က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾ
သင့္ဘဝေအာင္ဴမင္ေရး မဂၢဇင္း အမႀတ္ (၈)၊ ၁၉၉၈ ခုႎႀစ္ထုတ္မႀ စာေရးဆရာမ ဂဵႃးရဲႚ "က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾ" ေဆာင္းပၝးကို ဴပန္လည္ကူးယူ ေဖာ္ဴပတာဴဖစ္ပၝတယ္။
က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾ
ဂဵႃး
က႗န္မမႀာ အမဵႂိးသမီးေတၾႎႀင့္ပတ္သက္၍ ေဴပာခဵင္တာ၊ ေဆၾးေႎၾးခဵင္တာေတၾ မဵားလႀသည္ဟု က႗န္မ ခံစားေနရသည္မႀာ ဳကာပၝ႓ပီ။ ဝတၫႂေတၾ၊ ေဆာင္းပၝးေတၾ ေရးရင္း အနည္းအကဵဥ္း ပၝသၾားသည္မဵားလည္း ႟ႀိသည္။ ယခုလို ကၸတခုအေနႎႀင့္ ေရးဴဖစ္ဖိုႚလည္း စိတ္ကူးေနမိသည္။
"က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾ" ဟူေသာ ေခၝင္းစဥ္ဴဖင့္ လၾန္ခဲ့ေသာ ႎႀစ္ႎႀစ္ ၁၉၉၆ ခုႎႀစ္တုန္းက ဂဵပ္ဆင္ခန္းမတၾင္ ခရစ္ယာန္သာသနာအဖၾဲႚမႀ ဦးေဆာင္ဴပႂလုပ္ေသာ အမဵႂိးသမီး ေခၝင္းေဆာင္သင္တန္းအတၾက္ ေဟာေဴပာပၾဲအဴဖစ္ က႗န္မ ေဆၾးေႎၾးခဲ့ဖူးပၝသည္။ ေဆၾးေႎၾးပၾဲမႀ အေဳကာင္းအရာအခဵိႂႚကို "က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾ" ဟူေသာ ေခၝင္းစဥ္ဴဖင့္ပင္ ရတနာသစ္ မဂၢဇင္းမႀာ ေဆာင္းပၝးေရးခဲ့၏။ မဂၢဇင္းမႀား႓ပီး ေရးခဲ့မိသည္ဟု ဆရာသီဟေအာင္ႎႀင့္ ရယ္စကားေဴပာရင္း ကိုယ့္ဟာကုိယ္ မႀတ္ခဵက္ခဵခဲ့ရသည္။
ဆရာသီဟာေအာင္ က႗န္မထံမႀ လိုခဵင္သည္က ေဘာလံုးေဆာင္းပၝး ႚ ႚ ႚ တဲ့။
က႗န္မကလည္း ေဘာလံုးႎႀင့္ပတ္သက္လ႖င္ ဘာမႀသိသူမဟုတ္။ ေဘာလံုးကစားပၾဲဆိုသည္မႀာ လိမ့္ေနေသာ ေဘာလံုးတလံုးကို အဖၾဲႚ ႎႀစ္ဖၾဲႚက အ႒ကိတ္အနယ္ လိုက္လုေနဳကဴခင္း ဴဖစ္သည္ဟူေသာ အေဴခခံလူ႓ပိန္းအဴမင္ထက္ မပိုခဲ့ေပ။ ဒၝေဳကာင့္လည္း က႗န္မ စိတ္ဝင္စားသည့္ အမဵႂိးသမီးေဆာင္းပၝးသာ ေပးဴဖစ္ခဲ့ဴခင္း ဴဖစ္သည္။
ဆရာသီဟေအာင္အား ေဆာင္းပၝးတပုဒ္ ေရးရန္႟ႀိေတာ့႟ႀိသည္ ႚ ႚ ႚ ေပးပၝမည္ဟု ကတိေပး႓ပီး သံုးေလးရက္အဳကာမႀာ သင့္ဘဝေအာင္ဴမင္ေရး မဂၢဇင္းစာတည္း ကိုသစ္ဆင္းႎႀင့္ စကားေဴပာဴဖစ္ရင္း က႗န္မ၏ ေဟာေဴပာပၾဲႎႀင့္ပတ္သက္၍ စကားစပ္မိသၾားေသး၏။ ကိုသစ္ဆင္းက "အဲဒၝေလးကို ေဆာင္းပၝးအဴဖစ္ေရး႓ပီး က႗န္ေတာ္တိုႚ မဂၢဇင္းကို မေပးခဵင္ဘူးလား" ဟု ေမးေတာ့ "ေနာက္ကဵသၾား႓ပီ" ဟု က႗န္မ ရယ္ေမာခဲ့ရေတာ့သည္။
အမဵႂိးသမီးႎႀင့္ပတ္သက္၍ က႗န္မ ေဴပာခဵင္တာေတၾ႟ႀိလာတိုင္း "က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾ" ဟူေသာ ေခၝင္းစဥ္ကၸေအာာက္မႀာ ေဆာင္းပၝးမဵား ေရးသၾားမည္ဟု စိတ္ကူးခဲ့သည္။ က႗န္မ ေဆာင္းပၝးေရး႓ပီး၍ ဆရာသီဟေအာင္ထံ ပိုႚရာတၾင္ က႗န္မ ဒုတိယအ႒ကိမ္ မႀားသၾားဴပန္သည္။ "ေဆာင္းပၝးစာမူ" ဟု သီးသန္ႚေဖာ္ဴပ မေပးလိုက္မိဴခင္း ဴဖစ္သည္။ ထိုအခၝ ဝတၪႂေရးေနကဵ ဂဵႃးထံမႀရေသာ စာမူသည္ အလိုအေလဵာက္ ဝတၫႂစာရင္းထဲ ဝင္သၾား႓ပီ ဴဖစ္ေသာေဳကာင့္ မဂၢဇင္းထၾက္သည့္အခၝ ဝတၫႂတို ကၸမႀာ ပၝလာသည္။ စာဖတ္ ပရိတ္သတ္ကိုေရာ၊ စာတည္းခဵႂပ္ကိုေရာ ေတာင္းပန္သည့္ စာကေလးေတာ့ ေရးရဦးမည္ဟု စိတ္ကူးခဲ့ေသာ္လည္း လက္ေတၾႚ အေကာင္အထည္ မေဖာ္ခဲ့မိပၝ။
