မေတာ္တေရာ္

မေတာ္တေရာ္

ဂဵႃး

တခၝတခၝေတာ့လည္း က႗န္မတိုႚ ဴမန္မာေယာကဵ္ားေတၾ ေတာ္ေတာ္စိတ္ထား ဴမင့္ဴမတ္ဳကပၝရဲႚဟု ေရ႟ၾတ္မိသည္။ က႗န္မ စိတ္တိုင္းမကဵစရာ အမဵႂိးသမီး႟ုပ္ေတၾႎႀင့္ ဴပကၡဒိန္တိုႚ Wall Sheet တိုႚကို ဴမင္မိသည့္အခၝမဵႂိးမႀာ ဴဖစ္တတ္သည္။ ဴမန္မာ့ ႟ုပ္ဴမင္သံဳကားႎႀင့္ ဴမဝတီကေဳကာ္ဴငာေတၾကို ဴမင္မိသည့္အခၝမဵႂိးမႀာ ဴဖစ္တတ္သည္။

က႗န္မတိုႚ ဴမန္မာ႟ုပ္႟ႀင္မင္းသမီးတခဵႂိႚ၊ ကိုယ္ဟန္ဴပမယ္တခဵိႂႚသည္ ဓာတ္ပံု႟ိုက္ခံလ႖င္ အလိုအေလဵာက္ပင္ မေတာ္မတဲ့ ဟန္ပန္ေတၾ ဴဖစ္ကုန္တတ္ဳကေလသလား။ ဒၝေတာ့ က႗န္မ မသိႎိုင္ေပ။ က႗န္မ ဴမင္ေတၾႚေနရသည့္ ကိုယ္ဟန္ေတၾကေတာ့ နည္းနည္းမႀ ဳကည့္မေကာင္းပၝ။ အထူးသဴဖင့္ ထိုင္လဵက္ပံုေတၾဴဖစ္သည္။ ကုလားထိုင္ေပၞမႀာပဲ ထိုင္ထုိင္၊ ဴမက္ခင္းေပၞမႀာပဲ ထိုင္ထုိင္၊ ထိုင္လိုက္သမ႖ ကိုယ္ဟန္ေတၾက ေယာကဵ္ားေတၾအတၾက္ စိတ္႟ိုင္းဝင္စရာ ဟန္ေတၾခဵည့္ ဴဖစ္သည္။ လႀသလားဆိုေတာ့ အဲဒီဟန္ေတၾက နည္းနည္းမ႖ မလႀ။ ေယာကဵ္ားေတၾႚရဲႚ ဆၾဲေဆာင္သည္ဆိုလ႖င္လည္း ေဴပေဴပဴပစ္ဴပစ္ ဆၾဲေဆာင္ႎိုင္မႀာမဟုတ္။ အႎုပညာပၝပၝ ဆၾဲေဆာင္မႀာ မဟုတ္။ တစ္တစ္ခၾခၾ ဆၾဲေဆာင္ဴခင္းပဲ ဴဖစ္ႎိုင္သည္။

က႗န္မတိုႚႎိုင္ငံမႀာ ဘာ့ေဳကာင့္ ဴပကၡဒိန္ေတၾ Wall Sheet ေတၾ ေဖာင္းပၾေနရသလဲ ႚ ႚ ႚ ဟု က႗န္မ တခၝတေလ စဥ္းစားဳကည့္မိသည္။ ေစဵးကၾက္ေကာင္းလိုႚေပၝ့၊ ဝယ္သူမဵားလိုႚေပၝ့ ဟု က႗န္မကလၾဲ႓ပီး လူတိုင္း႒ကိႂက္ေနသည့္ေပၝ့။ ဒၝဴဖင့္ ေယာကဵ္ားေတၾနဲႚ မိန္းမေတၾ ဘယ္သူက သည္ပံုေတၾကို ပို႒ကိႂက္မႀာပၝလိမ့္။ ေယာကဵ္ားေတၾက ပိုဝယ္သလား၊ က႗န္မမိတ္ေဆၾ ေယာကဵ္ားေတၾက သည္ပံုကို ဝယ္တာ တခၝမ႖ မေတၾႚဘူးပၝ။ တခၝတုန္းကေတာ့ ေယာကဵ္ား သူငယ္ခဵင္းတေယာက္၏ အိပ္ခန္းကို တစၾန္းတစ ဴမင္ရတုန္းက သူႚအခန္းနံရံမႀာ အေမရိကန္အဆိုေတာ္ မက္ေဒၝနား၏ ပံု Wall Sheet ႎႀစ္ခုလား ဴဖတ္ကနဲ၊ ေတၾႚလိုက္ဖူးသည္။ ဒၝပဲ။ သည္ေတာ့လည္း သည္ဴပကၡဒိန္ေတၾကို ဘယ္သူေတၾက ဝယ္ေနဳကပၝသလဲ ဟု က႗န္မ စိတ္ဝင္စားသၾားရေလသည္။

