နာမည္ႎႀင့္ အသက္

ေလာကတၾင္ လူသား တေယာက္ အတၾက္ အေရး အ႒ကီးဆံုး တန္ဖိုးမႀာ အသက္ ရႀင္ဖိုႛလား၊ ေဴဖာင့္မတ္ ခိုင္႓မဲေသာ ဴဖစ္တည္မႁ ရရႀိဖိုႛလား။ ထိုေမးခၾန္းသည္ လူတေယာက္ႎႀင့္ တေယာက္ အဳကား အ႓မဲ သေဘာ ကၾဲလၾဲ ေစခဲ့သာ ေမးခၾန္း ဴဖစ္သည္။ တခဵႂိႚက 'ဘဝမႀာ အေရး အ႒ကီးဆံုး တန္ဖိုးက လူႛအသက္၊ အသက္ရႀင္ ေနသမ႖ လူသည္ မိမိ၏ သိကၡာကို အဖတ္ဆည္ဖိုႛ ႒ကိႂးစား ႎိုင္သည္' ဟု ယူဆ၏။ တခဵႂိႚကေတာ့ 'ဘဝမႀာ အေရး အ႒ကီးဆံုး တန္ဖိုးက ေဴဖာင့္မတ္ ေကာင္းဴမတ္ေသာ ဴဖစ္တည္မႁ၊ အသက္ရႀင္ ေန႓ပီး နာမည္ ကဵ႟ႁံးဴခင္းမႀာ ေဳကာက္မက္ဖၾယ္ ေကာင္းေသာ မႀားယၾင္းမႁ' ဟု ယူဆ ဳကသည္။ လၾတ္လပ္စၾာ သေဘာကၾဲလၾဲ ႎိုင္ပၝသည္။

လူတေယာက္ မေသမီ သူႚဘဝမႀာ ဴဖစ္ပဵက္ေဆာင္ရၾက္သၾားေသာ ဴဖစ္တည္မႁ ဆိုသည္မႀာ ထိုသူ၏အသက္ႎႀင့္ အဓိပၯာယ္ မတူညီႎိုင္ပၝ။ ဴဖစ္တည္မႁသည္ အသက္မဟုတ္။ တကယ့္ ကဵဥ္းထဲကဵပ္ထဲမႀာ ေကာင္းဴမတ္ေသာ ဴဖစ္တည္မႁႎႀင့္ မိမိ၏ အသက္ ႎႀစ္မဵႂိးမႀ တမဵႂိးကို ေရၾးရေတာ့မည္ ဆိုသည့္အခၝ ေရၾးခဵယ္ဖိုႛ ေတာ္ေတာ္ ခက္ခဲ ပၝလိမ့္မည္။ က႗န္မ ဆိုလ႖င္ ဘာကို ေရၾးခဵယ္ မိမႀာလဲ။ လၾန္ခဲ့ေသာ ႎႀစ္ႎႀစ္ သံုးႎႀစ္ခန္ႛက က႗န္မ ဤေမးခၾန္းႎႀင့္ ခပ္ဆင္ဆင္တူေသာ ဴပႍနာ တခုအေဳကာင္း Sommersby ဟူေသာ ႟ုပ္ရႀင္ ဇာတ္ကား၌ ေတၾႛလိုက္ ရဖူးပၝသည္။ ရစ္ခဵတ္ဂီယာႎႀင့္ ဂဵႂိဒီေဖာ္စတာ ပၝဝင္သည့္ ေလးနက္စၾာ လႀပေသာ ႟ုပ္ရႀင္တကား ဴဖစ္သည္။

ယခုအခၝ ဤအဴဖစ္မဵႂိး၊ ဤဴပႍနာမဵႂိးကို 'Crucibe' ဟူေသာ ႟ုပ္ရႀင္ ဇာတ္ကားမႀာ ဴပန္ေတၾႛရ ဴပန္႓ပီ။ Sommersby မႀာက လူပုဂၢိႂလ္ တဦး တေယာက္တည္းႎႀင့္ ဆိုင္သည့္ အမႁကိစၤ အတၾက္ ေရၾးခဵယ္စရာ ႎႀစ္ခု (ဴဖစ္တည္မႁႎႀင့္ အသက္) ကို ေဴပာဴပထားခဲ့၏။ ယခုဇာတ္ကား Crucibe မႀာေတာ့ လူသား အားလံုးႎႀင့္ သက္ဆိုင္သည့္ အမႀန္တရား တခုအတၾက္ ေရၾးခဵယ္စရာ ႎႀစ္ခုအေဳကာင္း (ဴဖစ္တည္မႁႎႀင့္ အသက္) ကို ေဴပာဴပ ထားဴခင္း ဴဖစ္ပၝသည္။

Crucible ႟ုပ္ရႀင္ ဇာတ္ကား၌ အမႀန္တရားႎႀင့္ ေကာင္းဴမတ္ေသာ ဴဖစ္တည္မႁ တန္ဖိုးက တဖက္၊ အသက္ရႀင္ေရး အတၾက္ မိမိ၏ ယံုဳကည္မႁႎႀင့္ ဂုဏ္သိကၡာကို ေရာင္းစားရေသာ သိမ္ငယ္စၾာ အသက္ရႀင္ရသည့္ တန္ဖိုးက တဖက္ ထိုႎႀစ္ဖက္ကို ေတၾႛဴမင္ ခံစားႎိုင္ပၝသည္။ ဘဝမႀာ တခၝပဲ ေသရတာ၊ ႎႀစ္ခၝ မေသရပၝဘူး ဟူေသာ စကားကို အာဇာနည္ သူရဲေကာင္းမဵား ထံမႀ ဳကားဖူး ရသလို သာမန္ လူေတၾ ထံမႀလည္း ဳကားဖူး ရပၝသည္။ အဲသည္ 'တခၝတည္းသာ ေသဆံုး ရဴခင္း' အတၾက္ လူတေယာက္ဟာ ဘယ္ေလာက္ ခံစား နာကဵင္ ရမလဲ။ အခဵိန္ မတိုင္မီမႀာ ႓ပီးဆံုး ရပ္တန္ႛ သၾားေတာ့မည့္ မိမိ အသက္အတၾက္ ဘယ္ေလာက္ ႎႀေဴမာ တသစၾာ တုန္လႁပ္ရမလဲ။ ေသရဲဖိုႛ ဆိုတာကလဲ တကယ္ ေတၾးဳကည့္လ႖င္ ေတာ္ေတာ္ မလၾယ္သည့္ ကိစၤ ဴဖစ္သည္။ 'မႀားမိပၝတယ္' ဟူေသာ စကားေလး တခၾန္းကို ဝန္ခံ လိုက္႟ံုမ႖ဴဖင့္ မိမိ အသက္ရႀင္ခၾင့္ ရေတာ့မည္ကို သိေနေသာ လူတေယာက္သည္ ေခၝင္းမာစၾာ တင္းခံလဵက္ ေသဴခင္း တရားကို ေရၾးခဵယ္ သင့္ပၝသလား။ ေရၾးခဵယ္ ႎိုင္စၾမ္းေရာ ရႀိပၝ့မလား။ သည္ဘက္မႀာက စကားေလး တခၾန္းတည္း၊ ဟိုဘက္မႀာက ေသဴခင္းတရား၊ ဘယ္သူဟာ ေသဴခင္း တရားကို ေရၾးမလဲ။ အမဵားစုေသာ လူေတၾဟာ မိမိ ကိုယ္တိုင္ မယံုဳကည္သည့္ 'မႀားမိပၝတယ္' ဟူေသာ ဝန္ခံခဵက္ စကားေလး ကိုသာ ေရၾးခဵယ္ ဳကမႀာပဲ။ က႗န္မ ဆိုလ႖င္ေကာ ေတၾးဳကည့္ လိုက္႟ံုႎႀင့္ ရင္ထဲမႀာ ကဵပ္ခဲစၾာ နာကဵင္ တုန္လႁပ္ သၾားမိ ပၝသည္။

Crucible သည္ က႗န္မ အတၾက္ ေတာ္ေတာ္ စိတ္ဝင္ စားစရာ ေကာင္းသည့္ ေမးခၾန္း ဴပႍနာ တခု ဴဖစ္၏။ ႟ုပ္ရႀင္ ဇာတ္သိမ္းမႀာ က႗န္မတိုႛ ေရၾးခဵယ္ရမည့္ အေဴဖကို အတိအကဵ ေပးထား ပၝသည္။ ဒၝ႟ိုက္တာ Crucible Nicholas Hytner ႟ိုက္ကူးေသာ Crucible ဇာတ္ကားမႀာ စာေရး ဆရာ႒ကီး Arther Mailler ၏ ဴပဇာတ္ကို အေဴခခံ ထားဴခင္း ဴဖစ္သည္။ အဓိက သ႟ုပ္ေဆာင္မဵားမႀာ Daniel Day Lewis ႎႀင့္ Winona Ryder တိုႛ ဴဖစ္သည္။ သူတိုႛႎႀင္ ့အတူ Joan Allen, Paul Scofield, Bruce Davison ႎႀင့္ Rob Campbell တိုႛက ပၝဝင္ သ႟ုပ္ေဆာင္ ထားဳကသည္။ (၁၇) ရာစု သိုႛမဟုတ္ (၁၈) ရာစု အစပိုင္း ဴဖစ္ႎိုင္ေသာ ကာလ ေလာက္က အေမရိကန္ ဴပည္ေထာင္စု၏ ေတာနယ္ တခုကို အေဴခခံ၍ ဇာတ္လမ္း ဖၾဲႛထားသည္။ ပင္လယ္ ကမ္းေဴခကေလး ဴဖစ္႓ပီး၊ Boston ႎႀင့္ Beverly တိုႛႎႀင့္ သိပ္မေဝးေသာ ေဒသ ဴဖစ္ႎိုင္ ပၝသည္။

