ေကဵာက္ေခတ္ေဟာင္း

ေကဵာက္လၿာ ေတၾရဲႚ သမိုင္းကို က႗မ္းကဵင္တဲ့ ေကဵာက္ဆရာ ေတၾက ဒီကမာၲ႒ကီး ဟာ အရင္ အႎႀစ္ ကုေဋ ၆၀၀၀ က စ႓ပီး ေပၞလာ တယ္လိုႛ ဆိုပၝတယ္။ သစ္ပင္နဲႛ လူ၊ သတၨဝၝ စတဲ့ 'သက္ေန' ေတၾ၊ အရင္ အႎႀစ္ ကုေဋ ၅၀၀ က စ႓ပီး ေပၞေပၝက္ ခဲ့ပၝတယ္။ အခု 'ဴမန္မာ' လိုႛ ေခၞေန ဳကတဲ့ ေဴမေနရာ ကေတာ့ 'သက္ေန' မေပၞခင္ ကဘဲ ရႀိ႓ပီး ဴဖစ္ပၝတယ္။ အလၾယ္ ေဴပာရရင္ အခု ဴမစ္႒ကီးနား ကေန ကယား ဴပည္နယ္ အထိပဲ ကုန္းတန္း ရႀိပၝ ေသးတယ္။ အခု ဧရာဝတီ ဴမစ္ဝႀမ္း ေပၞ၊ မေပၞ အေသအခဵာ မေဴပာတတ္ပၝ။ မိုးေရ တိုက္စားတယ္၊ အနယ္ ထိုင္တယ္ ဆိုတာေတၾ ရႀိမယ္။ ႓ပီးေတာ့ မီးေတာင္ ေပၝက္႓ပီး ငလဵင္ အ႒ကီးအကဵယ္ လႁပ္လိုႛ ေဴမအေနအထား ေဴပာင္းမယ္၊ ဆိုလို တာက အရင္က ပင္လယ္ဴပင္မႀာ က႗န္းေပၞ၊ က႗န္းေပၞမႀာ ေတာင္ေပၝက္၊ ေတာင္ဳကားမႀာ ေခဵာင္းစီး ဆိုတာ မဵႂိးေတၾ ဴဖစ္မယ္။ ေခတ္အခၝ ကေတာ့ အရင္ အႎႀစ္ ကုေဋ ၇၀၀ က ၈၀၀ အတၾင္း ဴဖစ္ပၾား ခဲ့တာ ဴဖစ္တယ္။

အရင္အႎႀစ္ ကုေဋ ၅၀၀က ကုန္းေဴမ ဴဖစ္ထၾန္း ႓ပီးသား ေနရာေတၾ ေရနစ္ ဴပန္တယ္။ က႗န္းငယ္ ကေလးေတၾပဲ ကဵန္ခဲ့တယ္။ ဒီ က႗န္းငယ္ေတၾ ထဲမႀာ အ႒ကီးဆံုး က႗န္းက အခု ပတၨဴမားေဴမ ဴဖစ္တယ္။ ေနာက္ က႗န္းငယ္ကေလး သံုးခုက လား႟ႁိး၊ လိၾႂင္လင္နဲႛ လိၾႂင္ပန္ ေနရာေတၾ ဴဖစ္တယ္။ ေတာင္ဘက္မႀာ ေလာက္ေဆာက္ ေနရာလည္း က႗န္းတခု ဴဖစ္ပၝတယ္။ အခု မိုး႓ဗဲနဲႛ မိုးနဲ အရပ္ေတၾ ထဲမႀာလည္း က႗န္းတက႗န္း ရႀိတယ္။ အခု ကယား ဴပည္နယ္ ပံုေခဵာင္း အရပ္လည္း က႗န္းပဲ။ က႗န္းငယ္ကေလး ေတၾကုိ အခု ရမည္းသင္းနဲႛ ပဵဥ္းမနား တဝိုက္ မႀာလည္း ေတၾႚမႀာ ဴဖစ္ပၝတယ္။ ေဴမာက္ပိုင္းမႀာ ဧရာဝတီ ဴမစ္ကဵဥ္း ေနရာလည္း က႗န္းငယ္ ကေလးေတၾ ဴဖစ္ပၝတယ္။