ဴပကၡဒိန္ဆိုသည္မႀာ အမဵားအားဴဖင့္ အိမ္တအိမ္၏ ဧည့္ခန္းမႀာ ေနရာေပးခံရတတ္သည္။ ဧည့္ခန္းမႀာ ေနရာေပးခံရမည့္ ဴပကၡဒိန္သည္ အႎုပညာေဴမာက္ရမည္၊ ဓာတ္ပံုကို ဳကည့္ရင္း စိတ္ခဵမ္းေဴမႚေစရမည္။ က႗န္မတိုႚဆီက ပန္း႟ိုးမ ဴပကၡဒိန္မဵားသည္ သူတိုႚဆီက ဴပကၡဒိန္မဵားလိုပင္ အႎုပညာဆန္စၾာ မဵက္စိေပဒသာ ဴဖစ္ေစသည္။ က႗န္မ အ႒ကိႂက္ဆံုး ဴမန္မာႎိုင္ငံ ဴပကၡဒိန္မႀာ ပန္း႟ိုးမဴဖစ္သည္။ အရင္တုန္းက ပန္း႟ိုးမဴပကၡဒိန္ကို လက္ေဆာင္မရလ႖င္ ဝယ္၍ အိမ္မႀာ ခဵိတ္ဆၾဲခဲ့ဖူးသည္။ ဒုတိယအ႒ကိႂက္ဆံုး ဴမဝတီဴပကၡဒိန္ ဴဖစ္ခဲ့သည္။ က႗န္မ ႎႀစ္သက္ဖူးသည့္ ဴပကၡဒိန္မဵား၌ ႟ုပ္႟ႀင္မင္းသမီးပံုပၝေသာ ဴပကၡဒိန္ေတၾလည္း ႟ႀိခဲ့ဖူးပၝသည္။ ကိုယ္အထက္ပိုင္း သံုးပံုတပံု ဒၝမဟုတ္ မဵက္ႎႀာပိုင္း ဓာတ္ပံုမဵား ဴဖစ္သည္။ က႗န္မ မႀတ္မိသေလာက္ေတာ့ ဓာတ္ပံုသိန္းေဇာ္လၾင္ႎႀင့္ မိတ္ကပ္ ေမသီခလား အဲသည္လို နာမည္မဵႂိးႎႀင့္ ဓာတ္ပံုမဵားဴဖစ္သည္။ ရင္ကို အသားေပးတာ တင္ကို အသားေပးတာ တခုမ႖မ႟ႀိ။ မဵက္ႎႀာပိုင္းႎႀင့္ လည္ပင္းပိုင္းပဲပၝသည္။ အလင္း အေမႀာင္၊ မဵက္ႎႀာထား၊ မိတ္ကပ္၊ ေဆးေရာင္ အလၾန္ေဴပဴပစ္သည့္ ဓာတ္ပံုမဵားဴဖစ္သည္။

ယခုေတာ့ ဴပကၡဒိန္ ဝယ္ကဵင့္မ႟ႀိေတာ့သဴဖင့္ ဴပကၡဒိန္တန္းေတၾဆီ မေရာက္ဴဖစ္တာ ႎႀစ္ေပၝင္းဳကာခဲ့႓ပီ။ သၾားရင္းလာရင္း တိုးလိုးတန္းလန္း ခဵိတ္ထားသည့္ ဴပကၡဒိန္မဵားကို ဴမင္ရတာကေတာ့ သိပ္အေဴခအေန မေကာင္းပၝ။ က႗န္မ သူငယ္ခဵင္း ေယာကဵ္ားေလး သံုးေလးေယာက္ကို ဴပကၡဒိန္ထဲက အမဵႂိးသမီးေတၾအေဳကာင္း ေဴပာဴပဖူးသည္။ အဲသည္ ဓာတ္ပံုေတၾ ဟန္ေတၾက သူတိုႚ၏စိတ္ကို မည္ကဲ့သိုႚ ဴဖစ္ေပၞေစသလဲဟု ေမးဳကည့္သည္။ သူတုိႚ က႗န္မကို ဆဲဳကပၝသည္။

က႗န္မတိုႚဆီမႀာ သူတိုႚဆီေလာက္ ညစ္ညမ္းမႁေတၾ မ႟ႀိဳကလိုႚ ေတာ္ပၝေသးရဲႚ။ လိင္ဆိုင္ရာ အသားယူ အဴမတ္ထုတ္ဴခင္း၊ ခဵဥ္းကပ္ဴခင္း၊ စမ္းသပ္ဴခင္းမႀအစ မုဒိမ္းမႁအထိ သူတိုႚ ႎိုင္ငံမႀာလို မမဵားလိုႚ ေတာ္ပၝေသးရဲႚ။ ဴမန္မာအမဵႂိးသမီးေတၾ၏ လံု႓ခံႂစၾာ ဝတ္စားဆင္ယင္မႁလည္း တေဳကာင္းပၝလိမ့္မည္။ ဴမန္မာအမဵိႂးသားေတၾ၏ ကိုယ္ကဵင့္သိကၡာ တည္ဳကည္ေအာင္ ႒ကိႂးစားထိန္းခဵႂပ္မႁလည္း တေဳကာင္းပၝလိမ့္မည္။ ဘတ္ကားေပၞမႀာ၊ လမ္းေပၞက လူသၾားစ႒ကႆန္ေပၞမႀာ လိင္မႁဆိုင္ရာ ညစ္ညမ္းသည့္ အေဴပာအဆို၊ ဟန္အမူအရာဴဖင့္ အမဵႂိးသမီးမဵားအား ေႎႀာက္ယႀက္သည့္ ေယာကဵ္ားေတၾလည္း ႟ႀိေတာ့ ႟ႀိတာေပၝ့ေလ။ လူနည္းစုဴဖစ္သဴဖင့္ က႗န္မတိုႚ ေ႟ႀာင္႟ႀားလိုႚရပၝသည္။ လူနည္းစု၏ မေတာ္တေရာ္ စိတ္ထားမဵႂိး လူမဵားစု ေပၞေပၝက္လာလ႖င္ ဒုကၡပဲဟု က႗န္မ မဳကာခဏ ေဳကာက္႟ၾံႚ စိုးရိမ္မိရသည္။ က႗န္မ တေယာက္တည္းပဲ စိုးရိမ္ေနသလား မသိ။ ဓာတ္ပံု႟ႀင္ အမဵႂိးသမီးေတၾမႀာ က႗န္မထက္ ပို႓ပီး လံု႓ခံႂစိတ္ေတၾ ႟ႀိေနသလား။ ဒၝမဟုတ္ ဤကဲ့သိုႚေသာ အေဳကာင္းေဳကာင့္ ထိုကဲ့သိုႚ အကဵိႂးဴဖစ္ေပၞတန္ေကာင္းဟုပင္ မစဥ္းစားမိဳကတာလား၊ က႗န္မ မသိႎိုင္ပၝ။