ေရႀးေခတ္က အေမရိကန္ ဴပည္ေထာင္စု၊ အဂႆလန္ႎႀင့္ ဥေရာပ ေဒသတိုႛတၾင္ ခရစ္ယာန္ ဂိုဏ္းခဵႂပ္႒ကီးႎႀင့္ အဖၾဲႛဝင္ ဘုန္း႒ကီး၊ တရားသူ႒ကီးမဵားက ခရစ္ယာန္ သာသနာေတာ္ကို ဆန္ႛကဵင္ ကန္ႛကၾက္သူဟု ယူဆရ သူမဵား၊ စုန္း၊ မေကာင္းဆိုးဝၝး အဴဖစ္ ယူဆရ သူမဵားကို လူပံု အလယ္တၾင္ ႒ကိႂးဆၾဲခဵ သတ္ေစဟု ေသဒဏ္ ေပးေသာ ထံုးစံ ရႀိခဲ့သည္။ ထိုကာလ ေတၾထဲမႀ တခုေသာ ကာလတၾင္ ဴဖစ္ပဵက္ ခဲ့ေသာ အေမရိကန္ ဴပည္နယ္ ေတာနယ္ ႓မိႂႚကေလးရႀိ လူအုပ္စု ႎႀစ္ခု အေဳကာင္းဟု ဆိုႎိုင္ ပၝသည္။

Dainel Day Lewis သည္ အသိဉာဏ္ ရႀိေသာ လယ္သမား ဂ႗န္ပေရာ့ (က္) တာ အဴဖစ္ သ႟ုပ္ေဆာင္သည္။ ဂ႗န္မႀာ ဇနီး အယ္လစ္ဇဘတ္ ပေရာ့(က္)တာႎႀင့္ သားႎႀစ္ေယာက္ ရႀိသည္။ ခရစ္ယာန္ ဘာသာကို ယံုဳကည္ သက္ဝင္သူ ဴဖစ္ေသာ္လည္း၊ မိမိတိုႛ ႓မိႂႚမႀ ဘုန္း႒ကီး တရားသူ႒ကီး ပၝးရစ္(စ္) ကို အယံုအဳကည္ မရႀိ၊ ထိုႛေဳကာင့္ ဘုရား ရႀိခိုးေကဵာင္းသိုႛ သိပ္မသၾား၊ တရားစာ ရၾတ္ဖတ္ပၾဲ၌ မပၝဝင္ တတ္ေပ။ Winona Ryder သည္ အသိဉာဏ္ ရႀိရႀိ ပၝးနပ္ေသာ၊ လၿမ္းမိုး ႎိုင္စၾမ္း ရႀိေသာ မိဘမဲ့ မိန္းကေလးလဲ ဴဖစ္၍ တရား စီရင္ေရး အဖၾဲႛဝင္ ဘုန္း႒ကီး ပၝးရစ္(စ္) ႎႀင့္ ေဆၾနီး မဵႂိးစပ္ မကင္းေသာ အေစခံ မေလးလဲ ဴဖစ္ေသာ အက္ဘီေဂးလ္ ဝီလဵမ္ (စ္) အဴဖစ္ သ႟ုပ္ ေဆာင္သည္။

နံနက္ ေဝလီေဝလင္း အခဵိန္မႀာ အေစခံမေလးေတၾ စုေပၝင္း ခဵိန္းဆိုလဵက္ သစ္ေတာထဲ တေနရာရာသိုႛ အေပဵာ္သေဘာမဵိႂးဴဖင့္ ဝိညာဥ္ မေကာင္းဆိုးဝၝး ေခၞရန္ သၾားေရာက္ရာမႀ ေဳကာက္မက္ဖၾယ္ ေကာင္းေသာ ဳကမၳာ ဆိုး႒ကီးတခု သူတိုႛ ႓မိႂႛကေလးသိုႛ ကဵေရာက္ လာရဴခင္း ဴဖစ္သည္။ ဤ မိန္းကေလး အဖၾဲႛကို ဦးေဆာင္သူမႀာ အသိညာဥ္ ရႀိေသာ အက္ဘီ ပင္ ဴဖစ္သည္။ဳကက္တေကာင္ ယူလာခဲ့႓ပီး၊ ေတာထဲမႀာ မီးဖို ဖိုကာ ဳကားဖူးနားဝ ေဒသသံုး ဂၝထာတခဵႂိႚကို ရၾတ္ဖတ္သည္။ ဤကိစၤမဵႂိးမႀာ သူထက္ ပိုႎႀံႛစပ္ပံုရေသာ တီကဵႃဘာ အမည္ရႀိ လူမည္း အိမ္ေစ မေလးက အက္ဘီ ႎႀင့္အတူ ဦးေဆာင္သည္။ မိန္းကေလး တိုႛသည္ မိမိတိုႛ စၾဲလမ္း ႎႀစ္သက္သူ၊ ခဵစ္ခင္သူ နာမည္ကို ရၾတ္ဆိုလဵက္ နီးစပ္ခၾင့္ ရရန္ ဆုေတာင္း ဳကသည္။ ဳကက္ကို ႟ိုက္သတ္႓ပီး လည္ေခဵာင္း ေသၾးကို ဴမည္းစမ္း ေသာက္သံုးသူမႀာ အက္ဘီပင္ ဴဖစ္သည္။ မီးပံု ပတ္လည္မႀာ ေအာ္ဟစ္ ဆူညံရင္း ကခုန္ ဳကသည္။ တေယာက္က အဝတ္အစား ခ႗တ္ကာ ဗလာကိုယ္ဴဖင့္ က ၏။ ဘုန္း႒ကီး ပၝးရစ္ (စ္) ထိုေနရာသိုႛ ေရာက္လာသဴဖင့္ အုပ္စုကၾဲကာ ထၾက္ေဴပး ဳက၏။ ပၝးရစ္ (စ္) ၏ သမီးေလး ဒက္ဘီႎႀင့္ အေစခံမေလး အက္ဘီသာ ကဵန္ရစ္႓ပီး မိသၾားသည္။

ထိုအဴဖစ္ အတၾက္ လူမမည္း မိန္းကေလး ဒက္ဘီသည္ ဖခင္ကို ေဳကာက္ရၾံႚမႁ၊ အဴဖစ္အပဵက္ကို ေဳကာက္ရၾံႚမႁ ေပၝင္းကာ တမနက္လံုး မႎိုးေတာ့ဘဲ သတိလက္လၾတ္ အိပ္ေပဵာ္ေနဟန္ ေဆာင္ေနလိုက္သည္။ ဒက္ဘီ ဟန္ေဆာင္ ေနသည္ဟု အက္ဘီက ယံုဳကည္၏။ သိုႛေသာ္ ဘုန္း႒ကီးက သမီး ေနမေကာင္း ဴဖစ္သၾားသည္ဟု ယူဆသည္။ ထိုႛေနာက္ ဆရာဝန္ ေခၞခိုင္းသည္။ ဆရာဝန္သည္ ထိုအခဵိန္က ေနာက္ထပ္ ကေလးလူနာ တေယာက္အား သၾားဳကည့္ ေနခဲ့သဴဖင့္ ေနာက္မႀ ေရာက္လာသည္။ သူသၾားဳကည့္ ကုသ ေပးေနရေသာ လူနာကေလးမႀာ ဒက္ဘီတိုႛ အဖၾဲႚဝင္ မိန္းကေလးပဲ ဴဖစ္သည္။ ထိုကေလးမ ႟ု (သ္) သည္လည္း ေဳကာက္လန္ႛ တုန္လႁပ္ကာ ေေမ့ေမဵာ အိပ္ေပဵာ္ေနဟန္ ရႀိသည္။

႟ု (သ္) ၏ ဖခင္ ေတာမတ္စ္ ပၾတ္တ္နမ္သည္ ဂုဏ္သေရရႀိ လူ႒ကီး အဴဖစ္ သတ္မႀတ္ ခံရသူ ဴဖစ္သည္။ ဘုရားေကဵာင္းမႀာ တရားစာ ရၾတ္ဆို ေနဳကစဥ္အခိုက္ အိပ္ရာ ေပၞမႀာ လဲေနေသာ ဒက္ဘီက ေဳကာက္လန္ႛစၾာ ေအာ္ဟစ္ ေဴပးထၾက္ရင္း အိမ္ေပၞထပ္ ဴပတင္းေပၝက္မႀ ခုန္ခဵေတာ့မည့္ဟန္ အဴပႂအမူသည္ တ႓မိႂႛလံုးက လူထုအား ေခဵာက္ခဵား တုန္လႁပ္ သၾားေစ၏။

