ေကဵာက္ေခတ္သစ္

အေနာက္ အာရႀမႀာ အရင္ အႎႀစ္ ကိုးေထာင္က အရင္ အႎႀစ္ ၅၅၀၀ အတၾင္း ေကဵာက္ေခတ္သစ္ ေပၞထၾန္း ခဲ့တယ္။ ဴမန္မာ ေကဵာက္ေခတ္သစ္ ဓေလ့ကို အရင္အႎႀစ္ ၂၁၀၀ အထိ ေတၾႚရႀိ ႎိုင္ပၝ ေသးတယ္။ ေကဵာက္ေခတ္သစ္ လက္နက္ေတၾကို ကခဵင္ဴပည္နယ္၊ ရႀမ္းဴပည္နယ္နဲႛ အလယ္ပိုင္း ဴမန္မာ ႎိုင္ငံမႀာ ေတၾႚရ သလို အေနာက္ဘက္ သံတၾဲ ေတာင္ဘက္ ဘိတ္ (႓မိတ္) အထိ ေတၾႚႎုိင္ ပၝတယ္။ ဴမစ္႒ကီးနားက ဘိတ္ (႓မိတ္) အထိ အႎႀံႛအဴပား ေတၾႚတဲ့ ေကဵာက္လက္နက္ ေတၾကုိ ဴခံႂ႓ပီး ေဖာ္ဴပရရင္ ဴမန္မာ ႎိုင္ငံရဲႚ ေကဵာက္ေဟာင္း ကာလ လူေတၾဟာ ေတာင္ပိုင္း တ႟ုတ္မႀာ အေဴခခံ႓ပီး ဆင္းသက္ ဴပန္ႛပၾား လာတယ္လိုႛ ထင္စရာ ရႀိတယ္။ ဒၝေပမဲ့ ေကဵာက္သစ္ လူေတၾ ကေတာ့ မေလး က႗န္းဆၾယ္က လူေတၾနဲႛ အမဵား႒ကီး တူေနလိုႛ ဴမန္မာ ႎိုင္ငံ တၾင္းကို အေရႀႚေတာင္နဲႛ အေရႀႚ အရပ္က ဝင္လာဳက သလားလိုႛ ထင္ရတယ္။

ေကဵာက္သစ္ လူေတၾဟာ သူတိုႛ ေနႛစဥ္ စားေသာက္တဲ့ အစာ ေတၾကို ေတာေတာင္မႀာ လႀည့္လည္႓ပီး မရႀာရဘဲ မိမိ ကိုယ္တိုင္ စိုက္ပဵႂိး ေမၾးဴမႃ႓ပီး လိုတဲ့ အခၝ အလၾယ္တကူ ယူ႓ပီး စားေသာက္ႎိုင္တဲ့ အရည္အခဵင္း ရႀိေနဳက ပၝ႓ပီ။ ေကာက္ပဲ သီးႎႀံ စိုက္ပဵႂိး တာရယ္၊ အသား၊ အရည္ႎႀင့္ ႎိုႛ အတၾက္ အိမ္ဴခံဝင္း အတၾင္း မႀာပဲ တိရစာၥန္ ေတၾကို ေမၾးဴမႃ တာရယ္၊ ဝန္သယ္ ေဆာင္ဖိုႛ တိရစာၥန္႒ကီး တခဵႂိႚကို ေမၾးဴမႃ တာရယ္၊ တိုးတက္မႁ ႎႀစ္မဵႂိး သံုးမဵႂိး ေတၾႚႎိုင္ ပၝတယ္။ စားဳကက္ကို အရင္ အႎႀစ္ ၇၅၀၀ ကပဲ အိမ္မႀာ ေမၾးဴမႃ ခဲ့ဳက ပၝတယ္။ အရင္ ေကဵာက္ေဟာင္း ကာလက ခရီး မဴပတ္ လႀည့္လည္ ေနတဲ့ တံငၝ၊ မုဆိုး ေတၾဟာ ေကဵာက္သစ္ ကာလ ေရာက္တဲ့ အခၝ စိုိက္ပဵႂိး ေမၾးဴမႃ သူေတၾ အဴဖစ္ ေဴပာင္းလဲ လာတာကို အလၾန္ ေႎႀးတဲ့ လူမႁ ေတာ္လႀန္ေရးလိုႛ ေခၞေလ့ ရႀိပၝတယ္။ လူေတၾရဲႚ ေနထိုင္ စားေသာက္ေရးဟာ ဒီေတာ္လႀန္ေရးေဳကာင့္ အ႒ကီးအကဵယ္ ေဴပာင္းလဲ ပၝတယ္။ ေဴမဳသဇာ ေကာင္းတဲ့ အရပ္၊ အႎၩရာယ္ ကင္းရႀင္းတဲ့ အရပ္၊ ဆက္သၾယ္ေရး လမ္းေဳကာင္း လၾယ္ကူတဲ့ အရပ္ ေတၾမႀာ ႟ၾာငယ္ေတၾ တည္တယ္၊ တစတစ လူဦးေရ တိုးပၾား လာဴပန္ေတာ့ တခဵႂိႚ ႟ၾာက ႒ကီး႓ပီး ႓မိႂႚဴဖစ္ ဴပန္တယ္။ ဒီလို ႒ကီးပၾားတဲ့ တခဵႂိႚ ႟ၾာကို ေဴမကတုပ္၊ အုတ္႟ိုး နံရံ ထားလိုႛ ႓မိႂႚလိုႛ ေခၞရတာ ဴဖစ္တယ္ ထင္ပၝတယ္။ စိုက္ပဵႂိး ေမၾးဴမႃေရးမႀာ သူတကာထက္ ထူးဴခား ေအာင္ဴမင္ သူေတၾ ရႀိဴပန္ေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ ပစၤည္းေတၾ မဵားတဲ့ လူလည္း ေပၞလာတယ္။ ဒီလူမဵႂိးကို သူေဌး၊ သူ႔ကယ္လိုႛ ေခၞဳက ရတယ္။ သူတိုႛ ေပၞလာတဲ့ အခၝက စ႓ပီး စုေပၝင္း ရႀာေဖၾတာ၊ မ႖တ သံုးစၾဲ စားေသာက္တာ ဆိုတဲ့ အေဴခခံ ဘံုစနစ္ ကၾယ္ေပဵာက္ သၾားပၝ႓ပီ။ ကိုယ္ပိုင္ ပစၤည္းေတၾ ရႀိလာလိုႛ ခိုးယူ လုယက္ တာေတၾ ေပၞေပၝက္ မဵားဴပား လာလိုႛ ဒၝေတၾကို ဟန္ႛတား ပိတ္ပင္ဖိုႛ ဥပေဒ ဴပႂလုပ္ ဳကရတယ္။ ဥပေဒကို ထိန္းေပးမယ့္ ေခၝင္းေဆာင္ သူကို မင္း ေခၞမယ္၊ သူႚ အဖၾဲႚအစည္းကို အစိုးရ ေခၞမယ္။ လူတစုမႀာ အသက္ အ႒ကီးဆံုး (သမာဓိ အရႀိဆံုး၊ အစၾမ္း သတၨိ အေကာင္းဆံုး လူကို ေခၝင္း၊ သူ႒ကီးမင္း ခန္ႛထား႓ပီး သက္႒ကီး ႟ၾယ္႒ကီး ပညာရႀိ ေတၾရဲႚ အကူအညီနဲႛ ရပ္႟ၾာ ေအးခဵမ္း သာယာေအာင္ ႒ကီးဳကပ္ ေစတယ္။ သူတိုႛကို လာေရာက္ ေႎႀာက္ယႀက္တဲ့ ရန္သူ ရႀိရင္ အုပ္ခဵႂပ္တဲ့ အဖၾဲႚက တၾန္းလႀန္ တိုိက္ခိုက္ ေပးရတယ္။ အဲဒၝ ေတၾကို ေခၝင္းေဆာင္႓ပီး တိိုက္ခိုက္ ေပးရတယ္။ လူအခဵင္းခဵင္း နယ္ေဴမ လုတဲ့ ရန္ပၾဲ၊ တနယ္နဲႛ တနယ္ နယ္နိမိတ္ေဳကာင့္ လက္နက္ စၾဲ႓ပီး စစ္တိုက္ ဳကရင္လည္း ေခၝင္းေဆာင္ ရတယ္။ စစ္႟ႁံး သူကို ဖမ္းယူခဲ့႓ပီး က႗န္အဴဖစ္ ေစခိုင္းရင္ ေခၝင္းေဆာင္ပဲ ႒ကီးဳကပ္ရ ဴပန္တယ္။ က႗န္ ေတၾလည္း အမဵား႒ကီး ရႀိလာတဲ့ အဴပင္ သူေဌးနဲႛ လူဆင္းရဲ ဆို႓ပီး အထင္အရႀား လူတန္းစား ကၾဲဴပား လာပၝတယ္။