ယခုေခတ္သည္ ႟ုပ္ဝတၫႂကို အသားေပးလာသည့္ ေခတ္ဟု ဆိုရမည္ထင္သည္။ အေဴခအေနအရ ပညာႎႀင့္ ဦးေႎႀာက္ အရည္အခဵင္းကို လူဴမင္သာေအာင္ ႔ကားဝၝလိုႚ မရသည့္အခၝ ႟ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဴဖည့္စၾက္မႁမဵား၏ အရည္အခဵင္းကို ေကာင္းသည္ထက္ ေကာင္းေအာင္ ႒ကိႂးစားလာဳကပံု ေပၞပၝသည္။ မိန္းကေလးေတၾ ေယာကဵ္ားေလးေတၾ၏ ဝတ္စားဆင္ယင္မႁက ေငၾေဳကးတန္ဖိုးအရ ေတာ္ေတာ္ကို တိုးတက္လာ၏။ မိန္းမေမာ္ဒယ္ေတၾပၝ ေနရာရ ေခတ္စားလာသည္။

အခုေခတ္ကို ေမာ္ဒယ္ေခတ္ဟု တခဵိႂႚက သတ္မႀတ္ဳက၏။ ယခု ႎႀစ္ႎႀစ္ သံုးႎႀစ္အတၾင္း ေမာ္ဒယ္ယဥ္ေကဵးမႁ ထၾန္းကားလာသည္မႀာလည္း က႗န္မတိုႚ မဵက္ဴမင္ပဲ။ ေမာ္ဒယ္အေပၞ ထားသည့္ လူ႒ကီးမိဘ၏ သေဘာထားေတၾပင္ ေဴပာင္းလဲကုန္႓ပီ။ အရင္က ကိုယ္ဟန္ဴပမယ္အဴဖစ္ မထမဆုရသည့္ သမီး၏ ေအာင္ဴမင္မႁကို လူထဲသူထဲမႀာ ထုတ္ေဖာ္ဂုဏ္ယူဖိုႚ ႟ႀက္႟ၾံႚသည့္ ဖခင္မဵားအေဳကာင္း ခဏခဏ ဳကားခဲ့ဖူး၏။ ယခုအခၝ အဲသည္အဴဖစ္မဵႂိး မ႟ႀိေတာ့ဘူး ထင္သည္။ ဖက္႟ႀင္မယ္ေတၾ ဖက္႟ႀင္႓ပိႂင္ပၾဲေတၾသည္ (ဖဵက္ခံထားရ) အခန္းကၸ တခုအဴဖစ္ တၾင္ကဵယ္စၾာ ေနရာယူလာႎိုင္႓ပီ။ ေမာ္ဒယ္႓ပိႂင္ပၾဲအတၾက္ သတ္မႀတ္စံေတၾကလည္း အမဵႂိးမဵႂိးဴဖစ္လာသည္။ အရင္တုန္းက ကိုယ္ခႎၭာအခဵႂိးအဆစ္ ေဴပဴပစ္လႀပမႁကို တိုင္းတာေသာ စံက တမဵႂိးတည္းသာ။ ခၝးေသး ရင္ခဵီ ေအာက္ပိုင္းဖၾံႚထၾားမႁဴဖင့္ တိုင္းတာသည္။ ယခုအခၝ ပိန္ပိန္သၾယ္သၾယ္ ကိုယ္ခႎၭာမဵားပၝ ေနရာရလာသည္။ အဝတ္အစားေတၾကလည္း စံအမဵႂိးမဵႂိး ဴဖစ္လာသည္။

