ပစၤႎၩရစ္

တေပကုလား ဆိုေသာ အမည္သည္ ဆန္း၏။

ယင္းကား ေမာင္လူေအး၏ နယ္ အတၾင္းရႀိ တံငၝ ႟ၾာကေလး တ႟ၾာ၏ အမည္ ဴဖစ္ေလသည္။ တေပ ကုလား႟ၾာသာ မဟုတ္။ တေပ ကုလားအင္း ဟူ၍လည္း ရႀိေသး၏။ တေပ ကုလားကၾင္း ဟူ၍လည္း ရႀိေသး၏။ တေပ ကုလားေခဵာင္း ဟူ၍လည္း ရႀိေသး၏။

တေပ ကုလား အင္းကို အေဳကာင္းဴပႂ တေပ ကုလား႟ၾာ ဟူ၍ပင္ ေခၞဆို သေလာ။ တေပ ကုလား႟ၾာကို အေဳကာင္း ဴပႂ၍ တေပ ကုလားေခဵာင္း၊ တေပ ကုလားအင္း၊ တေပ ကုလားကၾင္း ဟူ၍ပင္ ေခၞဆို သေလာ မည္သူမ႖ မေဴပာႎိုင္။ တေပ ကုလား ႟ၾာသား တိုႛအား ေမးေသာ အခၝကား ေရႀးပေဝသဏီ ကပင္ ရႀိခဲ့သည္ဟု ေဴပာဳက ဆိုဳက ကုန္၏။ ကမာၲဦး အခၝကပင္ ဆင္းသက္ ေပၞေပၝက္ လာသည္ ဟူ၍မဵား ထင္မႀတ္ ေနဳက ေလေရာ့ သလား။

တေပ ကုလား ဆိုေသာ စကား၏ အဓိပၯာယ္ မည္သိုႛ နည္းဟု ႎိႁက္ႎိႁက္ခ႗တ္ခ႗တ္ ေမးေလ့ ရႀိသူ တိုႛက ေမးေကာင္း ေမးဳက ေပလိမ့္မည္။ ႟ၾာတၾင္ အသက္အ႒ကီးဆံုး အဘိုး႒ကီး ဦးေနာက္တိုးအား ေမးဳကည့္ေသာ အခၝ 'တေပ ကုလား' ဆိုေသာ စကားမႀာ 'တေပ ကုလား' ဟူ၍ အဓိပၯာယ္ ရေဳကာင္းႎႀင့္ ေဴပာဴပ ေလသည္။ ယင္း၏ စကားကို ယံုမႀားဖၾယ္ မရႀိ။ ဦးေနာက္တိုးကား အသက္ ၈၅ ႎႀစ္ပင္ ေကဵာ္႓ပီ ဴဖစ္ေသာေဳကာင့္ ေရႀးမီ ေနာက္မီ အဘိုး႒ကီး ဴဖစ္ေလသည္။ အခဵႂိႚ အေတၾးေကာင္းေသာ သူတိုႛက မူကား တေပကုလား ဆိုသည္မႀာ တေပခန္ႛ ရႀိေသာ ကုလားပုေလး တေယာက္က စတင္ တည္ေထာင္၍ ထားခဲ့ေသာ ႟ၾာ ဴဖစ္ေသာေဳကာင့္ တေပကုလား ႟ၾာဟု အမည္ တၾင္ေဳကာင္း ေတၾးေတာေကာင္း ေတၾးေတာ ဳကေပ လိမ့္မည္။ သိုႛေသာ္ ဦးေနာက္တိုး ေပးေသာ အဓိပၯာယ္ေလာက္ မ႒ကိႂက္။