က႗န္းငယ္ေတၾ ပတ္လည္ရႀိ ပင္လယ္ ေရတိမ္မႀာ ေကဵာ႟ိုးမဲ့ သတၨဝၝ ေတၾကို စတင္ ေတၾႚရႀိ လာပၝတယ္။ ဒီပင္လယ္ တိမ္ေတၾဟာ ေရႀးႎႀစ္ေပၝင္း ကုေဋ ကုဋာ ကပဲ တည္ရႀိ႓ပီး၊ အရင္ အႎႀစ္ ကုေဋ ၄၀၅ ေရာက္ခၝမႀ ရႀမ္းဴပည္နယ္ ေပၞထၾန္း လာခဲ့တယ္။ ေတာင္တန္း႒ကီး ေတၾလည္း ေပၞလာ ပၝ႓ပီ။ အရင္ အႎႀစ္ ကုေဋ ၄၀၀ ကို ေရာက္ေတာ့ ေဴမဴပင္ေတၾ ေရမႀာ နစ္ဴပန္လိုႛ ပင္လယ္႒ကီးေတၾ ဴဖစ္လာ ဴပန္တယ္။ ဒၝေပမဲ့ က႗န္း႒ကီးေတၾ ကဵန္ရစ္ ခဲ့တယ္။ ရာသီ ဥတုက ခုထက္ ပူလိုႛ သႎၩာ ေကဵာက္တန္းေတၾ ေပၞေပၝက္ လာတယ္။ ယခင္ အႎႀစ္ ကုေဋ ၂၅၀ က သိပ္ဴပင္းထန္တဲ့ ေဴမငလဵင္ ေတၾေဳကာင့္၊ ဴမန္မာ ေဴမဴပင္ဟာ တ႒ကိမ္ ဴပန္႓ပီး ေပၞထၾန္း ပၝတယ္။ ရႀမ္းကုန္း ေဴမဴမင့္မႀာ ေတာင္႟ိုးေတၾ၊ ေတာင္ထိပ္ေတၾ၊ ဴမစ္ဝႀမ္း ကေလးေတၾကို အခု အေနအထား အတိုင္း စတင္ ေတၾႚရႀိ ရပၝတယ္။ ေဴမဳသဇာ ညံ့လိုႛ ထူထပ္တဲ့ သစ္ေတာေတၾ မရႀိေသးပၝ။ အပင္ငယ္ေတၾ ထင္း႟ႀႃးပင္ ေတၾနဲႛ ကိုင္းေတာ ေတၾသာ မဵားပၝတယ္။

အရင္ အႎႀစ္ ကုေဋ ၂၃၀ က ကုေဋ ၇၀ အတၾင္းမႀာ ေတာင္႒ကီးေတၾ ေပၞေလာက္ေအာင္ ဴပင္းထန္တဲ့ ေဴမငလဵင္ ေတၾေဳကာင့္ ရႀမ္းဴပည္နယ္ရႀိ ထံုးေဴခာက္ ေတာင္ေတၾ အမဵား႒ကီး တၾန္ႛေခၝက္ သၾားရတယ္။ ဒီလို ဴပင္းထန္တဲ့ လႁပ္ရႀားမႁ ေတၾေဳကာင့္၊ တၾားသၾား သတၨဝၝ ႒ကီးေတၾ ေသေဳက ပဵက္စီး ေပဵာက္ကၾယ္ သၾားတယ္။ အရင္ အႎႀစ္ ကုေဋ ၁၆၀ က စ႓ပီး တနသႆာရီ ကမ္းေဴမာင္ ေဒသ ထင္ထင္ရႀားရႀား ေပၞေပၝက္ လာတယ္။ အရင္ အႎႀစ္ ကုဋ ၆၀ က စ႓ပီး ရခိုင္ ႟ိုးမလည္း ထင္ထင္ရႀားရႀား ေပၞလာတယ္။ မီးေတာင္ ေပၝက္ကၾဲ တာေဳကာင့္ ဝန္းသိုနဲႛ မံု႟ၾာ တဝိုက္ မႀာလည္း က႗န္းဆက္ေတၾ ေပၞခဲ့တယ္။ အရင္ ႎႀစ္ေပၝင္း ကုေဋ ၄၀ က စ႓ပီး ႎုန္းေဴမ အနည္ထိုင္လိုႛ မင္းကၾန္း၊ မႎၩေလး ေဒသ ေပၞလာတယ္။ ေနာက္ဆံုး ငလဵင္ အ႒ကီးအကဵယ္ လႁပ္တာက အရင္ အႎႀစ္ ၁၀ ကုေဋကဴ ဖစ္ပၝတယ္။ ဒီငလဵင္႒ကီး ေတၾေဳကာင့္ ပင္လယ္ ကမ္း႟ိုးတန္းလည္း ေတာင္ဘက္ကို တဴဖည္းဴဖည္း ကဵယ္လာတယ္။ ဴမန္မာ အလယ္ပိုင္းဟာ ေဴမဴပန္ႛ ဴဖစ္ပၝတယ္။ ဴမစ္႒ကီး ေတၾက သယ္ယူ ပိုႛခဵေပးလိုႛ ဴမစ္ဝႀမ္း တေလ႖ာက္ရႀိ ေကဵာက္တံုးေတၾ၊ သဲေတၾ၊ ႌၿန္ေတၾဟာ ေတာင္ဘက္ ပင္လယ္ေအာ္ ေတၾကို ေရာက္လာ ပၝတယ္။