တေလာဆီတုန္းက ကိုယ္ခႎၭာကို စုထုတ္ထားသလို ကဵပ္ေနေအာင္ဝတ္႓ပီး မိမိခႎၭာကိုယ္ကို ထင္းထင္း႒ကီး ရင္သတ္႟ႁေမာ အံ့ဳသေစခဲ့ဳကပၝသည္။ ယခုအခဵိန္မႀာ ပၾပၾေယာင္းေယာင္း ပၝးပၝးေပဵာ့ေပဵာ့ အိအိဆိုေတာ့ လံု႓ခံႂစၾာ ႎူးညံ့စၾာ ရင္ခုန္ရတာေပၝ့ေလဟု စိတ္ခဵလက္ခဵ႟ႀိသည္က တခဏပဲ။ တဴဖည္းဴဖည္း သတိထားမိလာသည္ကေတာ့ ဝတ္စံုေတၾ ပိုပို႓ပီး ေပဵာ့အိလာ၊ ပိုပို႓ပီး ပၝးလႀပ္လာဴခင္းဴဖစ္သည္။ ဟိုေခတ္က ဝိုင္၊ ပဒုမၳာတိုႚ မႀန္ႎိုင္လၾန္တိုႚလည္း ပၝးတာပၝပဲ။ အကႆဵီအဴဖစ္ ေဘာ္လီအထက္မႀာ ပၝးပၝးလႀပ္လႀပ္ ဴမင္ရဴခင္းက တမဵႂိး အရသာ ေပၝ့ေလ။ ယခုေခတ္မႀာ ကတည္းက က႗န္မတိုႚ ဴမန္မာမိန္းကေလးေတၾ ဝတ္ေနခဲ့သည္က လိင္ဆၾဲေဆာင္မႁ႟ႀိသည့္ ဴပန္ႚထမီေတၾ။ သံုးေတာင္ဝတ္ မိန္းမသားဟု ဆို႟ိုးစကား ဴဖစ္ရေအာင္ပင္ တကယ္ကို သံုးေတာင္မ႖သာ႟ႀိေသာ အဝတ္ဴဖင့္ က႗န္မတိုႚ ထမီဝတ္ခဲ့ဳကသည္။ ဴပန္ႚထမီသည္ အကန္ႚအသတ္ႎႀင့္သာ အသံုးကဵ ခရီးေရာက္၏။ စဥ္းစားဳကည့္ေတာ့ အမယ္ေလး ဴပန္ႚထမီဝတ္ရတာ ေတာ္ေတာ္ ကဵပ္တည္းတာပဲ။ ေနာက္႓ပီး ေဴခလႀမ္းလႀမ္းလိုႚ လၾယ္ေအာင္ ဒူးဆစ္ဆီမႀာ ခဵိတ္ဴဖင့္ တၾယ္ခဵိတ္ထားလ႖င္ လမ္းေလ႖ာက္သည့္အခၝ ေဴခသလံုးသား ေဖၾးေဖၾးဟာ မဴမင္ခဵင္အဆံုး ဴဖစ္လိမ့္မည္။ ေဴခသလံုးဖံုးရန္ ခဵိတ္ကို ေဴခသလံုးထိဆင္း႓ပီး တၾယ္ခဵိတ္ထားဴပန္ေတာ့ လမ္းေလ႖ာက္သည့္အခၝ တံုႚေႎႀးတံုႚေႎႀး ဴဖစ္မည္။ ေဴခတလႀမ္းကို ကုေဋတသန္းတန္ေအာင္ ေႎႀးေကၾးစၾာ စိပ္စိပ္လႀမ္းေနရမည္။ ဴပန္ႚထမီ မေကာင္းေသာ ဴပစ္ခဵက္ ေနာက္တခုမႀာ အမဵႂိးသမီး၏ ခၝးေအာက္ပိုင္း ေ႟ႀႚပိုင္း ဴမင္ကၾင္းကို အဝတ္စ ႎႀစ္ထပ္ဴဖင့္သာ ကာကၾယ္ေပးႎိုင္ဴခင္း ဴဖစ္သည္။ ဘယ္မႀ ညာသိုႚ ပတ္ေသာ အေပၞလၿာတထပ္၊ ဒၝပဲ။ ဟိုတုန္းက ပိုးထည္ေတၾကလည္း အပၝးသား မဟုတ္လား။ မဴပအပ္သည့္ အရာ၏ အေရးအေဳကာင္းတိုႚကို သိပ္ဖံုးကၾယ္ေပးႎိုင္မည္ မထင္ပၝ။

ေနာက္ပိုင္းမႀာ ကၾင္းထမီေတၾ ဝတ္လာဳကသည္။ ကၾင္းထမီ၏ ေကာင္းကဵႂိးေတၾေဳကာင့္ ဴဖစ္သည္။ ေဴခလႀမ္းရတာ လၾယ္ကူသည္။ ေဴခလႀမ္းေတာ္ေတာ္ ကဵဲလိုလ႖င္ ထမီအထက္ဆင္စကို စုလံုး႓ပီး ေဴခသလံုးေပၞေအာင္ တုိတုိ ဝတ္ႎိုင္ေသး၏။ ႟ႀည္ခဵင္လ႖င္ အထက္ဆင္ပိုင္းကို ဴဖန္ႚ႓ပီး ေဴခမဵက္စိဖံုးေအာင္ ဝတ္ႎိုင္ေသး၏။ ကၾင္းထမီ၏ က႗န္မအ႒ကိႂက္ဆံုး အခဵက္မႀာ ခၝးေအာက္ပိုင္း ေ႟ႀႚဴမင္ကၾင္းကို ေတာ္ေတာ္လံု႓ခံႂေအာင္ ဖံုးေပးႎိုင္ဴခင္းပင္ဴဖစ္သည္။ စကတ္မႀာက အဝတ္စ တလၿာတည္းသာ ဖံုးထားသည္။ စကတ္ထမီမႀာ ေ႟ႀးေခတ္က ဴပန္ႚထမီမႀာ ေအာက္လၿာႎႀင့္ အေပၞလၿာဟု ႎႀစ္ထပ္ဴဖင့္သာ ဖံုးထားသည္။ ကၾင္းမႀာက သံုးထပ္ ႚ ႚ ႚ ဘယ္မႀ ညာသိုႚ ပတ္ယူေသာ ေအာက္အလၿာတထပ္၊ ညာမႀ ဘယ္သိုႚ ယူ၍ ခဵိတ္ေသာ အေပၞလၿာက ႎႀစ္ထပ္ မဟုတ္လား။ အားလံုးသံုးထပ္ေပၝ့။ ဘယ္ေလာက္ လံု႓ခံႂလိုက္ပၝသလဲ။