တေပကုလား ဆိုေသာ စကား၏ အဓိပၯာယ္ကို ရႀင္းလင္း ႓ပီးသည္၏ အဴခားမဲ့၌ တေပကုလား ဟူေသာ အဳကင္ တံငၝ ႟ၾာကေလး၏ တည္ရာ အေဴခႎႀင့္ သာယာပံုကို ေရးသား ဦးအံ့။ ယင္း ႟ၾာကေလးကား အလၾန္ ေနာက္ကဵိ၍ ႟ၿံႚအတိ ႓ပီးေသာ တေပကုလား ေခဵာင္းကေလး၏ ေဘးတၾင္ တည္ရႀိ ေလသည္။ ဤ ေခဵာင္းကေလးမႀ တပၝး အဴခား ေဘးပတ္လည္တၾင္ ကၾင္းဴပင္ လဟာ႒ကီ္းဴဖင့္ ႓ခံရံလဵက္ တ႟ၾာလံုးတၾင္ ကုကၠိႂပင္ သံုး ေလးပင္ အဴပင္ အဴခား အပင္ ဟူ၍ မရႀိ။ ကၾင္းေခၝင္ေခၝင္ ႒ကီးတၾင္ တည္ထားေသာ ႟ၾာကေလးတည္း။ ေႎၾဥတုတၾင္ ပူဴပင္း လိုက္သည္မႀာ ေဴပာစရာ မရႀိ။ ႟ၾာထိပ္တၾင္ ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဦးဇဝန ေကဵာင္းတေကဵာင္း ရႀိ၏။ အင္းသားမဵား ေသခၝနီး ဆည္းကပ္ရာ ေကဵာင္း ေပတည္း။ ႟ၾာေတာင္ဘက္ စၾန္းတၾင္ ဦးဖိုးထၾန္း တူးထားေသာ ေရကန္ တကန္ ရႀိေလသည္။ ႟ၾာသားတိုႛ ေသာက္ေရ ခပ္ယူ ရာတည္း။ ထို ေရကန္ႎႀင့္ ကပ္လဵက္ အႎၩရာယ္ကင္း ကိုးေတာင္ဴပည့္ ဘုရား၊ ကၾင္းေခၝင္ေခၝင္တၾင္။

ရၾာတၾင္ အိမ္ေဴခကား သံုး ေလးဆယ္ခန္ႛ။ သက္ငယ္မိုး၊ ဝၝးကပ္ကာ၊ ဝၝးဴခမ္းခင္း၊ ဝၝးတိုင္ ေတၾႎႀင့္ အိမ္မဵားသာ။ ႎႀစ္ေဆာင္႓ပိႂင္ ကဵယ္ကဵယ္ ေဆာက္ကာ ထားေသာ အိမ္ကား နတိၪ။ ပဵဥ္ေထာင္အိမ္ ဟူ၍ကား မရႀိ။ တအိမ္လ႖င္ အလၾန္ဆံုး ေငၾ ၁၀ ကဵပ္ခန္ႛ တန္၏။ သိုႛေသာ္ အင္းခံဝန္ ေပးဳကေသာ အခၝ ငၝးရာ တန္သည္ဟု ကဵမ္းကိုင္ကာ ဆိုဳက ေလသည္။

အိမ္ေအာက္ မဵားတၾင္ ဝက္ေတၾ၊ ဳကက္ေတၾ၊ ဘဲေတၾ အႎႀံႛအဴပား လၿတ္၍ ထားေလသည္။ ဆူဆူညံညံႎႀင့္။ အိမ္ေရႀႚ အိမ္ေနာက္ေဖး အိမ္ ပတ္ဝန္းကဵင္ မဵားတၾင္ ငၝးပိ အိုးေတၾ၊ ငံဴပာရည္ အိုးေတၾ အနႎၩႎႀင့္။ နံလိုက္တဲ့ ဴဖစ္ဴခင္း။ သင္းတိုႛ ႟ၾာသားေတၾ ဘယ္လို ေနဳကသည္ မသိ။ ေရာဂၝလည္း မရ။ ဒုကၡလည္း မဴဖစ္။

