အေဳကာင္းအရာသိုႚ ေကဵာ္ဴဖတ္ရန္ ကူးသန္းဳကည့္႟ႁဴခင္းသိုႚ ေကဵာ္ဴဖတ္ရန္
အပိုင္းေတၾ
သီးသန္းပစၤည္းေတၾ
ကူသန္းဳကည့္႟ႁရန္
"ဒီမိုကေရစီ အဓိပၯၝယ္မႀာ . . . . . . ဴပည္သူႛအာဏာ ရႀင္းရႀင္းေလးပဲ။"
"အာဏာသံုးရပ္ လူထုပိုင္ . . . . . . စစ္တပ္နဲႛမဆိုင္ ႓မဲ႓မဲမႀတ္ဳက။"
 
မႀတ္တမ္းမႀတ္ရာ လုပ္ေဆာင္မႁ

အသိပညာ ကူးသန္းေရးႎႀင့္ သူ၏ ရန္သူမဵား

အေတၾးအဴမင္ စာစဥ္ (၁၄၇)၊ ဇန္နဝၝရီလ ၂၀၀၁ ခုႎႀစ္ထုတ္မႀ စဵာန္မင္းရဲႚ “အသိပညာ ကူးသန္းေရးႎႀင့္ သူ၏ ရန္သူမဵား” ကို ဴပန္လည္ကူးယူ ေဖာ္ဴပတာဴဖစ္ပၝတယ္။


အသိပညာ ကူးသန္းေရးႎႀင့္ သူ၏ ရန္သူမဵား

စဵာန္မင္း


သည္ကေနႚအခဵိန္မႀာ လူတိုင္းက ‘အသိပညာေခတ္’ အေဳကာင္းကို ေဴပာဆုိေနဳကပၝတယ္။ အသိပညာ စီးပၾားေရး လုပ္ငန္းသစ္မႀာ သဘာဝအရင္းအဴမစ္တုိႚ၊ ကုန္ထုတ္လုပ္မႁ စၾမ္းအားတိုႚ ဆုိတဲ့ အေဳကာင္းအရာေတၾေတာင္ ေခတ္ေနာက္ကဵသလို ဴဖစ္ေနဳကတယ္။ ယခင္လို အေရးမပၝဳကေတာ့ဘူး။ လူတေယာက္ ဖၾံႚ႓ဖိႂးတိုးတက္ဖိုႚ၊ အဖၾဲႚအစည္းတခု ဖၾံႚ႓ဖိႂးတိုးတက္ဖုိႚ၊ ႎိုင္ငံတႎိုင္ငံ ဖၾံႚ႓ဖိႂးတိုးတက္ဖိုႚ တကယ္အေရးပၝတဲ့ ပစၤည္းက အသိပညာပစၤည္း ဴဖစ္လာပၝ႓ပီ။


အသိပညာ (Knowledge) ဆုိတာ ဘာလဲ။ အသိပညာဆုိတာ တကယ္ေတာ့ တိတိကဵကဵ ပံုေဖာ္ဴပလိုႚရတဲ့ အရာမဵႂိး မဟုတ္ပၝဘူး။ ေနာက္႓ပီး အသိပညာဆုိတာ လူသားနဲႚပဲဆုိင္တဲ့ ပစၤည္းလား၊ စက္ယႎၨရားေတၾဆီမႀာေကာ အသိပညာ မရႀိႎိုင္ဘူးလား။ ATM ေငၾထုတ္စက္ဟာ က႗န္ေတာ္တိုႚ ေတာင္းခံတဲ့ ေငၾအေရအတၾက္ ပမာဏကို ဘယ္လို တိတိကဵကဵ ထုတ္ေပးရမယ္ဆုိတာ ‘သိ’ႎိုင္တယ္ မဟုတ္ပၝလား။ ဒၝဆိုရင္ ဒီလိုပဲ ေငၾထုတ္ေပးတဲ့ အလုပ္ကို လုပ္တဲ့ ဘဏ္စာေရးတေယာက္ရဲႚ အသိပညာနဲႚ ATM ေငၾထုတ္စက္ရဲႚ အသိပညာ ကၾဲဴပားပၝ့မလား။


အသိပညာအေဳကာင္း ေဆၾးေႎၾးတဲ့အခၝ အခဵက္အလက္ (Data) နဲႚ နားလည္တတ္က႗မ္းမႁ (Knowhow) ကို ခၾဲဴခားထားဖုိႚ အေရး႒ကီးပၝတယ္။ အခဵက္အလက္ဆိုတာက ကၾန္ပဵႃတာတလံုးထဲမႀာေရာ လူဦးေႎႀာက္တခုထဲမႀာပၝ အတူအညီ တည္ရႀိႎိုင္တဲ့ သတင္းအခဵက္ (Information) ဴဖစ္ပၝတယ္။ နားလည္ တတ္က႗မ္းမႁကေတာ့ အေတၾႚအ႒ကံႂနဲႚ ယႀဥ္တဲၾ႓ပီး သိက႗မ္းရတဲ့ အရာပၝ။


အသိပညာဆုိတာ အခဵက္အလက္ေလာက္ေတာ့ မကဘူးလိုႚ က႗န္ေတာ္တုိႚ အားလံုးလိုလို သိထားဳကပၝတယ္။ ႎႀစ္ႎႀစ္သားအ႟ၾယ္ ကေလးတေယာက္က အေမရိကန္ ဴပည္ေထာင္စုရဲႚ ပထမဆံုး သမၳတဟာ ေဂဵာ့ဝၝရႀင္တန္ဴဖစ္ေဳကာင္း၊ လိယိုနာဒို ဒၝဗင္ဆီဟာ မိုနာလီဇာ ပန္းခဵီကားကို ေရးဆၾဲခဲ့ေဳကာင္း ေဴပာႎိုင္ပၝမယ္။ ဒၝေပမယ့္ ဒီပုဂၢိႂလ္႒ကီးေတၾအေဳကာင္းကို ေဴခေဴခဴမစ္ဴမစ္ သိပၝ့မလား။ ဘယ္သိႎိုင္ပၝ့မလဲ။ ကၾန္ပဵႃတာစက္ေတၾဟာ ေလယာဥ္လက္မႀတ္ ႒ကိႂတင္မႀာယူတာကို မႀတ္တမ္းတင္တဲ့ ကိစၤမဵႂိး၊ ထိုင္ခံုနံပၝတ္မႀတ္တဲ့ ကိစၤမဵႂိး၊ ဒီလိုကိစၤေတၾမႀာ မယႀဥ္ႎိုင္ေအာင္ ေကာင္းမၾန္ဳကပၝေလရဲႚ။ ဒၝေပမယ့္ လူသားေတၾ သဘာဝအေလဵာက္ အလိုလို သိနားလည္တဲ့ ခံစားခဵက္ ကိစၤမဵႂိးေတၾကိုကဵေတာ့ ကၾန္ပဵႃတာေတၾဟာ နလပိန္းတံုးပဲ။


