မသိ နားမလည္မႁကို ေကဵာ္လၿာေရး

၂၁ ရာစုႎႀစ္သည္ တဖက္စၾန္း ေရာက္မႁေတၾ မဵားလာေသာ ရာစုႎႀစ္ (Century of Extremes) ဴဖစ္သည္ဟု ၂၁ ရာစုကို ေလ့လာသူ ပညာရႀင္ ဂဵိမ္းမာတင္က ဆိုသည္။ ဤရာစုတၾင္ စိတ္ကူးစိတ္သန္း အသစ္ေတၾ အမဵား႒ကီး ေပၞလာသည္။ ထိုစိတ္ကူး စိတ္သန္းတုိႚကို ၂၁ ရာစု လူသားမဵားက လၾယ္လၾယ္ႎႀင့္ လက္မခံဳကေခဵ။ ယေနႚေခတ္ လူသားတိုႚသည္ အရာရာကို စမ္းသပ္ဳကည့္႓ပီးမႀ လက္ခံသည္။

၂၁ ရာစု လူသားတိုႚသည္ သူမဵားေဴပာတုိင္း ယုံသည့္ မလိမ္မိုး မလိမ္မာ ေခတ္ကို ေကဵာ္လၿားခဲ့႓ပီဟု အေတၾးအေခၞ ပညာရႀင္မဵားက ေကာက္ခဵက္ခဵသည္။ ယင္းအဆင့္သိုႚ ေရာက္လာဴခင္းမႀာ အိုင္တီ ေခၞ သတင္း ဴပန္ဳကားေရး နည္းပညာ၏ ေကဵးဇူးတရား ဴဖစ္သည္ဟု လက္ခံ ထားဳကသည္။

အေတၾးအေခၞ သမိုင္း ပညာရႀင္ အာနက္စ္ဂဲလ္နာက သမိုင္းတၾင္ စခန္း သံုးစခန္း ရႀိခဲ့သည္ဟု ႌၿန္းဆိုသည္။ (၁) Sword ဓားရယ္ (၂) Plough ထယ္ႎႀင့္ (၃) Book စာအုပ္တုိႚ ဴဖစ္သည္။ ဤသံုးစခန္းကို (၁) အမဲလိုက္ဴခင္း၊ အစာရႀာ စုေဆာင္းဴခင္း (၂) ထၾန္ယက္ စိုက္ပဵႂိးဴခင္းႎႀင့္ (၃) အသိပညာ တုိးခဵဲႚဴခင္း ဟူ၍ ဖၾင့္ဆုိႎိုင္သည္။

သူမဵားေဴပာတုိင္း ယံုဴခင္း၊ ေဴခာက္တုိင္း ေဳကာက္ဴခင္း၊ ေဴမၟာက္တုိင္း ေဴမၟာက္ဴခင္း၊ တမတ္ဖုိးေလာက္ သိသည္ကို တကဵပ္ဖုိးေလာက္ ထင္ေနဴခင္း၊ က႗ဲေဴခရာခၾက္ကို သမုဒၬရာ မႀတ္ဴခင္း စသည္တုိႚသည္ အသိပညာ ေခၝင္းပၝးဴခင္းေဳကာင့္ ဴဖစ္သည္။ သမိုင္း စခန္းႎႀင့္ ထၾက္လ႖င္ ၁ ႎႀင့္ ၂ လူသား အဆင့္သာ ရႀိဦးမည္ ဴဖစ္သည္။

အသိပညာ ႎံုႚနဲႚသူသည္ စိတ္ကူးစိတ္သန္း အသစ္ ထုတ္ႎိုင္စၾမ္း မရႀိ၊ သူသိထားသမ႖ သာမန္ ဗဟုသုတေလးကို ဧရာမဟု မႀတ္ထင္သည္။ စိတ္ကူးစိတ္သန္း အသစ္မဵား ကိုလည္း လက္ခံႎိုင္စၾမ္း မရႀိေခဵ။ ထိုအခၝ သူနားမလည္ေသာ အသစ္ အားလံုးကို မဵက္စိမႀိတ္ ပယ္ခဵေလသည္။ မိမိထက္ တတ္သိ နားလည္သူမဵားကို မလိုမုန္းထားဴခင္း၊ မယံုသကႆာ ဴဖစ္ဴခင္း တုိႚသည္ ယင္းတုိႚ၏ သိသာေသာ အားနည္းခဵက္မဵား ဴဖစ္သည္။ ထိုသိုႚေသာ သူႎႀင့္ သူ၏ အဝန္းအဝိုင္းသည္ ၂၁ ရာစုမႀ ေနာက္ဴပန္ ဆုတ္ဖိုႚသာ ရႀိသည္။

အသိပညာ အေဴခခံ ရႀိသူမဵားကမူ စိတ္ကူး စိတ္သန္း အသစ္မဵားကို ဓာတ္ခၾဲခန္း လံုခၾက္ထဲ ထည့္ကာ မီးဴပင္းတိုက္၍ ဆန္းစစ္သည္။ ေတာ္႟ံု စိတ္ကူးစိတ္သန္း တိုႚသည္ ဴပာကဵ သၾားဳကသည္။ မီးဴပင္းဒဏ္ကို ခံႎိုင္ေသာ စိတ္ကူးစိတ္သန္း တိုႚသည္ အဆင့္ဴမင့္ေသာ လူႚယဥ္ေကဵးမႁ႒ကီးကို ဖန္တီးမည္ ဴဖစ္သည္။