ယခုတေလာ မိန္းကေလးေတၾ ပၝးပၝးလႀပ္လႀပ္ ေပဵာ့ေပဵာ့အိအိ အဝတ္စမဵားကို ဂၝဝန္ေဴဖာင့္ေဴဖာင့္ အ႟ႀည္ကေလးေတၾ စကပ္ကေလးေတၾ ခဵႂပ္ဝတ္ေနတာ ဴမင္ရသည္။ အဝတ္အဆင္ ကေလးေတၾ လႀပၝရဲႚ ဆန္းပၝရဲႚ။ တခၝတခၝ အဝတ္က ပၝးလိုႚလား။ ခဵႂပ္တဲ့သူက အခဵႂိးမကဵလိုႚလား။ ကိုယ္ခႎၭာကိုက ထင္႟ႀားေနလိုႚလား မသိ၊ ေ႟ႀႚဴမင္ကၾင္းက သိပ္မလႀပတာေတၾ က႗န္မ ႒ကံႂရဴမင္ရသည္။ လိင္ ဆၾဲေဆာင္မႁတာ့ ဴဖစ္စရာမဟုတ္၊ ဟားစရာပဲ ဴဖစ္မည္ထင္သည္။ က႗န္မကိုက မိန္းကေလးေတၾႎႀင့္ ပတ္သက္႓ပီး နည္းနည္းမ႖ ေဴပာစရာအကၾက္ မဴဖစ္ေစခဵင္လိုႚလား မသိ။ ဴမင္လိုႚေတာ့ သိပ္မေကာင္းတာ အမႀန္ပၝပဲ။ အေပၞက တီ႟ႀပ္ပၾပၾ ႟ႀည္႟ႀည္႒ကီးေတၾ ဖံုး႓ပီး ဝတ္ထားတာဴမင္ရလ႖င္ က႗န္မ စိတ္ခဵမ္းသာရေလသည္။

က႗န္မတိုႚဆီမႀာ သူတိုႚ ႎိုင္ငံေတၾမႀာလို လုပ္ငန္းခၾင္မႀာ လိင္အဴမတ္ထုတ္ခံရဴခင္း သိပ္မ႟ႀိဘူးထင္သည္။ သိပ္မဳကားရဘူးဆိုေတာ့ သိပ္မ႟ႀိလိုႚ ဴဖစ္မႀာေပၝ့ေနာ္။ သူတိုႚဆီမႀာေတာ့ အလုပ္႟ႀင္က အလုပ္သမကို အသားယူတာ၊ အဴမတ္ထုတ္တာ၊ ဆတ္ေဆာ့တာ၊ ဴမႃဆၾယ္ဖဵားေယာင္းတာ ခဏခဏ ဳကာရဖူးသည္။ တရား႟ံုးေတၾမႀာ အဲသည္လိုအမူေတၾ အမဵား႒ကီးပဲဟု ေဴပာဴပပၝသည္။ က႗န္မတိုႚဆီက အစိုးရ႟ံုးေတၾ ပုဂၢလိက႟ံုးေတၾမႀာ အဲသည့္ မေတာ္တေရာ္အဴဖစ္ေတၾ သိပ္အသံမထၾက္လာေပ။ က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾက သူတိုႚဆီက မိန္းမေတၾထက္ပို႓ပီး အေနအထိုင္ ထိန္းခဵႂပ္လိုႚလား။ က႗န္မတိုႚဆီက ေယာကဵ္ားေတၾက သူတိုႚထက္ပို႓ပီး ကိုယ္ကဵင့္သိကၡာကို တန္ဖိုးထားဳကလိုႚလား။ သိုႚမဟုတ္ အမႁကို ရဲတိုင္ေလာက္ေအာင္ သတၩိမ႟ႀိဳကလိုႚလား။ (ဖဵက္ခံထားရ) အေဳကာင္းေတာ့ အမဵႂိးမဵႂိး ႟ႀိမႀာေပၝ့ေလ။