ယခုေတာ့ "က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾ" သည္ လူမႁေရး မဂၢဇင္းတခုဴဖစ္ေသာ "သင့္ဘဝေအာင္ဴမင္ေရး" မဂၢဇင္းႎႀင့္ အသင့္ေတာ္ဆံုးဟု ခံစားရသဴဖင့္ ကၸတခုအေနဴဖင့္ အလဵဥ္းသင့္သလို ေရးသၾားရန္ စိတ္ကူးပၝသည္။ ရတနာသစ္တၾင္ ေဖာ္ဴပခဲ့ေသာ စာမူအား ဤကၸ၏ နိဒၝန္းအဴဖစ္ စတင္လိုက္ပၝသည္။
တခၝတုန္းကေပၝ့။ ည ကိုးနာရီခၾဲေလာက္ ဴဖစ္မယ္။ က႗န္မ ႓မိႂထဲကေန အိမ္ဴပန္ေနာက္ကဵတတ္တဲ့ ညေတၾထဲက တညပၝပဲ။ ဘတ္စ္ကားမႀတ္တိုင္ကေန အိမ္ကို လမ္းေလ႖ာက္လာခဲ့တာ လမ္းေထာင္တေနရာေရာက္ေတာ့ ပလက္ေဖာင္းေပၞမႀာ လူႎႀစ္ေယာက္ သံုးေယာက္ထိုင္ေနတာကို ခပ္ေမႀာင္ေမႀာင္ အရိပ္အဴဖစ္ ဴဖတ္ခနဲ ဴမင္လိုက္တယ္။ စိတ္ထဲမႀာေတာ့ လမ္းေထာင့္ ပလက္ေဖာင္းခံုေပၞမဵာ ဂစ္တာတီးေနကဵ လူငယ္ေလးေတၾလိုႚ ထင္လိုက္ပၝတယ္။ က႗န္မေနတဲ့ တိုက္ခန္းက လမ္းထိပ္၊ လမ္းေထာင့္ဆိုေတာ့ ဂစ္တာတီးတဲ့ အုပ္စုေ႟ႀႚကေန ခဏခဏ ဴဖတ္ေလ႖ာက္သၾားရဖူးပၝရဲႚ။ ဝရန္တာဘက္ကို အေဳကာင္းတခုခုေဳကာင့္ ထၾက္မိရင္လည္း ဂစ္တာသံနဲႚ သီခဵင္းဆိုသံကို ဳကားရဖူးပၝရဲႚ။ သူတိုႚဟာ သူတိုႚ ဂစ္တာ တီးေနဳကတာပၝပဲ။ လမ္းသၾားတဲ့ သူေတၾကို ဘာမႀ အေႎႀာက္အယႀက္ ေပးတာမဟုတ္ဘူး။
ဒၝေပမယ့္ အဲဒီညကေတာ့ က႗န္မ ေစာေစာကေဴပာတဲ့ လူရိပ္တခုေဘးကိုလည္း ေရာက္လာေရာ အမဵႂိးသမီးသံနဲႚ "ဘယ္ - ညာ ဘယ္ - ညာ" ဆို႓ပီး က႗န္မ ေဴခလႀမ္းေတၾကို ေလႀာင္ေဴပာင္စေနာက္သ့ ဳကားလိုက္ရေတာ့ တာပၝပဲ။ အဲဒီ မိန္းမသံေတၾကို ဳကားလိုက္ေတာ့ အမႀန္အတိုင္း ေဴပာရရင္ ႟ုတ္တရက္ နားမလည္လိုက္ပၝဘူး။ ဘာေဳကာင့္ သူတိုႚ က႗န္မကို ေနာက္ေဴပာင္တာလဲ။ ေယာကဵ္ားေလးတေယာက္ လမ္းေလ႖ာက္တာကို ခပ္ေလႀာင္ေလႀာင္ မိန္းကေလးအုပ္စုက စ ေနာက္တယ္ဆိုတာကမႀ ဴဖစ္ႎိုင္ေဴခ ႟ႀိေသးတယ္။ ဒၝေတာင္ အဲဒီကိစၤဟာ က႗န္မ ဘယ္လိုမႀ မုဒိတာမပၾားႎိုင္တဲ့ ကိစၤပၝ။ အခုလို မိန္းမတေယာက္ လမ္းေလ႖ာက္တာကို မိန္းမေတၾက စ ေနာက္တဲ့အဴဖစ္ကို ဘယ္လိုမႀ နားမလည္ႎိုင္ဘူး။ သူတိုႚဆီကို လႀည့္ဳကည့္ အကဲခတ္လိုက္ေတာ့ အမဵႂိးသမီးခဵည္းပဲ သံုးေယာက္ဴဖစ္ေနတယ္။ ခပ္ငယ္ငယ္ ကေလးေတၾပၝ။ ႎႀစ္ဆယ္ေကဵာ္ ဝန္းကဵင္ကေလးေတၾ။ ေပဵာ္တတ္လိုႚပဲ စ ေလသလား၊ က႗န္မကိုပဲ ဳကည့္မရလိုႚ စ ေလသလား။ က႗န္မကို ဳကည့္မရေအာာင္ကလည္း ကိုယ္က သူတိုႚကို သိတာမဟုတ္။ လမ္းထဲက မိေကာင္း ဖခင္ သမီးကေလးေတၾလား။ သူတိုႚ ဘာလိုႚ အဲဒီလို စ ခဵင္ ေနာက္ခဵင္ဳကပၝလိမ့္။
က႗န္မ စဥ္းစားဳကည့္တယ္ေလ။ ေယာကဵ္ားေလးတေယာက္ လမ္းေလ႖ာက္သၾားတာကို ေယာကဵ္ားေလးအုပ္စုက အဲဒီလို စ ေနာက္ဖူးသလား။ က႗န္မ ဴမင္ဖူး ႒ကံႂဖူးသလားေပၝ့။ တခၝမႀ မဴမင္ဖူးပၝဘူး။ ေယာကဵ္ားေလးေတၾက မိန္းကေလးကို စ ေနာက္တာ၊ လိုက္ေႎႀာင့္ယႀက္တာေတာ့ ဴမင္လည္း ဴမင္ဖူးတယ္၊ ႒ကံႂလည္း ႒ကံႂရဖူးတယ္။ မိန္းကေလး ဴဖတ္ေလ႖ာက္သၾားတာကို ဘာစကားနဲႚမႀ မေဴပာင္မေနာက္ဘဲ မဵက္ႎႀာအရိပ္အကဲနဲႚေတာင္ မေဴပာင္ေလႀာင္ဘဲ ကိုယ္စကားနဲႚ ကိုယ္ ကိုယ့္ဂစ္တာနဲႚ ကိုယ္ သီးသီးသန္ႚသန္ႚ ေနတတ္တဲ့ ေယာကဵ္ားေလးအုပ္စုေတၾကိုလည္း က႗န္မ အမဵား႒ကီး ႒ကံႂဖူးပၝတယ္။ ေနာက္ေဴပာင္ဴခင္းနဲႚ ေႎႀာင့္ယႀက္တတ္တဲ့ ေယာကဵ္ေလးေတၾကိုေတာင္ က႗န္မက အုပ္စုႎႀစ္စု ခၾဲဴခားသတ္မႀတ္ထားတဲ့တာ။ ခဵစ္စရာေကာင္းတဲ့ ေပဵာ္တတ္တဲ့ ေယာကဵ္ားေလးေတၾရဲႚ စ ေနာက္တဲ့စကားဟာ မမိုက္႟ိုင္း၊ မယုတ္ညံ့ပၝဘူး။ ဥပမာ မိန္းကေလးႎႀစ္ေယာက္ လမ္းေလ႖ာက္လာတာကို ဳကည့္႓ပီး 'အလယ္က အစ္မ႒ကီးက ေခဵာတယ္ဗဵာ' လိုႚ စ ေနာက္တာမဵႂိး၊ ခပ္ဝဝ မိန္းကေလးတေယာက္ကို 'ထမင္း ေလ႖ာ့စားေနာ္၊ အေမက ပိန္မႀ ႒ကိႂက္မႀာ' လိုႚ စ ေနာက္တာမဵႂိး။ 'ခဵစ္စရာေလးေနာ္' လိုႚ စ ေနာက္တာမဵႂိး။ အဲဒီလို စ ေနာက္တာေတၾဟာ သိပ္စိတ္ဆိုးစရာမလိုပဲ ခၾင့္လၿတ္လိုႚ ရႎိုင္တဲ့ အဴဖစ္မဵႂိးပၝ။ ဒၝေပမယ့္ တခဵႂိႚကဵေတာ့ ညစ္ညစ္ညမ္းညမ္း စေနာက္ဳကတယ္။ ညစ္ညမ္းတဲ့ လက္ဟန္လုပ္ဴပတာ၊ ညစ္ညမ္းတဲ့ စကားေတၾကို ႓မိန္ေရယႀက္ေရ ေဴပာထၾက္တာ သိပ္အံ့ဳသစရာေကာင္း၊ သိပ္စက္ဆုပ္စရာေကာင္းတဲ့ အမဵႂိးအစားအဴဖစ္ က႗န္မတိုႚ သတ္မႀတ္ရလိမ့္မယ္။
ဘာပဲဴဖစ္ဴဖစ္ ေယာကဵ္ားကေလးေတၾရဲႚ စ ေနာက္ ေလႀာင္ေဴပာင္ဴခင္းဆိုတဲ့ အလုပ္ကို အခုလို မိန္းကေလးေတၾက ဴပႂမူလိုက္ေတာ့ ႟ုတ္တရက္ က႗န္မ ႓ဖံႂသၾားတာေတာ့ အမႀန္ပဲ။ ေယာကဵ္ာေလးတေယာက္ ပံုမႀန္မဟုတ္ဘဲ၊ ကႎၾဲႚကလဵ၊ မိန္းမလို မိန္းမရ ဴဖစ္ေနရင္ ပံုမႀန္ ေယာကဵ္ားေလးေတၾက ခပ္ခဵဥ္ခဵဥ္ ႟ႀိမႀာပဲ။ အဲဒီအခၝ အခုလို ေယာကဵ္ားေလး အခဵင္းခဵင္း ေလႀာင္ေဴပာင္တာမဵႂိး လုပ္ခဵင္လုပ္ဳကမႀာပဲ။ အခု ကိစၤမႀာ က႗န္မက ေယာကဵ္ားလဵာလည္း မဟုတ္၊ ဝတ္ပံု စားပံုကလည္း ႟ိုး႟ိုးစင္းစင္း။ က႗န္မ အသက္အ႟ၾယ္ကလည္း ေလးဆယ္နား ကပ္ေန႓ပီ။ ဘာမဵား စေနာက္စရာ ေတၾႚသၾားပၝလိမ့္။ အဲဒၝကို က႗န္မ စဥ္းစားေလ နားလည္ရ ခက္ေလပဲ။ တခုပဲ႟ႀိတယ္ - က႗န္မက အရပ္ေတာ္ေတာ္ပုတယ္။ အဲဒၝဟာ သူတိုႚအတၾက္ စ ေနာက္စရာ အေဳကာင္း ဴဖစ္သၾားေလသလား။
ေကာင္း႓ပီ က႗န္မကိုယ္ က႗န္မ ဴပန္ေမးဳကည့္တယ္။ ဒီကိစၤကို ဘာဴဖစ္လိုႚ ဒီေလာက္ အေလးအနက္စဥ္းစား အာ႟ံုစိုက္ေနရတာလဲ။ ေယာကဵ္ားေလးေတၾ အုပ္စုက ကိုယ့္ကို စ ေနာက္ရင္ ဒီလို အာ႟ံုစိုက္မိမလား။ လံုးဝစဥ္းစား အာ႟ံုစိုက္မိမႀာ မဟုတ္ဘူး။ ေဳသာ္ ဒၝဟာ ေယာကဵ္ားကေလး စ႟ိုက္ပဲ။ မထူးဆန္းဘူး။ သမား႟ိုးကဵ ဴဖစ္စဥ္တခုပဲ။ အဲလို သေဘာထားပစ္လိုက္မႀာ။ ဒၝမႀမဟုတ္ သေဘာထားဖိုႚထိေအာင္ အသိစိတ္ထဲ ဝင္မလာဘဲ ဴဖစ္သၾားမႀာ အမႀန္ပဲ။ ဒၝဆိုရင္ က႗န္မ အခု ဘာဴဖစ္လိုႚ အေလးအနက္ အာ႟ံုစိုက္ ေနရတာလဲ။
အေဴဖကို က႗န္မ ရသၾားတာကေတာ့ 'အခု စ ေနာက္လိုက္တာ မိန္းကေလးေတၾ ဴဖစ္ေနလိုႚ' ဆိုတာပၝပဲ။ ဒၝဆိုရင္ က႗န္မဟာ ေနရာေတာ္ေတာ္မဵားမဵားမႀာ မိန္းကေလးေတၾကို ေယာကဵ္ားေလးေတၾနဲႚ တန္းႌၟိ အခၾင့္အေရး တူေစခဵင္ပၝလဵက္နဲႚ ဒီကိစၤမႀာကဵေတာ့ ကိုယ္တုိင္ပဲ မိန္းမ ေယာကဵ္ား ခၾဲဴခားမိေန႓ပီေပၝ့။ အစဥ္အဆက္က ဴဖစ္တည္ခဲ့တဲ့ 'ေယာကဵ္ားေလးေတၾသာ သူတပၝး ဣေ႑ႎၬပဵက္ေလာက္ေအာင္ စေနာက္ေလ့႟ႀိဳကတယ္' ဆိုတဲ့ ထံုးတမ္း အစဥ္အလာတခုကို မစၾန္ႚပယ္ႎိုင္သူ ဴဖစ္ေန႓ပီေပၝ့။ 'ဘာဴဖစ္လဲ၊ မိန္းကေလးေတၾလည္း အဲဒီလို စ ေနာက္ဖိုႚ အခၾင့္အေရး႟ႀိတယ္' ဒီစကားမဵႂိးနဲႚ မိန္းကေလး တေယာက္ေယာက္က က႗န္မကို ဆင္ေဴခေပးလာခဲ့ရင္ က႗န္မ ဘာဴပန္ေဴပာရပၝမလဲ။
