဴပႂရပၝသည္။

အမ႖ အမ႖ အမ႖။

သာဓု သာဓု သာဓု

သုေမာင္