တ႟ၾာ လံုးတၾင္ အိမ္သာ တလံုးမ႖ မရႀိ။ တကယ့္ ႟ၾာသားေတၾ။ ႟ၾာလမ္းကား ကဵယ္ပၝ၏ ။ ေႎၾအခၝတၾင္ ဖုန္ တေထာင္းေထာင္း။ မိုး အခၝတၾင္ ေရဴမႂပ္။ လမ္းခဵည္းသာ ေရဴမႂပ္သည္ မဟုတ္။ အိမ္မဵားလည္း ေရဴမႂပ္၏။ ႟ၾာသားမဵား အိမ္အေပၞ ထပ္တၾင္ တက္၍ ေနဳက ေလသည္။ ဳကက္လည္း သည္မႀာ၊ ေခၾးလည္း သည္မႀာ၊ ဝက္လည္း သည္မႀာ၊ ဘဲလည္း သည္မႀာ၊ ေဳကာင္လည္း သည္မႀာ၊ ေတာ္ေတာ္ ေပဵာ္စရာ ေကာင္း၏။ အိမ္လည္း သည္မႀာ၊ စားလည္း သည္မႀာ ၊ ထမင္းဟင္း ခဵက္လည္း သည္မႀာ။ ကဵန္းမာေရး ဆရာမဵား အတၾက္ သင္ခန္းစာ တခု ရ႓ပီ။

မိုးတၾင္း အခၝတၾင္ ေ႑မၾေပၾးေတၾ ေပၝလိုက္ သည္မႀာ ေဴပာစရာ မရႀိ။ ဝၝေခၝင္လ အတၾင္းက ေမာင္းဖိုးေသာင္ ဇနီး အေပၞထပ္တၾင္ အိပ္ေနခိုက္ ေ႑မၾေပၾး ခဲ၍ ေသရႀာ ေလ႓ပီ။

ဤမ႖ႎႀင့္ တေပကုလား ႟ၾာကေလး၏ သာယာပံု အေဳကာင္း သိေလာက္ ႓ပီထင့္။ ႟ၾာသား ႟ၾာသူတိုႛ အေဳကာင္း ေရးသား ပၝရ ေစဦး။

တ႟ၾာလံုး ေရႎႀင့္ အသက္ေမၾး သူခဵည္း။ ႟ၾာ ပတ္ဝန္းကဵင္တၾင္ အင္းေပၝင္း ေဴခာက္အင္းခန္ႛ ရႀိ၏။ ယင္းအင္း တိုႛတၾင္ ရႀိေသာ ငၝးမဵား အေပၞ၌ အုပ္ခဵႂပ္ကာ မင္းလုပ္၍ ေနဳကေသာ အင္းသား႒ကီးကား ေဴခာက္ေယာက္ ခန္ႛပင္ ရႀိေလသည္။ တေပကုလား သူ႒ကီး ဦးေငၾလႀလည္း တေယာက္ အပၝအဝင္ ဴဖစ္၏။ ထို အင္းသား႒ကီး ေဴခာက္ေယာက္ တိုႚမႀ အပ ဴဖစ္ေသာ အဴခား ႟ၾာသား တိုႛကား အခဵခံ အင္းသား ကေလးမဵားႎႀင့္ အင္းကူလီ မဵားသာတည္း။ လယ္သမား ဟူ၍ ေအာင္ေဖႎႀင့္ ဦးဖိုးဆင္တိုႛ ႎႀစ္ေယာက္သာ ရႀိေလသည္။ သူတိုႛ ႎႀစ္ေယာက္ကား တ႟ၾာ လံုးႎႀင့္ မသင့္။ ႎႀစ္ေယာက္ႎႀင့္ တ႟ၾာလံုး ဴဖစ္ေသာ္လည္း ေအာင္ေဖ တိုႛတၾင္ အနည္းငယ္မ႖ ေဳကာက္စိတ္ မရႀိ။