Feminist လိုႚ သူမဵားက စၾပ္စၾဲတာကို မဴငင္းပယ္ခဲ့တဲ့ က႗န္မ။ အခု က႗န္မ ဘယ္လို ေဴဖမလဲ၊ ဘာလုပ္မလဲ။
အဲဒီ ဴပႍနာဟာ တညနဲႚလည္း ေခၝင္းထဲက ထၾက္မသၾားဘူး၊ တလနဲႚလည္း ေခၝင္းထဲက ထၾက္မသၾားဘူး။ က႗န္မကို လေပၝင္းမဵားစၾာ ဦးေႎႀာက္ေဴခာက္ေစ၊ စိတ္မေကာင္း ဴဖစ္ေစခဲ့တဲ့ အဴဖစ္အပဵက္ေလး တခုပၝ။
အမဵႂိးသမီး စတီရီယိုအဆိုေတာ္ေတၾ ေယာကဵ္ားေတၾနဲႚ ယႀဥ္႓ပိႂင္႒ကိႂးစားရင္း အရည္အခဵင္းတူအဴဖစ္ နာမည္႒ကီး ထူးခ႗န္လာတာ၊ အမဵႂိးသမီးေရးတဲ့ ဝတၫႂတိုကေလးေတၾ အမဵႂိးသား စာေရးဆရာေတၾနဲႚ အရည္အခဵင္းတူအဴဖစ္ တခၝတခၝ ႟ႀား႟ႀားပၝးပၝး ထၾက္ေပၞလာတာ -၊ အဲဒၝေတၾကို ဳကည့္႓ပီး တိတ္တခိုး ေကဵနပ္ႎႀစ္သိမ္ေနခဲ့မိတဲ့ က႗န္မ။ အခုကိစၤမႀာ ဘယ္လိုမႀ မႎႀစ္သိမ့္ မေကဵနပ္ႎိုင္ခဲ့တာ က႗န္မရဲႚ အားနည္းခဵက္ပဲလား။
က႗န္မဟာ ထူးခ႗န္ထက္ဴမက္တဲ့ ေနရာေတၾမႀာပဲ ေယာကဵ္ားေတၾကို အရည္အခဵင္းမိခဵင္႓ပီးေတာ့၊ ဆိုး႟ၾားတယ္လိုႚ က႗န္မ သတ္မႀတ္ထားတဲ့ ကိစၤေတၾမႀာေတာ့ ေယာကဵ္ားေတၾရဲႚ အရည္အခဵင္းအတိုင္း မမီခဵင္ဘူးေပၝ့။ အဲဒီလိုပဲ က႗န္မ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေဝဖန္လိုက္ရပၝတယ္။
အဲဒီအခဵိန္က စ႓ပီး က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾေဳကာင္း က႗န္မပို႓ပီး အာ႟ံုစိုက္လာမိတယ္ ဆိုပၝေတာ့။ က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾ ႚ ႚ ႚ ကိုယ့္အေဳကာင္း ကိုယ္အခဵင္ခဵင္း တိုးတိုးတိတ္တိတ္ ေဆၾးေႎၾးေဝဖန္ရင္း အေဴဖ႟ႀာဳကည့္စရာေတၾ အမဵား႒ကီး ႟ႀိေသးတယ္။ က႗န္မတိုႚ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အားမနာတမ္း ေဝဖန္ဆန္းစစ္ဳကည့္ဖိုႚေတာ့ လိုလိမ့္မယ္။
က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾ ေယာကဵ္ားေတၾနဲႚ တန္းတူအခၾင့္အေရး မရဘူး။ ေနရာေတာ္ေတာ္မဵားမဵား အထင္ေသးခံရတယ္။ တခၝတခၝ အႎႀိမ္ခံရတယ္။ ခဵႂပ္ခဵယ္မႁ ခံရတယ္။ ဟုတ္႓ပီ၊ အဲဒၝေတာ့ မႀန္သင့္သေလာက္ မႀန္တယ္။ က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾဘက္ကေရာ ေယာကဵ္ားေတၾနဲႚ တန္းတူအခၾင့္အေရးယူဖိုႚ ဘယ္ေလာက္မဵား အရည္အခဵင္း ဴပည္စံုဳကလိုႚလဲ။ က႗န္တိုႚ အမဵားစုဟာ ေတာ္ရဲႚလား၊ ဥာဏ္ရည္ ထက္ဴမက္ရဲႚလား၊ အစၾမ္းအစ ႟ႀိရလား၊ ရဲႚရင္ သတၩိနဲႚ ဴပည့္စံုရဲႚလား။ စီးပၾားေရးေလာက၊ ပညာေရးေလာက၊ လူမႁေရးေလာက၊ ႎိုင္ငံေရး ေလာကေတၾမႀာ က႗န္မတိုႚရဲႚ အဆင့္အတန္း ဘယ္ေလာက္႟ႀိေနပၝသလဲ။