ဒက္ဘီ၏ အဴဖစ္မႀာ ဖခင္ကို ေဳကာက္ရၾံႚေသာေဳကာင့္ ဟန္ေဆာင္ေနဴခင္း ဴဖစ္ေဳကာင္း အက္ဘီက ပၝးရစ္အား ေဴပာဴပ၏။ ‘ေတာထဲမႀာ ဘာမေကာင္းဆိုးဝၝးမႀ မရႀိဘူး၊ က႗န္မတိုႛ ကဳကတယ္၊ ဒၝပဲ’ ဟု ေဴဖရႀင္းသည္။ အမႀန္ကို လူထုအား ထုတ္ေဖာ္ေဴပာရန္ အက္ဘီက ပၝးရစ္ (စ္) အား တိုက္တၾန္းသည္။ သူတိုႛ ဘာသာေရးက မိန္းကေလးမဵား လၾတ္လပ္စၾာ ကခုန္ဴခင္းကို တားဴမစ္၏။ ထိုကဲ့သိုႛ ႟ိုင္းစိုင္းစၾာ ကခုန္သည့္ အထဲတၾင္ သမီးႎႀင့္ တူမ ပၝဝင္ေနေဳကာင္း လူထုကို အသိေပး ဝန္ခံ လိုက္ဖိုႛ ပၝးရစ္(စ္) သတၨိ မရႀိေပ။ အက္ဘီ ကေတာ့ ထို႟ိုင္းစိုင္း မႁေဳကာင့္ မိမိအား ကဵာပၾတ္ဴဖင့္ ႟ိုက္ႎႀက္ ဒဏ္ေပးမည္ ဆိုလ႖င္ မိမိ ခံမည္။ အမႀန္ကိုသာ ဝန္ခံ လိုက္ပၝ။ ဤကိစၤတၾင္ စုန္းကေဝ လံုးဝ ပၝဝင္ ပတ္သက္ဴခင္း မရႀိေဳကာင္း ဆိုင္ရာ လူ႒ကီးမဵားကို ေဴပာဴပပၝဟု တိုက္တၾန္းသည္။

တကယ္ေတာ့ ပၝးရစ္ (စ္) သည္ ဤကိစၤ၌ စုန္းကေဝ ပၝဝင္ ပတ္သက္ ေနသည္ဟု ကိုယ္တိုင္ ယံုဳကည္ခဵင္သူ ဴဖစ္သည္။ သိုႛမႀသာ မိမိ သမီးလည္း အဴပစ္ကင္းမည္၊ မိမိလည္း အကဲ့ရဲႛ ခံရဴခင္းမႀ လၾတ္မည္။ တကယ္လည္း အက္ဘီတိုႛ ကခုန္ရင္း ေမႀာ္အတတ္ စီရင္လဵက္ ဝိညာဥ္ေခၞတမ္း ကစား ေနခဲ့ဳကသည္ကို တစၾန္းတစ သူဴမင္ခဲ့ရသည္ မဟုတ္လား။ တဖက္မႀာ သူႛအတၾက္ ရာထူး ဴပႂတ္ကဵမည့္ အေရး၊ ဆံုး႟ႁံးရမည့္ အေရးကိုလည္း ဴမင္ေနရ႓ပီ။ မေကာင္းဆိုးဝၝး ပူးဝင္ဟန္ ရႀိသည္ဟုလည္း ယံုေနသည္။ ထိုအခၝ သူသည္ စုန္းတေစၽ ေကာက္႟ိုးစ ကိုသာ ေသၾး႟ူး ေသၾးတန္း ဆၾဲမိ ေလသည္။

အက္ဘီတၾင္ လၾန္ခဲ့သည့္ ခုနစ္လ၊ ရႀစ္လ ေလာက္က ႓မိႂႛေပၞမႀာ အမည္းစက္တခု ဴဖစ္ခဲ့ဖူးသည္။ ဂ႗န္ပေရာ့(က္)တ္၏ ဇနီး အယ္လီဇဘက္က အလုပ္ဴဖႂတ္ ပစ္လိုက္႓ပီး ေမာင္းထုတ္ လိုက္ဴခင္းကို ခံခဲ့ရ၏။ အေဳကာင္းမႀာ သူႛေယာက္ဵား ဂ႗န္ႎႀင့္ ေဖာက္ဴပန္ မိေသာေဳကာင့္ ဴဖစ္သည္။ ဂ႗န္သည္ ခဏတဴဖႂတ္ အက္ဘီ၏ ဆၾဲေဆာင္မႁ ေနာက္သိုႛ ပၝခဲ့ဖူးသည္ မႀန္၏။ သိုႛေသာ္ သူသည္ သူႛ ဇနီးႎႀင့္ သား ႎႀစ္ေယာက္အေပၞ ဂ႟ုစိုက္ ခဵစ္ဴမတ္ႎိုးသူ ဴဖစ္သည္။ ယခုအခၝ အက္ဘီ၏ ဆၾဲေဆာင္မႁမႀ ႟ုန္းထၾက္ ႎိုင္ခဲ့႓ပီ။ အက္ဘီ ကေတာ့ ဂ႗န္ႛအေပၞမႀာ စၾဲလမ္း ေနဆဲ၊ ေမ႖ာ္လင့္ ေနဆဲ ဴဖစ္သည္။

ပၝးရစ္ (စ္) သည္ ဘီဗာလီ႓မိႂႚမႀ တရားေရး ဝန္ထမ္း ဘုန္း႒ကီး ဂ႗န္ေဟးလ္အား ဤ႓မိႂႚသိုႛ လာေရာက္႓ပီး သမီးကို ဳကည့္ေပးရန္ ဆင့္ေခၞထားသည္။

သိုႛေသာ္ ကဵင္နာတတ္ေသာ အဖၾားအို ရီဘက္ကာနာ့ (စ္) က ဒအ္ဘီအား စစ္ေဆးရင္း ဳကင္နာစၾာ ႎႀစ္သိမ့္ ေခဵာ့ဴမၟႃရင္းက ဤအဴဖစ္သည္ စုန္းကေဝႎႀင့္ မပတ္သက္ေဳကာင္း သိသၾား၏။ မိန္းကေလးသည္ ေဳကာက္ရၾံႚ တုန္လႁပ္ ေနဴခင္းသာ ဴဖစ္သည္။ ပၝးရစ္အား ရီဘက္ကာ ကပင္ ေဖဵာင္းဖဵ၏။ ဤကိစၤ အတၾက္ စိုးရိမ္စရာ မရႀိေဳကာင္း၊ ဤကိစၤမဵႂိး အတၾက္ မိမိ ကိုယ္ကိုသာ အဴပစ္တင္ သင့္႓ပီး ဘာမဆိုင္သည့္ မေကာင္းဆိုးဝၝး စုန္းတေစၽကို လၿဲမခဵ ေစလိုေဳကာင္း ရႀင္းဴပ၏။

ဂ႗န္သည္ အဴပန္တၾင္ အက္ဘီႎႀင့္ ဆံုေတၾႛ၏။ အက္ဘီ အေဳကာင္း သိေနေသာ ဂ႗န္က ႓ပံႂး၍ ႎႁတ္ဆက္ကာ ‘ဒၝ မင္းစနက္ မဟုတ္လား’ ဟု ေမးသည္။ အက္ဘီက ဝန္ခံသည္။ ‘စုန္း တေစၽႎႀင့္ မဆိုင္၊ အေဖ့ကို ေဳကာက္လိုႛ ဴဖစ္သၾားတာ၊ ဘာစုန္းမႀ မပူးပၝဘူး’ ဟု ေဴပာ၏။ ထိုႛေနာက္ ဂ႗န္အား တမ္းမက္စၾာ ဴမၟႃဆၾယ္၏။ ဂ႗န္သည္ အက္ဘီ့ ထံမႀ ေရႀာင္ထၾက္ သၾားသည္။

ဘီဗာလီ ႓မိႂႚမႀ ဂ႗န္ေဟးလ္ ေရာက္လာသည္။ လူငယ္ တေယာက္ပဲ ဴဖစ္၏။ မဵက္စိကန္း ယံုဳကည္တတ္ေသာ ခရစ္ယာန္ ဘုန္း႒ကီး တရားေရး အဖၾဲႚဝင္ေတာ့ မဟုတ္။ အသိဉာဏ္ ရႀိပံု စဥ္းစား ဆင္ဴခင္ လိုပံု ရသည္။ ဒက္ဘီ ကိုေရာ၊ ႟ု (သ္) ကိုေရာ စစ္ေဆး ဳကည့္႟ႁသည္။ အက္ဘီတိုႛ ေတာထဲမႀာ ကဳက၊ ဝိညာဥ္ ေခၞဳကသည္ကို သိသၾားသည္။ ထိုအခဵက္ကို ေပၞလၾင္ေအာင္ စစ္ေမး၏။

‘က႟ံု ပဲလား၊ မီးဖို ဖိုေသးလား’ ဟု ေမးသည္။ ပၝးရစ္ (စ) က မီးဖိုကို သူ ေတၾႛခဲ့ရေဳကာင္း ဝင္ေဴဖသည္။

ထိုႛေနာက္ ေဟးလ္က ေတာထဲ သၾားခဲ့သည့္ မိန္းကေလး အားလံုးကို ဆင့္ေခၞ၏။ ဘယ္သူ ေခၝင္းေဆာင္လဲ၊ မီးဖိုေပၞက ဴပႂတ္အိုးထဲက အရည္ေတၾ ဘယ္သူ ေသာက္သလဲ၊ ဘယ္သူက ေမႀာ္အတတ္ကို စီရင္သလဲ ေမးခၾန္းေတၾ ေမး၏။ မိန္းကေလး တခဵႂိႚက အက္ဘီအား လႀမ္းဳကည့္သည္။ အက္ဘီက မိမိ မဟုတ္ေဳကာင္း ေဳကာက္ရၾံႚစၾာ ဴငင္းဆိုရင္း ‘တီကဵႃဘာ’ ဟု စၾပ္စၾဲ လိုက္သည္။

အန္းပၾတ္တ္နမ္က ‘ငၝထင္သားပဲ’ ဟု ၀င္၍ မႀတ္ခဵက္ခဵ၏။

အဴပစ္အားလံုး တီကဵႃဘာ့ထံ ေရာက္သၾားသည္။ တီကဵႃဘာသည္ ပထမေတာ့ ဴငင္းပယ္၏။ မိမိသည္ ဘယ္ မေကာင္းဆိုးဝၝး ကိုမႀ မဴမင္ဘူးပၝ၊ ေခၞလည္း မေခၞပၝ၊ ဘက္တီကို ဴပႂစားသည္ မဟုတ္ပၝ၊ မိမိသည္ ဘက္တီကို ခဵစ္ပၝသည္။

ပၝးရစ္ (စ) က တီကဵႃဘာကို ကဵာပၾတ္ဴဖင့္ ႟ိုက္ႎႀက္ စစ္ေဆးကာ ဝန္ခံ ခိုင္း၏။ တီကဵႃဘာက ေမႀာ္အတတ္ စီရင္ဴခင္းမႀာ မိမိ သေဘာအရ မဟုတ္ဘဲ အက္ဘီက လုပ္ခိုင္း ေသာေဳကာင့္ဟု ေဴပာလိုက္သည္။

အက္ဘီက တုန္လႁပ္စၾာ ‘သူ ညာေနတာ’ ဟု ေအာ္ဟစ္ ေလသည္။ တကယ္လည္း အက္ဘီက ဂ႗န္ပေရာ့ (က္) တာ ဆီမႀ အခဵစ္ မိမိဆီ ဴပန္ေရာက္လာေအာင္ ရည္ရၾယ္ခဵက္ ပၝဝင္ေနသည္။ စုန္းကို ယံုတာ မယံုတာက တဴခား၊ ဆႎၬက တဴခား ဴဖစ္သည္။ သိုႛေသာ္ အက္ဘီက မိမိထံ ဦးတည္ လာေနေသာ ဴမၟားဦးကို တီကဵႃဘာထံ က႗မ္းကဵင္စၾာ ဴပန္ပိုႛလိုက္၏။ တီကဵႃဘာအား မဟုတ္ မမႀန္ေသာ စၾပ္စၾဲခဵက္ မဵားဴဖင့္ ေအာဟစ္ ေနေသာအခၝ တီကဵႃဘာက တအံ့တဳသ ေဳကကၾဲသၾား၏။ ‘မင္း ဘာဴဖစ္လိုႛ မဟုတ္တာေတၾ စၾပ္စၾဲ ရတာလဲ’ ဟု ေမးသည္။

ေဟးလ္က တီကဵႃဘာအား ‘မင္း ဘာဴဖစ္လိုႛ မေကာင္းဆိုး၀ၝးနဲႛ ပူးေပၝင္း ရတာလဲ’ ဟု ေမးသည္။ မိန္းကေလးက ဴငင္းဆို သည့္အခၝ ပၝးရစ္ (စ) က ကဵာပၾတ္ဴဖင့္ ရက္စက္စၾာ ႟ိုက္ဴပန္၏။ လိမ္ေနရင္ ေသတဲ့အထိ ႟ိုက္မႀာဟု ေဴပာေသး၏။ နာကဵင္ေအာင္ ႟ိုက္ႎႀက္ ႎႀိပ္စက္႓ပီးမႀ မခဵိတင္ကဲ ခံစားရသူ၏ ႎႁတ္ဖဵားမႀ ထၾက္လာေသာ ဝန္ခံ စကားကို မဵက္စိမႀတ္ ယံုဳကည္သူမဵား ထဲတၾင္ ပၝးရစ္ (စ္) ပၝဝင္ ေနသည္။

ထိုနည္းဴဖင့္ အမႀန္တရား တခုကို ရရႀိ လိမ့္မည္ဟု သူ ဘယ္လိုမဵား ထင္ရက္ပၝလိမ့္။ က႗န္မ စဥ္းစား မရေပ။

လူတိုင္း လူတိုင္းသည္ နာကဵင္မႁကို ေဳကာက္ရၾံႛ ဳကသည္။ နာကဵင္မႁကို ဘယ္သူမႀ ရင္မဆိုင္ ရဲဳကေပ။ နာကဵင္မႁေဳကာင့္ ဝန္ခံ လိုက္ရေသာ ေဴဖာင့္ခဵက္မဵားတၾင္ ဘယ္ႎႀစ္ ရာခိုင္ႎႁန္းက အမႀားေတၾ ဴဖစ္ေနမလဲ၊ သူ ေတၾးဖူးရဲႛလား မသိ။

တီကဵႃဘာသည္ လူဴဖႃကို မုန္းတီးစိတ္၊ မိမိ၏ က႗န္ဘဝ လၾတ္ေဴမာက္လိုစိတ္၊ အသည္းခိုက္စၾာ နာကဵင္ ခံစားမႁကို သက္သာ လိုစိတ္တိုႛ ပူးေပၝင္းလဵက္ မုသား တခုကို ပံုဴပင္ သဖၾယ္ ဇာတ္လမ္းဆင္ ေဴပာဴပ လိုက္သည္။

မေကာင္း ဆိုးဝၝးကို မိမိ ေတၾႛရေဳကာင္း သူသည္ မိမိကို ဘယ္လို ဆၾဲေဆာင္ေဳကာင္းပင္ ဴဖစ္သည္။ ‘သူက ရႀင့္ကို သတ္ဖိုႛ က႗န္မကို တိုက္တၾန္း ေနခဲ့တာ။ ဒၝေပမဲ့ က႗န္မက ရႀင့္ကို မမုန္း ပၝဘူးလိုႛ ေဴပာလိုက္တယ္။ သူႛအတၾက္ အလုပ္ လုပ္ေပး ရမယ္။ ဒၝဆိုရင္ က႗န္မ က႗န္ဘဝက လၾတ္ေဴမာက္ေအာင္ သူ လုပ္ေပးမယ္ တဲ့။ က႗န္မ ႓မိႂႚရႀိရာ က႗န္မ ဴပန္သၾား ႎိုင္ေအာင္ လုပ္ေပး မႀာတဲ့။ ေနာက္႓ပီး ေဴပာေသးတယ္။ တီကဵႃဘာ ဒီမႀာ ဳကည့္စမ္း၊ ငၝႎႀင့္ အတူ လူဴဖႃေတၾ ပၝလာတယ္တဲ့’

လူစု ထဲမႀ အန္းသည္ မိမိထင္ေသာ နာမည္ တခု ႎႀစ္ခုဴဖင့္ ေမး၏။

‘ဆာရာ ေအာ့စ္ဘၾန္း ပၝသလား’

‘ပၝတယ္’ ဟု တီကဵႃဘာက ေဴဖသည္။

ထိုအခဵိန္မႀာ မထူးေတာ့႓ပီ ဴဖစ္၍ အက္ဘီ ကလည္း ဝန္ခံသည္။ သူႛထံ မေကာင္းဆိုးဝၝး ေရာက္လာေဳကာင္း၊ မေကာင္းဆိုးဝၝး ႎႀင့္အတူ ဆာရာ ေအာစ္ဘၾန္းကို ဴမင္ေဳကာင္း ေအာ္ဟစ္ ေရရၾတ္၏။ မိန္းကေလးေတၾ တေယာက္တေပၝက္ ေအာ္ဟစ္ကာ နာမည္ေတၾကို ဖၾင့္ေဴပာ ဳကသည္။

အေဴခအေနသည္ ႟ုတ္တရက္ ေဴပာင္းလဲ သၾား၏။ သာယာ ေအးခဵမ္းေသာ ႓မိႂႚကေလးသည္ မေကာင္းဆိုး၀ၝး စုန္းကေဝ တိုႛ၏ လက္တၾင္းသိုႛ ေရာက္ေန႓ပီဟု ထင္ရေသာ အေဴခအေန ဴဖစ္လာသည္။ စုန္းပူး ခံရသည္ဟု ယူဆ ရေသာ မိန္းကေလး တိုႛ၏ ႎႁတ္ဖဵားမႀ နာမည္ ေရရၾတ္ ခံရေသာ သူသည္ စုန္း ဴဖစ္သၾားရ၏။ မိန္းကေလး တိုႛ၏ ေသၾး႟ူး ေသၾးတန္း ေရရၾတ္မႁသည္ ကာယကံရႀင္ အတၾက္ ႒ကိႂးမိန္ႛ ေသဒဏ္ပင္ ဴဖစ္သည္။

ဤေနရာတၾင္ လူေတၾ၏ ‘သိုးစိတ္’ ဟု ေခၞႎိုင္ေသာ စိတ္တမဵႂိး အေဳကာင္း က႗န္မ သတိရ သၾားသည္။ ပဵဥ္းမနား ႓မိႂႚမႀ က႗န္မ ေလးစား ခဵစ္ခင္ေသာ ကဗဵာဆရာ တဦးက က႗န္မအား သိုးစိတ္ အေဳကာင္း သူ ေဆာင္းပၝး ေရးဦးမည္ဟု ေဴပာခဲ့ဖူး ပၝသည္။ သိုး ဆိုသည္မႀာ အဴပစ္ ကင္းစင္ဴခင္း၏ နိမိတ္ပံု သတၨဝၝ တဦး ဴဖစ္သလို အဴခား တဖက္မႀာ ထံုထိုင္း ႎံုအမႁ၏ နိမိတ္ပံုလည္း ဴဖစ္သည္။ သိုးအုပ္ တခုတၾင္ ေရႀႛမႀ သိုးတေကာင္ ကသာ ေဴခလႀမ္း စတင္ လႀမ္းလိုက္ဖိုႛ၊ လမ္းတခုကို စလိုက္ဖိုႛ လိုသည္။ သူႛေနာက္က တဴခား သိုးေတၾ လိုက္လာမႀာပဲ။ မိမိ သၾားေနသည့္ လမ္းဟာ မႀန္သလား မႀားသလား၊ သၾားသင့္ သလား မသၾား သင့္ဘူးလား ဘယ္ေကာင္မႀ စဥ္းသား မေနခဲ့၊ ဘယ္ေကာင္ ကမႀလည္း သိုးအုပ္၏ အဴပင္သိုႛ ႟ုန္းထၾက္ ေဖာက္ထၾက္ ေဴခလႀမ္း လႀမ္းဖိုႛ စိတ္ကူး မရႀိခဲ့။ အႎၨရာယ္ ရႀိသည့္ လမ္းလား၊ ေဘးကင္းသည့္ လမ္းလား စဥ္းစား ခဵင့္ခဵိန္မႁလည္း မရခဲ့။ ေဴခလႀမ္း ေတၾကို တေရၾႚေရၾႚႎႀင့္ လႀမ္းသၾားမႀာပဲ၊ ဘယ္ေရာက္ေရာက္ ဘယ္ေပၝက္ေပၝက္။ သိုးအုပ္၏ ေဴခလႀမ္း အတၾက္ ေရႀႛဆံုး သိုး၏ ေဴခလႀမ္း တခုပဲ လိုသည္ … တဲ့။