လူမႁ စနစ္ ဖၾဲႚစည္းပံုေတၾ ပို႓ပီး ႟ႁပ္ေထၾး လာပၝတယ္။ ခဵမ္းသာ သူနဲႛ ဆင္းရဲသား၊ သာမန္လူ၊ ရေသ့ ရဟန္း၊ မင္းနဲႛ အမႁထမ္း ဆို႓ပီး လူတန္းစားေတၾ ရႀိလာတယ္။ စားဝတ္ ေနေရး မေဳကာင့္ဳက ရတဲ့ လူေတၾက အခဵိန္ပို ရႀိလာလိုႛ ကုန္ပစၤည္း ထုတ္လုပ္ရာမႀာ နည္းလမ္း စနစ္ေတၾ ပို႓ပီး ေကာင္းလာေအာင္ တီထၾင္မႁေတၾ လုပ္ေပး ဳကတယ္။ လူႛအဖၾဲႚအစည္းနဲႛ ကိုက္ညီေအာင္ ယံုဳကည္မႁ ေတၾလည္း ဆန္းဳကယ္ မဵားဴပား လာတယ္။ ႟ုိးရာ ဓေလ့ကို စၾဲ႓ပီး ေပၞေပၝက္ လာရတဲ့ ဥပေဒ ေခၞ ထံုးနည္းေတၾ ကိုလည္း စည္းစနစ္ ကဵကဵ လိုက္နာ ဳကရတယ္။ ကိုယ္ပိုင္ ပစၤည္းကို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရႀာက္တဲ့ ဥပေဒ ေတၾက အင္မတန္ အေရးပၝ အရာ ေရာက္လာ ပၝတယ္။ လူတစု ေနထိုင္ရာ ေဒသမႀာ လူအနည္းငယ္က ထၾက္ကုန္ ပစၤည္း မႀန္သမ႖ကို လက္ဝၝး႒ကီး အုပ္႓ပီး ခဵႂပ္ကိုင္ လာပၝတယ္။

ေကဵာက္ေခတ္ ေဟာင္းနဲႛ ႎိႁင္းစာရင္ ေကဵာက္ေခတ္သစ္ လူေတၾဟာ အႎုပညာကို ပို႓ပီး လက္ရာ ေဴမာက္ေအာင္ လုပ္ႎိုင္ လာတယ္လိုႛ ေဴပာႎိုင္ ပၝတယ္။ အလို ဆႎၬ အမဵႂိးမဵႂိး အတၾက္ စၾဲကိုင္တဲ့ ေကဵာက္လက္နက္ ေတၾကို ေဴပာင္ေခဵာ ေနေအာင္ အေခဵာကိုင္ တတ္လာတယ္။ ဴမင္ရင္ ႎႀစ္သက္ ခဵစ္ဴမတ္ ႎိုးဖၾယ္ ဴဖစ္ေအာင္ နံရံ ေဆးပန္းခဵီ ေတၾလည္း ေရးဆၾဲ ပၝတယ္။ အ႟ိုး၊ ဆင္စၾယ္နဲႛ ႟ၾၿံႚမီးဖုတ္ ပန္းပု႟ုပ္ ေတၾလည္း ေပၞလာတယ္။ ကုန္းပစၤည္း သယ္ဖိုႛ၊ သိုေလႀာင္ဖိုႛ ေတာင္းပလံုးေတၾ လုပ္ရာက တစတစ တိုးတက္႓ပီး အထည္အဝတ္ ရက္လုပ္ လာဳကတယ္။ ႟ၿံႚနဲႛ လုပ္႓ပီး မီးဖုတ္တဲ့ အိုးေတၾ ေပၞမႀာ အလႀဆင္ သလို ရက္လုပ္တဲ့ အထည္ ေတၾမႀာလည္း လႀပတဲ့ ပန္းပံုစံေတၾ ေရာက္စံု ထည့္႓ပီး ရက္လုပ္ ႎိုင္တဲ့ အဆင့္ထိ တိုးတက္ လာပၝတယ္။