တခဵိႂႚကိစၤေတၾမႀာ အခၾင့္အေရး ကၾာဴခားမႁအေပၞမႀာ မူတည္႓ပီးေတာ့ အရည္အခဵင္း ကၾာသၾားရတာေတၾ ႟ႀိပၝတယ္။ ဥပမာ - ဥာဏ္ရည္ထက္ဴမက္မႁ ဆိုပၝေတာ့။ မိန္းမေတၾဟာ ဥာဏ္နဲႚပၝတ္သက္တဲ့ စဥ္းစားဆင္ဴခင္မႁ၊ ေတၾးေခၞမႁဘက္ကို အာ႟ံုစိုက္ခၾင့္မရဘဲ အိမ္ေထာင္မႁကိစၤ ကၾက္ကၾက္ေလးထဲမႀာ မနားရေအာင္ မၾန္းဳကပ္ ပိတ္ေလႀာင္ေနခဲ့ရတဲ့ ကာလေတၾ သိပ္ဳကာလၾန္းတဲ့အခၝ ဦးေႎႀာင္ဖၾံႚ႓ဖိႂးမႁဴခင္း သိပ္မကၾာလႀေပမယ့္ ဥာဏ္ရည္ကဵေတာ့ ေယာကဵ္ားေတၾထက္ အဆင့္နိမ့္သလို ဴဖစ္ေနခဲ့ပၝတယ္။ သခဵႆာဥာဏ္၊ တိုင္းဆ ဆင္ဴခင္ တၾက္ခဵက္ရတဲ့ဥာဏ္။ အဲဒီအရာမဵႂိးမႀာ က႗န္မတိုႚဟာ ေယဘုယဵအားဴဖင့္ အားနည္းဳကပၝတယ္။
ဒၝနဲႚ စကားစပ္မိလိုႚ က႗န္မ ဖတ္ဖူးတဲ့ ကာတၾန္းကေလး တပုဒ္ကို သတိရမိတယ္။ ေအာ္ပီကဵယ္ရဲႚ ကာတၾန္းလိုႚ ထင္ပၝတယ္။ က႗န္မ သိပ္သေဘာကဵတဲ့ ကာတၾန္းဆရာေတၾထဲမႀာ ေအာ္ပီကဵယ္ ပၝတာေပၝ့။ ကာတၾန္းထဲမႀာ လင္မယား ႎႀစ္ေယာက္လိုႚ ထင္တယ္။ ကားတစီးနဲႚ။ ေယာကဵ္ားက ကားေမာင္းလိုႚ၊ မိန္းမက ေဘးမႀာ ထုိင္လိုက္လာတယ္။ ကားက ဘရိတ္ လံုးဝ မမိေတာ့ဘူး။ ေယာကဵ္ားက အထိတ္တလန္ႚ ဴဖစ္ေနတယ္။ "ဘရိတ္ မမိေတာ့ဘူး၊ ဘယ့္ႎႀယ္လုပ္ဳကမလဲ" ေပၝ့။ မိန္းမက ဴပန္ေဴပာတယ္။ "လၾယ္ပၝတယ္ ေမာင္ရယ္၊ တန္ဖိုး အနည္းဆံုးတခုခုကို ေ႟ၾး႓ပီး ဝင္တိုက္ပစ္လိုက္ေပၝ့" တဲ့။ ကာတၾန္းရဲႚ ေခၝင္းစဥ္က က႗န္မ မႀတ္မိသေလာက္ေတာ့ 'မိန္းမဥာဏ္' တဲ့။
ေကာင္း႓ပီ၊ က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾ ဘယ္ေနရာမႀာ ညံ့ေနသလဲ၊ အားနည္းေနသလဲ ဳကည့္ဳကရေအာင္။
ခၾန္အား၊ ခၾန္အားအရာမႀာ က႗န္မတိုႚ အားနည္းပၝတယ္။ က႗န္မတိုႚရဲႚ ကိုယ္ခႎၭာ တည္ေဆာက္ပံုက ႎၾဲေႎႀာင္းတယ္၊ ေပဵာ့ေဴပာင္းတယ္။ သာမန္ မိန္းမတေယာက္နဲႚ သာမန္ ေယာကဵ္ားတေယာက္ အားခဵင္း ယႀဥ္ဳကမယ္ဆိုရင္ မိန္းမက ႟ံုးတာပဲ။ ေယာကဵ္ားတေယာက္လို ကိုယ္ခႎၭာ ေတာင့္တင္းေအာင္ ခၾန္အားကို စနစ္တကဵ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ မိန္းမတေယာက္နဲႚ အားကစား ေလ့ကဵင့္ေနကဵ ေယာကဵ္ားတေယာက္ ယႀဥ္လိုက္ရင္လည္း မိန္းမက ႟ႁံးမႀာပဲ။ ဒီေတာ့ ဘာမႀ စဥ္းစားမေနနဲႚ၊ ခၾန္အားခဵင္းကေတာ့ ဘယ္လိုမႀ မယႀဥ္သာဘူး။ ဒီေခတ္ဟာ ဟိုးေ႟ႀးေခတ္ကာလေတၾလို ကိုယ္ကာယ ခၾန္အားနဲႚ အရာရာ အဆံုးအဴဖတ္ေပးတဲ့ ေခတ္မႀ မဟုတ္ေတာ့တာ။ ဥာဏ္ရည္၊ တီထၾင္မႁ၊ သိပၯံပညာ၊ နည္းပညာေတၾနဲႚ တိုးတက္ေနတဲ့ ေခတ္႒ကီးပၝ။ ေနာက္႓ပီး ခၾန္အား႒ကီးတဲ့သူကို ခၾန္အားနည္းတဲ့သူက မ႟ံႁးေစရေအာင္ မရိယာယ္ဆိုတဲ့ ေ႟ႀာင္တိမ္းမႁ၊ လႀည့္ပတ္မႁ အတတ္ပညာ ႟ႀိပၝတယ္။
က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾကို ေ႟ႀးတုန္းကတည္းက ပညာ႟ႀိေတၾက စၾပ္စၾဲခဲ့ရတဲ့ စကားပံုေတၾ ႟ႀိတယ္မဟုတ္လား။ မိန္းမေတၾကို ဴမစ္နဲႚ ခိုင္းႎႁိင္းတာတိုႚ၊ မိန္းမမာယာ သဲကိုးဴဖာတိုႚ၊ စဥ္းစားဳကည့္ပၝ။ က႗န္မတိုႚဟာ ရန္လိုတတ္တဲ့ သူစိမ္းဴပင္ဴပင္ ေလာက႒ကီးထဲကို ခုခံကာကၾယ္စရာ ဘာလက္နက္မႀ မပၝဘဲ ေရာက္လာဳကတယ္။ က႗န္မတိုႚဟာ ဒီမာယာဆိုတဲ့ လႀည့္စားတမ္းေ႟ႀာင္ဴခင္း အတတ္ေတၾနဲႚ အႎၨရာယ္ကေန ေ႟ႀာင္ရ၊ တိမ္းရတာ။ ဒီမာယာနဲႚပဲ ရန္သူကို ဴပန္လည္ေခဵမႁန္းရတာ။ မိန္းမေတၾရဲႚ မာယာဟာ လိုအပ္လိုႚ သံုးရတဲ့ ပညာပၝ။ ဒီအတၾက္ က႗န္မတိုႚ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ႟ႀက္စရာ မလိုဘူး။ အားငယ္စရာ၊ ဂုဏ္ငယ္စရာ မလိုဘူး။