ဖရန္စစ္ ေဘကၾန္က လူသားတုိႚ၏ ေတၾႚရႀိခဵက္႒ကီး သံုးမဵႂိး ရႀိသည္။ သမိုင္းတၾင္ အေရး႒ကီးဆံုး ဴဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။ (၁) ပံုႎႀိပ္စက္ကို ေတၾႚရႀိဴခင္း၊ (၂) ယမ္းမႁန္ႚ gun powder ကို ေတၾႚရႀိဴခင္းႎႀင့္ (၃) မဂၢနက္ သံလိုက္ magnet ကို ေတၾႚရႀိဴခင္းတုိႚသည္ သမုိင္း တခုလံုးကို ေဴပာင္းလဲ သၾားေစသည္။ အရာရာသည္ တမာၲလံုး၌ အကုန္ ေဴပာင္းလဲသၾားသည္။

ပံုႎႀိပ္စက္ေဳကာင့္ စာေပမဵားကို လက္ႎႀင့္ ကူးယူကာ ဴဖန္ႚခဵိေနဴခင္းမႀ ပံုႎႀိပ္ ဴဖန္ႚခဵိ ႎိုင္လာ၍ အသိပညာ ဴပန္ႚပၾားမႁ လဵင္ဴမန္ ကဵယ္ဴပန္ႚ လာသည္။ ယမ္းကို ေတၾႚရႀိ၍ စစ္ေရး စစ္ရာတိုႚတၾင္ အ႒ကီးအကဵယ္ အေဴပာင္းအလဲတၾင္ ဴဖစ္ခဲ့သည္။ မည္သည့္ အင္ပၝယာ၊ မည္သည့္ ဘာသာေရးဂုဏ္း၊ မည္သည့္ ဳကယ္စုတိုႚမ႖ ပံုႎႀိပ္စက္၊ ယမ္းႎႀင့္ သံလိုက္တုိႚေလာက္ အေဴပာင္းအလဲ႒ကီးေတၾ ဴဖစ္ေစခဲ့သည္ မဟုတ္ေပ။

ဖရန္စစ္ ေဘကၾန္၏ ေကဵာင္းသားေဟာင္း ဴဖစ္သူ ေသာမတ္စ္ေဟာ့ဘ္စ္ ကလည္း ပညာ၏ မၸိႂင္သံုးပၝး အေဳကာင္းကို တင္ဴပခဲ့သည္။ ပညာ၏ ကၸိႂင္ သံုးခုကသာလ႖င္ အရာရာကို ရႀင္းဴပႎိုင္ေသာ ပၝဝၝ ရႀိသည္ဟု ေထာက္ဴပသည္။ ပညာ၏ ပထမ မၸိႂင္မႀာ ႟ူပေဗဒ ဴဖစ္၍ သဘာဝ အရာဝတၪႂတုိႚ အေဳကာင္းကို ေရေရလည္လည္ ရႀင္းဴပႎိုင္စၾမ္း ရႀိသည္။ ပညာ၏ ဒုတိယ မၸိႂင္သည္ စိတ္ပညာ ဴဖစ္၍ လူကို တဦးခဵင္း အေနဴဖင့္ ေလ့လာသည္။ စိတ္ပညာကို အသံုးခဵ၍ လူအေဳကာင္းကို ရႀင္းဴပႎိုင္သည္။ တတိယ မၸိႂင္သည္ ႎိုင္ငံေရး ပညာ ဴဖစ္သည္။ ဤပညာသည္ လူမႁ အဖၾဲႚအစည္းတိုႚ အေဳကာင္းကို ေလ့လာသည္။ ႎိုင္ငံေရး ပညာဴဖင့္ ေကာင္းမၾန္ေသာ လူႚအဖၾဲႚအစည္းကို တည္ေဆာက္ႎိုင္သည္။ လူသားတိုႚ ဆုတ္ယုတ္ေဳကာင္း တရားကို ႎိုင္ငံေရး ပညာဴဖင့္ ေရႀာင္လၿဲႎိုင္သည္၊ ဖယ္ရႀားႎိုင္သည္။

လူသားတိုႚ တိုးတက္ေရး ဴဖစ္စဥ္တၾင္ အ႒ကီးမားဆံုး အတားအဆီးမႀာ မသိနားမလည္မႁ ဴဖစ္သည္။ မသိ နားမလည္ဴခင္းသည္ အသိပညာ ေခၝင္းပၝးမႁေဳကာင့္ ဴဖစ္သည္။ အသိပညာ ေခၝင္းပၝးမႁသည္ ေလ့လာ ဆည္းပူးမႁ မရႀိဴခင္းေဳကာင့္ ဴဖစ္သည္။ ေလ့လာ ဆည္းပူးမႁ မရႀိဴခင္းသည္ ေလ့လာ ဆည္းပူးမႁ၏ အကဵိႂးတရားကို မဴမင္ဴခင္းေဳကာင့္ ဴဖစ္သည္။ လူပဵင္းမဵားသည္ အကဵိႂးကို ဴမင္မႀ အလုပ္လုပ္သည္။ လူေတာ္မဵားသည္ကား အကဵိႂးရလဒ္ကို မစဥ္းစားဘဲ သူႚ စၾမ္းေဆာင္ခဵက္ အေကာင္အထည္ ေပၞေရးကိုသာ ေရႀး႟ႁေလသည္။ စိတ္ကူး စိတ္သန္းမဵားႎႀင့္ လုပ္ေဆာင္ခဵက္မဵားသည္ အခဵိန္အခၝ မေ႟ၾး မီးဴပင္း တိုက္ခံႎိုင္ပၝမႀ ၂၁ ရာစုတၾင္ ဆန္ကာတင္ ကဵန္မည္ ဴဖစ္သည္။