အထည္ခဵႂပ္စက္႟ံုက အလုပ္သမေလးေတၾဆီက မေကဵနပ္ အသံမဵႂိးေတၾေတာ့ က႗န္မ တခၝတခၝ ဳကားရဖူးပၝရဲႚ။ ဒၝက ရာခိုင္ႎႁန္းႎႀင့္ ယႀဥ္ဳကည့္ေတာ့ သိပ္မ႟ႀိပၝ။ ဒၝကလည္း တခဵႂိႚက လုပ္ငန္းခၾင္မႀာ အဆင္မေဴပမႀာစိုးလိုႚ အလုပ္လက္မဲ့ ဴဖစ္မႀာစိုးလိုႚ၊ အ႟ႀက္ကၾဲမႀာစိုးလိုႚ သည္းညည္းခံ ႓မိႂသိပ္ေနခဲ့သည့္ အမႁေတၾ ဘယ္ေလာက္မဵားမႀန္း မသိ။ ဘတ္စ္ကားေပၞမႀာ မေတာ္တေရာ္ ထိေတၾႚမႁေတၾဴဖင့္ အမဵႂိးသမီးေတၾ အဴမတ္ထုတ္ ခံေနဳကရတာလည္း အရည္အတၾက္ေတာ့ မနည္းလႀပၝ၊ သူတိုႚ တုိင္တာေတၾလည္း တခၝမႀ က႗န္မ မ႒ကံႂဘူး မဳကားဘူးပၝ။ သည္ေတာ့ ရဲစခန္းမႀာ တုိင္ခဵက္ဖၾင့္ခံရသည့္ လိင္ဆိုင္ရာ အဴမတ္ထုတ္ခံရမႁမဵား ဘယ္ေလာက္မဵားဴပားေနခဲ့သလဲ၊ စာရင္းဇယား မႀန္းေခဵ က႗န္မတိုႚ မသိႎိုင္ပၝ။ မတိုင္ဳကဘူးဆိုေတာ့ သိပ္နစ္နာစၾာ အဴမတ္ထုတ္ခဲ့ဴခင္းမဵႂိး မဟုတ္လိုႚပဲဟု စိတ္ေဴဖစရာ ႟ႀိပၝသည္။

ဘာပဲဴဖစ္ဴဖစ္ လမ္းေပၞမႀာ အငႀားကားေပၞမႀာ ေတၾႚရမည့္ ေယာကဵ္ားေတၾသည္ ဴပစ္မႁကဵႃးလၾန္ရန္ အလားအလာ႟ႀိေသာ (potential) စိတ္ဓာတ္ပိုင္႟ႀင္မဵား ဴဖစ္ဳကသည္မႀာ အမႀန္ပဲဴဖစ္သည္။ အေဴခအေနႎႀင့္ အခဵိန္အခၝ အခၾင့္အေရး သင့္တင့္မ႖တလ႖င္ ယိမ္းယိုင္ႎိုင္စၾမ္း ႟ႀိသူမဵားခဵည္း ဴဖစ္သည္မဟုတ္လား။ ေယာကဵ္ားဴဖစ္ေစ၊ မိန္းမဴဖစ္ေစ စိတ္ယိမ္းယိုင္မႁ အလားအလာ သိပ္မကၾာေပမယ့္ ခႎၭာေဗဒႎႀင့္ ဇီဝ႟ုပ္တည္ေဆာက္ပံု ဇီဝကမၳသေဘာတရားအရ ေယာကဵ္ား၏ စိတ္ယိမ္းယိုင္မႁက ပို၍ လ႖င္ဴမန္သည္ဆိုတာ မိန္ကေလးေတၾ သေဘာေပၝက္ထားသင့္သည္။ က႗န္မတိုႚ မသိေသာ ေယာကဵ္ားေတၾ၏ ဴမင့္ဴမတ္မႁအေပၞ မိမိ၏ လံု႓ခံႂမႁကို ပံုအပ္ ယံုဳကည္ပစ္လိုက္မည့္အစား မိမိကုိယ္တိုင္ ထိန္းခဵႂပ္ေ႟ႀာင္ဳကဥ္ ဴခင္းဴဖင့္ လံု႓ခံႂမႁကို မ႟ႀာေဖၾသင့္ဘူးလား။ က႗န္မတိုႚဘက္က တတ္ႎိုင္သမ႖ လံု႓ခံႂမႁရထားဖိုႚ မလိုအပ္ဘူးလား။

မိမိ၏ စိတ္ဆႎၬ သေဘာတူညီမႁ သာယာမႁမပၝဘဲ မိမိ၏ လိင္အပၞမႀာ အဴမတ္ထုတ္ အသားယူခံရသည့္အဴဖစ္မႀာ က႗န္မတိုႚ မိန္းကေလးေတၾအတၾက္ ဆိုးဝၝးတဲ့ နစ္နာမႁပဲ။ ဒၝထက္ ဆိုးတာက က႗န္မတိုႚကလည္း နစ္နာေသးရဲႚ အဲဒီ နစ္နာမႁဟာ က႗န္မတိုႚ ဝတ္စားဆင္ယင္ပံု လ႖ပ္ေပၞေလာ္လီလိုႚ ဴဖစ္ရတာေပၝ့ဟု ေစာ္ကားသူေတၾဘက္က ဆင္ေဴခဴပႎိုင္ ေလာက္ေအာင္လည္း က႗န္မတိုႚမႀာ ဟာကၾက္ေတၾ ႟ႀိေနမယ္ဆိုလ႖င္ က႗န္မတုိႚဘက္မႀ ႎႀစ္ခၝမနာရေပဘူးလား။