ထံုထိုင္း အနမႁေဳကာင့္လည္း ဴဖစ္ႎိုင္သည္။ ၄င္းမႀာလည္း လၿမ္းမိုး ခံရမႁေဳကာင့္ ဴဖစ္လိမ့္မည္။ ေဘးအႎၩရာယ္ တစံုတရာကို ေဳကာက္လန္ႛဴခင္း မရႀိဘဲႎႀင့္ပင္ သိုးစိတ္သည္ လူေတၾကို ေတၾေဝစိတ္၊ ထင္ေရာင္ ထင္မႀား စိတ္မဵား ဝင္ေအာင္ တၾန္းပိုႛ ႎိုင္သည္ ဴဖစ္ရာ အႎၩရာယ္ တစံုတခု ကဵေရာက္မည္ ဆိုလ႖င္ေတာ့ အဲသည္လို လူမဵႂိးသည္ ႎႀစ္ခၝ ဴပန္ေတာင္ စဥ္းစား မိမႀာ မဟုတ္။ ေရႀႛဆံုးလူ လႀမ္းသည့္ ေဴခလႀမ္း အတိုင္း မႀားမႀား မႀန္မႀန္ လိုက္ေတာ့မႀာပဲ။

အခု ႟ုပ္ရႀင္ ဇာတ္ကားမႀ အေစခံ မိန္းကေလး သည္လည္း အက္ဘီ၏ လၿမ္းမိုးမႁေဳကာင့္ တညီ တႌၾတ္တည္း လိုက္ပၝ ေဆာင္ရၾက္ ေလသည္။ သူတိုႛ အားလံုး မေကာင္း ဆိုးဝၝးကို မိမိ တကယ္ ဴမင္ခဲ့ဳက ေလဟန္ဴဖင့္ မူးေမ့ လဲကဵဳက၏။ သူတိုႛသည္ အသိစိတ္ဴဖင့္ ဟန္ေဆာင္ေနဴခင္း မဟုတ္ႎိုင္။ အဲသည္ေလာက္ အထိ သူတိုႛ၏ အသိဉာဏ္ မရင့္ကဵက္ေပ။ ဴဖစ္ႎိုင္သည္မႀာ သူမဵား ေယာင္လိုႛ လိုက္ေယာင္သည့္ ေတာင္မႀန္း ေဴမာက္မႀန္း မသိသည့္ အႎံု အအ,မ ေလးေတၾသာ ဴဖစ္လိမ့္မည္။ အသက္ အႎၩရာယ္ႎႀင့္ နာကဵင္မႁ အႎၩရာယ္ကို ေဳကာက္ရၾံႛေသာ အခၝ သူတိုႛသည္ အက္ဘီ လႁပ္ရႀား သလိုပင္ လိုက္လႁပ္ရႀား ေလသည္။

သည္လို ႎႀင့္ပင္ ႓မိႂႚမႀ တရားသူ႒ကီး ဂိုဏ္းခဵႂပ္႒ကီးမဵားကို ေခၞယူ၍ တရား စစ္ေဆးရသည္။ ဆာရာဂၾဒ္ ဟူေသာ အဘၾား႒ကီးက ဴပႂစားမိေဳကာင္း အဴပစ္ ဝန္ခံ႓ပီး မိမိကိုယ္ကို ဘုရားသခင္ ေရႀႛေမႀာက္ အပ္သည္။ သူႛကို ႒ကိႂးဒဏ္မႀ လၾတ္႓ငိမ္းခၾင့္ ေပး၏။ ဆာရာ ေအာစ္ဘၾန္း ဟူေသာ သူေတာင္းစား မ႒ကီး ကေတာ့ မိမိသည္ စုန္း မဟုတ္ေဳကာင္း၊ ဘဝမႀာ မေကာင္း ဆိုးဝၝးကို တခၝမႀ မဴမင္ဘူးေဳကာင္း ဴငင္းဆိုသည္။ တစတစ စုန္းဟု စၾပ္စၾဲ ခံရသူေတၾ မဵားမဵား လာ၏။ လူတိုႛသည္ တုန္လႁပ္ ေဳကာက္လန္ႛမႁမႀ အထင္လၾဲမႁေတၾ၊ စၾပ္စၾဲမႁေတၾ ဴဖစ္လာ၏။ ရီဘက္ ကာနာ့စ္လို ဳကင္နာသည့္ အဘၾား႒ကီး ပင္လ႖င္ စုန္းဟု စၾပ္စၾဲ ခံရသည္။ ဂ႗န္ပေရာ့ (က္) တာ၏ အိမ္နီးခဵင္း ခင္မင္သူ မိတ္ေဆၾ အမဵႂိးသမီး မာသာကို စုန္းဟု စၾပ္စၾဲ ခံရသည္။ ေနာက္ဆံုး ဂ႗န္၏ ဇနီး အယ္လီ ဇဘက္ကို စုန္းဟု စၾပ္စၾဲ လာသည္။

ဘီဗာလီ ႓မိႂႚမႀ ဂ႗န္ေဟးလ္က ဂ႗န္ပေရာ့ (က္) တာ ကိုေတာ့ ေလးစား၏။ ဂ႗န္တိုႛ မိသားစုအား ခရစ္ယာန္ ဘာသာကို ဆန္ႛကဵင္ သူမဵားဟု စၾပ္စၾဲ ခဲ့ရမႁ အတၾက္ သူကိုယ္တိုင္ အိမ္ လိုက္လာ႓ပီး စစ္ေဆး ေမးဴမန္းသည္။ ဂ႗န္သည္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာကို မဵက္ကၾယ္ ဴပႂသည္ မဟုတ္ဘဲ ဘုန္း႒ကီး ပၝးရစ္ (စ) ကိုသာ မဳကည္ႌို လိုသူ ဴဖစ္ေဳကာင္း ေဟးလ္ သိသၾားသည္။ ဂ႗န္၏ ေဴပာဴပခဵက္ အရ ပၝးရစ္ (စ) သည္ ေလာဘ ရမၳက္႒ကီး႓ပီး မေဴဖာင့္မႀန္သူ တဦး ဴဖစ္သည္။ မိမိ၏ သားႎႀစ္ေယာက္ ႎႀစ္ဴခင္း ခရစ္ယာန္ ဘာသာ မဝင္ ေစဴခင္းမႀာ ထို ဘုန္း႒ကီး၏ လက္ဴဖင့္ မိမိ သား ႎႀစ္ေယာက္ကို မထိ မကိုင္ ေစလို ေသာေဳကာင့္ ဴဖစ္သည္။

ဂ႗န္ပေရာ့ (က္) တာ တိုႛ မိသားစု အတၾက္ ကံဆိုး မိုးေမႀာင္ ကဵေစေသာ အခဵက္မႀာ သူတိုႛ၏ အေစခံမေလး ေမရီ ဤကိစၤ ထဲတၾင္ ပၝဝင္ ပတ္သက္ ေနဴခင္း ဴဖစ္႓ပီး၊ ေမရီသည္ အက္ဘီကို မလၾန္ဆန္ ႎိုင္ဴခင္းပင္ ဴဖစ္သည္။ ေမရီသည္ မိမိ အရႀင္ သခင္မ အယ္လီဇဘက္ အတၾက္ တတ္ႎိုင္ သမ႖ အကာအကၾယ္ ေပးခဲ့ပၝသည္။ သိုႛေသာ္ ပၝးနပ္ ေကာက္ကဵစ္ေသာ အက္ဘီက အယ္လီ ဇဘက္ကို စုန္းဟု အစၾပ္အစၾဲ ခံရေအာင္၊ သက္ေသလည္း ခိုင္လံုေအာင္ ေဆာင္ရၾက္ လိုက္၏။ ေမရီက သူႛသခင္မ အယ္လီဇဘက္ အတၾက္ ကိုယ္တိုင္ ခဵႂပ္လုပ္ လက္ေဆာင္ ေပးေသာ အဝတ္႟ုပ္ ကေလးမႀ အစ ဴပႂသည္။ ထို အ႟ုပ္ ကေလးကို ခဵႂပ္႓ပီးေနာက္ လက္စသတ္ လိုက္ေသာ အခဵိန္တၾင္ အက္ဘီက ေမရီ၏ ေဘး၌ ရႀိေနသည္။ ေမရီက အပ္ကို တေယာက္ေယာက္အား မစူး မိေစရန္ အ႟ုပ္ ကေလး၏ ေအာက္ပိုင္း တေနရာ၌ ထိုးစိုက္ သိမ္းထား လိုက္သည္။ ထိုအ႟ုပ္မႀ အပ္စိုက္ရာ ေနရာအတိုင္း မိမိ၏ ဝမ္းဗိုက္ကို မိမိ စူးဴဖင့္ ခပ္တိမ္တိမ္ ေဖာက္ကာ မိမိအား အိပ္ေပဵာ္ ေနစဥ္ အယ္လီ ဇဘက္က လာလုပ္ သၾားေဳကာင္း တရားသူ႒ကီး ေတၾအား တိုင္သည္။