အသိပညာဆုိတာ အခဵက္အလက္ သက္သက္ေလာက္သာ မဟုတ္ဘူးဆုိရင္ အေတၾႚအ႒ကံႂ သက္သက္ကေကာ အသိပညာလား။ အေတၾႚအ႒ကံႂဆုိတာ တကယ္အေရး႒ကီးတဲ့ အရာပၝ။ စက္ဘီးစီးခဵင္ရင္ စက္ဘီးစီးရာမႀာ ရႀိရမယ့္ အခဵက္အလက္ေတၾကို နားေထာင္႟ံုနဲႚ တတ္မႀာမဟုတ္ဘူး။ လက္ေတၾႚစီးမႀ တတ္ပၝတယ္။ စီးပၾားေရး လုပ္ငန္းေတၾမႀာဆုိရင္ အေတၾႚအ႒ကံႂကို အလၾန္ တန္ဖုိးထားဳကတာပၝ။ ပံုစံဴပရမယ္ဆုိရင္ စေတာ့အေရာင္းအဝယ္ ေလာကက စေတာ့ဝယ္ယူတဲ့ ေစဵးကၾက္ရဲႚ ရည္ႌၿန္းခဵက္ေတၾကို အဲဒီေလာကမႀာ မကဵင္လည္ဖူးဘဲနဲႚ နားလည္ဖုိႚ မလၾယ္ကူပၝ။ ဒၝေဳကာင့္လည္း ဂ႗န္ဟင္းေကာ့ ေငၾေဳကးအဖၾဲႚ႒ကီးက သူႚအဖၾဲႚမႀာ ေငၾေဳကးအေဴခအေန ဆန္းစစ္ေရးအလုပ္ကို လုပ္ဖုိႚ လူေခၞတဲ့အခၝမႀာ အနည္းဆံုး အေတၾႚအ႒ကံႂ ၁၂ ႎႀစ္ ရႀိရမယ္လိုႚ သတ္မႀတ္႓ပီး ေခၞယူခဲ့တာ ဴဖစ္ပၝတယ္။


အေတၾႚအ႒ကံႂနဲႚလည္း မလံုေလာက္


ဒၝေပမယ့္ အေတၾႚအ႒ကံႂခဵည္း သက္သက္ဟာလည္း အသိပညာ မဟုတ္ပၝ။ ေရႀးေခတ္က လူေတၾဟာ ေနထၾက္တာ၊ ဝင္တာကို ေနႚတိုင္း ေတၾ႒ကံႂခဲ့ရေပမယ့္ ဒီလိုဴဖစ္ရတာဟာ ကမာၲက ေနကို ပတ္လိုႚ ဴဖစ္ေနရတာဆုိတဲ့ အခဵက္ကိုေတာ့ မသိခဲ့ဳကပၝဘူး။ ေရာဂၝအမဵႂိးမဵိႂးနဲႚ လူေတၾ ေသဆံုးေနဳကတာကို ဴမင္ေတၾႚရေပမယ့္ ဒီလိုေသတာကို ဘယ္လို တားဆိးရမယ္ဆုိတဲ့ အ႒ကံဉာဏ္မဵႂိး မရႀိခဲ့ဳကဘူး။


ဒၝဆုိရင္ အသိပညာဆုိတာ အေတၾႚအ႒ကံႂနဲႚ သတင္းအခဵက္အလက္ ႎႀစ္ခုေပၝင္း ဴဖစ္ရပၝမယ္။ ဒုတိယ ကမာၲစစ္ဟာ ပထမ ကမာၲစစ္နဲႚ တူတဲ့ေနရာမႀာ တူသလို၊ ဴခားနားတဲ့ ေနရာမႀာလည္း ဴခားနားတယ္။ ႎိုင္ငံေရးသမားမဵားနဲႚ စစ္ဗိုလ္ခဵႂပ္႒ကီးေတၾအဖုိႚ တူညီတာေတၾကို သိဖုိႚ အေတၾႚအ႒ကံႂ လိုအပ္သလို၊ ကၾဲဴပားတာေတၾကို ဴမင္ႎိုင္ဖုိႚ သတင္းအခဵက္အလက္ေတၾ လိုခဲ့တယ္။


အေမရိကန္ဴပည္ေထာင္စုမႀာ လူငယ္ေတၾရဲႚ အသိစိတ္ကို ဘယ္လိုပံုေဖာ္ရမယ္ဆုိတဲ့ အခဵက္နဲႚပတ္သက္႓ပီး ပညာေရးသမားေတၾ အ႒ကိတ္အနယ္ ဴငင္းခံုေနဳကပၝတယ္။ ကေလးေတၾအေနနဲႚ အခဵက္အလက္ေတၾကို သင္ယူသင့္တယ္လိုႚ တဖက္က ယံုဳကည္တယ္။ ေမာ္႟ိုကိုႎိုင္ငံ ဆုိတာ ဘယ္ေနရာမႀာ တည္ရႀိတယ္ဆိုတဲ့ အခဵက္အလက္မဵႂိး။ ကဵန္တဖက္ကေတာ့ ကေလးေတၾအေနနဲႚ အခဵက္အလက္ ရႀာေဖၾပံု နည္းလမ္းကိုသာ သင္ယူသင့္တယ္လိုႚ ယံုဳကည္တယ္။ ေမာ္႟ိုကိုႎိုင္ငံ ဘယ္ေနရာမႀာ ရႀိသလဲဆုိတာကိုသိဖုိႚ ေဴမပံုကို အသံုးခဵႎိုင္ေအာင္ သင္ေပးတာမဵႂိး။ တကယ္ေတာ့ ကေလးေတၾအေနနဲႚ ႎႀစ္မဵႂိးလံုးကို လိုအပ္တာပၝပဲ။ ပညာရႀိတဲ့သူ ဆုိတာ အခဵက္အလက္ေတၾကို နားလည္တတ္က႗မ္းမႁနဲႚ ေပၝင္းစပ္ႎိုင္တဲ့သူပဲ ဴဖစ္ပၝတယ္။