အေဴခခံ ေဳကာင္းကို မသိတဲ့ အခၝ၊ ေဳကာက္႟ၾံႚတဲ့ အခၝ၊ အယူ သီးတဲ့စိတ္၊ ေဆာင္ရန္၊ ေရႀာင္ရန္ ႌၿန္ဳကားခဵက္ ေတၾကို မဴဖစ္မေန လိုက္နာတဲ့ ဓေလ့ ေတၾေဳကာင့္ နတ္ကိုးဴခင္း၊ နတ္ပၾဲ ထိုးဴခင္း ဆိုတာေတၾ ပို႓ပီး မဵားဴပား လာပၝတယ္။ ပူေဇာ္ ပသရမယ့္ ေနရာကို သတ္မႀတ္ ထား႓ပီး ယဇ္ ပူေဇာ္ဖိုႛ သီးဴခား အေဆာက္အအံုကို ေဆာက္လုပ္ လာပၝတယ္။ လူႛထက္ ပို႓ပီး တန္ခိုး ႒ကီးတယ္လိုႛ ယူဆ ထားတဲ့ နတ္ကို ကိစၤ အဝဝမႀာ ကူညီ မိႁင္းမဖိုႛ ပူေဇာ္ ရတယ္။ စစ္တိုက္တဲ့ အခၝ အႎိုင္ ရခဵင္လိုႛ၊ ေကာက္ပဲ သီးႎႀံ စိုက္တဲ့ အခၝ သီးႎႀံမဵားမဵား ဆၾတ္ခူး ရိတ္သိမ္း ႎိုင္ဖိုႛ၊ သားသမီး မဵားမဵား ေမၾးဖၾား ထၾန္းကား ေစဖိုႛ နတ္ကိုး ဳကတယ္။ နတ္ ေပၞေပၝက္ပံု၊ နတ္ ကိုးကၾယ္လိုႛ အကဵႂိး ေကဵးဇူး ရပံုကို ပံုဴပင္ေတၾ တီထၾင္႓ပီး ေဴပာဆို လာဳကတယ္။ လူေသရင္ ေနာက္တဘဝ ရႀိလိမ့္ ဦးမယ္လိုႛ ဘဝ ကူးကို ယံုဳကည္ လာဳကတယ္။ ေသသူရဲႚ အေလာင္းကို ေကာင္းစၾာ ေစာင့္ေရႀာက္ ႎိုင္ဖိုႛ အတၾက္ ဂူသခဵႂႇင္း ဆိုတဲ့ အေဆာက္အဦေတၾ ေဆာက္လုပ္ လာပၝတယ္။

ဴမန္မာ ႎိုင္ငံမႀာ ေကဵာက္သစ္ လက္နက္ ပစၤည္း ေတၾကို ခဵင္းေတာင္က ဘိတ္ (႓မိတ္) အထိ၊ ရႀမ္း ဴပည္နယ္က သံတၾဲ အထိ အႎႀံႛအဴပား ေတၾႚႎိုင္တယ္။ အလယ္ပိုင္း ဴမန္မာမႀာ အမဵားဆံုး ေတၾႚရ ပၝတယ္။ ေကဵာက္လက္နက္ကို သံုးမဵႂိး ခၾဲထားတယ္။ (၁) အသၾား ေပၞေအာင္ ေကဵာက္ကို ႟ိုက္ဖဲ့ ထားတဲ့ လက္နက္၊ (၂) အသၾားကို ထက္ဴမက္ လာေအာင္ ေသၾးယူ ထားတဲ့ လက္နက္နဲႛ (၃) လက္နက္ တခုလံုးကို ေခဵာမၾတ္ လႀပ ေနေအာင္ ေသၾးယူ ထားတဲ့ လက္နက္ ေတၾဟာ ႒ကီးမား ဳကမ္းတမ္းတယ္။ ေနာင္အခၝ ေကဵာက္ကို လၿာယူတဲ့နည္း ေပၞလာေတာ့ ေသးငယ္တဲ့ လက္နက္ေတၾ လုပ္႓ပီး သံုးစၾဲ လာဳကတယ္။ ပုပၯားေတာင္ အရပ္က ထၾက္တဲ့ မီးေတာင္ ေကဵာက္ဟာ အမဵႂိးအစား ေကာင္းတဲ့ အတၾက္ လက္နက္ လုပ္သူေတၾ အထူး ႎႀစ္သက္ ဳကတယ္။ အဲဒီ လက္နက္ေတၾ ထဲမႀာ သဲေကဵာက္ကို လုပ္တဲ့ လက္နက္က အမဵား႒ကီး ေတၾႚႎိုင္တယ္။ ႎႀစ္ဖက္ အသၾား ခဵထားတဲ့ ဗိစပ္ဖူး လက္နက္၊ "သပ္" ပံုစံ လက္နက္၊ ေဆာက္လက္နက္၊ ဆစ္လၿဲ လက္နက္၊ ေဆာက္ခံုး၊ ပဲကၾပ္၊ ေကဵာက္လက္ေကာက္၊ ေကဵာက္တူနဲႛ ခၾံခ႗တ္၊ ကဵည္ေပၾႚ၊ အမင္းတပ္ လက္နက္ေတၾ ဴဖစ္ပၝတယ္။ စပၝးနဲႛ ဂဵံႂကို အခၾံ ခ႗တ္ဖိုႛ၊ အမႁန္ႛ လုပ္ဖိုႛ ႒ကိတ္ဆံုေတၾ ေပၞလာတယ္။