မံု႟ၾာရဲႚ အေနာက္ဘက္၊ ေ႟ၿဘိုရဲႚ အေရႀႚဘက္ ေဒသ ေတၾမႀာ မီးေတာင္ေတၾ ေပၝက္ကၾဲလိုႛ ေတာင္႟ိုးငယ္ ကေလးေတၾ ေပၞလာ ပၝတယ္။ ပုပၯားေတာင္လည္း ဒီအခဵိန္ကပဲ ေပၞတယ္လိုႛ ထင္ပၝတယ္။ ႎိုႛတုိက္ သတၨဝၝ႒ကီး ေတၾရဲႚ ႟ုပ္႔ကင္း ေတၾကို ဴမန္မာႎိုင္ငံ ေဴမာက္ပိုင္းနဲႛ အလယ္ပိုင္းမႀာ ေတၾႚႎိုင္ ပၝတယ္။ အရင္ အႎႀစ္ ၁ ကုေဋ ေလာက္က သတၨဝၝ ေတၾမႀာ အေဴပာင္းအလဲေတၾ အမဵား႒ကီး ဴဖစ္ေပၞ လာတယ္။ ဒီေဴပာင္းလဲေတၾ အမဵား႒ကီး ဴဖစ္ေပၞ လာတယ္။ ဒီေဴပာင္းလဲ ပံုကို လိပ္၊ မိေကဵာင္း၊ က႗ဲနဲႛ ဆင္ သတၨဝၝ ေတၾမႀာ ပို႓ပီး ထင္ထင္ရႀားရႀား ေတၾႚႎိုင္တယ္။ ေနာက္အခၝမႀာ ႎၾား၊ ဴမင္း၊ ေတာင္ဆိတ္၊ ဒရယ္ေတၾ မႀာလည္း အမဵား႒ကီး ေဴပာင္းလဲတာ ေတၾႚပၝတယ္။ အရင္ အႎႀစ္ ၁ ကုေဋက အႎႀစ္ ၅ သိန္း အတၾင္းမႀာ ဧရာဝတီ ဴမစ္ဝႀမ္းဟာ မိုးေစၾကာလ မိုးပၝး ကာလကို လိုက္႓ပီး ဴမစ္ကမ္းဟာ အဆင့္ ငၝးဆင့္ထိ ဴဖစ္ေပၞ ခဲ့ပၝတယ္။ မိုးေရ အနည္းအမဵား ရႀိတယ္ ဆိုတာက မိုးေစၾတဲ့ေခတ္၊ မိုးပၝးတဲ့ေခတ္ ငၝး႒ကိမ္စီ ေပၞခဲ့လိုႛ ဴဖစ္တယ္။ အခု ဴမန္မာ ႎိုင္ငံမႀာ ေတၾႚရႀိရတဲ့ ရာသီ ဥတုဟာ မိုးပၝးေခတ္ ရာသီ ဥတု ဴဖစ္ပၝတယ္။ အရင္ အႎႀစ္ ၁ ေသာင္း ၁ ေထာင္က ေပၞေပၝက္ ခဲ့တာ ဴဖစ္ပၝတယ္။