ေအာင္ေဖ သတင္း ေပးခဵက္ အရ ယစ္မဵႂိး အရာရႀိ ဦးဘေမာ္ ဗိုက္ပူ႒ကီး ႟ၾာသိုႛ တိတ္တဆိတ္ လာ၍ ေမၿေႎႀာက္ သၾားေလသည္။ သူ႒ကီးသား ေမာင္ဴပား လက္ထဲမႀ ဘိန္း ငၝးကဵပ္သား မိ၏။ သူ႒ကီး၏တူ ထၾန္းတင္၏ အိမ္မႀ ခဵက္အရက္ ေဴခာက္ပုလင္း မိေလသည္။ ဒဏ္ေငၾ ၇၅ ကဵပ္စီ အ႟ိုက္ ခံဳက ရ၏။ ေမာင္ဴပားႎႀင့္ ထၾန္းတင္ တိုႛမႀာ အခဲ မေကဵဳက။ သူ႒ကီးမင္း ဦးေငၾလႀ မႀာလည္း ေအာင္ေဖ့ အေပၞတၾင္ အခဵက္ ရႀာလဵက္ ေနေလ ေတာ့သည္။ ေအာင္ေဖ မႀာလည္း ေခၝင္းမာသူ တေယာက္ ဴဖစ္၏။ လူခၾန္ကို မေဆာင္။ ကတ္ဖဲ့ လုပ္၍ ေနေလသည္။ သူ႒ကီးမင္း၏ အခဵက္ ေပၞ႓ပီ။ ႓မိႂႚပိုင္ မင္းထံ တိတ္တဆိတ္ သၾား၍ ဝရမ္းစာ တေစာင္ ထုတ္ခဲ့ ေလသည္။ ည တိတ္တဆိတ္ ေအာင္ေဖ၏ အိမ္ကို ဝိုင္း၍ ေအာင္ေဖကို ဖမ္းဳက ကုန္၏။ ေအာင္ေဖလည္း မေဴပးသာ။ အဖမ္း ခံရ ရႀာ၏။ သူ႒ကီးမင္းလည္း ဝရမ္းစာကို ဴပ႓ပီးလ႖င္ ေအာင္ေဖအား လက္ထိတ္ ခတ္ေလ ေတာ့သည္။ ႓ပီးလ႖င္ မီးတုတ္ ေတၾႎႀင့္ ႟ၾာလယ္ေကာင္တၾင္ ေလ႖ာက္၍ ဴပေလသည္။ တ႟ၾာလံုး တအုန္းအုန္းႎႀင့္ ေန၏။ ေအာင္ေဖ၏ အရႀက္ကား ဆိုစရာ မရႀိ႓ပီ။ သူ၏ မယားက ေနာက္တေနႛတၾင္ လူခၾန္ ငၝးကဵပ္ႎႀင့္ စရိတ္ ငၝးကဵပ္၊ ေပၝင္း ေငၾတဆယ္ ေဆာင္ေတာ့မႀ ေအာင္ေဖအား ႟ၾာသူ႒ကီးမင္း လၿတ္လိုက္ ေလေတာ့သည္။

မိမိ၏ တပည့္ကို အရႀက္ခၾဲ ေသာေဳကာင့္ ဦးဖိုးဆင္မႀာ အသည္း နာလဵက္ ေန၏။ တေနႛေသာ္ ပုလိပ္ အရာရႀိ မဵားႎႀင့္ ပူးေပၝင္း႓ပီး သကာလ ဆယ္အိမ္ေခၝင္း ဖိုးထင္တိုႛ အိမ္တၾင္ ဖဲဝိုင္းကို ဖမ္း၏။ ဖိုးထင္ကား ေအာင္ေဖအား သူ႒ကီး ဖမ္းစဥ္က ေရႀႚေဆာင္ ဴဖစ္ေလသည္။ ထိုဖဲဝိုင္း ဖမ္းရာတၾင္ အင္းသား႒ကီး ထၾန္းစိန္၊ အင္းလက္ေထာက္ အခဵခံ စိန္ဘိုး၊ သူ႒ကီးကေတာ္ ေဒၞ႟ု၏တူ ေမာင္ေအာင္ တိုႛလည္း အဖမ္း ခံဳက ရေလသည္။ တရားသူ႒ကီးက တေယာက္လ႖င္ ဒဏ္ေငၾ အစိတ္စီ ႟ိုက္လိုက္ ေလသည္။