အသိပညာမႀာ အေတၾႚအ႒ကံႂဆိုတဲ့ အရာ ပၝရႀိေနတာေဳကာင့္ လူသားနဲႚ ဆက္ဆိုင္တဲ့ အရာသာ ဴဖစ္တယ္လိုႚပဲ ဆုိရမယ္။ လူသားေတၾဟာ စာအုပ္ေတၾထဲ၊ ကၾန္ပဵႃတာေတၾထဲမႀာ အခဵက္အလက္နဲႚ နည္းပညာေတၾကို မႀတ္တမ္းတင္ သိမ္းဆည္းႎိုင္ေပမယ့္ ဒီ စာအုပ္ေတၾ၊ ကၾန္ပဵႃတာေတၾဟာ လူသားေတၾ ပညာရႀိလာသလိုမဵိႂး ရႀိလာမႀာ မဟုတ္ပၝ။ ဒၝေပမယ့္ ဒီလို ပိုင္းဴခားကန္ႚသတ္တဲ့ နည္စပ္မဵဥ္းေတၾဟာ ေမႀးမႀိန္လာေနပၝတယ္။ IBM အမဵႂိးအစား ကၾန္ပဵႃတာ စက္တလံုးဟာ (သူႚနာမည္ကို Big Blue လုိႚ ေပးထားတယ္) ကမာၲႚစစ္တုရင္ ခဵန္ပီယံ ဂယ္ရီကက္စပၝေရာ့ဗ္ကို အႎိုင္ယူခဲ့တာနဲႚ ပတ္သက္႓ပီး စက္က လူထက္သာ႓ပီလိုႚ သိပၯံပညာရႀင္ေတၾက ႔ကားလံုးထုတ္ဳကတယ္။ MIT တကၠသိုလ္က ပညာရႀင္ေတၾကလည္း လူရဲႚ မဵက္ႎႀာေတၾနဲႚ ခံစားခဵက္ကို မႀတ္မိ သိရႀိႎိုင္ေအာင္ ကၾန္ပဵႃတာေတၾ ေလ့ကဵင့္ေပးခဲ့ဳကပၝတယ္။ ဒီအရည္အခဵင္းဟာ တကယ္ေတာ့ လူသားေတၾမႀာသာ ရႀိတဲ့ အရည္အခဵင္းေတၾပၝ။


ဒၝေပမယ့္ ဒီလို စမ္းသပ္ေလ့ကဵင့္ေပးေနတဲ့ ကၾန္ပဵႃတာေတၾဟာ သိပ္ေတာ့ အရည္အခဵင္း မဴပည့္ဳကပၝဘူး။ သူတုိႚ မႀတ္မိထားတဲ့ မဵက္ႎႀာမႀာ မုတ္ဆိတ္ေမၾး၊ ႎႁတ္ခမ္းေမၾး တပ္လိုက္လ႖င္ဴဖစ္ေစ၊ ေနကာ မဵက္မႀတ္ တပ္လိုက္လ႖င္ဴဖစ္ေစ၊ သူတုိႚ မမႀတ္မိေတာ့ဘဲ အလၾဲလၾဲအေခဵာ္ေခဵာ္ ဴဖစ္ကုန္ဳကေတာ့တာပဲ။ တဴခားကၾန္ပဵႃတာ တလံုးကေတာ့ အသံ ပိုကဵယ္လာတာကို တၾက္႓ပီး ေဒၝသထၾက္တာကို သိႎိုင္ေပမယ့္ ေဒၝသထၾက္ခဵင္ေယာင္ေဆာင္႓ပီး ေအာ္လိုက္တဲ့အခၝေတာ့ အမႀားမႀား အယၾင္းယၾင္း ဴဖစ္ကုန္ဴပန္ေရာ။ အခုအခဵိန္မႀာ AIDS ေရာဂၝကို ကၾန္ပဵႃတာက စမ္းသပ္ ရႀာေဖၾေပးႎိုင္႓ပီဴဖစ္ေပမယ့္ ဒီေရာဂၝကို စ႓ပီးေတၾတာကေတာ့ လူသားေတၾပၝ။ ၁၉၇၀ ဴပည့္ႎႀစ္မဵားမႀာ လိင္တူဆက္ဆံတဲ့ သူေတၾ နာမဵားမကဵန္း ဴဖစ္တာကို ေတၾႚတဲ့အခၝ ေရာဂၝသစ္တခုေတာ့ ေပၞလာ႓ပီ ထင္ရဲႚဆိုတဲ့ သံသယနဲႚ စူးစမ္းရာကေန ဒီေရာဂၝကို ေဖာ္ထုတ္ႎိုင္တာ ဴဖစ္ပၝတယ္။ ကၾန္ပဵႃတာမႀာ ဒီလိုသံသယနဲႚ စူးစမ္းတာမဵႂိး ဘယ္ရႀိမလဲ။


