က႗န္ေတာ္ စာစီသမား

က႗န္ေတာ္ စာစီသမား

စိုးသန္းလင္း

လုပ္ငန္းတခု လုပ္တဲ့အခၝ ဒီလုပ္ငန္းလည္ပတ္ ရပ္တည္႟ံုနဲႚ ေအာင္ဴမင္႓ပီလိုႚ ေဴပာႎိုင္ပၝသလား။ က႗န္ေတာ္ကေတာ့ လုပ္ငန္းတိုင္းဟာ ရႀိသင့္ရႀိထိုက္တဲ့ လုပ္ငန္းကဵင့္ဝတ္နဲႚ အညီ (ethically) ဴဖစ္မႀသာ ေအာင္ဴမင္တဲ့ လုပ္ငန္းလိုႚ ေဴပာခဵင္ပၝတယ္။ ကိုယ္ေ႟ၾးတဲ့ လုပ္ငန္းရဲႚ ကဵင့္ဝတ္ေတၾကို သိမထားသူအတၾက္ လုပ္ငန္းရပ္တည္ လည္ပတ္ႎိုင္ေရးကိုပဲ ေဇာင္းေပးဳကမႀာပၝ။ ဒၝေပမယ့္ သိထားသူအတၾက္ကဵေတာ့ ကဵင့္ဝတ္နဲႚအညီ မလုပ္ႎိုင္ရင္ ဘယ္လိုမႀ လိပ္ဴပာမသန္ႚႎိုင္ပၝဘူး။ ေကဵနပ္မႁလည္း မရႎိုင္ပၝဘူး။ တခၝ လုပ္ငန္းအမဵႂိးအစားကိုလိုက္႓ပီး လိပ္ဴပာသန္ႚမႁ ပမာဏက ကၾာဴခားဴပန္ပၝေရာ။

ဆုိပၝေတာ့၊ တဴခားလူသံုးကုန္ေတၾ၊ စားကုန္ေတၾထုတ္တဲ့ လုပ္ငန္းမဵႂိးဟာ ႟ုပ္ဝတၫႂပစၤည္းေတၾဴဖစ္လုိႚ အသံုးတည့္ေရး၊ အဆိပ္အေတာက္ မဴဖစ္ေရးကို စိစစ္႓ပီးရင္ သူႚတာဝန္ေကဵသေလာက္ ဴဖစ္ေနပၝ႓ပီ။ အဲဒီကမႀ ပစၤည္းအရည္အေသၾးေတၾ၊ ပံုစံ ဆန္းသစ္တီထၾင္မႁေတၾ အားဴဖည့္လိုက္႟ံုပၝပဲ။ က႗န္ေတာ္တိုႚ လုပ္ေနတဲ့ စာစီလုပ္ငန္းကဵေတာ့ လူေတၾရဲႚ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ ဖၾႚံ႓ဖိႂးမႁကို အားဴဖည့္ လမ္းႌၿန္ေပးႎိုင္တဲ့ အခဵက္အလက္ေတၾ၊ ရသေတၾ၊ စိတ္ကူးစိတ္သန္းေတၾ ထုတ္လုပ္ေဖာ္ဴပဳကရတာ ဴဖစ္ပၝတယ္။ ႓ပီးေတာ့ ႟ုပ္ဝတၫႂပစၤည္းေတၾလုိ စားသံုးလိုက္လုိႚ ကုန္ဆံုး ေပဵာက္ပဵက္သၾားႎိုင္တာမဵႂိးလည္း မဟုတ္ပၝဘူး။ ဒၝေဳကာင့္ လုပ္ငန္းဆိုင္ရာ ေစာင့္စည္းရမယ့္ ကဵင့္ဝတ္ေတၾကို မဴဖစ္မေန လိုက္နာရပၝမယ္။ ႓ပီးေတာ့ စာေပဆုိတာက စားဝတ္ေနေရးလို မရႀိမဴဖစ္ ဝယ္ဖတ္ဳကရတဲ့ ကုန္စည္မဵႂိး မဟုတ္ဘူးလိုႚလည္း အမဵားစုက ယူဆထားဳကတဲ့အတၾက္ စာစီလုပ္ငန္းရဲႚ ထုတ္ကုန္ေတၾဟာ အေရးသံုးပၝးထဲပၝတဲ့ ကုန္စည္ေတၾလုိ ႒ကီးမားတဲ့ ေစဵးကၾက္႒ကီး မရႀိရႀာပၝဘူး။ ဒၝေဳကာင့္ လုပ္ငန္း ရပ္တည္ႎိုင္ေရးအတၾက္လည္း ႒ကိႂးပမ္းရသလို ကဵင့္ဝတ္နဲႚအညီ စီစဥ္ ေဖာ္ဴပႎိုင္ေရးကိုလည္း ထိန္းသိမ္းရပၝေသးတယ္။ အခုအခၝမေတာ့ ဒီႎႀစ္ခဵက္စလံုးဟာ “၃” နဲႚ “၄” လို ေကဵာခိုင္းစ ဴပႂလာတာဟာ သံုးေလးႎႀစ္ထက္မနည္း ရႀိခဲ့ပၝ႓ပီ။

တေနႚက ႒ကံႂခဲ့ရတာေလးကိုပဲ ဳကည့္ပၝ။

က႗န္ေတာ့္ စာစီသမားတေယာက္ အေခဵာထုတ္ထားတဲ့ ပ႟ုဖ္ကို က႗န္ေတာ္ အမႀတ္မထင္ ယူဖတ္ဳကည့္တဲ့အခၝ တမဵက္ႎႀာတည္းမႀာပဲ အမႀားေတၾ ၁၀ ခုေလာက္ပၝေနတယ္။  အေရး႒ကီးတဲ့ သတ္ပံုအမႀားေတၾေရာ၊ ပံုႎႀိပ္စည္းကမ္းအရ မႀားေနတာေတၾေရာ၊ အခဵက္အလက္ မႀားေနတာေတၾကိုပၝ ေတၾႚရလိုႚ စာစီသမားေလးကို က႗န္ေတာ္ မာန္မဲပစ္လိုက္ပၝတယ္။ အခဵက္အလက္ မႀားတာကေတာ့ မူရင္းစာမူကကို မႀားေနလိုႚ က႗န္ေတာ္တိုႚမႀာ တာဝန္မရႀိဘူး ေဴပာႎိုင္ေပမယ့္ (ဒၝကလည္း စာေပနယ္မႀာ စာေပသမားအခဵင္းခဵင္း အဴပႂသေဘာနဲႚ အသိေပး ဴပင္ဆင္ဳကရမယ့္ တာဝန္ ရႀိဳကတာပၝပဲ။) ကဵန္တဲ့ အမႀားေတၾက မမႀားသင့္တဲ့ အမႀားေတၾ ပၝေနလိုႚပၝ။

အဲဒီမႀာ က႗န္ေတာ့္ စာစီသမားေလးက “ဆရာ ဘာမႀလည္း မသိဘဲနဲႚ လႀိမ့္ဆူမေနပၝနဲႚဗဵ”လိုႚ ဴပန္ဴပတာ ခံလိုက္ရပၝတယ္။

ဒီကၾန္ပဵႃတာ စာစီလုပ္ငန္းေလးကို က႗န္ေတာ္ ထူေထာင္ထားတာ ေလးႎႀစ္ပဲ ရႀိေသးေပမယ့္ စာစီလုပ္ငန္း၊ ပံုႎႀိပ္လုပ္ငန္း၊ စာနယ္ဇင္းလုပ္ငန္းေတၾနဲႚ အက႗မ္းဝင္ခဲ့တာကေတာ့ အႎႀစ္ ၂၀ နီးပၝး ရႀိပၝ႓ပီ။ ခဲ စာလံုးေခတ္၊ လက္တာပရက္စ္ (letter press) ေခတ္၊ ေအာ့္ဖ္ဆက္ (off set) ေခတ္၊ ကၾန္ပဵႃတာေခတ္ေတၾမႀာ စဥ္ဆက္မဴပတ္ ပၝဝင္ အသက္ေမၾးခဲ့သူဴဖစ္လိုႚ က႗န္ေတာ္ဟာ ပံုႎႀိပ္လုပ္ငန္းရဲႚ အစိတ္အပိုင္းတခုလိုႚေတာင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ထင္မႀတ္ထားသူပၝ။ အဴပင္ပံုႎႀိပ္တိုုက္ေတၾ၊ သတင္းစာတိုက္ေတၾမႀာေရာ၊ စာေစာင္၊ မဂၢဇင္း၊ ဂဵာနယ္ေတၾမႀာပၝ စာဴပင္ဆရာ၊ အယ္ဒီတာ၊ စာေရးဆရာ၊ စီစဥ္သူဘဝေတၾနဲႚ ကဵင္လည္ခဲ့ရသူမုိႚလည္း အခုလို ကၾန္ပဵႃတာ စာစီလုပ္ငန္းေလးကို ထူေထာင္ဴဖစ္တာပၝ။ စာစီလုပ္ငန္းကို လုပ္ေနသူဴဖစ္လိုႚလည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ စာစီသမားလုိႚ ခံယူထားမိတယ္။ ဒီအေဳကာင္းေတၾကို က႗န္ေတာ့္ စာစီသမားေလးက သိသိ႒ကီးနဲႚ “ဆရာ ဘာမႀလည္း မသိဘဲနဲႚ”လိုႚ ႎႁတ္လႀန္ထိုးလိုက္ေတာ့ က႗န္ေတာ္ အေတာ္ေလး ခံစားလိုက္ရတယ္။

အဲဒီမႀာ က႗န္ေတာ့္ အရိပ္အဴခည္ကို ဳကည့္ေနပံုရတဲ့ စာစီသမားေလးက ခဵက္ခဵင္းပဲ ပဵာပဵာသလဲ ရႀင္းဴပခဲ့ပၝတယ္။