အယ္လီ ဇဘက္တိုႛ အိမ္သိုႛ တာဝန္ရႀိ ပုဂၢိႂလ္မဵား လာေရာက္ ရႀာေဖၾ စစ္ေဆးေသာ အခၝ အဝတ္႟ုပ္ကို ေတၾႛသၾား၏။ အယ္လီ ဇဘက္ စုန္းမ အဴဖစ္ အဖမ္း ခံရသည္။

အယ္လီ ဇဘက္သည္ အလၾန္ စိတ္ေကာင္း ရႀိသည့္ ဇနီးသည္ တဦး၊ မိခင္ တဦး၊ အမဵႂိးသမီး တဦး ဴဖစ္သည္။ ရၾာထဲတၾင္ စုန္းကေဝ ပူးဝင္မႁ အေဳကာင္း ေဴပာေန ကတည္းက အက္ဘီက ဂ႗န္အား ေဴပာဴပ ထားသည့္ ေတာထဲမႀ ကခုန္မႁ၊ စုန္း ကေဝႎႀင့္ ဘာမႀ မပတ္သက္ေသာ ဟန္ေဆာင္မႁ အေဳကာင္း တရား႟ံုးမႀာ ထၾက္ဆိုဖိုႛ တိုက္တၾန္း ခဲ့၏။ လူေတၾ၏ အသက္ကို အေဳကာင္းမဲ့ မဆံုး႟ႁံး ေစလိုေသာ ေစတနာ ဴဖစ္သည္။ သိုႛေသာ္ ဂ႗န္က ကဵေတာ့ အက္ဘီ ထိုစကားကို မိမိအား ေဴပာခဲ့သည္မႀာ မႀန္၏၊ သိုႛေသာ္ ႎႀစ္ေယာက္ခဵင္း ေဴပာစကားသာ ဴဖစ္၍ သက္ေသ လိုက္မည့္သူ မရႀိ။ ထိုႛဴပင္ မိမိႎႀင့္ အက္ဘီ တ႒ကိမ္တခၝ ေဖာက္ဴပန္ ခဲ့ဖူးေသာေဳကာင့္ အက္ဘီႎႀင့္ ပတ္သက္လ႖င္ တတ္ႎိုင္ သမ႖ ေရႀာင္လိုသည္။

မိမိ ဇနီးပၝ ေသဒဏ္ ကဵမည့္ အေရး ဴဖစ္လာေသာ အခၝ ဂ႗န္ ေရႀာင္လၿဲ မေနႎိုင္ ေတာ့ေပ။ အက္ဘီမႀာ မိမိ၏ ဇနီးအား ေသေစ လိုသည့္ ဆႎၬ ရႀိေဳကာင္း သက္ေသ ဴပဖိုႛ လိုလာသည္။ အေစခံ မေလး ေမရီအား အမႀန္ကို ထုတ္ေဖာ္ အစစ္ခံရန္ အားေပး တိုက္တၾန္း႓ပီး တရား႟ံုးသိုႛ ေခၞလာသည္။ သူကိုယ္တိုင္လည္း အက္ဘီႎႀင့္ မႀားယၾင္း ခဲ့ဖူးေဳကာင္း၊ အယ္လီ ဇဘက္က အက္ဘီအား အလုပ္မႀ ထုတ္ပစ္ ခဲ့ဖူးေဳကာင္း အစစ္ခံသည္။ မိမိ ဂုဏ္ သိကၡာကို ကာကၾယ္ မေနဘဲ အမႀန္အတိုင္း ဖၾင့္ခဵဴခင္းဴဖင့္ ဇနီး၏ အသက္ကို ကယ္တင္ဴခင္း ဴဖစ္သည္။

တရားသူ႒ကီးက အယ္လီ ဇဘက္အား ဂ႗န္၏ ေဖာက္ဴပန္မႁႎႀင့္ ပတ္သက္၍ စစ္ေဆး ေမးဴမန္းသည္။ အယ္လီ ဇဘက္က မိမိ ခင္ပၾန္း၏ ဂုဏ္ သိကၡာကို ထိန္းေပး လိုသဴဖင့္ မိမိ စိတ္ အေႎႀာင့္အယႀက္ ဴဖစ္ရ သည္မႀာ မႀန္ပၝသည္။ သိုႛေသာ္ တကယ္ ေဖာက္ဴပန္ခဲ့တာ မဟုတ္ပၝဟု ထၾက္ဆိုသည္။ လင္မယား ႎႀစ္ေယာက္ တေယာက္ကို တေယာက္ သက္ညၟာမႁသည္ အမႁကို ပို၍ ေလးသၾား ေစ၏။

သိုႛေသာ္ အေစခံ မေလး ေမရီအား တရားသူ႒ကီး အဖၾဲႛက ဳကားနာ ပၝသည္။ ေမရီသည္ အက္ဘီတိုႛ ဟန္ေဆာင္ ေနဴခင္း ဴဖစ္သည္ဟု အစစ္ ခံသည္။ တေယာက္က ဒၝဴဖင့္ ဟန္ေဆာင္ မူးလဲလိုႛ ရတယ္ေပၝ့၊ မင္း မူးေမ့ လဲဴပစမ္းဟု ခိုင္းသည္။ ေမရီသည္ မူးလဲဖိုႛ ဘယ္လိုမႀ မတတ္ႎုိင္ဘဲ ရႀိေနသည္။

ေနာက္ဆံုး ေမရီသည္ အက္ဘီ ဘက္သိုႛ ဴပန္ပၝ သၾား႓ပီး ဂ႗န္ပေရာ့ (က္) တာကို မေကာင္း ဆိုးဝၝး အဴဖစ္ စၾပ္စၾဲ၏။ ဂ႗န္အား ခရစ္ေတာ္ကို ဆန္ႛကဵင္သူ အဴဖစ္ ဘုန္း႒ကီး အုပ္စုက စၾပ္စၾဲ လိုက္သည္။ အဴပစ္ ဝန္ခံ ခိုင္းသည္။ ဂ႗န္က ဝန္ မခံေပ။

‘ခင္ဗဵား တိုႛဟာ ေကာင္းကင္ဘံုရဲႚ ဴမင့္ဴမတ္မႁကို အဆင့္နိမ့္ သၾားေအာင္ ဆၾဲခဵ ေနတာ၊ ဴပည့္တန္ဆာမ တေယာက္ ကိုေတာ့ ခဵီးဴမၟင့္ ေပးေနတယ္၊ ကဵႂပ္ ေဴပာလိုက္မယ္၊ ဘုရား သခင္ဟာ ေသသၾား႓ပီ။ ထို စကားဴဖင့္ ဂ႗န္သည္ မေကာင္း ဆိုးဝၝး အဴဖစ္ ေသခဵာေပၝက္ ယံုဳကည္ လက္ခံ လိုက္ရ ေတာ့သည္။ ဂ႗န္ အဖမ္း ခံရဴခင္းကို အက္ဘီ မဳကည့္ ရက္ေပ။ အက္ဘီသည္ ဂ႗န္ ကိုေတာ့ စၾဲလမ္းစၾာ ခဵစ္မိသည္။

ေနာက္တေနႛ ႒ကိႂးေပး ခံရေတာ့မည့္ ဂ႗န္အား ေသဒဏ္မႀ လၾတ္ေအာင္ အက္ဘီက တိတ္တဆိတ္ ႒ကံစည္၏။ ပၝးရစ္ (စ္) အိမ္မႀ ေငၾမဵားကို ခိုးဝႀက္ ယူကာ ဂ႗န္ ရႀိရာ ေထာင္ထဲသိုႛ လာေတၾႛသည္။ ေထာင္ အေစာင့္ကို လာဘ္ ထိုးရန္ မိမိမႀာ ေငၾေတၾ ပၝလာေဳကာင္း၊ ယခု ညတၾင္ ေဘာ့စ္တၾန္မႀ ထၾက္ခၾာမည့္ သေဘႆာ တစင္း ရႀိေဳကာင္း၊ အဲသည္ သေဘႆာ ရႀိရာ သူမ လိုက္လာ ခဲ့မည္၊ အတူ ထၾက္ေဴပး ဳကမည္ဟု ေဴပာသည္။ သိုႛေသာ္ ဂ႗န္က နာဳကည္း စိတ္ကုန္စၾာ မတုန္မလႁပ္ ရႀိေနသည္။ သူ မလိုက္ေပ။

‘မင္းနဲႚ ငၝ ဴပန္ေတၾႚ ရမယ့္ ေနရာက သေဘႆာ တစင္းေပၞမႀာ မဟုတ္ပၝဘူး၊ ငရဲ မႀာပဲ ဴပန္ေတၾႚ ဳကရမႀာေပၝ့’ ဟု ေဴဖလိုက္သည္။