တခၝတခၝ ႎိုင္ငံဴခား ႟ုပ္႟ႀင္မင္းသမီးမဵား၏ ဝတ္စားဆင္ယင္ပံုကိုဳကည့္႓ပီး က႗န္မတိုႚ စိတ္အခန္ႚမသင့္ဴဖစ္ရသည္။ သူတိုႚက က႗န္မတိုႚႎႀင့္ ေဴပာင္းဴပန္ ကိုယ္အထက္ပိုင္းကို ေဖာ္ႎိုင္သမ႖ ေဖာ္ဖိုႚ ႒ကိႂးစားတီထၾင္ ဴပဳက၏။ တခဵိႂႚဝတ္ထားသည့္ အဝတ္စားေတၾက ရင္သားကို နည္းနည္းကေလး ဖံုးသည္ဆို႟ံုကေလး ဖံုးဟန္ဴပထားသည့္ ပံုစံမဵႂိး။ ဴဖစ္မႀဴဖစ္ရေလ ဒၝဆိုလဲ ဝတ္မေနပၝနဲႚေတာ့ တခၝတည္း ခ႗တ္ပဲထားလိုက္ပၝ ေတာ့လား ႚ ႚ ႚ ဟု က႗န္မ ေရ႟ၾတ္မိသည္အထိ စိတ္အေႎႀာက္အယႀက္ ဴဖစ္ခဲ့ဳကရသည္။

(ဖဵက္ခံထားရ) ဘာေဳကာင့္မဵား မိမိႎႀင့္ မသက္ဆိုင္သည့္ ေယာကဵ္ားအားလံုးကို ဴပခဵင္ရတာလဲ။ မိန္းမေတၾရဲႚ အဲဒီစိတ္ဟာ ေတာ္ေတာ္ထူးဆန္းတာပဲ ႚ ႚ ႚ ဟု က႗န္မ နားမလည္ႎိုင္ေအာင္ ဴဖစ္မိသည္။ အဲသည္လို မိန္းမေတၾဟာ ေယာကဵ္ားႎႀင့္ မိန္းမ တန္းတူအခၾင့္အေရးေရာ လိုခဵင္ရဲႚလား၊ ေယာကဵ္ား၏ ဥာဏ္ရည္ကို ရင္ေဘာင္တန္း အမီႀလိုက္ႎိုင္သည့္ ဥာဏ္ရည္မဵႂိးေတၾေရာ လိုခဵင္ရဲႚလား။ မိမိ၏ မိန္းမဆန္ဆန္ လႀပႎၾဲႚေႎႀာင္းမႁ ခႎၭာ၏ လိင္ခၾန္အားကိုသာ အဓိက တန္ဖိုးထားသူမဵား ဴဖစ္ေလသလား။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ခဵစ္သည့္ Narassus အမဵႂိးအစားအဴဖစ္ သတ္မႀတ္ရမလား။

႟ုပ္ဴမင္သံဳကားမႀာ ႟ုပ္႟ႀင္မႀာ အဲသည္လို မိန္းမမဵႂိးေတၾက အလႀအပကို မေတာ္တေရာ္ ဴပေရာ၊ သူတိုႚ ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ လမ္းေပၞမႀာ လုပ္ငန္းခၾင္မႀာ ေလ႖ာက္သၾားေနရတာ မဟုတ္၊ လံု႓ခံႂေရးအေစာင့္ေတၾႎႀင့္ အလံုပိတ္ အဖိုးတန္ကားေတၾႎႀင့္ လံု႓ခံႂေရးစနစ္ ေကာင္းေကာင္းဴဖင့္ ေစာင့္ေ႟ႀာက္ကာကၾယ္ထားေသာ အိမ္႒ကီးေတၾႎႀင့္ လံု႓ခံႂလိုႚ။ သူတိုႚကိုဳကည္႓ပီး မေတာ္တေရာ္စိတ္ေတၾ ထကုန္မယ့္ ေယာကဵ္ားတခဵႂိႚကို သူတိုႚ ႒ကံႂ႒ကိႂက္ရင္ဆိုင္ရမႀာ မဟုတ္၊ အဲသည္ potential ေယာကဵ္ားေတၾကို လ႖ပ္စစ္ကူးေအာင္ သူတိုႚကိုက ဖန္တီးေပးလိုက္မိ႓ပီ ဆိုတာလည္း အသိဝင္စရာ မလိုေပ။ အဲသည္ ေယာကဵ္ားေတၾကို ႒ကံႂ႒ကိႂက္ရင္ဆိုင္ရသည္က သာမန္အမဵႂိးသမီးကေလးေတၾ ႚ ႚ ႚ ။