သူရႀင္းဴပတာက လုပ္ငန္းအမဵားအစုမႀာ ေဆာင္ပုဒ္တခုလို သံုးစၾဲေလ့ရႀိဳကတဲ့ (customer is right) လုိႚေခၞတဲ့ “ေဖာက္သည္ဟာ အ႓မဲမႀန္တယ္” ဆိုတဲ့ အဓိပၯၝယ္အတုိင္းပၝပဲ။ အလုပ္လာအပ္တဲ့သူ ေတာ္ေတာ္မဵားမဵားက ပံုႎိႀပ္စည္းကမ္းေတၾ မသိရႀာဳကပၝဘူး။ စာနယ္ဇင္းကဵင့္ဝတ္ဆိုတာ ဟိုးအေဝး႒ကီးမႀာပၝ။ ‘အယ္ဒီတာ’ အမည္ခံ႓ပီး စာမူေတာင္းတဲ့အလုပ္၊ ရလာတဲ့ စာမူကို ကၾန္ပဵႃတာ စာစီဖိုႚ၊ သ႟ုပ္ေဖာ္ပံု အပ္ဖုိႚ၊ ဖလင္အပ္ဖုိႚ၊ ပံုႎႀိပ္စက္ေဴပးဖုိႚ၊ ဘိုင္းနင္းသၾားဖိုႚ၊ ႟ံုးတင္ဖုိႚ စသဴဖင့္ အယ္ဒီတာအလုပ္နဲႚ တိုက္႟ိုက္မသက္ဆုိင္တဲ့ အလုပ္မဵႂိးေတၾေလာက္သာ လုပ္ဳကရသူေတၾက မဵားပၝတယ္။ အဲဒီ အမည္ခံ အယ္ဒီတာေတၾဟာ ကၾန္ပဵႃတာစာစီ အပ္တဲ့အခၝမႀာ စာမူထဲကအတိုင္း အတိအကဵ (ascopy) ဴဖစ္ဖုိႚ အဓိကရ ႒ကိႂးစားေလ့ရႀိစ႓မဲပၝ။ ေဟာက္စတိုင္ (house style) လိုႚေခၞတဲ့ တိုက္မူ/ ကိုယ္ပိုင္ဟန္ေတၾ၊ အက္ပရက္ရႀင္ (impression) လိုႚ ေခၞတဲ့ ပံုႎႀိပ္အရည္အေသၾးကိုလည္း မသိရႀာဳကသလို သူတုိႚ အဓိက လႀမ္းေလ႖ာက္ရမယ့္ ထရဲန္းဒ္ (trend) လိုႚေခၞတဲ့ ဦးတည္ရာ လမ္းေဳကာင္းေတၾ၊ အဆံုးဴဖစ္တဲ့ တားဂတ္ေအာဒီရဲင့္စ္ (traget audience) လိုႚေခၞတဲ့ သတ္မႀတ္ စာဖတ္ပရိတ္သတ္ေတၾ ဆုိတာလည္း အတိအကဵ မရႀိရႀာဳကပၝဘူး။ သူတုိႚသိတာ၊ သူတုိႚ ဦးတည္တာက မဂၢဇင္း ေစာင္ေရတက္ေရး၊ ပံုမႀန္အခဵိန္မီ ထၾက္ရႀိႎိုင္ေရး ဆုိတာပၝပဲ။ ဒၝေဳကာင့္ စာမူအတိုင္းဴဖစ္ေရး၊ ပ႟ုဖ္ အေခဵာေတၾ အဴမန္ရေရးဟာ သူတုိႚအတၾက္ အသက္တမ႖ အေရး႒ကီးေနပၝတယ္။

သူႚဘက္ကိုယ့္ဘက္

ဒီလို ပ႟ုဖ္ေတၾ အဴမန္မရလိုႚ သတ္မႀတ္ရက္အမီ စာေပစိစစ္ေရး႟ံုးကို မတင္ဴပႎိုင္ရင္လည္း ေစဵးကၾက္မႀာ ထၾက္ရက္ ေနာက္ကဵ႓ပီး ေရာင္းအားထိခိုက္ဖုိႚ ေသခဵာေနပၝ႓ပီ။ ဘာဴဖစ္လိုႚလဲဆိုေတာ့ အခုေခတ္ မဂၢဇင္းအမဵားစုမႀာ ပၝဝင္တဲ့ အေဳကာင္းအရာအမဵားစုဟာ ကန္ႚသတ္ခဵိန္ အတိုင္းအတာ အတၾင္းမႀာသာ လူအမဵားစု စိတ္ဝင္စားေလ့ရႀိတဲ့ ေပၞပင္ဖန္စီေတၾ  ဴဖစ္ေနလိုႚပၝပဲ။ အေဳကာင္းအရာေတၾက အတူတူပဲလို ဴဖစ္ေနဳကေတာ့ အရင္ထၾက္ႎိုင္တဲ့ သူက ေရာင္းအားသာမႀာပဲလိုႚ သူတိုႚ ခံယူထားဳကပၝတယ္။ ဒၝေဳကာင့္ သူတုိႚ သတ္မႀတ္တဲ့ ေဖာင္ပိတ္ရက္မီေအာင္ အေခဵာထုတ္ေပးဖုိႚကိုပဲ ကၾန္ပဵႃတာစာစီေတၾက ႒ကိႂးပမ္းဳကရတာပၝ။ ဒီလိုနဲႚ က႗န္ေတာ့္ စာစီသမားေလး စီသၾားတဲ့ ပ႟ုဖ္ကို အဲဒီ အယ္ဒီတာက စက္ေပၞ (screen) မႀာတင္ ဖတ္ဳကည့္႓ပီး အေခဵာထုတ္ခိုင္းတဲ့အတၾက္ အခုလို မမႀားသင့္တာေတၾ ပၝသၾားရတဲ့အေဳကာင္း ရႀင္းဴပတယ္။ ႓ပီးေတာ့ “ဒီလို ပ႟ုဖ္ အဴမန္ထုတ္မေပးႎိုင္ရင္လည္း ႒ကိႂေဴပာပၝတဲ့၊ ထုတ္ေပးႎိုင္တဲ့ ကၾန္ပဵႃတာမႀာ အလုပ္ေဴပာင္းအပ္မယ္” ဆုိ႓ပီး အလုပ္အပ္သူက သတိေပးသၾားသတဲ့ေလ။

သူတုိႚဘက္က ဳကည့္ရင္လည္း ေလာသင့္တာ အမႀန္ပၝပဲ။ ကၾန္ပဵႃတာ စာစီ႓ပီးတဲ့အခၝ ဖလင္အပ္ဖုိႚ၊ ေအာ့ဖ္ဆက္႟ိုက္ဖုိႚ၊ ႓ပီးရင္ ဘိုင္းနင္း (စာအုပ္ခဵႂပ္)ဖိုႚ၊ ႟ံုးတင္ဖိုႚနဲႚ အဴခားအဴခားေသာ အေဳကာင္းေဳကာင္းေတၾေဳကာင့္ ႎႀစ္ပတ္ေလာက္ ထပ္ေစာင့္ဖိုႚစတဲ့ အဆင့္ေတၾ အမဵား႒ကီး ဴဖတ္သန္းရတာပၝ။ အဲဒီမႀာမႀ ဖလင္ခန္း၊ ေအာ့ဖ္ဆက္၊ ဘိုင္းနင္းေတၾမႀာ မီးမလာလိုႚ ပံုမႀန္ထက္ တပတ္ေနာက္ကဵတာေတၾလည္း လစဥ္႒ကံႂေနရတာပၝပဲ။ ကၾန္ပဵႃတာ စာစီအခဵိႂႚကေတာ့ ဘက္ထရီ၊ အင္ဗာတာေတၾနဲႚ ႟ိုက္လိုႚ အဆင္ေဴပသေယာင္ ရႀိပၝတယ္။ မီးလာတဲ့အခဵိန္ ည ၁၀ နာရီကေန မနက္ ၅ နာရီမႀာ ထ စီရတဲ့ က႗န္ေတာ္တုိႚလို ကၾန္ပဵႃတာ စာစီသမားေတၾလည္း ရႀိေနတာပၝပဲ။

က႗န္ေတာ္တုိႚဘက္ကလည္း ေဒၞလာနဲႚတၾက္႓ပီး ဝယ္ရတဲ့ မင္ (toner)၊ ႎိုင္ငံဴခားစကၠႃေတၾနဲႚ တခၝတခၝ ပဵက္ရင္ တလစာဖိုးမက ဴပန္ကုန္ရတဲ့ ဟာ့ဒ္ဒစ္(hardisc) လုိ ကၾန္ပဵႃတာပစၤည္း လဲရတယ္၊ ပရင္တာ (printer) ဴပင္ရတာမဵႂိးေတၾကိုလည္း အ႓မဲရင္ဆုိင္ေနရတာပၝ။ ဒၝေဳကာင့္ လုပ္ငန္း ပံုမႀန္ လည္ပတ္ႎိုင္ေရးအတၾက္သာ ဴဖစ္ေအာင္ စီစဥ္ေပးေနဳကရေပမယ့္ အဴမတ္အစၾန္းနဲႚ အရင္းအႎႀီးကို တၾက္ဳကည့္ရင္ အဴမတ္ရာခိုင္ႎႁန္းက အေတာ္ကို နည္းပၝတယ္။ ကၾန္ပဵႃတာ သံုးလံုးရႀိလိုႚ သံုးလံုးစလံုး မနားတမ္း စီေနရတယ္ဆိုရင္ေတာင္ အခန္းဖိုး ႎႀစ္ခဵႂပ္ေပးရတာေတၾ၊ စာစီသမားေတၾကို ကိုယ့္အလုပ္မႀာ ႓မဲေအာင္ စာစီခ တိုးရႀင္းရတာေတၾနဲႚ တၾက္ဳကည့္ရင္ က႗န္ေတာ္တိုႚ လမ္းထိပ္က ကၾမ္းယာဆုိင္ကေလးရဲႚ အဴမတ္ေငၾကို မမီႎိုင္ေသးပၝဘူး။ ဒီဳကားထဲမႀာ ပိုဆုိးတာက ခုႎႀစ္ပိုင္းမႀာ အလုပ္ေတၾ အရမ္းပၝးရႀားလာတဲ့ အခဵက္ပၝပဲ။