ကမာၲ ေဴမဴပင္မႀာ လူသတၨဝၝ စတင္ ေပၞေပၝက္တဲ့ အခၝ ကပဲ၊ လူလည္း တဴခား သတၨဝၝ ေတၾလိုပဲ အခဵိန္ရႀိ သေ႟ၾႚ ကိုယ္စားဖိုႛ အစာကို ကိုယ့္ဘာသာ ရႀာစား ေနရတယ္။ အဲဒီေခတ္ ကာလကို အ႒ကိႂ သမိုင္းေခတ္လိုႛ ေခၞပၝတယ္။ လူေတၾက သဘာဝ အတိုင္း အလိုလို ေလာင္ေနတဲ့ မီးကို ယူငင္ သံုးစၾဲ တတ္လာတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ကိုယ္တိုင္ မီးေမၾး တတ္တယ္။ လူရဲႚ ဘဝနဲႛ တိရစာၥန္ ႟ိုင္းရဲႚ ဘဝမႀာ အဲဒၝက လၾဲရင္ ဘာမ႖ သိပ္႓ပီး မကၾာဴခားပၝ။ အဲဒီက တဆင့္ တက္႓ပီး လူေတၾက ေကဵာက္တံုးကို လိုသလို ပံုစံ ကဵေအာင္ ဖဲ့႓ပီး လက္နက္ အဴဖစ္ အသံုး ခဵလာတယ္။ လူေတၾကို လက္နက္ လုပ္တတ္တဲ့ သတၨဝၝ ေတၾလိုႛ ေခၞႎိုင္ ပၝတယ္။

ရႀိသမ႖ တိရစာၥန္ေတၾ ထဲမႀာ လူပဲ လက္နက္ လုပ္တတ္ ပၝတယ္။ လုပ္သမ႖ လက္နက္ေတၾ ကလည္း ေကဵာက္တံုး ေတၾသာ ဴဖစ္တယ္။ ဒၝေဳကာင့္ လူႚသမိုင္း အစကို မႀတ္သား ရတာ လၾယ္ေအာင္ ေကဵာက္ေခတ္လိုႛ နာမည္ ေပးထားတယ္။ ေကဵာက္ေခတ္ မႀာလည္း လက္နက္ အညံ့က အေကာင္း ဴဖစ္ေအာင္ တိုးတက္ လာလိုႛ ေခတ္သံုးေခတ္ ရႀိတယ္လိုႛ မႀတ္ပၝ။ အရင္ အႎႀစ္ ၁ ကုေဋက အရင္ အႎႀစ္ ၁ ေသာင္း ၂ ေထာင္ အထိကို ေကဵာက္ေခတ္ ေဟာင္းလိုႛ ေခၞတယ္။ ေစာေစာက လက္နက္ဳကမ္းပဲ ဴဖစ္တယ္။ ေနာက္ နည္းနည္း ေကာင္းလာတယ္။ အရင္ အႎႀစ္ ၁ ေသာင္း ၂ ေထာင္က အရင္ အႎႀစ္ ၉ ေထာင္ကို ေကဵာက္ေခတ္ လယ္လိုႛ ေခၞပၝတယ္။ အေခဵာ ကိုင္တတ္လိုႛ လက္နက္ ေကာင္းေတၾ ေပၞလာတယ္။ အရင္ အႎႀစ္ ၉ ေထာင္က အရင္ အႎႀစ္ ၅ ေထာင္ ၅ ရာကို ေကဵာက္ေခတ္ သစ္လိုႛ ေခၞပၝတယ္။