ဤ အမႁအတၾက္ ဦးဖိုးဆင္ အေပၞ၌ သူ႒ကီးမင္း စိတ္ခု ဴပန္ေလ႓ပီ။ အခဵက္ကို ရႀာဴပန္၏။ ဦးဖိုးဆင္ကား လူခၾန္လည္း ေဆာင္႓ပီး႓ပီ။ ေဴမခၾန္လည္း ေဆာင္႓ပီး႓ပီ။ ဖဲဝိုင္း ေထာင္သူလည္း မဟုတ္။ ဘိန္းတိုႛ အရက္ တိုႛကိုလည္း မေရာင္း။ အ႒ကံရ အိုက္လဵက္ ေန၏။ သိုႛေသာ္ အ႒ကံကို မေလ႖ာ့။ ဦးဖိုးဆင္မႀာ သစ္ပင္ ပန္းပင္ စိုက္ပဵိႂးဴခင္းကို ဝၝသနာ ပၝ၏။ သူ၏ အိမ္ေရႀႚတၾင္ ပန္း႓ခံ႒ကီးကို ခမ္းနားစၾာ ဴပႂစု ပဵိႂးေထာင္၍ ထားေလသည္။ ယင္း ပန္း႓ခံ အတၾင္းရႀိ ပန္းပင္၊ သစ္ပင္ ကေလး တိုႛကို သာလ႖င္ အရိပ္ တဳကည့္ ဳကည့္ႎႀင့္ ေန၏။ ယင္း ဦးဖိုးဆင္၏ ဥယဵာဥ္မႀာ ႟ၾာလမ္း ထဲသိုႛ ဆယ္ေပခန္ႛ ကဵႃးလၾန္၍ ေနေလသည္။

သူ႒ကီးမင္း၏ အခဵက္ ေပၞေပ႓ပီ။ ဦးဖိုးဆင္သည္ ႟ၾာလမ္းမ အေပၞ၌ ကဵႃးလၾန္ ေနေဳကာင္းကို အေရးပိုင္ မင္းထံ အစီရင္ခံစာ ေရးသား ဆက္သၾင္းလိုက္၏။ မဳကာမီ အေရးပိုင္မင္းထံမႀ ယင္း ကဵႃးလၾန္၍ ေနေသာ ေဴမေပၞရႀိ သစ္ပင္ ပန္းပင္ တိုႛကို ခုတ္ပစ္ရန္ အမိန္ႛ ေရာက္ရႀိ ေလသည္။ သူ႒ကီးမင္း၏ ဝမ္းေဴမာက္ ဴခင္းကား မေဴပာဴပ ႎိုင္႓ပီ။ မိမိ အိမ္ဦး ခန္းတၾင္ ဆၾဲ၍ ထားေသာ ေမာင္းကၾဲ႒ကီးကို အ႒ကိမ္ေပၝင္း မဵားစၾာ ထု၏။ ႟ၾာသား သံုးဆယ္ခန္ႛ ဓားကိုယ္စီ၊ တုတ္ခ႗န္ ကိုယ္စီႎႀင့္ ေရာက္ဳက ေလ႓ပီ။ သူ႒ကီးမင္းလည္း ယင္း႟ၾာသား သံုးဆယ္ေကဵာ္ တိုႛႎႀင့္ ဥိဖိုးဆင္၏ အိမ္ေရႀႚသိုႛ သၾား၍ လမ္းတၾင္ ကဵႃးလၾန္၍ ေနေသာ ဥယဵာဥ္ တၾင္းရႀိ သစ္ပင္၊ ပန္းပင္ တိုႛကို သိသိညက္ညက္ ေဳကေအာင္ ဖဵက္ဆီး လိုက္ဳက ေလ႓ပီ။ ဦးဖိုးဆင္က တား၏။ သူ႒ကီးမင္းက အေရးပိုင္ မင္း၏ အမိန္ႛစာကို ဴပ၏။ ဦးဖိုးဆင္၏ အသည္းကို က႗ဲဝင္၍ ခတ္ေလ႓ပီ။ အဘယ္မႀာ အခဲ ေကဵႎိုင္ အံ့နည္း။