တခုေတာ့ ႟ႀိတာေပၝ့။ မာယာကို အသံုးခဵတဲ့ေနရာမႀာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ကာကၾယ္ဖိုႚက အဓိက ဴဖစ္ရမႀာေပၝ့။ သူတပၝးကို ထိခိုက္နစ္နာေအာင္ လႀည့္စား ဟန္ေဆာင္တာမဵႂိးကိုေတာ့ ေ႟ႀာင္ဳကရမယ္။
က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾရဲႚ အားနည္းခဵက္၊ ခဵႂိႚယၾင္းခဵက္ေတၾထဲမႀာ "သူတပၝးရဲႚ ဂ႟ုစိုက္မႁကို အလၾန္အမင္း လိုခဵင္တာ" ဟာလည္း ေတာ္ေတာ္ဆိုးပၝတယ္။ မိန္းမ ေတာ္ေတာ္မဵားမဵားးမႀာ ေယာကဵ္ားေတၾရဲႚ ဂ႟ုစိုက္မႁကို လိုခဵင္တဲ့ အားနည္းခဵက္႟ႀိတယ္။ ဒီေယာကဵ္ားကို ကိုယ္လိုခဵင္တာလည္း မဟုတ္ဘဲနဲႚ၊ တန္ဖိုးထားတာလည္း မဟုတ္ဘဲနဲႚ၊ ဒီေယာကဵ္ားက ကိုယ့္ကို စၾဲလမ္းတမ္းတ ေနတာကို အင္မတန္ ဂုဏ္ယူခဵင္တတ္တဲ့ အမဵႂိး။ ဥပမာ - ကိုယ့္ကို ရည္းစားစာေပးရင္ အဲဒီ ရည္းစားစာကို သူငယ္ခဵင္းေတၾနဲႚ ဝိုင္းဖတ္႓ပီး ဟားတတ္တဲ့ အကဵင့္ က႗န္မတိုႚမႀာ ႟ႀိတယ္။ အဲဒၝ ဘယ္က လာတာလဲ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဂုဏ္ယူခဵင္၊ အမၿန္းတင္ခဵင္တဲ့ စိတ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အထင္႒ကီး သာယာတဲ့ စိတ္က လာတာပၝ။ အဲဒီ စိတ္ကို Narcissus လိုႚ ေခၞပၝတယ္။ ေတာ္႟ံုတန္႟ံု ႟ၾက္ဳကမ္းေရခဵႂိ ႟ုပ္ရည္႟ႀိတဲ့ သူေတၾကေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သိလိုထားပၝေတာ့။ လႀတပတ မိန္းမေတၾ မႀန္ဳကည့္ရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ခဵစ္စိတ္ကေလးေတၾ မသိမသာ ခဵီးကဵႃးဂုဏ္ယူ စိတ္ကေလးေတၾနဲႚ ဳကည့္လိုႚမဝႎိုင္ေအာင္ ဴဖစ္ဳကတာပဲ။ ႒ကံႂဖူးဳကမႀာပၝ။ အဲဒီ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ခဵစ္စိတ္ကို နားဆစ္ဆပ္စ္လိုႚ ေခၞတာပၝပဲ။ ဒီ စကားလံုးဟာ နာဆစ္ဆပ္စ္လိုႚေခၞတဲ့ လူတေယာက္ကို အစၾဲဴပႂ႓ပီး သတ္မႀတ္ထားတဲ့ စကားလံုးပၝ။ နာဆစ္ဆပ္စ္ဟာ ေရထဲမႀာ ဴမင္ေနရတဲ့ ကိုယ့္အရိပ္ကို ဴပန္႓ပီး ဳကည့္လိုႚမဝေအာင္ ႎႀစ္သက္စၾဲလမ္း ေနခဲ့တယ္လိုႚ ဆုိပၝတယ္။
ဒၝကေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ထင္ေပၞခဵင္တဲ့သူေတၾ၊ အတၩ႒ကီးတဲ့ သူေတၾဆီမႀာ ေတၾႚရတတ္တဲ့ စိတ္ထားကေလး တခုေပၝ့။ အနည္းနဲႚ အမဵားေတာ့ လူဟာ အမဵားက ဂ႟ုစိုက္ေစခဵင္တာ ခဵဥ္းပၝပဲ။ ဒၝေဳကာင့္လည္း သူတပၝး ကိုယ့္ကို ဂ႟ုစိုက္ေအာင္ လုပ္တယ္ဆိုတဲ့ ေနရာမႀာ ကိုယ့္တန္ဖိုးထားမႁကို လိုက္႓ပီး နည္းအမဵႂိးမဵႂိး ေဴပာင္းသၾားပၝတယ္။ ကိုယ္ကာယ အေရးဴပားေပၞမႀာ တန္ဖိုးထားတယ္။ တခဵႂိႚက ဥာဏ္ရည္ဦးေႎႀာက္ေပၞမႀာ တန္ဖိုးထားတယ္။