ဂ႗န္ မလိုက္ေသာ အခၝ အက္ဘီက ထိုေငၾဴဖင့္ ထၾက္ေဴပး ေဴပာက္ကၾယ္ သၾားသည္။

တရားသူ႒ကီး အဖၾဲႛထဲမႀ တခဵႂိႚက ဂ႗န္၊ မာသာႎႀင့္ ရီဘက္ကာတိုႛ သံုးဦးအား ယေနႛနံနက္ ႒ကိႂးေပးမည့္ အစီအစဥ္ကို သံုးရက္ေလာက္ ဆိုင္းထားဖိုႛ အ႒ကံ ေပး၏။ သူတိုႛ သံုးေယာက္သည္ ႓မိႂႚလူထုက ခဵစ္ခင္ ေလးစား ခံရသူမဵား ဴဖစ္သည္။ လူထု အေပၞ ဳသဇာ သက္ေရာက္မႁ ရႀိသည္။ သူတိုႛအား ႒ကိႂးေပးဴခင္းသည္ မိမိတိုႛ အတၾက္ သိပ္မေကာင္း ဟု ေထာက္ဴပသည္။ ထိုအခၝ အားလံုး တိုင္ပင္လဵက္ ဂ႗န္အား အဴပစ္မႀ ဝန္ခံ ခိုင္းမည္ဟု ဆံုးဴဖတ္ ဳကသည္။

တရားသူ႒ကီး တိုႛ၏ လုပ္ရပ္ကို တစထက္ တစ မေကဵလည္ လာေသာ ဂ႗န္ေဟးလ္သည္ အဖၾဲႛမႀ ႎုတ္ထၾက္ လိုက္၏။ သိုႛေသာ္ ဂ႗န္အား ေသဒဏ္မႀ လၾတ္ေဴမာက္ေရး အတၾက္ ကူညီ ခဵင္ေသာေဳကာင့္ အယ္လီ ဇဘက္အား ဂ႗န္ႛကို ေဖဵာင္းဖဵ ခိုင္းသည္။ အဴပစ္ ဝန္ခံ လိုက္႓ပီး ဘုရားသခင္၏ အလင္းေရာင္ ေအာက္သိုႛ ခိုလံႁလ႖င္ ေသဒဏ္မႀ လၾတ္႓ငိမ္းခၾင့္ ဴပႂမည္ ဴဖစ္ေဳကာင္း ေဴပာဴပ၏ ‘မုသား စကားေလး နည္းနည္း ေဴပာလိုက္႟ံုနဲႛ အသက္က လၾတ္မႀာ၊ အယ္လီဇဘက္ … မင္း ေဖဵာင္းဖဵ ဴပပၝ’ ေဟးလ္ ကိုယ္တိုင္က ‘စုန္းဟု အဴပစ္ ဝန္ခဵ ေတာင္းပန္ဴခင္းသည္ အမႀန္တရား မဟုတ္၊ မုသား ေဴဖာင့္ခဵက္ မဵားသာ ဴဖစ္သည္’ ဟု လက္ခံ ထားေလသည္။

အယ္လီ ဇဘက္က ဘာ ကတိမႀ မေပးဘဲ ခင္ပၾန္းႎႀင့္ ႎႀစ္ေယာက္ခဵင္း ေတၾႛခၾင့္သာ ေတာင္း၏။ ႎႀစ္ေယာက္ခဵင္း ေတၾႚရေသာ အခၝ ဂ႗န္က အဴပစ္ ဝန္ခံရန္ သူ စဥ္းစား ခဲ့ဖူးေဳကာင္း ဖၾင့္ေဴပာသည္။ ‘သူေတာ္စင္ တေယာက္လို ငၝ ဘယ္လို လုပ္႓ပီး ဟန္ေဆာင္ ဇာတ္ကၾက္ ဆင္ႎိုင္မလဲ၊ ငၝ ကိုယ္တိုင္က အဴပစ္ကင္းတဲ့ ေကာင္မႀ မဟုတ္တာ၊ ငၝ့ ႟ိုးသားမႁဟာ ကဵႂိးပဵက္ ခဲ့႓ပီး႓ပီေလ၊ သူတိုႛကို အဲဒီ မုသားနဲႛ ဝန္ခဵ ေတာင္းပန္ လိုက္တာဟာ ဘာ ထူးဴခား ႎိုင္မႀာ မိုႛလဲ’

‘ဒၝေပမဲ့ အခုထိေတာ့ ရႀင္ ဝန္မခဵ ေသးပၝဘူးေနာ္’

‘အဲဒၝက ငၝ့ရဲႛ နာဳကည္း စိတ္ေဳကာင့္ပၝကၾာ’

ထိုႛေနာက္ သူတိုႛ ႎႀစ္ေယာက္ နာကဵင္စၾာ ရယ္လိုက္ ဳကေလသည္။ အယ္လီ ဇဘက္က မိမိ မႀာလည္း အဴပစ္ မကင္းေဳကာင္း၊ ခင္ပၾန္း၏ တဏႀာ ရမၳက္ ေဖာက္ဴပန္မႁသည္ ဇနီးသည္၏ ေအးစက္ မႁမဵားေဳကာင့္ ဴဖစ္ေပၞ တတ္ဴခင္း ဴဖစ္သဴဖင့္ မိမိ အဴပစ္ ပၝပဲဟု ဴပန္လည္ ေတာင္းပန္၏။ ႎႀစ္ေယာက္သား တဦးကို တဦး တင္းကဵပ္စၾာ ဖက္ေပၾႛ ႎႁတ္ဆက္ ဳကသည္။ ဂ႗န္သည္ မိမိ အသက္ကို ပို၍ ပို၍ ခဵစ္လာ၏။ မိမိ၏ မုသား ေဴဖာင့္ခဵက္ေလး တခၾန္းဴဖင့္ မိမိတိုႛ ဇနီး ေမာင္ႎႀံ ႎႀစ္ေယာက္ လၾတ္႓ငိမ္း ခဵမ္းသာစၾာ အိမ္ဴပန္ ဳကရ ေတာ့မည့္ အေရးကို သူ ဘယ္လိုမႀ ေခၝင္းမာစၾာ မဴငင္းပယ္ ႎိုင္ဘဲ ရႀိေန၏။ သူသည္ ႟ုတ္တရက္ပင္ ဆံုးဴဖတ္ခဵက္ တခု ခဵလိုက္သည္။

‘ကဵႂပ္… အသက္ရႀင္ ေနခဵင္တယ္’ ဟု အသိေပး လိုက္သည္။ တရားသူ႒ကီးႎႀင့္ ေဟးလ္တိုႛ သက္သာရာ ရသၾားသည္။ သူ ဝန္ခံခဵက္ လက္မႀတ္ထိုးရန္ ကေလာင္တံ၊ မင္အိုး သယ္လာ၏။ အဴပစ္ ဝန္မခံေသာ မာသာႎႀင့္ ရီဘက္ကာ တိုႛအား ႒ကိႂးစင္ ရႀိရာသိုႛ သယ္ေဆာင္ သၾားမည့္ ဴမင္းလႀည္းကို အနီးမႀာ ရပ္ေန ေစသည္။

‘ေတၾႛလား၊ ခင္ဗဵားတိုႛ အဴပစ္ ၀န္ခံ မလား’ တရားသူ႒ကီး အဖၾဲႛမႀ တေယာက္က လႀမ္းေမးသည္။ အဘၾး႒ကီး ႎႀစ္ေယာက္သည္ နည္းနည္းမႀ မေဳကာက္ရၾႛံေပ။ သိုႛေသာ္ ဂ႗န္၏ အဴဖစ္အတၾက္ သူတိုႛ ယိမ္းယိုင္ သၾားဳကသည္။

‘ဂ႗န္ မင္း အဲဒီလို မဟုတ္ရဘူး’ ဟု မခဵိ တင္ကဲ ေရရၾတ္ ညည္းညႃ ဳက၏။ ဂ႗န္သည္ တၾန္ႛဆုတ္ ေတၾေဝစၾာ မဵက္ရည္ ေတၾေတၾ ကဵရင္း ဂ႗န္ပေရာ့ (က္) တာဟု လက္မႀတ္ ေရးထိုး လိုက္၏။ အယ္လီ ဇဘက္သည္ ေတၾေဝစၾာ ေငးေမာ ေနသည္။ ဂ႗န္၏ အသက္ အတၾက္ သူမသည္ အနည္းယ္မ႖ တိုက္တၾန္းဴခင္း၊ ဆံုးဴဖတ္ဴခင္း မဴပႂ လုပ္ခဲ့ေပ။

ဂ႗န္သည္ လက္မႀတ္ ထိုး႓ပီး သၾားေသာ စာရၾက္ကို တရားသူ႒ကီးအား ေပးဖိုႛ တၾန္ႛဆုတ္ ေန၏။ စာရၾက္ကို စုဆၾဲ ထားလိုက္သည္။

‘ကဵႂပ္ ဝန္ခံ ႓ပီး႓ပီ၊ ကဵႂပ္ အဴပစ္ေတၾ ဘယ္ေလာက္ ႒ကီးမားတယ္ ဆိုတာ ဘုရားသခင္ အသိပၝ၊ ဒီစာရၾက္ကို ဘုရားေကဵာင္းမႀာ မကပ္ပၝနဲႛ’

သူ ငိုေ႐ကၾး ေလသည္။

‘ကဵႂပ္ဟာ သူငယ္ခဵင္း မိတ္ေဆၾ ေတၾကို ေရာင္းစား ခဲ့တယ္ ဆိုရင္ ကဵႂပ္ရဲႛ သားေတၾကို ေလာက ထဲမႀာ ေဴခလႀမ္း လႀမ္းတတ္၊ အသက္ရႀင္ တတ္ေအာင္ ဘယ္လို နည္းနႛဲ သင္ေပး ႎိုင္ပၝ့မလဲ၊ ဒီစာရၾက္ကို ဘုရားေကဵာင္းမႀာ သံ႟ိုက္ ကပ္လိုက္ရင္ ကဵႂပ္ဟာ အဲဒီ မိတ္ေဆၾ ေတၾကို အရႀက္ ရေစ ေတာ့မယ္၊ သူတိုႛက တိတ္တိတ္ ေနခဲ့လိုႛ ႒ကိႂးေပး ခံရတဲ့ သူေတၾ’