လူသတၨဝၝရဲႚ အစကို အေဴခခံလိုႛ ရတဲ့ သတၨဝၝကို ပ႟ိုင္းမိတ္လိုႛ ေခၞတယ္။ ေနာင္အခၝ လူဴဖစ္မယ့္ အစ သတၨဝၝရဲႚ ေကဵာက္ဴဖစ္ ႟ုပ္႔ကင္းကို ပံုေတာင္ ပံုညာမႀာ ေတၾႚပၝတယ္။ အရင္ အႎႀစ္ ၄ ကုေဋက တိရစာၥန္ ဆိုေတာ့ လူနဲႛ နီးစပ္တာ အံသၾားမႀာ အစာ ေခဵဖိုႛ ဘုေလးခု အစား ငၝးခု၊ ဒၝပဲ ရႀိတယ္။ အေကာင္ရဲႚ အ႟ၾယ္က ေမဵာက္လၿဲေကဵာ္ ေလာက္ပဲ ရႀိမယ္။ အဲဒီက စတဲ့ လူဆင့္ကဲ ဴဖစ္စဥ္ကို အခု ဒီမႀာ ရႀင္းဴပဖိုႛ ေနရာ မရႀိပၝ။ လူ စေပၞတာက အရင္ အႎႀစ္ ၁ သန္းက ပဲလိုႛ လၾယ္လၾယ္ မႀတ္ပၝ။ လူဟာ သတၨဝၝေတၾ ထဲမႀာ အားအနည္းဆံုး၊ ဒၝေဳကာင့္ လက္နက္ကို သံုးရတယ္။ တိရစာၥန္ မႀာလည္း လက္နက္ သံုးတဲ့ သေဘာ ရႀိတယ္။ လူက လက္နက္ လုပ္တတ္တယ္။ လက္နက္ကို ေကာင္းေကာင္း သံုးတတ္လိုႛ လိုခဵင္တဲ့ ပစၤည္းကို ထုတ္လုပ္ ႎိုင္တယ္။ ႒ကီးသူက ငယ္သူကို ပညာ ေပးႎိုင္တယ္။ လူဓေလ့ ထံုးစံ ေပၝင္းသင္း ဆက္ဆံေရး စည္းကမ္း ေတၾကို သတ္မႀတ္တယ္။ ေနာင္အခၝ လူ ဴဖစ္မယ့္ တိရစာၥန္ ေတၾဟာ ေဴခစံုရပ္႓ပီး လူ လမ္းေလ႖ာက္ သလို ေလ႖ာက္ႎိုင္ ေပမဲ့ ဦးေႎႀာက္က ေသးငယ္ ေသးတယ္။ အဲဒၝေဳကာင့္ ေတၾးေခၞ မႀတ္သားဖိုႛ မလၾယ္ဘူး။ ေဴပာဆို သင္ဳကား ဖိုႛလည္း မဴဖစ္ ႎိုင္ဘူး။ ေနာင္အခၝ ဦးေႎႀာက္ ႒ကီးထၾား လာေတာ့မႀ လူစစ္စစ္ ဴဖစ္ပၝတယ္။ ဒီလို ေဴပာင္းလဲ လာတာကို ဆင့္ကဲ ေဴပာင္းလဲဴခင္းလိုႛ ေခၞတယ္။ လူဴဖစ္ေအာင္ ေပၞလာရတဲ့ ဆင့္ကဲ ေဴပာင္းလဲဴခင္းကို အာဖရိကမႀာ သက္ေသ အေထာက္အထား အမဵားဆံုး ရႀာေဖၾ ေတၾႚပၝတယ္။ ဒၝေပမဲ့ ဒီ အဴဖစ္အပဵက္ဟာ 'ဟိုက အစ' လိုႛ ေဴပာဖိုႛထက္ ေနရာေတၾ အမဵား႒ကီးမႀာ ဒၝမဵႂိး ေတၾႚေနတာ ပဲလိုႛ ဆိုရမႀာ ဴဖစ္ပၝတယ္။

ေကဵာက္ေခတ္ေဟာင္း ကာလကို အေစာပိုင္း၊ အလယ္ပိုင္းနဲႛ အေႎႀာင္းပိုင္းလိုႛ သံုးပိုင္း ခၾဲပၝတယ္။ အေစာပိုင္းမႀာ အရင္ အႎႀစ္ ၁ ကုေဋက၊ အရင္ အႎႀစ္ ၁ သိန္း ၅ ေသာင္း အထိ ဳကာတယ္။ အလယ္ပိုင္းက အရင္ အႎႀစ္ ၁ သိန္း ၅ ေသာင္းက၊ အရင္ အႎႀစ္ ၃ ေသာင္း ၅ ေထာင္ထိ ဳကာတယ္။ အေႎႀာင္း ကာလ ကေတာ့ အရင္ အႎႀစ္ ၃ ေသာင္း ၅ ေထာင္က၊ အရင္ အႎႀစ္ ၁ ေသာင္းထိ ဳကာပၝတယ္။ အဲဒီ ကာလ သံုးမဵႂိးမႀာ မတ္တတ္ ေလ႖ာက္လူ၊ ေခတ္ဦး လူႎႀင့္ ေခတ္လူ ဆို႓ပီး လူကို စၾဲ႓ပီး မႀတ္သားေလ့ ရႀိပၝတယ္။ မတ္တတ္စ ႓ပီးေလ႖ာက္တဲ့ လူေတၾကို (Homo erectus) မတ္ရပ္လူ၊ ေခတ္ဦး လူေတၾကို (Homo sapiens) လူလိမၳာ၊ ေခတ္လူ ေတၾကို (Homo sapiens sapiens) လူေကဵာ္လိုႛ ေခၞပၝတယ္။

Homo က 'လူ' လိုႛ အဓိပၯာယ္ ရ႓ပီး Sapiens 'ဉာဏ္ရႀိတယ္' လိုႛ အဓိပၯာယ္ ရတယ္။ ဒၝေဳကာင့္ အလၾယ္တကူ ေဴပာႎိုင္ ေခၞႎိုင္ေအာင္ Homo sapiens ကို ဉာဏ္လူ၊ Homo sapiens sapiens ကို 'ဉာဏ္႒ကီးရႀင္' လိုႛပဲ ေခၞခဵင္ ပၝတယ္။