အလုပ္ေတၾ ပၝးရႀားဳကရတာလည္း မေဴပာနဲႚေလ၊ စကၠႃ၊ ဖလင္၊ မင္ စတဲ့ ပံုႎႀိပ္လုပ္ငန္းနဲႚ ဆက္စပ္ေနတဲ့ မရႀိမဴဖစ္ ကုန္ဳကမ္းေတၾအားလံုး အရင္ေစဵးနဲႚ အမဵား႒ကီး ကၾာဟလာေနဳကသလို ပစၤည္းရႀားပၝးမႁေဳကာင့္ ဆုိေစဵးအတိုင္း ေပးဝယ္ေနရတဲ့ “ေရာင္းသူႚေစဵးကၾက္” ဴဖစ္ေနပၝ႓ပီ။

ဘားဴဖႃတိုႚ၊ ဘားဴပားတုိႚ၊ ဘား-ေနာ္တိုႚ စတဲ့ ဴပည္တၾင္းဴဖစ္ စကၠႃေတၾမဵားဆုိရင္ ေငၾ႒ကိႂေပးထားတာေတာင္ လုိခဵင္တဲ့ အခဵိန္မႀာ မရႎိုင္တာေတၾကို ဴမင္ေနဳကားေနရတာ အဆန္းမဟုတ္ေတာ့ပၝဘူး။ တခဵႂိႚထုတ္ေဝသူေတၾဟာ အဲဒီ အေဴခအေနေတၾကို မေကဵာ္ဴဖတ္ ႎိုင္ဳကရႀာတဲ့အတၾက္ စာမူခၾင့္ဴပႂခဵက္ ရထား႓ပီးမႀ မထုတ္ႎိုင္လိုႚ ရပ္ထားရတာေတၾ၊ ရပ္ထားရင္းက ေဴခာက္လဴပည့္သၾားလိုႚ သက္တမ္းတိုး ထပ္ေလ႖ာက္ရတာေတၾဟာလည္း စာေပနယ္မႀာ အနတမဂၢပၝပဲ။ ဒၝေဳကာင့္ စာစီလုပ္ငန္း ေရရႀည္ ရပ္တည္ႎိုင္ေရးအတၾက္ေရာ၊ ကဵင့္ဝတ္နဲႚအညီ စာစီ ဴပင္ဆင္ေဖာ္ဴပႎိုင္ေရး အတၾက္ပၝ အခက္႒ကံႂေနရတဲ့ ကာလရႀည္႒ကီးနဲႚ က႗န္ေတာ္တုိႚ ရင္ဆုိင္ေနရပၝ႓ပီ။

က႗န္ေတာ္တုိႚအနာဂတ္က စိတ္ေမာစရာ႒ကီးပၝ။ စာစီလုပ္ငန္းတခု ေရရႀည္ ရပ္တည္ႎိုင္ေရးဟာ ဟိုတုန္းကေတာ့ အင္ပရက္ရႀင္ (impression) လိုႚေခၞတဲ့ ပံုႎႀိပ္ အရည္အေသၾးေကာင္းဖုိႚ အဓိကပၝ။ ေလာေလာဆယ္မႀာေတာ့ လုပ္ငန္းေရရႀည္ တည္တံ့ေရးနဲႚ ပံုႎႀိပ္အရည္အေသၾး ဴမင့္မားေရး၊ ဒီအေရးႎႀစ္ပၝးဟာ ၃ နဲႚ ၄ လို ေကဵာခိုင္းေနသေယာင္ပၝပဲ။ တခုကို လိုခဵင္ရင္ တခုကို စၾန္ႚလၿတ္ရမယ္ဆုိတဲ့ အလားလာဆီကို ဦးတည္ေန႓ပီလား။ မဂၢဇင္းအမဵားစုဟာ ေစာင္ေရ တက္ေရး၊ ပံုမႀန္ ထၾက္ႎိုင္ေရးဆိုတဲ့ အေရးႎႀစ္ပၝးပဲ ဳကည့္႓ပီး အထဲမႀာပၝတဲ့ စာအရည္အေသၾးနဲႚ ပံုႎႀိပ္ အရည္အေသၾးေတၾကို ဥေပကၡာ ဴပႂကုန္ဳက႓ပီလား။ စာအရည္အေသၾးကိုေတာ့ ဒီေနရာမႀာ အကဵယ္ မေဴပာလိုပၝဘူး။ စာစီလုပ္ငန္း လုပ္ေနသူမိုႚ ပံုႎႀိပ္အရည္အေသၾးကိုေတာ့ ေဴပာခဵင္ပၝတယ္။

ပံုႎႀိပ္အရည္အေသၾး

ပံုႎႀိပ္အရည္အေသၾးဆိုတာ “စာေရးဆရာက သူ ေပးခဵင္တဲ့၊ သိေစခဵင္တဲ့ အေဳကာင္းအရာ အခဵက္အလက္ေတၾ၊ စိတ္ကူးစိတ္သန္းေတၾ၊ ရသေတၾကို စာဖတ္သူရဲႚ မဵက္စိက တဆင့္ စိတ္ႎႀလံုးထဲ အထိ အေႎႀာင့္အယႀက္ မရႀိ၊ ဒက္ထိ ဝင္သၾားေစႎိုင္တဲ့ ေပၞလၾင္ထင္ရႀား သပ္ရပ္စၾာနဲႚ စီစဥ္ ေဖာ္ဴပႎိုင္ဴခင္း” လိုႚပဲ က႗န္ေတာ္ နားလည္ ခံယူထားပၝတယ္။

က႗န္ေတာ္ ငယ္ငယ္က က႗န္ေတာ့္ ဘ႒ကီးရဲႚ ဉာဏ္စမ္းပေဟဠိတခုကို ေဴဖခဲ့ရဖူးပၝတယ္။ သူက စာတေဳကာင္းကို ေရးဴပ႓ပီးေတာ့ “ဘဘကို အဓိပၯၝယ္မႀန္ေအာင္ ေဴပာဴပစမ္း၊ မႀန္ရင္ ဒီည ဘဘတိုႚနဲႚအတူ ေတာ္ဝစာဴပန္ပၾဲကို လုိက္ရမယ္”တဲ့။

‘ေတာ္ဝ စာဴပန္ပၾဲ’ ဆုိတာ က႗န္ေတာ္တုိႚ ဓႎုဴဖႃ႓မိႂႚနယ္မႀာေတာ့ အ႓ငိမ့္ေတၾ၊ ဇာတ္ေတၾ၊ ႟ုပ္ေသးေတၾနဲႚ အေတာ္ကို စည္ကားတဲ့ ပၾဲ႒ကီးပၝ။ အရင္ ရက္ေတၾကတည္းက ႎႀစ္ညဆက္ က႗န္ေတာ္ သၾားခဲ့႓ပီးလိုႚ ဒီညမႀာ အေမက မသၾားရဘူးလိုႚ ေဴပာထားတာ ဘာမႀ မဳကာေသးဘုူး။ ဘ႒ကီးက ခုလို ေဴပာလိုက္ေတာ့ က႗န္ေတာ္အတၾက္ အပိုင္ပၝပဲ။ ဘ႒ကီးကိုလည္း အထင္ေသးမိတာ ပၝတာေပၝ့။ ဘ႒ကီးက တန္းေကဵာင္း ေနဖူးတာမဟုတ္၊ က႗န္ေတာ္က ေလးတန္းေကဵာင္းသား၊ ႟ၾာက မူလတန္းေကဵာင္းမႀာေတာ့ အဴမင့္ဆံုး တန္းေကဵာင္းသား႒ကီးေပၝ့ဗဵာ။ “ဒၝေလးမဵား ဘဘရယ္”လိုႚ အလၾယ္တကူ ေခၝင္းညိတ္လိုက္တာပဲ။

ဒၝေပမယ့္ မနက္စာ စား႓ပီးကတည္းက ဘ႒ကီးေရးထားတဲ့ စာ႟ၾက္ကို ေရႀႚမႀာခဵ၊ စဥ္းစားေနလိုက္တာ ညေနေစာင္းလိုႚ စာဴပန္ပၾဲသၾားဳကဖုိႚ မမတိုႚ ဴပင္ဆင္ဳက၊ ဝတ္ဳကစားဳက၊ လႀည္းေတၾ ႎၾားေတၾ ဆင္ဳကတဲ့အထိ အေဴဖမရခဲ့ပၝဘူး။ စာဴပန္ပၾဲကိုလည္း မလိုက္ရမႀာ စိုး၊ ငၝက ေလးတန္းေကဵာင္းသား႒ကီး ဆိုတဲ့ ဘဝင္စိတ္ကလည္း တင္းခံေနတဲ့အတၾက္ က႗န္ေတာ္နဖူးမႀာ ေဇာေခ႗းေတၾ ဴပန္လုိႚ။ ဘ႒ကီးရဲႚ အဲဒီ ပေဟဠိ စာေဳကာင္းေလးကေတာ့ -

“ေဟမိေတာင္ေတာ္ေရတင္းေတာင္းေကာေတာင္းလားဘေအးလဟေတာင္းေတာင္ေထာင့္တုိင္နားတင္ေတာ့” ဆိုတဲ့ စာေဳကာင္းေလးပၝပဲ။