အလုပ္ခၾင္မႀာ ႚ ႚ ႚ ၊ ဘစ္စကားေပၞမႀာ ႚ ႚ ႚ ၊ ေဴမေအာက္ ရထားဘူတာ႟ံုမႀာ ေနႚစဥ္ႎႀင့္အမ႖ ႟ုန္းကန္လႁပ္႟ႀားေနဳကသည့္ မိန္းကေလးေတၾ ႚ ႚ ႚ ။ သူတိုႚေလးေတၾကသာ ထုိေယာကဵ္ား အမဵႂိးအစားအတၾက္ သားေကာင္ေတၾ ဴဖစ္ရသည္။ သူတိုႚေလးေတၾမႀာ ေဘာ္ဒီဂတ္ မ႟ိႀပၝ။ လက္နက္ကိုင္ လံု႓ခံႂေရးအေစာင့္ မ႟ႀိပၝ။ အဖိုးတန္ကား႒ကီးေတၾ မ႟ႀိပၝ။ သူတိုႚေလးေတၾ လံု႓ခံႂမႁကို ဘယ္သူကမဵား ကာကၾယ္ေပးႎိုင္မိုႚလဲ။ အလုပ္ခၾင္မႀာလည္း ေယာကဵ္ားေတၾ၊ လမ္းေပၞမႀာလည္း ေယာကဵ္ားေတၾ ႚ ႚ ႚ ေဴမေအာက္ ရထားဘူတာ႟ံုမႀာ ရထားတၾဲထဲမႀာလည္း ေယာကဵ္ားေတၾ ႚ ႚ ႚ မိမိတိုက္ခန္းအဝင္ စ႒ကႆန္ ဟိုဘက္ သည္ဘက္ ေတၾမႀာလည္း ေယာကဵ္ားေတၾ ႚ ႚ ႚ ။ သည့္ထက္ လံု႓ခံႂသည့္ တိုက္ခန္းသိုႚလည္း ေငၾေဳကး အေဴခအေနရ မေဴပာင္းႎိုင္။ သူတိုႚအတၾက္ ဘာကို အကာအကၾယ္ ယူရမႀာလဲ။ အဲသည္ အခၝမဵႂိးမႀာ မိမိေဘးအတၾက္ ေယာကဵ္ားေတၾ၏ ဴမင့္ဴမတ္မႁကို အားကိုးယံုဳကည္ထားရ႟ံုပဲလား။ တဴခား ဘာနည္းေတၾမဵား ႟ႀိေသးလိုလဲ။

က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾမႀာ ႎူးညံေပဵာ့ေဴပာင္းမႁအရ၊ ကိုယ္ခႎၭာ၏ တည္ေဆာက္ပံု သဘာဝအရ ေယာကဵ္ားေတၾ၏ သားေကာင္ဘဝသိုႚ ေရာက္ေနဳက႓ပီးသားပၝ။ က႗န္မတိုႚဟာ သူတိုႚရဲႚ သားေကာင္ပၝလား ႚ ႚ ႚ ဟူသည့္အဴမင္မဵႂိး သူတိုႚမႀာ ေပဵာက္ကၾယ္သၾားေအာင္ ဒၝမဟုတ္ တတ္ႎိုင္သမ႖ သူတိုႚ ေမ့ထားလိုႚရေအာင္ က႗န္မတိုႚက နည္းမဵႂိးစံုဴဖင့္ ေရႀာင္တိမ္းကာကၾယ္ ေနမႀဴဖစ္မည္။ သူတိုႚႎႀင့္ ဥာဏ္ရည္တူေအာင္ အရည္အခဵင္းတူေအာင္ ကိုယ့္ကို ေလးစားလာေအာင္ က႗န္မတိုႚ လုပ္ႎိုင္တာပဲ။ ကိုယ္ခႎၭာအလႀအပ၊ အသားအရည္ ႎူးညံ့မႁ စသည္တိုႚဴဖင့္ ဆၾဲေဆာင္စရာ အဴဖစ္မဵႂိးေတၾ တခၝ ႎႀစ္ခၝ တေယာက္ ႎႀစ္ေယာက္ႎႀင့္ေတာ့ ႒ကံႂရမႀာေပၝ့။ ေတာ္႓ပီေပၝ့။ ဘာဴဖစ္လိုႚ ဒီလက္နက္ေတၾကိုခဵည္း အေရးတယူ ထုတ္သံုး ေနရသလဲ။ တဴခားလက္နက္ေတၾ မ႟ႀိလိုႚမဵားလား။ အဲဒီ ဓာတ္ပံုဆရာ ေဳကာ္ဴငာဒၝ႟ိုက္ေတၾက ေယာကဵ္ားေတၾခဵည္းပဲမိုႚ ေယာကဵ္ားေတၾရဲႚ အ႒ကိႂက္ကို သိတတ္စၾာ ဴဖည့္ဆည္း ေပးေနဳကတာလား။

က႗န္မ အူအူေဳကာင္ေဳကာင္ စဥ္းစားဳကည့္လိုက္တိုင္း ဦးေႎႀာက္ေတၾ ေဴခာက္ဴခားသၾားသည္။

ေသခဵာတာတခုကေတာ့ က႗န္မတေယာက္ထဲ အေတၾးေတၾ ေခၝင္ေနဴခင္း ဴဖစ္ရမည္။ ကမႝာေလာက႒ကီးကေတာ့ သာယာလိုႚ၊ လႀပ ႚ ႚ ႚ လိုႚ၊ ေယာကဵ္ားေတၾႎႀင့္ မိန္းမေတၾလည္း အေပးအယူေတၾမ႖လိုႚ၊ အႎုပညာ ဖန္တီးသူႎႀင့္ ခံစားသူ ေဴပလည္လိုႚ၊ (ဖဵက္ခံထားရ) အားလံုးေခဵာ့ေမၾႚလဵက္ ႟ိႀသည္။