အလင္းအလဵင္နဲႚ ကူးသန္းေနတဲ့ အခဵက္အလက္မဵား


အသိပညာဆုိတာ လူသားရဲႚ ပစၤည္းပၝ။ လူသာလ႖င္ တခုတည္းေသာ အသိပညာ သိုမႀီးရာ ဴဖစ္တယ္။ ဒၝေပမယ့္ ဒီအသိပညာကို ဦးေႎႀာက္တခုကေန ေနာက္ဦးေႎႀာက္တခုဆီကို ပိုႚေဆာင္ရာမႀာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ညံ့ေနပၝေသးတယ္။ ကၾန္ပဵႃတာေတၾကေတာ့ အခဵက္အလက္ေပၝင္းမဵားစၾာကို စကၠန္ႚပိုင္းအတၾင္းမႀာပဲ ကူးေဴပာင္းေပးႎိုင္တယ္။ အသိပညာဟာ ေ႟ၿႚေဴပာင္းဖုိႚ ပို႓ပီးခက္ခဲတဲ့ ပစၤည္း ဴဖစ္ေနပၝတယ္။


အသိပညာ ကူးေဴပာင္းရာမႀာ အဓိက အတားအဆီး႒ကီး ႎႀစ္ခုရႀိပၝတယ္။ တခုက ယံုဳကည္မႁ ကင္းမဲ့ဴခင္းနဲႚ ကဵန္တခုက အေဴပာင္းအလဲ မလုပ္လိုဴခင္း ဴဖစ္ပၝတယ္။ လူသားေတၾဟာ သူတုိႚ အက႗မ္းဝင္႓ပီး ယံုဳကည္စိတ္ခဵရတဲ့ လူေတၾဆီကသာ အသိပညာကို ရယူႎိုင္ဳကတဲ့ ပံုပၝပဲ။ ၁၆ ရာစုႎႀစ္တုန္းက သိပၯံပညာရႀင္႒ကီး ဂယ္လီလီယိုက ကမာၲနဲႚ တဴခား႓ဂိႂလ္ေတၾဟာ ေနကို ပတ္ေနဳကတယ္လိုႚ ေဴပာခဲ့တယ္။ ဒီအသိပညာကို အမဵားဴပည္သူက လက္သင့္မခံခဲ့ဳကဘူး။ ဒၝတင္မက ဂယ္လီလီယိုဟာ ဒီလို ထုတ္ေဖာ္ေဴပာဆုိမိတဲ့ သူႚရဲႚ အယူအဆအတၾက္ ေသတဲ့အထိ အကဵယ္ခဵႂပ္နဲႚ မလၾတ္မလပ္ ေနသၾားရရႀာတယ္။ အဲဒီေခတ္က အီတလီလူမဵႂိးေတၾဟာ ဂယ္လီလီယိုထက္ ႟ိုမန္ကက္သလစ္ အသင္းေတာ္ကို ပို႓ပီး ယံုဳကည္ခဲ့ဳကတာကိုး။ ဒၝေဳကာင့္ ဂယ္လီလီယိုဆီက အသိပညာဟာ တဴခားသူေတၾဆီ မကူးေဴပာင္ႎိုင္ဘဲ ဴဖစ္ခဲ့ရတယ္။


ယဥ္ေကဵးမႁ အတားအဆီးမဵား

မဳကာခဏဆုိသလိုပဲ ယဥ္ေကဵးမႁဆိုင္ရာ အတားအဆီးေတၾ၊ ဘာသာစကားဆိုင္ရာ အတားအဆီးေတၾေဳကာင့္ အသိပညာ ကူးေဴပာင္းမႁဟာ လံုးလံုး မႎိုင္ဴဖစ္ဘဲ ရပ္တန္ႚေနခဲ့တာေတၾ ရႀိပၝတယ္။ စာေရးဆရာမ အန္းဖာဒီမန္ (Anne Fadiman) က ၁၉၉၇ ခုႎႀစ္မႀာ ထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ သူႚရဲႚ စာအုပ္ (The Spirit Catches You and You Fall) မႀာ အဴဖစ္အပဵက္ တခုကို ေရးသား တင္ဴပခဲ့တယ္။ ၁၉၇၀ ဴပည္ႎႀစ္မဵားအတၾင္း အေမရိကန္ ဴပည္ေထာင္စုကို ေဴပာင္းေ႟ၿႚေနထိုင္တဲ့ လာအုိ ဇနီးေမာင္ႎႀံရဲႚ ေဳကကၾဲစရာ ဇတ္လမ္းပၝ။ လာအုိဇနီးေမာင္ႎႀံမႀာ သမီးေလး တေယာက္ရႀိပၝတယ္။ ဒီသမီးေလးဟာ အသက္သံုးႎႀစ္အ႟ၾယ္မႀာ တက္တဲ့ေရာဂၝ ဴဖစ္တာကို ေတၾႚရတယ္။ ဒီေရာဂၝက ဴပင္းထန္ေပမယ့္ ေဆးကုလိုႚရတဲ့ ေရာဂၝဴဖစ္တယ္။ ဒၝေပမယ့္ လာအုိဇနီးေမာင္ႎႀံက ဒၝကို ေရာဂၝလိုႚ မဴမင္ဘဲ မေကာင္းဆိုး႟ၾား ဝင္ပူးလိုႚ ဴဖစ္တာလိုႚ ယံုဳကည္ေနတယ္။ ဆရာဝန္ေတၾကလည္း သူတုိႚကို နားလည္ေအာင္ ဘယ္လိုမႀ ေဴပာလိုႚ မရခဲ့ဘူး။ ဒီလိုနဲႚ သမီးေလးရဲႚ ဘဝဟာ အဴဖစ္ဆုိးခဲ့ရတယ္။


‘ဒီေရာဂၝကို ေဆးကုလိုႚ ရတယ္လိုႚ ဆရာဝန္ေတၾက ေဴပာတဲ့အခၝ သက္သက္ ႔ကားလံုး ထုတ္တာလိုႚပဲ လာအို ဇနီးေမာင္ႎႀံက ထင္ေနဳကတယ္’ လိုႚ ဖာဒီမန္က ေရးသားခဲ့ပၝတယ္။ ဒီလိုနဲႚ ကေလးငယ္ဟာ တက္တဲ့ေရာဂၝကို မဴပတ္ ခံစားေနခဲ့ရ႓ပီး အသက္ ခုႎႀစ္ႎႀစ္ ေရာက္တဲ့အခၝမႀာ ဦးေႎႀာက္ ေသသၾားခဲ့တယ္။