က႗န္ေတာ္ မေဴဖႎိုင္ခဲ့ပၝဘူး။

အေဴဖမႀန္က ဒီလိုပၝ။

“ေဟ … မိေတာင္”

“ေတာ္ေရ …”

“တင္းေတာင္းေကာ”

“ေတာင္းလားဘ”

“ေအးလဟ”

“ေတာင္း ေတာင္ေထာင့္ တုိင္နားတင္ေတာ့”

အဘိုးဴဖစ္သူက သူေဴမး ‘မိေတာင္’ ကို တင္းေတာင္း ဘယ္နားမႀာလဲ ေမးလိုႚ မိေတာင္က ဘယ္နားမႀာလဲ ေမးလိုႚ မိေတာင္က ဴပန္ေဴဖတာပၝ။

ပံုႎႀိပ္စည္းကမ္း

အဲဒၝဟာ ပံုႎႀိပ္စည္းကမ္းရဲႚ အေဴခခံ တခုဴဖစ္တဲ့ ပန္ကဵႃေရးရႀင္း (punctuation)လိုႚ ေခၞတဲ့ စာလံုးေတၾကို စကားေဴပနဲႚ စကားေဴပာ ခၾဲတာ၊ စာပိုဒ္ခၾဲတာ၊ အဖၾင့္ အပိတ္ ေကာ္မာ ( “ ” ) ထည့္တာ စတဲ့ စကားလံုးေတၾ၊ စကားစုေတၾ၊ ဝၝကဵေတၾ၊ စာပိုဒ္ေတၾကို ေနရာမႀန္ စာမႀန္ ဴပႂဴပင္ ေဖာ္ဴပဴခင္း ပၝပဲ။ ဒၝဆုိရင္ မူလ စာေရးဆရာရဲႚ ေပးခဵင္တဲ့ အဓိပၯၝယ္ကို စာဖတ္သူ အဴပည့္အဝ နားလည္ ခံစားႎိုင္ သၾားပၝ႓ပီ။

ပုဒ္ဴဖတ္ (၊)၊ ပုဒ္မ (။)၊ ေမးခၾန္း အမႀတ္အသား (?)၊ အာေမဍိတ္ (!)၊ ဒက္ရႀ္အတုိ (-)၊ ဒက္ရႀ္အရႀည္ (--)၊ ေကာ္လန္ဒက္ရႀ္ (:-)၊ ေကာ္လန္ (:)၊ ဟိုက္ဖင္ (-)၊ ဆယ္မီးေကာ္လန္ (;)၊ ေကာ္မာ (,)၊ လက္သည္းကၾင္း (ကၾင္းငယ္)၊ တၾန္ႚကၾင္း {ကၾင္းလတ္}၊ ကၾင္း႒ကီး [ေထာင့္ကၾင္း] စတာေတၾကို သူႚေနရာနဲႚသူ သဒၬၝစည္းကမ္းအရ မႀန္မႀန္ကန္ကန္ အသံုးဴပႂ တတ္ရပၝတယ္။

ဴမန္မာစာမႀာေတာ့ ေမးခၾန္းအမႀတ္အသား (?) ေတၾ၊ အာေမဍိတ္ (!) ေတၾ၊ ေကာ္လန္ (:)၊ ေကာ္လန္ဒက္ရႀ္ (:-) ေတၾ မရႀိပၝဘူး။ အလားတူ အဂႆလိပ္စာမႀာလည္း ဴမန္မာစာရဲႚ ပုဒ္ဴဖတ္ (၊)၊ ပုဒ္မ (။) ေတၾ မရႀိပၝဘူး။ အဲဒီေရးထံုး သဒၬၝအသံုးေတၾကလဲၾရင္ (em) တင္းတာ၊ စာပိုဒ္အစ တက္တ္ (tab) ဖမ္းတာ၊ စာေဳကာင္း အစိပ္အခဵဲ (leading) လုပ္တာ၊ စာလံုးေတၾကို မဵက္ႎႀာအမည္း (bold) လုပ္တာေတၾဟာ အတူတူပၝပဲ။ ႓ပီးေတာ့ အဲဒီလို စီစဥ္ထားတာေတၾဟာ ေဆာင္းပၝး တပုဒ္တည္းမႀာ၊ ဒၝမဟုတ္ လံုးခဵင္း စာအုပ္ဆုိရင္လည္း တအုပ္တည္းမႀာ ယူနီေဖာင္း (uniform) လိုႚ ေခၞတဲ့ တပံုစံတည္း ဴဖစ္ေရးအတၾက္ ဂ႟ုစိုက္ရပၝတယ္။ ေနရာ အေစ့ အခဵဲ (spacing)၊ စာလံုးတၾဲ အဴဖတ္အေတာက္ (breaking) နဲႚ ပတ္သက္ရင္လည္း ဴမန္မာစာမႀာ စာလံုးတၾဲေတၾ၊ ကတၩား ေနာက္ဆက္၊ ကံ ေနာက္ဆက္ေတၾ၊ နာမဝိေသသန ပုဒ္စုေတၾ၊ ႒ကိယာဝိေသသနေတၾ၊ ပုဒ္ဴဖတ္ (၊)၊ ပုဒ္မ (။) ေတၾရဲႚ ေနာက္ေတၾမႀာ၊ အထူးသဴဖင့္ ေနရာ (space bar & option bar) ခဵဲေပးရပၝတယ္။ အဂႆလိပ္စာမႀာ စာအဴဖတ္အေတာက္ (break) ကို သူႚအလိုလို လုပ္ေပးေပမယ့္ ဴမန္မာစာမႀာ စာေဳကာင္း အေပၞေဳကာင္းရဲႚ အဆံုးနဲႚ ေအာက္ေဳကာင္းရဲႚ အစေတၾမႀာ ေရာက္ေနတဲ့ တခဵႂိႚ စာလံုးတၾဲေတၾကို အဆင္ေဴပေအာင္ ဳကည့္႓ပီး စာအဴဖတ္အေတာက္ လုပ္ေပးရတာလည္း ရႀိပၝတယ္။

ဒၝေတၾဟာ တထိုင္တည္း ရႀင္းဴပလိုႚမရတဲ့ ပံုႎႀိပ္စည္းကမ္းေတၾပၝ။ စာမဵက္ႎႀာဖၾဲႚရာမႀာလည္း ေကာ္လန္ တခုနဲႚတခု အေ႟ၾႚအေဴပာင္းလုပ္ရာမႀာ ေကာ္လန္သစ္ရဲႚ အစ၊ သိုႚမဟုတ္ စာမဵက္ႎႀာသစ္ရဲႚ အေပၞဆံုး စာေဳကာင္းဟာ တဘက္က ေ႟ၿႚလာတဲ့ စာပိုဒ္ရဲႚ ေနာက္ဆံုးစာေဳကာင္း မဴဖစ္ေစရဘူး ဆုိတာတုိႚ၊ ဂဏန္းေတၾကို ေဖာ္ဴပတဲ့အခၝ အေရအတၾက္ ပမာဏဆိုရင္ တစ္ကေန ကိုးအထိ စာသားနဲႚ ေဖာ္ဴပရ႓ပီး ၁၀က အထက္ကို ဂဏန္းနဲႚ ဴပရတာတုိႚ၊ နံပၝတ္ေတၾ အမႀတ္ေတၾလို ကိုယ္ပိုင္အမည္ ဴဖစ္တဲ့ ဂဏန္းမဵႂိးကိုသာ ဂဏန္းအတိုင္းဴပဖိုႚ၊ ႒ကိမ္ေဴမာက္ဆုိင္ရာ ကိန္းဂဏန္းကဵေတာ့ သခဵႆာ ဂဏန္းအဴပင္ လက္သည္းကၾင္းပၝ ထည့္ေပးရတာတုိႚ၊ စာမဵက္ႎႀာ နံပၝတ္ေတၾ တပ္ရာမႀာ ‘မ’ ဂဏန္း ေတၾကို ညာဘက္ထိပ္၊ ‘စံု’ ဂဏန္းေတၾကို ဘယ္ဘက္ထိပ္မႀာပဲ တပ္ရမယ္ဆုိတာတုိႚ ရႀိပၝတယ္။ ဒီအခဵက္ေတၾဟာ အဳကမ္းဖဵဥ္း ႓ခံႂငံုေဴပာလိုက္တာပၝ။ တကယ္က စာစီလုပ္ငန္းတခုမႀာ လိုက္နာရမယ့္ စည္းကမ္းေတၾဟာ လက္ေတၾႚနဲႚ တၾဲ႓ပီး ရႀင္းဴပရမယ္ဆုိရင္ေတာင္ သံုးလေလာက္ အခဵိန္ယူပၝမႀ ႓ခံႂငံုႎုိင္႟ံု ပၝပဲ။ ဒၝေဳကာင့္ ခုေဴပာခဲ့ေတၾဟာ ပံုႎႀိပ္စည္းကမ္းရဲႚ နိဒၝန္းေလာက္ပဲ ရႀိတာပၝ။ ခုေခတ္ စာစီလုပ္ငန္းေတၾဟာ အဲဒီ နိဒၝန္းေလာက္ကိုေတာ့ သိထားရပၝတယ္။ တဴခားလူေတၾ မသိဳကရင္ ကိစၤမရႀိေပမယ့္ ဒီလုပ္ငန္းမႀာ အဓိကကဵတဲ့ စာဴပင္ဆရာနဲႚ စာစီသမားကေတာ့ သိကို သိထားဳကရပၝတယ္။