ဤ စာရၾက္သည္ အဴပစ္ ဝန္ခံမႁ အတၾက္ သက္ေသ ဴဖစ္သည္ဟု တရားသူ႒ကီးက ေဴပာသည္။ စာရၾက္ကို ေတာင္းသည္။ ဂ႗န္က မေပး။

‘ခင္ဗဵားက ႟ံုးေတာ္ရဲႚ ဂိုဏ္းခဵႂပ္ပဲ၊ ခင္ဗဵားရဲႚ စကားဟာ သက္ေသ ပၝပဲ။ သူတိုႛကို ခင္ဗဵား ေဴပာဴပ ႎိုင္သားပဲ၊ ေဴပာဴပ လိုက္ပၝ၊ ဂ႗န္ ပေရာ့ (က္) တာ တေယာက္ ဒူးေထာက္ အညံ့ခံ႓ပီး မိန္းမ တေယာက္လို ငိုခဲ့တယ္ ဆိုတာ ေဴပာဴပ လိုက္ေပၝ့၊ ကဵႂပ္ နာမည္ ကိုေတာ့ အဲဒီမႀာ မရႀိ ေစခဵင္ဘူး’

‘ဘာေဳကာင့္လဲ၊ မင္းလၾတ္ သၾား႓ပီးတဲ့ အခၝ ဒီ ဝန္ခံမႁကို ဴငင္းခဵင္ လိုႛလား’

‘ကဵႂပ္ ဘာကိုမႀ မဴငင္း ခဵင္ပၝဘူး’

‘ဒၝဴဖင့္ မင္း နာမည္ကို အဲဒီမႀာ မကပ္ ေစခဵင္တဲ့ အေဳကာင္း ရႀင္းဴပစမ္း’

‘ဘာဴဖစ္ လိုႛလဲ ဆိုေတာ့ အဲဒၝ ကဵႂပ္ နာမည္ ဴဖစ္ေန လိုႛပဲ၊ ဘာဴဖစ္ လိုႛလဲ ဆိုေတာ့ ကဵႂပ္ ညာ႓ပီး လက္မႀတ္ ထိုးခဲ့လိုႛပဲ၊ ဘာဴဖစ္ လိုႛလဲ ဆိုေတာ့ ခင္ဗဵားတိုႛ ႒ကိႂးေပး သတ္လိုက္တဲ့ သူေတၾရဲႛ ေဴခဖဵားက ဖုန္မႁန္ႛ ေလာက္ေတာင္မႀ ကဵႂပ္ဟာ တန္ဖိုး မရႀိ လိုႛပဲ၊ ခင္ဗဵားကို ကဵႂပ္ရဲႛ ၀ိညာဥ္ တခုလံုး ေပး႓ပီး႓ပီပဲ၊ ဒီ နာမည္ ေလးေတာ့ ထားခဲ့ပၝ’

တရားသူ႒ကီး စိတ္ မရႀည္ ေတာ့ေပ။

‘ ဒီစာရၾက္ကို ငၝ့ကို ေပးရင္ ေပး၊ မေပးရင္ မင္းကို ႒ကိႂးစင္ ကေန ငၝ မကယ္ႎိုင္ဘူး၊ မင္း ဘယ္လမ္းကို လိုက္ခဵင္လဲ၊ ႒ကိႂက္တဲ့ လမ္းကို ေရၾး’

ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဂ႗န္သည္ မိမိ လက္မႀတ္ ထိုးထားေသာ ဝန္ခဵ ေတာင္းပန္သည့္ စာရၾက္အား ဆုတ္႓ဖဲ ပစ္လိုက္ ေလသည္။

အယ္လီ ဇဘက္သည္ မဵက္ႎႀာကို လက္ဝၝးဴဖင့္ အုပ္လဵက္ မခဵိတင္ကဲ ငိုေ႐ကၾး လိုက္၏။ ဂ႗န္သည္ မာသာႎႀင့္ ရီဘက္ကာ တိုႛ၏ လႀည္းေပၞသိုႛ ပၝသၾားသည္။

သူတိုႛ သံုးေယာက္သည္ အမႀန္တရား အတၾက္ ေခၝင္းမာစၾာ အေသခံ သၾားဳကသည္။

လူေပၝင္း (၁၉) ေယာက္ကို ႒ကိႂးေပး သတ္႓ပီးေသာ အခၝကဵမႀ ထို စုန္းကေဝ ရႀာေဖၾမႁ႒ကီး ရပ္တန္ႛ သၾားခဲ့သည္။ အစၾပ္စၾဲ ခံရသူ တိုႛသည္ မေဳကာက္ မရၾံႛပင္ အမႀန္တရားကို ဆုပ္ကိုင္ လာဳကသည္။ မိမိ အသက္ လၾတ္႓ငိမ္း ခဵမ္းသာခၾင့္ အတၾက္ ေဴဖာင့္ခဵက္ လိမ္မဵား မေပးဘဲ ဴငင္းဆိုရင္း တစထက္ တစ၊ တဖၾဲႛထက္ တဖၾဲႛ မဵားဴပား လာေသာ အခၝ ေနာက္ဆံုး၌ ဤ တရား စီရင္မႁ႒ကီး အဆံုးသတ္ သၾားရေတာ့သည္။

The Last of The Mohican ဇာတ္ကားတၾင္ ဳကမ္းတမ္းေသာ၊ ရဲရင့္ေသာ မုဆိုး႒ကီး အဴဖစ္ သ႟ုပ္ ေဆာင္ခဲ့ေသာ ဒင္နီယယ္လ္ ေဒလူးဝစ္ (စ္) သည္၊ 'The Age of Innocent' တၾင္ အထက္တန္းလၿာ ေရႀႛေန ကေလး အဴဖစ္၊ 'In My Father's Name' တၾင္ အဂႆလိပ္တိုႛ၏ ေကာက္ကဵစ္ ရက္စက္မႁေဳကာင့္ အိုင္ယာလန္ ေဴပာက္ဳကား ဘဝသိုႛ အလိုအေလဵာက္ ေဴပာင္းသၾားေသာ အဴပစ္မဲ့ အိုင္ယာလန္ လူငယ္ အဴဖစ္ သ႟ုပ္ေဆာင္ ပီဴပင္ခဲ့၏။

ဤဇာတ္ကားတၾင္ မိမိ အသက္ႎႀင့္ မိမိ၏ ေကာင္းဴမတ္ေသာ ဴဖစ္တည္မႁ ႎႀစ္ခု အဳကား ဘာကို ေရၾးခဵယ္ ရမႀန္း မသိေအာင္ နာကဵင္မႁႎႀင့္ ေဒၝသ အမဵက္ ဖိစီးမႁ ဒဏ္ကို ခံခဲ့ရသည့္ ေတာရၾာ လယ္သမား တေယာက္ အဴဖစ္ ပီဴပင္စၾာ သ႟ုပ္ေဆာင္ ထားပၝသည္။

ဝီႎိုနာ ႟ိုက္ဒၝသည္ ခၝတိုင္း ေတၾႛေနကဵ ခဵစ္စရာ သူငယ္မ တဦး အသၾင္မႀ ပၝးနပ္ ေကာက္ကဵစ္ေသာ မိန္းမလယ္ ကေလး၊ အခဵစ္ အတၾက္ ႟ူးမိုက္ေသာ မိန္းမငယ္ေလး အဴဖစ္ သ႟ုပ္ ေဆာင္ခဲ့သည္။

Joan Allen ကလည္း တည္ဳကည္႓ပီး အမႀား ကင္းေသာ အမဵႂိးသမီး တဦး အဴဖစ္၊ သစၤာရႀိေသာ ေဴဖာင့္မႀန္ေသာ ဇနီး အယ္လီ ဇဘက္ အဴဖစ္ သ႟ုပ္ေဆာင္ ႎိုင္ခဲ့သည္။

ဇာတ္ကား ႓ပီးသၾားေသာ အခၝ အေဴဖ တခု ေပးသၾား ေသာ္လည္း ထို အေဴဖသည္ အားလံုး အတၾက္ သေဘာတူစရာ ဟုတ္ခဵင္မႀ ဟုတ္မည္။ ဒၝက လူတေယာက္ ခဵင္း၏ ကိုယ္ကဵင့္ သိကၡာ၊ ေဳကာက္ရၾံႛစိတ္၊ အသက္ကို ဴမတ္ႎိုးစိတ္ႎႀင့္ အမႀန္တရား အေပၞ အဴမင္ ကၾာဴခားမႁ တိုႛႎႀင့္ သက္ဆိုင္ သည္ဟု က႗န္မ ထင္ပၝသည္။ ဘာပဲ ဴဖစ္ဴဖစ္ က႗န္မတိုႛ ေခၝင္းထဲသိုႛ ဤ ဴပႍနာကို ထည့္ေပး ႎိုင္ေသာ အာသာ ေမးလားႎႀင့္ ဴပန္လည္ ေဖာ္ထုတ္ ေပးႎိုင္ေသာ နီကိုလတ္စ္ ဟစ္ (တ္) နာကို ခဵီးကဵႃး ရေပလိမ့္မည္။

(အမႀတ္ ၈၃၊ ဟန္သစ္ မဂၢဇင္း ၁၉၉၇ ႎိုဝင္ဘာ)