လႀယဥ္ေကဵးမယ္တိုႚ ဘာတိုႚ ကိုယ္ခႎၭာ အလႀအပေပၞမႀာ တန္ဖိုးထားတဲ့ သူေတၾထဲကပဲ ဝင္႓ပိႂင္ဳကတာပၝပဲ။ ကိုယ္ခႎၭာ အလႀအပအေပၞ တန္ဖိုးထားတိုင္းလည္း လႀယဥ္ေကဵးမယ္အဴဖစ္ ဝင္အေ႟ၾးခံဳကတာေတာ့ မဟုတ္ပၝဘူး။ အမယ္ လႀယဥ္ေကဵးမယ္ ႓ပိႂင္ပၾဲဝင္တဲ့အခၝမႀာ သာမန္ လမ္းေလ႖ာက္ဴပ႟ံုနဲႚ ႓ပီးတာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္ခႎၭာမႀာ႟ႀိတဲ့ ေကာက္ေဳကာင္းေတၾ၊ အထူးသဴဖင့္ ရင္နဲႚ တင္ေပၝ့ေလ။ ညၟစ္ထုတ္ဴပရ၊ လိမ္ေကာက္ဴပရ၊ ေပၞလၾင္ေအာင္လိုႚ ဴဖစ္မႀာေပၝ့ေနာ္။
သူတိုႚဆီက မစ္စ္ အေမရိကတိုႚ၊ မစ္ယူနီမာ့စ္တိုႚ ႓ပိႂင္ပၾဲဝင္တဲ့ ဗီဒီယိုတိပ္ေခၾေတၾ က႗န္မ ဳကည့္ဖူးတယ္။ မယ္ဴဖစ္ဖိုႚ ကိုယ္ခႎၭာ တခုတည္း ဴပ႟ံုနဲႚမရဘူး။ စကားအရာမႀာ လိမ္မာရမယ္၊ ဗဟုသုတ ႟ႀိရမယ္၊ သၾက္လက္ရမယ္၊ ဴဖတ္ထိုးဥာဏ္ ႟ႀိရမယ္၊ ခပ္တံုးတံုးအအနဲႚ မယ္ ဴဖစ္လိမ့္မယ္မထင္နဲႚ။ ဘာပဲဴဖစ္ဴဖစ္ေလ၊ မယ္ဆိုတာ အဓိကေတာ့ ကိုယ့္ ႟ုပ္ဝတၫႂ အရည္အခဵင္းေပၞမႀာ တန္ဖိုးထားတဲ့ သူတေတၾရဲႚ အလုပ္။ မယ္ဴဖစ္႓ပီးေတာ့ ထင္ေပၞေကဵာ္ဳကားမယ္၊ မယ္ကေန႓ပီး ႟ုပ္႟ႀင္မင္းသမီး ဴဖစ္မယ္၊ သူတိုႚ ရည္႟ၾယ္ခဵက္က အဲဒီအထိ ႟ႀိမႀာပဲ။ ဟိုေ႟ႀးေ႟ႀးတုန္းကလည္း မယ္ေတၾ ႟ုပ္႟ႀင္မင္းသမီး ဴဖစ္ခဲ့တာမဟုတ္လား။ ဖဵာပံုမယ္ တင္တင္ေအး၊ အင္မတန္လႀတဲ့ မင္းသမီးပဲ။ ဴပည္ေထာင္စုမယ္ ခင္သန္းႎု၊ အခုအ႟ၾယ္ေရာက္တဲ့အထိ ကိုယ္ခႎၭာ လႀပေဴပဴပစ္တုန္း။ သူတိုႚေခတ္က ေဘာင္းဘီတိုႚနဲႚ ဝင္႓ပိႂင္ဳကရလိုႚလား မသိဘူး၊ ခင္သန္းႎုရဲႚ မယ္႓ပိႂင္ပၾဲဝင္ ဓာတ္ပံုေတၾ က႗န္မ ဳကည့္ဖူးသေလာက္ဴဖင့္ ကိုယ္ခႎၭာ လိမ္ေကာက္ ညၟစ္ထုတ္ဴပတာ မေတၾႚရပၝဘူး။ ေဴခစံုရပ္၊ ရင္ကေလးခဵီ၊ ခပ္႔က႔ကကေလး ဟန္ုဴပတာေတာ့ ေတၾႚရပၝတယ္။ အင္းေလ ႚ ႚ ႚ ကိုယ္မႀာ ႟ႀိတာေတၾ ညၟစ္ထုတ္လိမ္ေကာက္ လမ္းေလ႖ာက္ဴပရမယ္ဆိုတဲ့ Method မဵႂိး မေပၞေသးလိုႚ ဴဖစ္မႀာေပၝ့။
ဒၝထက္ဆိုးတာကဵေတာ့ အဝတ္အစား လ႖ပ္ေပၞေလာ္လည္ဴခင္းအားဴဖင့္ သူတပၝး ဂ႟ုစိုက္လာေအာင္ လုပ္ဴပတဲ့ အမဵႂိးအစား။ ေလာကမႀာ လူႚယဥ္ေကဵးမႁအရ ဖံုးထားမႀ သင့္ေတာ္မႀာမိုႚ ဖံုးကၾယ္အပ္တဲ့ အရာေတၾ႟ႀိတယ္ မဟုတ္လား။ အဲဒီအရာေတၾကို လူဴမင္ေအာင္ဴပ႓ပီဆိုရင္ေတာ့ ဒၝဟာ အင္မတန္ကို ထင္ေပၞခဵင္လၾန္းတဲ့ အမဵႂိးအစားအဴဖစ္ သတ္မႀတ္ခံရပၝတယ္။ ဒီေခတ္ မိန္းမဣေ႑ႎၬနဲႚေတာ့ ဘယ္တူႎိုင္မလဲ။ ဒီေခတ္မႀာ ေဴပာင္းလဲလာတဲ့ ဘဝရပ္တည္မႁ၊ ႟ုန္းကန္မႁေတၾအရ ထုိက္သင့္တဲ့၊ လၾတ္လပ္တဲ့ အဝတ္အစားကိုေတာ့ ဝတ္ရမႀာပၝ။ ထဘီ ခပ္တိုတို ဝတ္ခဵင္သလား ရတယ္။ စကတ္ဝတ္ခဵင္သလား ရတယ္။ ေဘာင္းဘီဝတ္ခဵင္သလား ခပ္ပၾပၾ ဝတ္ႎိုင္ေသးတယ္။ ခဵက္နည္းနည္းေပၞ႓ပီး ဝတ္ခဵင္သလား၊ အဲ နည္းနည္းစဥ္းစား။ အ႟ၾယ္ငယ္ငယ္ေလးဆိုရင္ လႀလႀပပ သင့္ေတာ္ပၝေသးတယ္။ ဟိုပစၤည္းဴပ၊ ဒီပစၤညး္ဴပ ဆိုရင္ေတာ့ ေယာကဵ္ားေတၾက တပ္မက္႓ပီေပၝ့။ လူကိုယ္တိုင္ ဴပစ္မႀားလိုႚရရင္ အခုခဵက္ခဵင္း ဴပစ္မႀားပစ္ခဵင္စိတ္နဲႚ အငမ္းမရ ဳကည့္ဳကမႀာေပၝ့။ အဲဒၝဟာ ေယာကဵ္ားေတၾရဲႚ အဴပစ္လား။ က႗န္မတိုႚ မိန္းမေတၾရဲႚ အဴပစ္လား။ သူတိုႚ ေစာဒက တက္စရာပဲ မဟုတ္လား။ က႗န္မ ေယာကဵ္ားေတၾရဲႚ မဵက္လံုးမဵႂိးနဲႚ ခဏခဏ ဳကည့္ဴမင္ခံစားဖူးပၝတယ္။ ေတာ္ေတာ္ ရင္ခုန္စရာ ေကာင္းတာပဲ။ ေဟာလိဝုဒ္က ႟ုပ္႟ႀင္မင္းသား ရစ္ခဵတ္ဂီယာရဲႚ ဇနီးေဟာင္း စင္ဒီကေရာဖိုႚဒ္ဆိုရင္ က႗န္မ အလၾန္ရင္ခုန္ရတဲ့ မင္းသမီး ကိုယ္ဟန္ဴပမယ္ပၝ။