စာဴပင္ဆရာနဲႚ စာစီသမား

စာစီလုပ္ငန္းမႀာ အနည္းဆံုးေတာ့ အဂႆလိပ္၊ ဴမန္မာ ႎႀစ္ဘာသာလံုးနဲႚ စီဳကရေလ့ ရႀိတာပၝ။ တခဵိႂႚမဵားဆုိရင္ ပၝဠိဘာသာေရာ၊ တ႟ုတ္လိုေရာ၊ ဂဵပန္နဲႚေရာ၊ ထိုင္းဘာသာေတၾပၝ စီေပးႎိုင္ဳကပၝတယ္။ ဒၝေဳကာင့္ စာဴပင္ဆရာ (proof reader) ေတၾဟာ အနည္းဆံုးေတာ့ ဴမန္မာစာေရာ အဂႆလိပ္စာပၝ တတ္ဳကရတာပၝ။ စာမတတ္ရင္ စာဴပင္ဆရာ လုပ္လိုႚမရပၝ။ ‘စာတတ္တယ္’ ဆုိတာ ေရးထံုးသဒၬၝကို နားလည္သူကို ဆုိလိုတာပၝ။ “သဒၬၝမတတ္၊ စာမတတ္၊ သဒၬၝတတ္မႀ စာတတ္” ဆုိတာ ရႀိတယ္မဟုတ္လား။

စာတတ္႓ပီဆုိတာနဲႚလည္း စာဴပင္ဆရာ မဴဖစ္ႎိုင္ေသးပၝ။ ဒုတိယအခဵက္က စာစံုဖတ္ထားဖူးသူ၊ စဥ္ဆက္မဴပတ္ ဖတ္႟ႁေနသူ ဴဖစ္ရပၝမယ္။ ကလပ္စစ္ (classic) လိုေခၞတဲ့ ဂႎၪဝင္ စာေပေတၾကေန ႟ုပ္ဴပကာတၾန္းေတၾ အထိ၊ ေထရဝၝဒ၊ မဟာယန၊ ႓ဂိႂလ္ နကၡတ္တာရာ ကအစ ဂမႝီရ၊ တက္ကဵမ္း၊ ေဆးကဵမ္း အလယ္၊ သိုင္းဝတၫႂ၊ စုန္းတေစၽဝတၫႂေတၾ အဆံုး စာဆုိရင္ ဘာစာမႀမခဵန္ဘဲ အကုန္ ဖတ္ထားဖူးရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးပၝပဲ။ စာစံုကို ေဆးစၾဲသလို တ႟ႁိက္မက္မက္ ဖတ္ထားပၝမႀ လိုင္းေပၝင္းစံုက အသံုးအႎႁန္းေတၾ၊ ေရးထံုးေတၾ၊ ေဝၝဟာရေတၾကို ေမၿေႎႀာက္ ခံစားႎိုင္မႀာေပၝ့။

“စာေရးဆရာတေယာက္ဟာ စာမဖတ္ဘဲေနရင္ သူႚမႀာ ရႀိ႓ပီးသား၊ စုေဆာင္း႓ပီးသား အခဵက္အလက္ေတၾ၊ ေဝၝဟာရေတၾ ခန္းေဴခာက္႓ပီး သူေရးတဲ့ စာေတၾဟာ အသံုးအႎႁန္းေတၾ ထပ္ကုန္ေရာ၊ ေနာက္ဆံုး သံုးစရာ ေဝၝဟာရေတၾ မရႀိတဲ့အတၾက္ စာေကာင္းေတၾ ထၾက္မလာႎိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒၝေဳကာင့္ စာေရးဆရာ လုပ္႓ပီဆိုရင္ စာမဵားမဵား ဖတ္ရမယ္” လိုႚ က႗န္ေတာ့္ဆရာ ေမာင္ေပၞထၾန္းက ဆံုးမဖူးပၝတယ္။ စာေရးဆရာေတၾ စာမဖတ္လိုႚ မဴဖစ္ဘူး ဆုိမႀေတာ့ ဒီစာေရးဆရာမဵႂိးစံုရဲႚ စာေတၾကို ေနႚတဓူဝ ဖတ္႟ႁ႓ပီး စာရဲႚ ဆုိလိုရင္းကို ေစ့ငုေအာင္ ႒ကိႂးစားေနရတဲ့ စာဴပင္ဆရာေတၾ စာဖတ္ဖိုႚလိုတယ္ဆုိတာ အထူးေဴပာဖုိႚ မလိုေတာ့ဘူးေလ။

စာဖတ္လိုႚ လိုင္းေပၝင္းစံုက ထံုးတမ္းဓေလံေတၾ၊ ေဝၝဟာရေတၾနဲႚ အတန္အသင့္ ရင္းႎႀီး႓ပီး႓ပီ ဆုိတဲ့အခၝကဵမႀ ပံုႎႀိပ္စည္းကမ္း အေဴခခံေတၾနဲႚ ေလ့လာရတာပၝ။ ဒၝေတၾ ဴပည့္စံု႓ပီဆိုရင္ စာစီသမားေတၾ စီထားတဲ့ စာအမႀားကို ဴမင္ႎိုင္ေအာင္ ႒ကိႂးစားေနရပၝတယ္။ အဲဒီေနရာမႀာ စာစံုဖတ္ထားသူ တေယာက္အတၾက္ အသံုးအႎႁန္းအမႀားနဲႚ အဓိပၯာယ္အမႀားေတၾကို သိႎိုင္ဖုိႚ လၾယ္ေပမယ့္ သတ္ပံုအမႀားနဲႚ လံုးေကာက္အမႀား (ဥပမာ - ‘ေကဵာင္း’ လိုႚ စီရာမႀာ ေရးခဵ ‘-ာ’ ကဵန္ခဲ့လိုႚ ‘ေကဵင္း’ ဴဖစ္ေနတာမဵႂိးကို  ခဵက္ခဵင္း မသိႎိုင္ပၝဘူး။ ဘာဴဖစ္လိုႚလဲဆိုေတာ့ စာဖတ္အား ေကာင္းထားတဲ့လူဟာ စာထဲက ေတာ္႟ံုစာလံုး အမႀားေတၾကို သူႚမဵက္စိက အလုိလုိ ဴဖည့္စၾက္ဴပင္ဆင္႓ပီး ဖတ္သၾားတတ္လိုႚပၝပဲ။)

အဲဒီအမႀားေတၾကို သိဖုိႚဆိုတာက စာဴပင္ဆရာမႀာ မဵက္လံုးႎႀစ္မဵႂိး ရႀိရပၝတယ္။ ပထမတမဵႂိးက အဴပစ္ရႀာတဲ့၊ ေစ့စပ္တဲ့ မဵက္လံုးမဵႂိးပၝ။ ဒုတိယ မဵက္လံုးက အဲဒီအမႀားေတၾကို ဘယ္လိုဴပင္သင့္သလဲ ဆုိတဲ့ အဴပႂသေဘာနဲႚ ဆင္ဴခင္႓ပီး စာလံုးအ႟ၾယ္ (point size)၊ အမဵႂိးအစား (font)၊ စာလံုးပံုစံ (italic, bold, outline, shadow)၊ စတာေတၾကို စာလံုး အစိပ္အကဵဲ (space)၊ စာေဳကာင္း အစိပ္အကဵဲ (leading) ေတၾနဲႚ ကိုက္ညီေအာင္ ဴပႂဴပင္ရတာ။ ဒီလို ဴပႂဴပင္တဲ့ အခၝမႀာလည္း ပ႟ုဖ္အဳကမ္းေပၞမႀာ စာဴပင္တဲ့ သေကႆတေတၾနဲႚ ဴပင္ေပးရတာမဵႂိးပၝ။

အဲဒီ သေကႆတေတၾကိုလည္း နားမလည္၊ စာလံုးအမႀားေတၾကိုလည္း မေတၾႚႎိုင္ဘူးဆုိရင္ ဘာသာရပ္ကို ဘယ္ေလာက္ပဲ က႗မ္းကဵင္ေနပၝေစ၊ စာဴပင္ဆရာလုပ္ဖိုႚ မလၾယ္ပၝဘူး။ အဲဒၝနဲႚ ပတ္သက္လိုႚ က႗န္ေတာ့္ အေတၾအ႒ကံႂကေလးတခုကို သတိရတယ္။

က႗န္ေတာ္ဟာ ငယ္ကတည္းက အေဖ့ စာအုပ္ေတၾနဲႚ ႒ကီးခဲ့ရသူပၝ။ အေဖဟာ အယ္ဒီတာ စာေရးဆရာလည္း ဴဖစ္၊ စာအုပ္ စုေဆာင္းသူလည္း ဴဖစ္လိုႚ က႗န္ေတာ္ ဖတ္ခဲ့ရတဲ့ စာအုပ္ေတၾဟာ အေတာ္အသင့္ စံုလင္တယ္။ ဘဲၾႚရ ေကဵာင္းဆရာဘဝမႀာလည္း စာေပနဲႚ စဥ္ဆက္မဴပတ္ ထိေတၾႚခဲ့သူပၝ။ ဒၝေပမယ့္ ရန္ကုန္ေရာက္လာ႓ပီး လုပ္သားဴပည္သူႚေနစဥ္ (Working People’s Daily Press) မႀာ စာဴပင္ရာထူးအတၾက္ အင္တာဗဵႃး ဝင္ေဴဖတဲ့အခၝမႀာ က႗န္ေတာ့္ဘ႒ကီးရဲႚ “ေဟ - မိေတာင္” “ေတာ္ေရ -” ဆုိတဲ့ စာပေဟဠိ ေဴဖရတုန္းကထက္ အဆေပၝင္းမဵားစၾာ ပိုခက္လႀပၝတယ္။ ေရးေဴဖမႀာ ေအာင္ခဲ့ေပမယ္ အဲဒီ လက္ေတၾႚ ပ႟ုဖ္ဖတ္တာနဲႚ လူေတၾႚ ႎႁတ္ေဴဖမႀာ ေဇာေခ႗းေတၾ       ဴပန္ခဲ့ရတာ ခုထိ သတိရေနဆဲပဲ။ တခဵိႂႚ စာလံုးေပၝင္းေတၾ အမႀားေတၾ၊ စာအဴဖတ္အေတာက္ေတၾ ေတၾႚေပမယ့္လည္း ဘယ္လို ေရးေပးလိုက္ရမလဲ ဆိုတာ နားမလည္ဘူးေလ။ ဒီေတာ့ အင္တာဗဵႂးရဲႚ အေဴဖက “ေနာက္တ႒ကိမ္ ႒ကိႂးစားပၝဦး” တဲ့။ ေနာက္တ႒ကိမ္အတၾက္ ဴပင္ဆင္ရတဲ့အခၝ ေရႀႚမီေနာက္မီ စာဴပင္ဆရာ႒ကီးႎႀစ္ဦးဆီမႀာ ေဴခာက္လေလာက္ နည္းခံ ဆည္းပူးလိုက္ရပၝတယ္။ The Nation Press ေခတ္ကတည္းက စာဴပင္ ဆရာ႒ကီးေတၾ ဴဖစ္တဲ့ အဂႆလိပ္ စာဴပင္ဆရာ႒ကီး မစၤတာ ဗီးဒီးယားနဲႚ ဴမန္မာစာဴပင္ဆရာ႒ကီး ဦးႌၾန္ႚေမာင္ထၾန္း (ဦးဓမၳ) တိုႚဟာ က႗န္ေတာ့္ရဲႚ လက္ဦးဆရာေတၾပၝပဲ။