ယဥ္ေကဵးမႁနဲႚ ဘာသာစကား ဴခားနာမႁေတၾဟာ ႎိုင္ငံေတၾဳကား အသိပညာ ကူးသန္းမႁကို ေတာ္ေတာ္ အခက္ေတၾႚေစခဲ့တယ္။ ၁၉၉၂ ခုႎႀစ္အတၾင္းမႀာ အေမရိကန္ ဴပည္ေထာင္စုရဲႚ အမဵိႂးသား မိုးေလဝသဌာနက ဘရာဇီးႎိုင္ငံရဲႚ ပင္လယ္ကမ္းေဴခတေလ႖ာက္ မိုးသည္းထန္စၾာ ႟ၾာမယ္ဆုိတာကို ႒ကိႂ႓ပီး ထုတ္ဴပန္ေဳကညာခဲ့တယ္။ ဒၝေပမယ့္ ဒီ႒ကိႂတင္ခန္ႚမႀန္းခဵက္ကို ဘရာဇီးႎိုင္ငံကို ေရာက္ေအာင္ပိုႚဖိုႚ အေမရိကန္ သိပၯံပညာရႀင္မဵား မ႒ကိႂးစားခဲ့ဳကဘူး။ ဒၝဟာ သူတုိႚတာဝန္ မဟုတ္ဘူးလိုႚ ေတၾးခဲ့ဳကေလသလား။ ဘရာဇီး သိပၯံပညာရႀင္ေတၾက အဓိက တာဝန္ရႀိသူေတၾ ဴဖစ္တယ္လိုႚ ယံုဳကည္ခဲ့ဳကေလသလား။ တခုခု ဴဖစ္မႀာပၝ။


ဘရာဇီး မိုးေလဝသ ပညာရႀင္တခဵိႂႚကလည္း အေမရိကန္ မိုးေလဝသဌာနက ထုတ္ဴပန္ခဵက္ေတၾကို ဖတ္႟ႁရေပမယ့္ ဒီသတင္းအခဵက္အလက္ကို အမဵားဴပည္သူသိေအာင္ လုပ္ဖိုႚေတာ့ ပဵက္ကၾက္ခဲ့ဳကတယ္။ သူတုိႚ အေနနဲႚလည္း ဒီခန္ႚမႀန္း ထုတ္ဴပန္ခဵက္အေပၞ မႀန္မႀ မႀန္ပၝ့မလားလိုႚ သံသယ ဴဖစ္ခဲ့တာလား။ ဴဖစ္လာမယ့္ အႎၨရာယ္ကို မဴမင္ႎိုင္ခဲ့တာလား။ တခုခု ဴဖစ္မႀာပၝပဲ။ ဘာပဲဴဖစ္ဴဖစ္ အသိပညာ ပိုႚေဆာင္ေရး ခဵႂိႚယၾင္းခဲ့တဲ့အတၾက္ လူေပၝင္းမဵားစၾာဟာ မလိုအပ္ဘဲ ေသဆံုးခဲ့ရတယ္။


႓ပီးခဲ့တဲ့ႎႀစ္ ေဘာဂေဗဒဆိုင္ရာ ႎိုဗယ္ဆုကို အိႎၬိယႎိုင္ငံသား အမၳရီတာဆင္း (Amaryta Sen) က ရရႀိခဲ့ပၝတယ္။ သူရရႀိခဲ့တာက အစိုးရေတၾအေနနဲႚ ငတ္မၾတ္ေခၝင္းပၝးမႁကို ဘာေဳကာင့္ မတားဆီး ႎိုင္ဳကသလဲဆုိတဲ့ ဴပႍနာကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့လိုႚ ဴဖစ္ပၝတယ္။ ဒီဴပႍနာကို သူ စိတ္ပၝဝင္စားစၾာနဲႚ ေလ့လာခဲ့တာကလည္း သူႚရဲႚႎိုင္ငံ အိႎၬိယမႀာ ၁၉၄၃ ခုႎႀစ္က ဴဖစ္ပၾားခဲ့တဲ့ ငတ္မၾတ္ေခၝင္းပၝးမႁ႒ကီးရဲႚ ေဴခာက္လႀန္ႚမႁကို ခံခဲ့ရလိုႚ ဴဖစ္တယ္။ ဆင္ေဴခဖံုးအရပ္က အလုပ္သမားေတၾ ငတ္႓ပီး ေသဆံုးေနဳကတဲ့ အခဵိန္မႀာ သူသိတဲ့ လူအားလံုးနီးပၝးကေတာ့ ဘာမႀ ထိခိုက္ပံုမရတာကို ဘာေဳကာင့္ ဒီလိုဴဖစ္ရတာလဲလိုႚ သူသိခဵင္ခဲ့တယ္။ ဒီလိုနဲႚ သူလည္း စူးစမ္း ေလ့လာလိုက္တဲ့အခၝ ငတ္မၾတ္ေခၝင္းပၝးမႁဴဖစ္တဲ့ ကာလေတၾမႀာ တကယ္ေတာ့ တခဵႂိႚေနရာေတၾမႀာ စားစရာေတၾ ပိုလ႖ံေနတာကို သူ သၾားေတၾႚပၝတယ္။ တကယ္ငတ္မၾတ္တဲ့ ဒဏ္ခံရသူ ပမာဏဟာ စုစုေပၝင္း လူဦးေရရဲႚ ဆယ္ရာခိုင္ႎႁန္းေတာင္ မရႀိတာကို ေတၾႚရတယ္။ ဒၝေဳကာင့္ ငတ္မၾတ္မႁဟာ တားဆီးလိုႚ ရႎိုင္တဲ့ အေနအထားမႀာ ရႀိတယ္လိုႚ သူ တၾက္ဆခဲ့တယ္။ အစိုးရအေနနဲႚ ငတ္မၾတ္မႁကို ဘယ္လိုတားဆီးရမယ္ ဆုိတာကိုလည္း သိတယ္လိုႚ သူက ဴမင္တယ္။ ဒၝေပမယ့္ ငတ္မၾတ္မႁက ဴဖစ္ဴဖစ္ေနတာပဲ။