ဴမန္မာမႀာ ေတၾႚရတဲ့ ေကဵာက္ေခတ္သစ္ လက္နက္ ေတၾဟာ ေသးငယ္တယ္။ ဴမန္မာ လူထုက ဒီ ေကဵာက္လက္နက္ကို မိုး႒ကိႂးသၾား ေခၞတယ္။ ေဆးဖက္ ဝင္တယ္လိုႛ ယံုတယ္။ ဒၝေဳကာင့္ ကိုယ္ရထားတဲ့ ေကဵာက္လက္နက္ကို ဆက္လက္ ေလ့လာဖိုႛ ဴပတိုက္ကို၊ တကၠသိုလ္ကို မေပးလိုပၝ။ မဳကာမီက ဗိတ္ခဲတၾင္း ေတၾက လက္နက္ အေတာ္မဵားမဵား တူးလိုႛ ရပၝတယ္။ ေကဵာက္ကို လိုသလို လႀီးယူဖိုႛ နည္းစနစ္ေကာင္း ေတၾလည္း သိလာ ပၝတယ္။ ဒၝေပမဲ့ ဴမန္မာ ႎိုင္ငံမႀာ ေကဵာက္မဵက္ႎႀာကို ႟ိုက္ဖဲ့႓ပီး ပံုေဖာ္တဲ့ စနစ္ကို မသံုးပၝ။ ႒ကိတ္မႀာ ေကဵာက္ကၾင္း ေတၾဟာ စပၝးကို အခၾံ ခ႗တ္႓ပီး အမႁန္ႛ လုပ္ဖိုႛ သံုးစၾဲတာ ဴဖစ္ပၝတယ္။ေကဵာက္ဝိုင္းငယ္ ေတၾကို ခဵည္ငယ္လံုး (spindle whorl) အတၾက္ သံုးမယ္ ထင္ပၝတယ္

ဘိတ္ (႓မိတ္) ခ႟ိုင္က ရတဲ့ အမင္းတပ္ ေဆာက္ဴပားဟာ တေပေလာက္ ရႀည္တာကို ေတၾႚဖူး ပၝတယ္။ ဒၝေပမဲ့ ဴမန္မာ ႎိုင္ငံ ေကဵာက္သစ္ လက္နက္ ေတၾဟာ အားလံုးလိုလို ေသးငယ္ ေနပၝတယ္။ လူေတၾက သစ္ကိုသာ ဴဖတ္ေတာက္ သံုးစၾဲတဲ့ အတၾက္ ဒီလို ဴဖစ္တယ္ ထင္ရႀား ပၝတယ္။ ဴမန္မာ ႎိုင္ငံရဲႚ အလယ္ပိုင္း၊ ေဴမာက္ပိုင္းနဲႛ အေရႀႚ ေဴမာက္ပိုင္းမႀာ ေတၾႚရတဲ့ လက္နက္ ေတၾဟာ ပၾတ္စင္ကို တင္႓ပီး ဴဖတ္ေတာက္ ထားတာ မဟုတ္ေဳကာင္း ထင္ရႀား ပၝတယ္။ ဘီးကို လႀည့္႓ပီး ဴဖတ္ေတာက္ဖိုႛ၊ အဝိုင္း ညိၟဖိုႛ မသံုးတတ္ ေသးတာလည္း ထင္ရႀားတယ္။ ဒီလို ဆိုရင္ ဘီးနဲႛ ဆၾဲတဲ့ လႀည္းလည္း မရႀိႎိုင္ ေသးပၝ။ အိုးထၾင္းတဲ့ အခၝ မႀာလည္း အိုးထိန္း စက္ကို မသံုးႎိုင္ ေသးပၝ။ ဒၝေပမဲ့ အိုးထိန္းစက္ သံုး႓ပီး လုပ္တဲ့ အိုးေတၾကို ဘိတ္ (႓မိတ္) နယ္၊ တနလႆာရီ အေရႀႚ (၃၆) မိုင္ကၾာ ကဵိန္ေခဵာင္း ခဲတၾင္း ေတၾမႀာ ၄ ေပ အနက္က အိုးထိန္း စက္နဲႛ လုပ္တဲ့ အိုးေတၾနဲႛ ပူးတၾဲ႓ပီး ေကဵာက္သစ္ လက္နက္ ေတၾကို ၁၉၆၃ ခုႎႀစ္က ေတၾႚဖူး ပၝတယ္။