စာဴပင္ဆရာတေယာက္ ဴဖစ္လာဖုိႚ မလၾယ္ကူသလို စာစီသမားတေယာက္ဴဖစ္ဖုိႚ ဆုိတာလည္း အလားတူပၝပဲ။ ဘာဴဖစ္လိုႚလဲ။ စာဴပင္ဆရာရဲႚ အရည္အခဵင္းေတၾကို အမႀတ္ ၁၀၀ ေပးထားတယ္ဆုိရင္ စာစီသမား တဦးဟာ အမႀတ္ ၅၀ ရဲႚ အထက္မႀာ ရႀိေနလိုႚပၝ။ သူႚမႀာ စာဴပင္ဆရာထက္ပိုတဲ့ အရည္အခဵင္းေတၾေတာင္ ရႀိရပၝေသးတယ္။ အဲဒၝေတၾက စာခံု (ခဲစာလံုးေတၾ ထည့္ထားတဲ့ခံု) တခုလံုးကို အလၾတ္ရ႓ပီး ခဲစာလံုးေတၾရဲႚ သဘာဝကို သိနည္းလည္ဴခင္းပၝပဲ။ ခု ကၾန္ပဵႃတာေခတ္မႀာေတာ့ ကီးဘုန္ (key board) လုိႚေခၞတဲ့ စာလံုးခလုပ္ကို က႗မ္းက႗မ္းကဵင္ကဵင္ အသံုးဴပႂတတ္ဴခင္းေပၝ့ဗဵာ။ ဒၝကလည္း ကၾန္ပဵႃတာထဲက ေဆာ့ဖ္ဝဲ (software) ေတၾရဲႚ အသံုးခဵပံု (application) ေတၾကို ေကဵညက္ထားဖုိႚ တဆက္တည္း လိုအပ္ပၝတယ္။

ဒၝေဳကာင့္လည္း ကၾန္ပဵႃတာ စာစီေခတ္ ေရာက္ေရာက္ခဵင္း ဒီတီပီ (DTP – Desktop Publishing) လိုႚေခၞတဲ့ ကၾန္ပဵႃတာ စာစီသင္တန္းေတၾ အေတာ္မဵားမဵား ေပၞေပၝက္လာခဲ့႓ပီး သင္တန္းဆင္း စာစီသမားေတၾ ေမၾးထုတ္ေပးဳကတာကို ေတၾႚရပၝတယ္။ က႗န္ေတာ္ဆီမႀာ စာစီေနဳကတဲ့ လူငယ္သံုးေယာက္ဆုိရင္ အဲဒီ ဒီတီပီ သင္တန္းဆင္းေတၾေပၝ့။

ဒီတီပီသင္တန္းဆင္းေတၾ

ကၾန္ပဵႃတာ သင္တန္းဆင္းေတၾကို သူတုိႚ သင္ယူလာခဲ့တဲ့ အသိေလာက္နဲႚပဲ စာစီခိုင္းမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ‘အဴဖႃေပၞ အမည္းထင္’  အဆင့္ထက္ သာတယ္ဆုိ႟ံုေလာက္ပဲ ရႎိုင္ပၝတယ္။ ဒၝကလည္း တကယ့္ နာမည္႒ကီး သင္တန္းတခဵႂိႚက ဆင္းလာသူေတၾ ဴဖစ္လိုႚပၝ။ ေတာ္႟ံုသင္တန္းေလာက္က ဆင္းလာတဲ့သူ ဆုိရင္ တခဵႂိႚမဵား ကၾန္ပဵႃတာကိုေတာင္ မဖၾင့္တတ္၊ မပိတ္တတ္သူေတၾ ရႀိပၝေသးတယ္။

က႗န္ေတာ့္ မိတ္ေဆၾတဦး ဒီတီပီေထာင္တုန္းက စက္ေတၾကလည္း ေလး ငၝးလံုး ဆိုေတာ့ စာစီခန္ႚဖိုႚ သတင္းစာက ေခၞ႓ပီး အင္တာဗဵႃးပၝတယ္။ သူတုိႚ အင္တာဗဵႃးမႀာ လာေဴဖသူေတၾရဲႚ လက္ကဵလက္နကို အကဲခတ္ဖုိႚ က႗န္ေတာ့္ကိုပၝ အကူအညီေတာင္းလိုႚ သၾားဳကည့္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္မဵားမဵားဆုိရင္ စက္ေတာင္ မဖၾင့္တတ္ရႀာဳကပၝဘူး။ ႓ပီးေတာ့ သူတိုႚအခဵင္းခဵင္းလည္း ဒၝကို သိဳကပံုရပၝတယ္။ ဘာဴဖစ္လိုႚလဲ ဆုိေတာ့ အင္တာဗဵႃးဝင္သူ တဦးက “သမီးက စက္ဖၾင့္တတ္ပၝတယ္” လိုႚ ဂုဏ္ယူ႓ပီး ေဴပတာကို က႗န္ေတာ္ ဳကားခဲ့ရဖူးပၝတယ္။ အဲ၊ စက္ဖၾင့္႓ပီးေတာ့ စာမဵက္ႎႀာဖၾဲႚတာ (page set up) (column guide) ေတၾ မလုပ္တတ္ဳကပၝဘူး။ စာစီတဲ့အခၝ လိုက္နာရမယ့္ ပံုႎႀိပ္စည္းကမ္းေတၾ ဆုိတာကိုေတာ့ မေဴပာလိုေတာ့ပၝဘူး။

သင္တန္း႒ကီး တခုႎႀစ္ခုကေတာ့ သတင္းစာတုိက္က ပညာရႀင္ေတၾနဲႚ ႌၟိ႓ပီး ပံုႎႀိပ္စည္းကမ္းေတၾ၊ ပ႟ုဖ္ဖတ္တဲ့ သေကႆတေတၾ ပိုႚခဵတယ္လိုႚ ဳကားရတဲ့အတၾက္ က႗န္ေတာ္တုိႚ ပီတီဴဖစ္ရပၝတယ္။ ဒၝေပမယ့္ ဒီတီပီ အမဵားစုကေတာ့ ‘အဴဖႃေပၞ အမည္းထင္’ ေတၾပၝပဲ။ သူတုိႚဟာ ဒီေလာက္အေရးပၝတဲ့၊ မသိရင္ မဴဖစ္တဲ့ ပံုႎႀိပ္စည္းကမ္းေတၾကို ဘာလိုႚ သင္မေပးပၝလိမ့္လိုႚ ေလ့လာဳကည္ေတာ့ သူတုိႚကိုယ္တုိင္က မသိရႀာဳကလိုႚဆုိတာ ေတၾႚရပၝတယ္။

ေဂဵာ့ဘ္ (job) လုိႚေခၞတဲ့ ေဖာင္တုိ အလုပ္ကေလးေတၾဴဖစ္တဲ့ တမဵက္ႎႀာ ေလ႖ာက္လၿာေတၾ၊ ေဳကာ္ဴငာေတၾ၊ ကုန္အမႀာစာေတၾ၊ စာခဵႂပ္ေတၾလို အလုပ္အပ္သူရဲႚ ႌၿန္ဳကားခဵက္အတိုင္း ႟ိုက္ေပးရတဲ့ အလုပ္မဵႂိးဆုိရင္ေတာ့ ကၾန္ပဵႃတာဟာ စက္ဖၾင့္တတ္ ပိတ္တတ္႟ံုနဲႚ အဆင္ေဴပႎိုင္ပၝတယ္။ ဒၝေပမယ့္ အခုလို ကၾန္ပဵႃတာေခတ္၊ သတင္းေခတ္လိုႚ ေခၞတဲ့ မီဒီယာ (media) ေခတ္႒ကီးထဲမႀာ စာနယ္ဇင္းလုပ္ငန္း႒ကီးကို စားပၾဲတလံုးေပၞမႀာတင္ အစအဆံုး လုပ္ႎိုင္ဖုိႚ ရည္႟ၾယ္႓ပီး ဒီတီပီလုပ္ငန္း ေပၞေပၝက္လာရတယ္ဆုိတာကို ေမ့မထားသင့္ပၝဘူး။ ဒီတီပီရဲႚ အဓိကလုပ္ငန္းကိုက စာနယ္ဇင္းကို လဵင္ဴမန္ထိေရာက္စၾာ၊ အရည္အေသၾးဴမင့္စၾာ ပံုႎႀိပ္ေဖာ္ဴပႎိုင္ေရး ဴဖစ္တာေဳကာင့္ ဒီတီပီ လုပ္သူေတၾဟာ ဒီတီပီရဲႚ အဆီအႎႀစ္ဴဖစ္တဲ့ ပံုႎႀိပ္စည္းကမ္းေတၾ၊ ပံုႎႀိပ္အရည္အေသၾးေတၾကို ထိန္းသိမ္းဳကဖုိႚ လိုပၝတယ္။ ဒီတီပီ သင္တန္းေတၾေရာ၊ သင္တန္းဆင္းေတၾပၝ ကိုယ့္တာဝန္ကိုယ္သိ၊ ကိုယ့္ အရည္အခဵင္း ကိုယ္သိဳက႓ပီး လိုအပ္တာေတၾ ပံ့ပိုး ဴဖည့္ဆည္း ေလ့လာဆည္းပူး ဳကေစလိုပၝတယ္။