အမၳရီတာဆင္းရဲႚ အယူအဆအရ ဆုိရင္ ငတ္မၾတ္မႁ ဴဖစ္ရတာရဲႚ အေဳကာင္းက ေအာက္ေဴခလူတန္းစားေတၾ ငတ္မၾတ္ေနတာကို အုပ္ခဵႂပ္သူ လူတန္းစားက ဂ႟ုမစိုက္ အေရးမထားဴခင္းဘဲ ဴဖစ္ပၝသတဲ့။ လူခဵမ္းသာနဲႚ လူဆင္းရဲမဵားဳကား အသိပညာ ကူးသန္းမႁ ကင္းမဲ့ေနတာေဳကာင့္ ဴဖစ္ပၝသတဲ့။ ၁၉၄၃ ခုႎႀစ္ အိႎၬိယႎိုင္ငံမႀာ လူခဵမ္းသာေတၾက ဆင္းရဲသားေတၾဆီကို အသိပညာ မပိုႚေဆာင္ ေပးဳကဘူး။ ဒီ လူတန္းစားေတၾဳကားမႀာ ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္ မရႀိခဲ့ဳကလိုႚ ဴဖစ္ပၝတယ္။


တခၝတရံမႀာ အယံုအဳကည္ ကင္းမဲ့မႁဟာ သိပ္ခိုင္မာေနတာမိုႚ အသိပညာ ပိုႚေဆာင္ေရးအတၾက္ အဟန္ႚအတားေတၾဟာ အလၾန္႒ကီးမား ေနတတ္ပၝတယ္။ ဆိုဗီယက္ဴပည္ေထာင္စု႒ကီး ႓ပိႂကၾဲသၾားတာဟာ သတင္းအခဵက္အလက္ မႀားေတၾရဲႚ ဖိစီးမႁေဳကာင့္ ဴဖစ္တယ္လိုႚ တခဵိႂႚ ႎိုင္ငံေရး သိပၯံပညာရႀင္ေတၾက အေဳကာင္းဴပဳကတယ္။ ေဘာဂေဗဒ ပညာရႀင္ အမၳရီတာဆင္းရဲႚ အလိုအရဆုိရင္ ငတ္မၾတ္ေခၝင္းပၝးမႁဟာ အာဏာရႀင္ ႎိုင္ငံေတၾမႀာေလာက္ ဒီမိုကေရစီ ႎိုင္ငံေတၾမႀာ အဴဖစ္မမဵားဘူးတဲ့။ ဘာေဳကာင့္လဲဆုိေတာ့ ဒီမိုကေရစီႎိုင္ငံမႀာက သတင္းစီးဆင္းမႁ ပို႓ပီး ေခဵာေမၾႚဴမန္ဆန္တာကိုး။


ယံုဳကည္မႁသည္ အသိပညာပိုႚေဆာင္ေရးရဲႚ တၾန္အား

၁၉၈၀ ဴပည့္ႎႀစ္မဵားအတၾင္းမႀာ ဇာေရာ့ (Xerox) ကုမၯဏီဟာ သူရဲႚ အလုပ္သမားနဲႚအတူ မႎုႍေဗဒပညာရႀင္ တဦးကို ခရီးတခုမႀာ အတူထည့္လိုက္ပၝတယ္။ သူႚအလုပ္သမားေတၾ နယ္ထၾက္ အလုပ္လုပ္ရာမႀာ ဘယ္လို ဘယ္ပံု လုပ္ကိုင္ဳကတယ္ ဆိုတာကို ေစာင့္ဳကည့္ဖိုႚ ထည့္လိုက္္ဴခင္းပၝပဲ။ အလုပ္သမားေတၾက ဇာေရာ့ကုမၯဏီက ထုတ္လုပ္တဲ့ မိတၩႃကူးစက္မဵားကို ဴပင္ဆင္ေပးတဲ့ အလုပ္ကို လုပ္ရတဲ့ သူေတၾပၝ။ မႎုႍေဗဒပညာရႀင္ဟာ အလုပ္သမားေတၾကို ေလ့လာဳကည့္႟ႁတဲ့အခၝ အံ့ဳသစရာ အခဵက္တခုကို သၾားေတၾႚရတယ္။ အလုပ္သမားေတၾဟာ မိတၩႃစက္ဴပင္ဖုိႚ လာအပ္တဲ့ သူေတၾကို အခဵိန္မဵားမဵား မေပးဘဲ သူတိုႚအခဵင္းခဵင္းေတာ့ အခဵိန္မဵားမဵား ေပးတဲ့ အခဵက္ပၝပဲ။ ဇာေရာ့ အလုပ္သမားေတၾဟာ ေဒသခံ စက္ပစၤည္း အေရာင္းဆုိင္ေတၾမႀာ ေတၾႚဳက ဆံုဳက စကားေဴပာဳကတယ္။ အနည္းဆံုး ေသာက္ေရသန္ႚ စက္နားကို ေရေအးေအးေသာက္ဖုိႚ သၾားရင္း အေတၾႚအ႒ကံႂေတၾ ဖလႀယ္ဳကတယ္။ စကားေဴပာဳကတယ္။ အလုပ္သမားေတၾဟာ အသိပညာ ပိုႚေဆာင္ေရးကို လုပ္ေနဳကတဲ့ သေဘာပၝ။ ဴပႍနာေတၾကို ေဆၾးေႎၾးဳကတယ္။ ေဴဖရႀင္းပံု ေဴဖရႀင္းနည္းေတၾကို ဖလႀယ္ဳကတယ္။ ဒီ အလုပ္သမားေတၾ ဴပန္ေရာက္တဲ့အခၝ သူတုိႚရဲႚ အသိပညာေတၾ တိုးလာပံုကို ဳကည့္႓ပီး ကုမၯဏီရဲႚ စီမံအုပ္ခဵႂပ္သူေတၾ အံအားသင့္ကုန္ဳကတယ္။ တကယ္ေတာ့ အလုပ္သမားေတၾ အခဵင္းခဵင္း အသိပညာ ဖလႀယ္ဳကရာမႀာ အခဵင္းခဵင္း ခဵစ္ခင္ရင္းႎႀီးမႁရဖုိႚနဲႚ လုပ္ငန္းေခဵာ့ေမၾႚဖုိႚ ဴဖစ္ပၝတယ္။ ဒၝေပမယ့္ ဒီလို ခဵစ္ခင္ ရင္ႎႀီးမႁကလည္း အသိပညာဖလႀယ္မႁကို ဴပန္႓ပီး ေခဵာေမၾႚေစခဲ့တာ ဴဖစ္ပၝတယ္။