တေနႛေသာ္ ေမာင္ဟန္႒ကီးႎႀင့္ မပန္းစိန္ တိုႛ၏ မဂႆလာေဆာင္ အိမ္တၾင္ ဦးဖိုးဆင္၏ သမီး မပန္းေအာင္က သူ႒ကီးမင္း ဦးေငၾလႀသည္ မတရားေသာ သူ႒ကီး၊ ႟ၾာသူ ႟ၾာသား တိုႛအား ႎိႀပ္စက္ေသာ သူ႒ကီး၊ ဘိန္းစားေသာ သူ႒ကီး ဟူ၍ ခပ္ကဵယ္ကဵယ္ ကေလး ဆိုလဵက္ ေနေလသည္။ သူ႒ကီး ကေတာ္႒ကီး ေဒၞ႟ု ဳကားလ႖င္ မခံႎိုင္။ မဂႆလာေဆာင္ အိမ္တၾင္ ရန္ပၾဲ႒ကီး စေလ ေတာ့၏။ ေဒၞ႟ု၏ အေဒၞ ေတာ္စပ္သူ ေဒၞေ႟ၿခက္က ထမီ တေတာင္ေလာက္ ဴမၟင့္ကာ သူ႒ကီးကေတာ္ ဘက္မႀ ဝင္၍ ကူ၏။ ဦးဖိုးဆင္၏ တူမ မပန္းရီက မပန္းေအာင္ ဘက္မႀ ဝင္၍ ရန္ေတၾႚ၏။ ဤ ရန္ပၾဲကား မိန္းမေတၾ ႎႀင့္သာ ကိစၤတံုး မူကား ေကာင္းေလစၾ။

ေဟာ ေဟာ၊ သူ႒ကီးသား ေမာင္ပၾားႎႀင့္ သူ႒ကီးတူ ထၾန္းတင္တိုႛ ေပၝက္၍ လာဳက ေလ႓ပီ။ ေမာင္ပၾား လက္ထဲတၾင္ ဓားေဴမၟာင္ႎႀင့္၊ ထၾန္းတင္ လက္ထဲတၾင္ သံတုတ္ႎႀင့္။ မိန္းမ အခဵႂိႚ မဂႆလာေဆာင္ အိမ္မႀ ဆင္း၍ ေဴပးဳက ေလ႓ပီ။ သိုႛေသာ္ မပန္းေအာင္ႎႀင့္ မပန္းရီ တိုႛကား ထီပင္ မထီ။ ဂ႟ုပင္ မစိုက္။ အေရးပင္ မလုပ္။ ဆဲ႓မဲတိုင္း၊ တုိင္း႓မဲတိုင္း၊ ဆို႓မဲတိုင္း။