က႗န္ေတာ္ကေတာ့ စာစီလုပ္ငန္း အေတၾႚအ႒ကံႂ ရႀိ႓ပီးသားမိုႚ ကိုယ္လူေတၾကို လိုအပ္တာေတၾ ဴဖည့္ဆည္း ေလ့ကဵင္ ေပးႎိုင္ခဲ့ပၝတယ္။ ဒၝေတာင္ သံုးလေလာက္ ခပ္နာနာ ‘ေမာင္း’ ေပးလိုက္မႀ ပံုမႀန္ စာစီသမားအဆင့္ကို ေရာက္လာဳကတာပၝ။

ဴဖစ္ႎိုင္ရင္ေတာ့ ဒီတီပီ လုပ္ငန္းတုိင္းမႀာ စာဴပင္ဆရာေတၾပၝ ထားရႀိသင့္ပၝတယ္။ ဒၝမႀသာ စာစီက ပံုႎႀိပ္စည္းကမ္းကို မသိရင္ေတာင္ သိတဲ့ စာဴပင္က ထိန္းေခၞသၾားႎိုင္တာပၝ။ ပံုႎႀိပ္ အရည္အေသၾးကို ဒီလိုမႀ ထိန္းမထားႎိုင္ဘူးဆုိရင္ အဲဒီ ဒီတီပီ လုပ္ငန္းမဵိႂးက စီေပးလိုက္တဲ့ စာေတၾဟာ က႗န္ေတာ္ ဘ႒ကီးရဲႚ စာပေဟဠိကို ဖတ္ေနရသလို ဴဖစ္ကုန္ပၝလိမ့္မယ္။

အတိုးအေလ႖ာ့ေတၾ လုပ္မေပးသင့္

က႗န္ေတာ္တုိႚ ကၾန္ပဵႃတာ စာစီလုပ္ငန္းေတၾဟာ လမ္းေဘးဝဲယာမႀာ မႁိလိုေပၝက္ေနတာ လူတိုင္းအသိပၝ။ ဒၝေပမယ့္ လမ္းေဘးက ကၾမ္းယာဆိုင္ေတၾ၊ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္၊ အေအးဆုိင္ေတၾရဲႚ သဘာဝမဵႂိးနဲႚ လံုးဝ မတူပၝဘူး။ ကၾမ္းယာဆိုင္မႀာ ‘အခဵိႂ မူစကီးေလ႖ာ့’ တုိႚ၊ ‘ႎိုင္တီတူးေဆး နည္းနည္းထည့္’၊  ‘ကၾမ္းသီးမဵားေပးပၝ’၊ ‘ထံုးေလ႖ာ့ပၝ’ တုိႚ ဆုိတာမဵႂိးေတၾ လုပ္လိုႚရပၝတယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မႀာလည္း ‘ခဵႂိေပၝ့ကဵ’၊ ‘ကဵဆိမ့္’၊ ‘ေကဵာက္ပန္းေတာင္း’ စသဴဖင့္ ကိုယ္အလိုရႀိသလို ေသာက္ႎိုင္ပၝတယ္။ အေအးဆုိင္ဆုိလည္း ေရခဲ ေလ႖ာ့ခိုင္းတာတုိႚ၊ ဖ႟ူတုိထဲကို ဆားခတ္ခိုင္းတာတုိႚ ႎႀစ္သက္ရာ မႀာႎိုင္ပၝတယ္။

ပံုႎႀိပ္လုပ္ငန္းမႀာ ဒီလိုေတာ့ အစပ္အဟပ္ေတၾ၊ ေရးထံုးသဒၬၝေတၾ၊ ပံုႎႀိပ္စည္းကမ္းေတၾကို အတုိးအေလ႖ာ့ လုပ္မေပးႎိုင္ပၝဘူး။ “Customer is always right” ဆိုတိုင္း လိုက္႓ပီး မ Right ႎိုင္ပၝဘူး။

အသံုးအႎႁန္းတခု၊ စာတေဳကာင္း၊ စာတပိုဒ္၊ စာတမဵက္ႎႀာ၊ စာတအုပ္ ဆုိတာေတၾဟာ အလၾယ္တကူ ေနႚခဵင္းညခဵင္း ဴဖစ္တည္လာခဲ့ရတာ မဟုတ္ပၝဘူး။ စာတအုပ္ဴဖစ္လာဖုိႚက စာေရးသားတဲ့ အတတ္ပညာရယ္၊ စကၠႃရယ္၊ ပံုႎႀိပ္အတတ္ပညာရယ္ ဒီသံုးခု လုိအပ္ပၝတယ္။

စာေရးသားတဲ့ အတတ္ပညာ

‘ႎုတ္တရာ စာတလံုး’၊ ‘အလိမၳာ စာမႀာရႀိ’၊ ‘လူသာေသသည္ စာကားမေသ’၊ ‘ေဟ့လူ - လ႖ာအ႟ိုးမရႀိတိုင္း ေလ႖ာက္ေဴပာမေနနဲႚ၊ စာနဲႚ ေပနဲႚ တရားဝင္ လုပ္ပၝဗဵ’ စတဲ့ စကားရပ္ေတၾဟာ အေဳကာင္းမဲ့ ေပၞေပၝက္မလာဘူး ဆိုတာ အမဵားအသိပၝပဲ။ ႎိုင္ငံရပ္ဴခား မသၾားဖူးတဲ့ စာေရးသူတဦးရဲႚ စာဟာလည္း ကမာၲအႎႀံႚ ေရာက္ႎိုင္တဲ့အထိ ခရီးေပၝက္ႎိုင္ပၝတယ္။ ကိုယ့္ ဘိုးေဘးဘီဘင္ေတၾရဲႚ သမိုင္း၊ ကိုယ့္ရဲႚ သမိုင္းေတၾကို မဵႃိးဆက္သစ္ အဆင့္ဆင့္ဆီ လက္ဆင့္ကမ္း အသိေပးခဲ့ဖုိႚ၊ လမ္းႌၿန္ခဲ့ဖုိႚ၊ ပညာရပ္ အသီးသီးကို မႀတ္သား သင္ယူဴဖည့္စၾက္ ထိန္းသိမ္းဖိုႚ ဆုိတာေတၾ အတၾက္လည္း စာေရးသားမႁ အတတ္ပညာကိုပဲ အားဴပႂေနဳကရတာ မဟုတ္လား။

မသိေသးသူကို နည္းနည္းသိထားသူက အခု က႗န္တာ္ေရးေနသလို ‘မဵက္ကန္းတုိႚ အလယ္ မဵက္ခမ္းက မင္းမူ’ လုပ္ႎိုင္တာဟာလည္း စာေရးသားမႁေဳကာင့္ပဲ မဟုတ္လား။ အဲ၊ အထူးသဴဖင့္ က႗န္ေတာ္တုိႚ စာစီသမားေတၾအဖုိႚေတာ့ ဒီ စာေရးသားတဲ့ အတတ္ပညာ႒ကီးကို အသံုးခဵသူေတၾ မဵားသထက္ မဵားပၝေစလိုႚ ဆုေတာင္းပၝတယ္။ ဒီလို မဵားမဵားေရးဳကပၝမႀ က႗န္ေတာ္တုိႚ မဵားမဵားစီဳကရမႀာ မဟုတ္လား။ စာရဲႚ အေရးပၝမႁ၊ အသံုးတည့္မႁေတၾကေတာ့ ေဴပာမဆံုးေပၝင္ ေတာသံုးေတာင္ပၝပဲ။

စကၠႃလုပ္ငန္းအတတ္ပညာ

စကၠႃကို တ႟ုတ္ဴပည္မႀာ ဘီစီ ၃ ရာစုႎႀစ္က စတီထၾင္ခဲ့တဲ့အေဳကာင္း၊ ပိုးစေတၾနဲႚ စလုပ္ခဲ့လိုႚ ပိုး စကၠႃေတၾ ဴဖစ္တဲ့အေဳကာင္း၊ ေအဒီ ၇၅ ကဵမႀ တ႟ုတ္ သုေတသီ ဆုိင္လၾန္ဆုိသူက သစ္ေခၝက္ေတၾ၊ အဖတ္စုပ္ေတၾနဲႚ စကၠႃအမဵႂိးမဵႂိး တီထၾင္ႎိုင္ခဲ့ေဳကာင္းေတၾ မႀတ္သားရဖူးပၝတယ္။ တ႟ုတ္လူမဵႂိးေတၾ စကၠႃလုပ္တတ္႓ပီးေနာက္ ႎႀစ္ေပၝင္း ၅၀၀ ေလာက္ဳကာမႀ တဴခား ႎိုင္ငံအသီးသီးကို ဒီပညာ ပဵံႚႎႀံႚသၾားတာလိုႚ ဆုိပၝတယ္။