အေဴပာင္းအလဲကို ခုခံမႁ

လူသားေတၾဟာ နဂိုေန႓မဲအတိုင္း ေနခဵင္တတ္ဳကပၝတယ္။ ဒၝေဳကာင့္လည္း အေဴပာင္းအလဲ လုပ္ရမယ္ဆုိရင္ အလၾယ္တကူ လက္မခံတတ္ဘဲ အနည္းနဲႚအမဵား ဆန္ႚကဵင္တတ္ဳကတယ္။ အေဴပာင္းအလဲ လုပ္ရမႀာကို ေဳကာက္တဲ့စိတ္ဟာ အသိပညာ ပိုႚေဆာင္ေရးအတၾက္ အဓိက အတားအဆီး႒ကီးတခု ဴဖစ္ပၝတယ္။ အေဴပာင္းအလဲကို လက္မခံလိုဘဲ ဆန္ႚကဵင္ခုခံမႁဟာ ေကာ္ပိုေရးရႀင္းအမဵားစုကို ေနာက္ဆံုးမႀာ ပဵက္စီးေစခဲ့တယ္လိုႚ စီမံခန္ႚခၾဲေရးပညာရႀင္ ပီတာဒရပ္ကား ေဴပာဖူးပၝတယ္။ အသစ္အသစ္ဴဖစ္တဲ့ အသိပညာေတၾဟာ အစဥ္တစိုက္ ေပၞထၾက္လာေနတယ္။ ဒၝေဳကာင့္ ေအာင္ဴမင္လိုတဲ့သူဟာ ပံုေသမဟုတ္ဘဲ အ႓မဲေဴပာင္းလဲေနတဲ့ ေလာကရဲႚ အနားစၾန္းမႀာပဲ ေနရမယ္။ အတိတ္က လုပ္ရပ္ေတၾကို အ႓မဲတမ္း ေမးခၾန္းထုတ္ေနရမယ္။ စစ္ေဳကာေနရမယ္။ ဒီလို မလုပ္တဲ့အခၝ အဖၾဲႚအစည္းေတၾ ႓ပိႂလဲ ပဵက္စီးကုန္တာပဲတဲ့။


တခၝက အလၾန္႒ကီးကဵယ္တဲ့ ကၾန္ပဵႃတာ ကုမၯဏီ႒ကီးတခုဴဖစ္တဲ့ Digital Equipment Corporation ႒ကီးဟာ တကုိယ္ေရသံုး ကၾန္ပဵႃတာေတၾက အ႒ကီးစား ကၾန္ပဵႃတာေတၾရဲႚ ေနရာကို ယူလိမ့္မယ္လိုႚ ဆုိတဲ့ အသိအဴမင္ကို နားမလည္ဘဲ လဵစ္လဵႃ႟ႁခဲ့တယ္။ ဒီလိုနဲႚ အဲဒီ ကုမၯဏီ႒ကီးဟာ ေရႀႚကို မတက္ႎိုင္ဘဲ ရႀိရာမႀာ ေနာက္ဆံုးေတာ့ Compaq အမည္ရႀိတဲ့ ကုမၯဏီအသစ္ဆီ ထိုးအပ္ရတဲ့ အေဴခအေနကို ဆိုက္ေတာ့တာပဲ။


Mobil ေရနံကုမၯဏီရဲႚ ေရနံခဵက္ စက္႟ံုတခုက အလုပ္သမားေတၾဟာ နည္းေဟာင္းေတၾထက္ ပိုေကာင္းတဲ့ ေရနံခဵက္နည္းသစ္ တခုကို လၾန္ခဲ့တဲ့ ႎႀစ္အတန္ဳကာက ေတၾႚရႀိခဲ့ဳကတယ္။ ဒီနည္းသစ္နဲႚ ခဵက္မယ္ဆုိရင္ သူတုိႚ ကုမၯဏီဟာ ေဒၞလာေငၾသန္းေပၝင္းမဵားစၾာ ပို႓ပီး ဴမတ္စၾန္းမယ္။ ဒၝေဳကာင့္ သူတုိႚေတၾႚတဲ့ နည္းသစ္ကို တဴခားစက္႟ံုေတၾကလည္း လက္ခံသံုးစၾဲဖုိႚ လက္ေႎႀးမႀာ မဟုတ္ဘူးလိုႚ အလုပ္သမားမဵားက ေမ႖ာ္လင့္ ထင္မႀတ္ေနဳကတယ္။ ဒၝနဲႚ တဴခား ေရနံခဵက္စက္႟ံုက မန္ေနဂဵာေတၾဆီ သူတုိႚေတၾရႀိထားတဲ့ နည္းသစ္နဲႚ ပၝတ္သက္တဲ့ အစီရင္ခံစာ တေစာင္ကို ေပးပိုႚလိုက္တယ္။ ဒၝေပမယ့္ သူတုိႚ ထင္ထားသလို ဴဖစ္မလာဘူး။ Mobil ကုမၯဏီ႒ကီးရဲႚ အထက္တန္း အမႁေဆာင္အရာရႀိေတၾက နည္းသစ္ကို လက္ခံဖုိႚအတၾက္ မန္ေနဂဵာေတၾဆီ စာေတၾ ပိုႚဴပန္တယ္။ ေရနံခဵက္စက္႟ံု ရာႎႁန္း ၂၀ ေလာက္ကပဲ နည္းသစ္ကို လက္ခံ႓ပီး အသံုးဴပႂလာတယ္။ ေနာက္တခၝ ကုမၯဏီက နည္းသစ္နဲႚ ေရနံခဵက္ပံုကို ဗီဒီယို၊ ႟ုပ္ရႀင္႟ိုက္တယ္။ လက္ေတၾႚ ခဵက္လုပ္ေနသူေတၾကို ေတၾႚဆံုေမးဴမန္းတာေတၾ၊ နည္းသစ္နဲႚ ခဵက္ရင္ ေငၾေဳကးဘယ္ေလာက္ ဴမတ္စၾန္းႎိုင္ပံုေတၾကို ဗီဒီယို ႟ုပ္ရႀင္ထဲမႀာ ထည့္႟ိုက္ဴပတယ္။ ဗီဒီယိုနဲႚ သ႟ုပ္ဴပ႓ပီးလိုႚ ႎႀစ္ႎႀစ္အဳကာမႀာ ကုမၯဏီရဲႚ ေရနံခဵက္စက္႟ံု ၃၈ ရာခိုင္ႎႁန္းပဲ နည္းသစ္နဲႚ ေဴပာင္းလဲ ခဵက္လုပ္လာတယ္။ ဘာေဳကာင့္ ဒီလို ဴဖစ္ရတာလဲလိုႚ Mobil ကုမၯဏီက ေမးခၾန္းထုတ္တဲ့အခၝ ‘ခင္ဗဵားတိုႚဴပတဲ့ စက္႟ံုမႀာ နည္းသစ္နဲႚ အလုပ္ဴဖစ္ေပမယ့္ ကဵႂပ္တုိႚ စက္႟ံုမႀာေတာ့ အလုပ္မဴဖစ္ဘူး’ လိုႚပဲ အမဵားဆံုး ဴပန္ေဴဖဳကတယ္။ ယံုဳကည္မႁ မရႀိတာရယ္၊ ေဴပာင္းလဲမႁ ဆန္ႚကဵင္တာရယ္ဟာ အသိပညာ ပိုႚေဆာင္ေရးကို လံုးဝဟန္ႚတား ဖဵက္ဆီးပစ္လိုက္ တာပၝပဲ။