အခု အထိ ေကဵာက္ လက္နက္ကို အမဵားဆံုး ေတၾႚတဲ့ အရပ္ဟာ (၁) ဴမန္မာ ႎိုင္ငံ အလယ္ပိုင္း မိုးေခၝင္ ေရရႀား အရပ္၊ (၂) ရႀမ္းကုန္း ဴပင္ဴမင့္၊ (၃) ခဵင္းေတာင္၊ (၄) သံတၾဲနဲႛ (၅) ဘိတ္ (႓မိတ္) ခ႟ိုင္ ဴဖစ္ပၝတယ္။ ဘိတ္ (႓မိတ္) ခ႟ိုင္က လၾဲ႓ပီး ကဵန္အရပ္ ေတၾမႀာ ေတၾႚတဲ့ လက္နက္ ေတၾဟာ ေဴမေပၞက ေကာက္ယူ ရရႀိတဲ့ လက္နက္ေတၾ ဴဖစ္တယ္။ ေကဵာက္ လက္နက္ ပထမ အမဵႂိးနဲႛ ဒုတိယ အမဵႂိး ေတၾကို ေကဵာက္ေဟာင္း ကာလ လုပ္နည္း အတိုင္း လုပ္ေပမဲ့ တတိယ အမဵႂိး လက္နက္ ေတၾကို လုပ္နည္းက ကၾဲဴပား ပၝတယ္။ ဒီအခဵက္ကို ေထာက္႓ပီး ေရႀးထံုး အတိုင္း ေကဵာက္လက္နက္ တတ္သူ ေတၾဟာ အနီး အပၝးမႀာပဲ ယႀဥ္႓ပီး ေနခဲ့ ဳကမယ္လိုႛ ထင္ပၝတယ္။ လူေတၾ သတ္ဴဖတ္ စားေသာက္တဲ့ တိရစာၥန္ အ႟ိုးနဲႛ သၾား ေတၾကို စစ္ေဆး ဳကည့္တဲ့ အခၝ ဴမင္း၊ ဴမည္း၊ သမင္၊ ေတာင္ဆိတ္နဲႛ က႗ဲ႟ိုင္း ေတၾကို သတ္ဴဖတ္ စားေသာက္တာ မဵားတယ္ ဆိုတာ ေတၾႚပၝတယ္။ ေကဵာက္ လက္နက္ (၁) အမဵႂိးအစားမႀာ ဗီယက္နမ္ ကေမာၲဒီယားရႀိ ဟၾာဗင္ဟိယန္ ဓေလ့ အတိုင္း ဴပႂလုပ္တယ္။ ကုန္းပိုင္း အေရႀႚေတာင္ အာရႀမႀာ ဒီ လက္နက္မဵႂိး အေဴမာက္အဴမား ေတၾႚရတယ္။ လက္နက္ (၂) အမဵႂိးအစားမႀာ ပို႓ပီး ေကာင္းတယ္။ လက္နက္ (၃) အမဵႂိးအစားကို မေလး က႗န္းဆၾယ္မႀာ အမဵားဆံုး ေတၾႚရတယ္။ လက္နက္ဟာ အိႎၬိယက ပုဆိန္နဲႛ တူတယ္လိုႛ ထင္ရတယ္။ ပဲကၾပ္ ေတၾက အာသမ္ ပံုစံ ေတၾနဲႛ တူ႓ပီး၊ ေဴမမႀာ မိုးစပၝး ခဵစိုက္ဖိုႛ တၾင္းတူးရာမႀာ သံုးမယ္။ ေပၝင္းဴမက္ သတ္ရာမႀာ သံုးမယ္လိုႛ ထင္ရပၝတယ္။ ဴမန္မာ လက္နက္ ေတၾဟာ မေလး လက္နက္ ေတၾနဲႛ တူညီ႓ပီး အာသမ္ လက္နက္ ေတၾရဲႚ လုပ္နည္းကို ဴမန္မာက ရခဲ့တယ္လိုႛ ေတၾးထင္ စရာ ဴဖစ္ပၝတယ္။