က႗န္ေတာ္တုိႚ တိုင္းဴပည္မႀာေတာ့ ပုဂံေခတ္ေလာက္မႀာ မိုင္းခိုင္းစကၠႃကို စသံုးေနပၝ႓ပီ။ ဥေရာပ ႎိုင္ငံေတၾမႀာေတာ့ ၁၂ ရာစုႎႀစ္ေလာက္ကဵမႀ ဒီပညာ ေရာက္ရႀိပဵံႚႎႀံႚခဲ့တာလိုႚ ဆရာဦးေသာ္ေကာင္းရဲႚ ေဆာင္းပၝးတပုဒ္မႀာ ဖတ္ဖူးပၝတယ္။

ပံုႎႀိပ္လုပ္ငန္း အတတ္ပညာ

ဒီပညာရပ္ကို စ႓ပီး တီထၾင္သူေတၾကလည္း မဟာလူသား တ႟ုတ္လူမဵႂိးမဵားပၝပဲ။ အေစာဆံုး စာအုပ္ဴဖစ္တဲ့ ဝဇီရသုတ္ (The Diamond Sutra) ကို ေအဒီ ၈၆၈ ေလာက္က တ႟ုတ္ဴပည္မႀာ ပံုႎႀိပ္ပၝသတဲ့။ အဲဒီ ေခတ္ကေတာ့ ခဲစာလံုး မေပၞေသးလုိႚ သစ္ထၾင္းစာလံုးေတၾနဲႚ ပံုႎႀိပ္ခဲ့ရတာပၝ။ ဒီပံုႎႀိပ္ပညာဟာ ဥေရာပမႀာ ၁၅ ရာစုကဵမႀ ထၾန္းကားလာတာပၝ။ ခဲစာလံုး စတင္အသံုးဴပႂေနတဲ့ စာအုပ္ေတၾကို ဥေရာပတုိက္မႀာ ဂဵာမန္ပညာရႀင္ ဂူတင္ဘတ္ (Gutenbarg) က ၁၅ ရာစု ေခတ္ဦးပိုင္းမႀာ တီထၾင္ႎိုင္ခဲ့ပၝတယ္။ က႗န္ေတာ္တိုႚ ႎိုင္ငံမႀာေတာ့ ေ႟ၿဴပား၊ ေငၾဴပား၊ ေကဵာက္ဴပား စတာေတၾမႀာ စာစေရးတာကို ေအဒီ ၅ ရာစုႎႀစ္၊ သေရေခတတၩရာေခတ္မႀာ စေတၾႚရပၝ႓ပီ။ ခင္ဘကုန္းမႀာ ေတၾႚဳကရတဲ့ ေ႟ၿေပလၿာ အခဵပ္ ၂၀ ဟာဆိုရင္ ပိဋိကတ္ေတာ္ေတၾထဲက ေကာက္ႎုတ္ခဵက္ေတၾဴဖစ္ေဳကာင္း မႀတ္သားရဖူးပၝတယ္။ ခဲစာလံုးနဲႚ စ႓ပီး ပုံႎႀိပ္တာကိုေတာ့ ၁၉ ရာစု ေခတ္ဦးပိုင္းကဵမႀ ေတၾႚရတာပၝ။ သာသနာဴပႂေတၾနဲႚအတူ ပံုႎႀိပ္စက္ေတၾ ဴမန္မာႎိုင္ငံကို ေရာက္လာခဲ့ရာက စာအုပ္ေခတ္ စတင္ခဲ့တာ ဴဖစ္ပၝတယ္။

အဲဒီ ၁၉ ရာစု ေခတ္ဦးမႀာ အဂႆလိပ္လို ထုတ္ေဝတဲ့ ေမာ္လမိန္း ခေရာ္နီကယ္ သတင္းစာ၊ ဓမၳသိ သတင္းစာ၊ ဴမန္မာ ခေရာ္နီကယ္ သတင္းစာနဲႚ ‘ငၝမေကာင္းရင္ ငၝ့ေရး၊ ငၝ့မိဖုရား မေကာင္းရင္ ငၝ့မိဖုရားေရး’ ဆုိ႓ပီး မင္းတုန္းမင္း႒ကီးက အမႀန္ကို ေရးသားခၾင့္ ေပးေတာ္မူခဲ့ဖူးတဲ့ ရတနာပံု သတင္းစာ၊ စတာေတၾဟာ ပံုႎႀိပ္လုပ္ငန္း အတတ္ပညာရဲႚ မႀတ္တိုင္ေတၾပၝပဲ။

သည္ေနာက္ပိုင္းမႀာေတာ့ ဟံသာဝတီ၊ သုဓမၳဝတီ၊ လူထု၊ - စတဲ့ ပံုႎႀိပ္တုိက္႒ကီးေတၾနဲႚ ဴမန္မာႎိုင္ငံ သုေတသနအသင္း စတာေတၾဟာ အလၾန္ဳသဇာ ႒ကီးမားတဲ့ ပံုႎႀိပ္တိုက္႒ကီးေတၾ ဴဖစ္ခဲ့တာပၝ။ ဟံသာဝတီ ဆုိရင္ ဘယ္ေလာက္မဵား ဳသဇာ႒ကီးမားခဲ့သလဲ ဆုိေတာ့ သူတုိႚတိုက္က ထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ “ဟံသာဝတီတိုက္မူ” ဆုိတဲ့ စာအုပ္ေလးကို သူႚေနာက္ပိုင္း သတင္းစာမဵား အပၝအဝင္ (၁၉၈၀ ဴပည့္လၾန္ႎႀစ္ေတၾကို မရည္႟ၾယ္ပၝ။) စာနယ္ဇင္းအမဵားစုက ပံုႎႀိပ္စည္းကမ္းတခုအဴဖစ္ လက္ခံကဵင္သံုးခဲ့တဲ့ အထိပၝပဲ။ ပံုႎႀိပ္လုပ္ငန္း၊ အထူးသဴဖင့္ စာစီလုပ္ငန္းမႀာ မသိမဴဖစ္၊ မရႀိမဴဖစ္ အဓိကကဵလႀတဲ့၊ အေရးပၝလႀတဲ့ အခဵက္ဟာလည္း အဲဒီ ကိုယ္ပိုင္ဟန္နဲႚ ပံုႎႀိပ္စည္းကမ္းေတၾပၝပဲ။ အဲဒီ ခဲစာလုံုးေခတ္ေတၾ တုန္းကေတာ့ ဒီအခဵက္ေတၾနဲႚ ဴပည္စံု႓ပီး အားထားရေလာက္တဲ့၊ အင္ပရက္ရႀင္ ေကာင္းတဲ့ ပံုႎႀိပ္တုိက္ေတၾမႀသာ၊ က႗မ္းကဵင္တဲ့ လူေတၾမႀသာ စာေပနယ္မႀာ ေနရာတခု ရႎိုင္တာပၝ။

ခဲစာလံုးေခတ္က စာစီလုပ္ငန္း

ေတၾးေလ ေတၾးေလ ေဆၾးမေဴပ ဆုိသလိုပၝပဲ။ အ႓မဲတမ္း လၾမ္းေမာ တသဖၾယ္ေကာင္းတဲ့ ခဲစာလံုး ေ႟ၿေခတ္ကို က႗န္ေတာ္ မီခဲ့သေလာက္ ေဴပာခဵင္ပၝတယ္။ အဲဒီေခတ္ကို ဴပန္ေတၾးလိုက္တာနဲႚ ပထမဆံုး အာ႟ံုသိစိတ္ထဲမႀာ အနံႚတခု ရလာေလ့ရႀိပၝတယ္။ အဲဒီအနံႚက ဓာတ္ဆီနံႚနဲႚ လက္ဖက္ရည္ ကဵဆိမ့္အနံႚ ေရာေထၾး ပဵံလၾင့္ေနတဲ့ အနံပၝ။

စာစီခန္းထဲမႀာ စာဴပင္ရယ္၊ ဖိုမင္ရယ္၊ စာစီေတၾရယ္၊ စက္သမားရယ္၊ စက္ေနာက္ဳကည့္ရယ္ စုစုေပၝင္း လူ ၁၂ ေယာက္ေလာက္ စု႓ပီး လက္ဖက္ရည္ခဵိႂင့္ဆၾဲ ငၝးခၾက္ေလာက္ ဝယ္ထားတာကို ဝိုင္းထုိင္ ေသာက္ဳကတဲ့အခၝ အဲဒီ အနံႚမဵႂိး ထၾက္လာတတ္စ႓မဲပၝ။ တေနႚ ႎႀစ္႒ကိမ္ေလာက္နဲႚ ေဴခာက္ႎႀစ္ေလာက္ ေနႚတိုင္းေသာက္ေနကဵ ဴဖစ္လိုႚ ဒီအနံႚကို ဒၝေလာက္ စၾဲလမ္းမိတာ ထင္ပၝရဲႚ။ ဝင္ေငၾမေကာင္းလိုႚ ခုလို စု႓ပီး ဝယ္ေသာက္ဳကတာလား ေမးစရာရႀိပၝတယ္။

အဲဒီတုန္းက ခဵိႂင့္ဆၾဲတခၾက္ တကဵပ္ဆုိတဲ့ေငၾဟာ ခုေခတ္ ၃၀ တန္ လက္ဖက္ရည္ ႎႀစ္ခၾက္စာ ရႀိတာပၝ။ အဲဒီတုန္းက စာစီသမားတေယာက္ရဲႚ တေန စာစီခဝင္ေငၾ ၁၆ ကဵပ္နဲႚ ေစဵးကိုသၾားရင္ မိသားစု ေလးေယာက္ မနက္ ညစာအတၾက္ အသားငၝး ဝယ္႓ပီးတဲ့အခၝ ခုႎႀစ္ကဵပ္ေလာက္ ပိုပၝေသးတယ္။ ကားခကလည္း ဆယ္ဴပား ဆယ့္ငၝးဴပားပၝပဲ။ အလုပ္အေရး႒ကီးလိ