လူသားဟာ ပုဂၢႂိလ္ေရး ရင္းႎႀီးမႁက တဆင့္သာ ပညာရယူတတ္တဲ့ သေဘာရႀိေနတယ္။ ပုဂၢိႂလ္ခင္မႀ တရားခင္တယ္ဆုိတဲ့ စကားအတုိင္းပၝပဲ။ ကၾန္ပဵႃတာနဲႚ ဒီဂဵစ္တယ္ ဆက္သၾယ္ေရးစနစ္ေတၾဟာ လူေတၾကို ပို႓ပီး ရင္ႎႀီးက႗မ္းဝင္ေအာင္ လုပ္ေပးႎိုင္တဲ့အတၾက္ ဒီေခတ္မႀာ အသိပညာ ကူသန္းမႁ ပို႓ပီး ေခဵာေမၾႚ ဴမန္ဆန္လာမယ္လိုႚ ေမ႖ာ္လင့္ရပၝတယ္။ ဒီဂဵစ္တယ္ ကၾႎ္ရက္ေတၾကတဆင့္ အားကိုးႎိုင္စရာ အခဵက္အလက္ေတၾကို ရယူႎုိင္မယ့္ အကဵႂိးေကဵးဇူးလည္း ရႀိပၝတယ္။ သိုႚေပမယ့္ အသိပညာစစ္စစ္ ကူးေဴပာင္းပိုႚေဆာင္ေရးဟာ လူသားနဲႚသာ သက္ဆုိင္တဲ့ကိစၤ ဴဖစ္ပၝတယ္။ လူသားရဲႚ အယံုအဳကည္ ကင္းမဲ့တတ္တဲ့ စိတ္ေတၾဟာ အသိပညာ ကူးေဴပာင္းေရးအတၾက္ ဴပႍနာဴဖစ္႓မဲ ဴဖစ္ေနမႀာပၝပဲ။ လူသားရဲႚ ဒီဴပႍနာေတၾဟာ ေဴဖရႀင္းဖုိႚ ခက္ခဲတာေဳကာင့္ ‘ပညာေခတ္’ အတၾင္းကို က႗န္ေတာ္တုိႚ ဝင္ေရာက္ေန႓ပီဴဖစ္တဲ့ တိုင္ေအာင္ အသိပညာ ကူးသန္းေရး လုပ္ငန္းဟာ ဧရာမ ဴပႍနာ႒ကီး ဆက္ဴဖစ္ေနဦးမႀာပၝပဲ။


မူရင္း - ‘Knowledge Transfer Technology is not the Problem’: Victoria Griffith

ရံ သုံး ရံ


ငၝတုိႛအားလုံး ဝုိင္းလုိႛရံ
အဲန္အယ္(လ္)ဒီကုိ ဦးထိပ္ပန္၊

ငၝတုိႛအားလုံး ညီတဲ့အသံ
လၿတ္ေတာ္ေခၞရန္ ဝုိင္းလုိႛရံ၊

ငၝတုိႛအားလုံး တေယာက္မကဵန္
ေဒၞေအာင္ဆန္းစုဳကည္ကုိ ဝုိင္းလုိႛရံ၊

တုိႛေတၾညီညာ ဝုိင္းရံမႀ
ဴမန္ဴပည္သာယာ ေအးမည္ပ။

(သတင္းစာ ဆရာ႒ကီး 'ဟံသာဝတီ ဦးဝင္းတင္' ၏ "ရံသုံးရံ" အဆုိအမိန္ႛကုိ ကဗဵာအေနဴဖင့္ သီကုံး ေရးဖၾဲႚ တင္ဴပပၝသည္။)

ရန္ႎုိင္ထၾန္း
လၾတ္ေဴမာက္နယ္ေဴမ၊ ကုိရီးယား
 

Powered by Plone CMS, the Open Source Content Management System

ဒီကၾန္ရက္ဟာ ေအာက္က အဆင့္အတန္းေတၾအတုိင္း ကိုက္ညီတယ္