ထားပၝေတာ့ေလ။ ဒၝက ကိုယ္ခႎၭာ အရည္အခဵင္းကို တန္ဖိုးထားသူေတၾရဲႚ နည္းပညာေပၝ့။ ေဟာ က႗န္မတိုႚလို ႟ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အရည္အခဵင္း လံုးဝ မ႟ႀိတဲ့သူေတၾကဵေတာ့ေရာ။ ထင္ေပၞေကဵာ္ဳကားမႁကို မလိုခဵင္ဘူးတဲ့လား။ ဘယ္ေနလိမ့္မလဲ၊ လိုခဵင္တာပဲေပၝ့။
႟ုပ္ရည္ခဵိႂႚတဲ့တဲ့ မိန္းကေလးေတၾ မိဘက ခဵမ္းသာရင္ ေ႟ၾေငၾပစၤည္း အလႀအပနဲႚ ဂုဏ္ယူဳကတယ္။ အဲဒီ လက္ဝတ္ရတနာနဲႚ အဝတ္အဆင္ကိုက သူ တန္ဖိုးထားတဲ့ အရည္အခဵင္းကိုး။ က႗န္မဆိုရင္ ႟ုပ္ရည္ အရည္အခဵင္းကလည္း မ႟ႀိ၊ မိဘကလည္း ပိုက္ဆံမခဵမ္းသာ။ ဒီအခၝမႀာ က႗န္မ ဘာဴဖစ္လာသလဲ။ ပညာအရည္အခဵင္းကို တန္ဖိုးထား႓ပီး လူေတၾရဲႚ ဂ႟ုစိုက္မႁကို ရခဲ့သူ ဴဖစ္လာပၝတယ္။ ပညထူးခ႗န္ရဴခင္းရဲႚ အရသာကို က႗န္မ ႎႀစ္သက္သၾားတယ္။ ဒီအခၝမႀာ က႗န္မရဲႚ ဘဝတန္ဖိုးဟာ ထူးခ႗န္ ထက္ဴမက္ဴခင္းရယ္လိုႚ ဴဖစ္လာပၝတယ္။ စာေရးဆရာ ဴဖစ္လာဴပန္ေတာ့ အႎုပညာဆိုင္ရာ ပညာ႟ႀာေဖၾမႁအတၾက္ တန္ဖိုးထားတဲ့သူ ဴဖစ္လာဴပန္တာေပၝ့။ ဒၝေဳကာင့္လည္း စာအုပ္ေတၾ၊ ပန္းခဵီကားေတၾ၊ တိပ္ေခၾေတၾ၊ ဓာတ္ဴပားေတၾ ဝယ္ယူစုေဆာင္း ခံစားဖိုႚ စိတ္အားထက္သန္ခဲ့ေပမယ့္ ဖိနပ္ကဵေတာ့ တေထာင္ထက္ ေစဵးမဵားရင္ ဝယ္ဖိုႚ ႎႀေဴမာတၾန္ႚတိုမိေနေရာ။ ဒၝေဳကာင့္လည္း ဗိုလ္ခဵႂပ္ေစဵးကို တခၝတေလ တိပ္ေခၾေတၾ ဓာတ္ဴပားေတၾ အ႟ႀာသၾားတဲ့အခၝ မဵက္စိလည္လမ္းမႀား႓ပီး အဝတ္အစား အလႀအပပစၤည္းေတၾ ဆိုင္ဘက္ေရာက္သၾားရင္ က႗န္မမႀာ ရင္သပ္႟ႁေမာ ဴဖစ္မိတယ္။ ဆန္းလိုက္ လႀလိုက္တဲ့ ပစၤည္းေတၾ၊ အမဵႂိးမဵႂိးပဲ။ ေစဵးႎႁန္းေတၾ ဖတ္ဳကည့္ရင္၊ ေမးဳကည့္ရင္ မဵက္လံုးဴပႃးရပၝတယ္။
အံမယ္ - ကိုယ္ကသာ ဝယ္ဖိုႚ စိတ္မကူးႎိုင္တာ၊ ဝယ္လိုက္တဲ့ မိန္းကေလးေတၾ မနည္းပၝဘူး၊ ႒ကိတ္႒ကိတ္တိုးေနတာပဲ။ ေထာင္နဲႚ ေသာင္းနဲႚ ခဵီ႓ပီး တန္ဖိုး႒ကီးတဲ့ ပစၤည္းေတၾကို သူတိုႚဝတ္ေနတာဴဖင့္ နည္းနည္းမႀေတာင္ ေတၾေဝစဥ္းစားတာမဵႂိး မ႟ႀိဘူး။ လၾယ္လိုက္တာ။ အသက္ကေလးေတၾ ဳကည့္တာ့ - ဘာ႟ႀိဦးမလဲ၊ ၁၆ နႀစ္နဲႚ ႎႀစ္ဆယ္ဳကား၊ ႎႀစ္ဆယ္ထက္ေကဵာ္ရင္ သံုး ေလးႎႀစ္ေပၝ့။ သူတိုႚေလးေတၾ ဝတ္စားလာဳကပံုကလည္း လႀမႀလႀ၊ ဆန္းမႀဆန္း။ ငယ္ငယ္႟ၾယ္႟ၾယ္နဲပ ေငၾကို အုပ္လိုက္ကိုင္သံုးေနတာ ဴမင္ေတာ့ က႗န္မဴဖင့္ ေတာ္ေတာ္စဥ္းစားရ ခက္ပၝရဲႚ။ သူတိုႚ ဘာအလုပ္ေတၾ လုပ္လိုႚ ဘာဝင္ေငၾေတၾ ဘယ္ေလာက္ ရေနဳကလိုႚပၝလိမ့္ - ။ ဒီအ႟ၾယ္ေတၾနဲႚ ဒီေလာက္ ဝင္ေငၾေတၾရေနတာ တိုးတက္ ဴမင့္မားလာတဲ့ အဓိပၯၝယ္လား။ က႗န္မ ဆရာဝန္ဴဖစ္ေတာ့ အသက္ ၂၅ ႎႀစ္ေကဵာ္၊ ၂၆ ႎႀစ္။ တေနႚတေနႚ ေဆးခန္းဝင္ေငၾဟာ စားစရိတ္ေတာင္ အႎိုင္ႎိုင္ပဲ။
အခုကဵေတာ့ ဒီကေလးမေတၾရဲႚ ဝင္ေငၾဟာ ေတာ္ေတာ္႒ကီးကို ေကာင္းေနတဲ့ သေဘာေပၝ့ေနာ္။ မိဘေတၾကလည္း ခဵမ္းသာပံု ရပၝရဲႚ။ မုဒိတာ ပၾားခဵင္ေပမယ့္ အလႀအပကို အေရးေပးလၾန္းတာ ဴမင္ရေတာ့ ေတာ္ေတာ္တုန္လႁပ္မိပၝတယ္။