ေမာင္ပၾားႎႀင့္ ထၾန္းတင္တိုႛ ေဒၞ႟ု ဘက္မႀ ကူ၍ ဆဲဳက ေလ႓ပီ။ ႟ၾာသားမဵား မည္သူမ႖ မကပ္ ဝံ့ဳက။ ေတာ္ေတာ္ဆိုးတဲ့ အေကာင္ေတၾ။ မပန္းေအာင္၏ ေယာကဵ္ား ေမာင္သာအိက အိမ္မႀ ေဴပးလာ ႓ပီးလ႖င္ ထၾန္းတင္အား ဓားႎႀင့္ ခုတ္ေလ႓ပီ။ ေမာင္ပၾားက သာအိအား ဓားေဴမၟာင္ႎႀင့္ ထိုး၏။ ထၾန္းတင္ႎႀင့္ သာအိ ႎႀစ္ေယာက္သား ပံုလဵက္ လဲကဵ ေနေလ႓ပီ။ ေဟာ ဟိုမႀာ သာအိညီ ကဇန္းႎႀင့္ ဖိုးကဵားတိုႛ ေပၝက္လာ ဳက႓ပီ။ ဆၾဲဳက ပၝဦး၊ ဆၾဲဳက ပၝဦး။ သည္တခၝ ခက္ေတာ့မည္။ လႀံေတၾ ကိုယ္စီႎႀင့္၊ ဆၾဲသူက ဆၾဲ၊ ဖက္သူက ဖက္ထား ဳက၏။ မႎိုင္။ ေမာင္ပၾား ဘက္မႀ ကူညီရန္ ထၾန္းေအာင္ႎႀင့္ ထၾန္းေမာင္တိုႛ ညီအစ္ကိုလည္း မႀိန္း႒ကီးေတၾ ကိုယ္စီႎႀင့္။ ခက္ကုန္႓ပီ၊ ခက္ကုန္႓ပီ။ လုပ္ဳကပၝဦး။ သူ႒ကီးကို အေဳကာင္းဳကား မႀေပၝ့။ သူ႒ကီးအိမ္မႀ ေမာင္းကၾဲသံ႒ကီး ဆူညံ ေန႓ပီ။ တ႟ၾာလံုး အုတ္အုတ္ကဵက္ကဵက္။ သူ႒ကီးလည္း မႎိုင္ေတာ့႓ပီ။ သူကိုယ္တိုင္ပင္ ဤစစ္ပၾဲတၾင္ ပၝဝင္ ေနသလား မေဴပာတတ္။ ေဆၾမဵိႂးေတၾ အားလံုး မီးစက္ ကုန္ဳက ေလ႓ပီ။ အနားအနီး ႟ၾာမဵား ကပင္ ဆူညံ ေနေသာ အသံ႒ကီးကို ဳကားဳက ရကုန္၏။ ဤရန္ပၾဲ ႒ကီးကား မည္မ႖ ဳကာမည္ မသိ။ ေနာက္တေနႛ၌ တစ္ေပကုလား ႟ၾာသူ ႟ၾာသား၂၀ ခန္ႛ ေဆး႟ံုသိုႛ ေရာက္၍ ေနဳက ေလသည္။

တ႟ၾာလံုး တိတ္လဵက္ ေနေပ႓ပီ။ ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဦးဇဝန ေကဵာင္းတၾင္ ေမၾးထားေသာ ေအာင္နက္၊ ဂဵိႂကာ၊ အာဝၝေဒး စေသာ ေခၾးမဵားလည္း ထမင္း ငတ္ဳက ကုန္၏။ ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဦးဇဝန ကိုယ္တိုင္ပင္ ဆၾမ္းမဝ တဝသာ ဘုန္းေပးမည္ ဟူေသာ ဓူတင္ကို ကဵင့္ရေလ၏။ ဆၾမ္းပိုႛသူ မရႀိ။ ဆၾမ္းခံ၍ ရသမ႖ ႎႀင့္သာ တင္းတိမ္ရ ရႀာေလ ေတာ့သည္။ အဆိုပၝ ရန္ပၾဲ ႒ကီးကား ႟ၾာသူ ႟ၾာသား တိုႛကိုသာ ထိခိုက္သည္ မဟုတ္။ ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဦးဇဝန ကိုပင္ ထိခိုက္ေသာ ဟူ၏။

ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဦးဇဝန တေပကုလား ႟ၾာသိုႛ ေရာက္သည္မႀာ သံုးဝၝပင္ ရႀိေလ႓ပီ။ ယခုကဲ့သိုႛ တခၝမ႖ ေခၝင္းပၝးဴခင္း မဴဖစ္ခဲ့ဖူး။ မိမိ တေပကုလားသိုႛ မ႐ကၾလာမီ ထိုေကဵာင္းတၾင္ ထိုင္ခဲ့ေသာ ဘုန္း႒ကီး ဦးဝိဇယ လက္ထက္ေတာ္ အခၝက မူကား ႟ၾာသားမဵားႎႀင့္ မသင့္ေသာေဳကာင့္ ေတာ္ေတာ္ပင္ ေခၝင္းပၝး ခဲ့ေလသည္။ အေဳကာင္းကား ဦးဝိဇယ ကိုယ္တိုင္က ငၝးဖမ္းဴခင္း၊ ငၝးပိ လုပ္ဴခင္း တိုႛဴဖင့္ အသက္ ေမၾးဴခင္းသည္ မေကာင္းေသာ အသက္ ေမၾးဴခင္း ဴဖစ္သည္ ဟူ၍ ေဟာေတာ္ မူေသာေဳကာင့္ ဴဖစ္ေလသည္။

ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဦးဝိဇနကား ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဦးဝိဇယ မဟုတ္။ အင္းသားေတၾႎႀင့္ ဆန္ႛကဵင္ဘက္ ဴဖစ္ေသာ တရားကို မေဟာ။ တသက္ပတ္လံုး သူတကာ၏ အသက္မဵားကို သတ္ဴဖတ္၍ ေနေသာ္လည္း ေသခၝနီး ေကာင္းေသာ ေဇာကို ဝင္လိုက္လ႖င္ ေကာင္းရာ သုကတိသိုႛ လားရသည္ ဟူ၍ ပံုေတၾ၊ ဝတၪႂေတၾႎႀင့္ ေဟာေလ့ ရႀိ၏။ ထိုတရားကို ေဟာဳကားသည့္ ေနႛမႀ စ၍ ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဦးဝိဇန ေကဵာင္းတၾင္ ဆၾမ္းအုပ္ မနည္း႓ပီ။ ကန္ေတာ့ပၾဲေတၾ မနည္း႓ပီ။ ေကဵာင္းသားလည္း မနည္း႓ပီ။

ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဦးဇဝနမႀာ တရားေဟာေသာ ေနရာတၾင္သာ ေခတ္ဆန္သည္ မဟုတ္။ ေကဵာင္းသား မဵားအား စာသင္ ဳကားေသာ ေနရာ တၾင္လည္း ေခတ္ဆန္ ေလသည္။ ေကဵာင္းသား မဵား၏ စိတ္ကို ခဵႂပ္ခဵယ္ဴခင္း မဴပႂ။ ယင္းတိုႛအား လၾတ္လပ္စၾာ ထား၏။ ေကဵာင္းသားမဵား ေကဵာင္းတက္ ခဵင္ေသာ အခဵိန္တၾင္ ေကဵာင္းတက္ ႎိုင္၏။ အလ႖င္း ေကဵာင္း မတက္ဘဲ ေနလိုက ေနႎိုင္၏။ သင္းဳကား လိုေသာ စာကို သင္ဳကား ႎိုင္၏။ ထင္သလို ေနႎိုင္ေသာ ေကဵာင္းတည္း။

ထိုသိုႛ လၾတ္လပ္ခၾင့္ကို ေပးထား ေသာေဳကာင့္ မဟုတ္ေလာ။ ေကဵာင္းသားမဵား ထမင္းဟင္း စားေသာက္႓ပီး ဳကလ႖င္ ေကဵာင္းတၾင္ တေယာက္မ႖ မရႀိ။ တေပကုလားအင္း ထဲတၾင္ ေရကူးသူ ကူး၊ ငၝးဖမ္းသူ ဖမ္း၊ ဂဏန္း ႎိႁက္သူ ႎိႁက္။ လၾတ္လပ္လိုက္တဲ့ ေကဵာင္းသား တေတၾ။ အကဵႈ လံုခဵည္ ဆို၍ မကပ္ဳက။ ေခၝင္းတံုး ေဴပာင္ေဴပာင္ ကိုယ္ေရာင္ မည္းမည္း ။ သရဲေလး ေတၾႎႀင့္ မဴခား။ ေဆးဴပင္းလိပ္ေတၾ ပၝးစပ္ထဲ ခဲထား ဳကေသး။ အ႟ၾယ္ ကေလး ေတၾက ကိုးႎႀစ္ ဆယ္ႎႀစ္သာ။

ယင္း ေကဵာင္းသားမဵား အနက္ ေနာင္ ႎႀစ္ေပၝင္း ေလးငၝးဆယ္ လၾန္ေဴမာက္လ႖င္ တေယာက္ တေလ ဴမန္မာဴပည္ သမၳတ မဴဖစ္ဘူး ဟူ၍ မည္သူ ေဴပာဳကား အံ့နည္း။ သမၳတ ဆိုသည္မႀာ အမဵား သေဘာတူလ႖င္ ဴဖစ္စတမ္း။