မေ႟ၾးမီ

တရံေရာ အခၝ ဗီးလတ္ ေရၿ႓မိႂႚေတာ္ ႒ကီး၌ ဴမန္မာဴပည္ မဵက္ႎႀာစံုညီ အစည္းအေဝး ႒ကီးကို ကဵင္းပ ေလသည္။ တိုင္းဴပည္ ေခၝင္းေဆာင္ ဟူ၍ အေခၞ ခံဳကေသာ သူတိုႛကို ဖိတ္၏။ သၾားလိုက္ ဳကသည္မႀာ တေပဵာ္တပၝး၊ အားကဵ စရာ႒ကီး ဴဖစ္ေလသည္။ အစိုးရ ေငၾႎႀင့္ အဂႆလန္ဴပည္သိုႛ သၾားရ သည္ကို မည္သူ သေဘာ မကဵဘဲ ေနအံ့နည္း။

ထိုမဵက္ႎႀာစံုညီ အစည္းအေဝး ပၾဲ၌ တိုင္းေရး ဴပည္ေရး အေဳကာင္း မဵားကို ေဆၾးေႎၾး ဳကေလသည္။ ဴမန္မာဴပည္ကို အိႎၬိယ ဴပည္မႀ ခၾဲထုတ္ရန္၊ အိႎၬိယ ဴပည္ႎႀင့္ တၾဲထားရန္ တိုႛကိုလည္း တိုင္ပင္ ဳကေလသည္။ ေနာက္ဆံုး၌ အဂႆလန္ နန္းရင္းဝန္ အမတ္႒ကီးက ခၾဲေရး တၾဲေရး ဆိုသည္မႀာ ေခၝင္းေဆာင္ တိုႛ၏ အရာ မဟုတ္၊ တိုင္းသူ ဴပည္သား တိုႛ၏ အရာသာ ဴဖစ္သည္ ဟူ၍ ထုတ္ဴပန္ ေဳကညာဴခင္းကို ဴပႂ၏။

ေခၝင္းေဆာင္ အေပၝင္း တိုႛလည္း ဴမန္မာဴပည္သိုႛ ခပ္သုတ္သုတ္ ဴပန္၍ ႐ကၾလာ ဳကကုန္၏။ သူတိုႛ တေတၾ ဴမန္မာဴပည္သိုႛ ေရာက္သည့္ ေနႛမႀ အစ ဴပႂ၍ ခၾဲေရး တၾဲေရး စခန္း ထ ေလေတာ့သည္။ သတင္းစာ၊ မဂၢဇင္း တိုႛတၾင္ ခၾဲေရး တၾဲေရး အေဳကာင္း မပၝလ႖င္ မ႓ပီး ေတာ့႓ပီ။ ႓ငီးေလာက္ ေအာင္ပင္ ေရးသား ဳကေလသည္။ ခၾဲေရး တရားေဟာ ဆရာ ေတၾလည္း မနည္း႓ပီ။ တၾဲေရး တရားေဟာ ဆရာ ေတၾလည္း အနႎၩ။ ႒ကံဳက စည္ဳက ပလီဳက ကုန္၏။

၂၁ ဦး ေခၝင္းေဆာင္ ဦးဘေဘႎႀင့္ ဦးေစာ တိုႛက ခၾဲေရး တရားကို ေဟာလိုက္ ဳကသည္မႀာ ႓မိႂႚတကာ ႟ၾာတကာ ႎႀံႛေလ ေတာ့သည္။ ေဒၝက္တာ ဘေမာ္ႎႀင့္ ဦးေကဵာ္ဴမင့္ တိုႛက တစင္ ေထာင္႓ပီးလ႖င္ တဲၾေရး တရားကို ေဟာဳက ဴပန္၏။ ယင္း တၾဲေရး ဘက္မႀာပင္ ၂ သင္း ကၾဲဴပား ႓ပီးလ႖င္ ဦးခဵစ္လိႁင္ႎႀင့္ ဦးေပၞထၾန္း တိုႛက တစင္ ေထာင္ဳက ဴပန္ေလသည္။ ခၾဲေရး ဘက္မႀာလည္း ဆာေဂဵေအ တိုႛက တသင္း ေထာင္ဴပန္၏။ သိုႛႎႀင့္ တၾဲေရးက ၂ သင္း၊ ခၾဲေရးက ၂ သင္း၊ အသင္း႒ကီး ၄ သင္း ေပး၍ လာေလသည္။ ေတာင္တၾင္း႒ကီး မႀာမဵား ေပပင္ ၄ ပင္ ေပၝက္သလား မေဴပာ တတ္ေပ။ စံုစမ္းရန္ သင့္၏။

ကံ၊ ဒၝၾရ ကၾဲဳက သည္ႎႀင့္လည္း တူ၏။ ငႀက္တၾင္း၊ သုဓမၳာ ကၾဲဳက သည္ႎႀင့္လည္း တူေလသည္။ ခၾဲေရး တၾဲေရး အေဳကာင္း ေဟာလိုက္၊ ေဴပာလိုက္ ဳကသည္မႀာ တေသာေသာႎႀင့္ ေနေတာ့၏။ ထိုခၾဲေရး တၾဲေရး တရားပၾဲ၊ စကားပၾဲ တိုႛမႀာ ေရႀးဦး ႓မိႂႚမဵားတၾင္ ေခတ္စား၏။ ေနာက္ ေတာသိုႛ ေရာက္ရ ေလသည္။ တလ ႎႀစ္လ အတၾင္း တႎိုင္ငံလံုး ႎႀံႛ၍ သၾားေလ သတည္း။ အခၾဲ သမား ကလည္း အခၾဲ ေကာင္းေဳကာင္း၊ အတၾဲ သမား ကလည္း အတၾဲ ေကာင္းေဳကာင္း ေဟာဳက ကုန္၏။ မည္သည္ကို ယံုရမည္ မသိ။ ေတာသူ ေတာင္သား တိုႛ၏ နားတၾင္ ဝၝးတားတား ေနေလသည္။ အခၾဲ သမား တိုႛ၏ စကားကို ဳကားလိုက္ ရလ႖င္ အခၾဲ ကပင္ ေကာင္းႎိုးႎိုး၊ အတၾဲ သမား တိုႛ၏ စကားကို ဳကားလိုက္ ရလ႖င္ အတၾဲ ကပင္ ေကာင္းႎိုးႎိုး၊ ထိုသိုႛေသာ တႎိုးႎိုး တိုႛႎႀင့္ပင္ ရက္ေတၾ လေတၾ အေတာ္ ေညာင္း၍ လာခဲ့၏။

ရပ္ထဲ ႟ၾာထဲတၾင္ ခၾဲေရး တၾဲေရး အေဳကာင္း အဴငင္းအခံု ဴဖစ္ဳက သည္မႀာလည္း ဆူညံ၍ ေနေတာ့သည္။ ကံႎႀင့္ ဒၾၝရ အဴငင္းအခံု ဴဖစ္တုန္းက လိုလို၊ ကမာၲ စစ္႒ကီး အတၾင္းက အဂႆလိပ္ ႎိုင္မည္၊ ဂဵာမန္ ႎိုင္မည္ စသဴဖင့္ ဴငင္းဳက သလိုလို၊ ခၾဲေရး တၾဲေရး အဴငင္းပၾဲ မဵားတၾင္ ရန္ပင္ ဴဖစ္ဳက ေလသည္။ အေဖက တၾဲေရး၊ သားက ခၾဲေရး၊ အေမက ခၾဲေရး၊ သမီးက တၾဲေရး။ အိမ္တၾင္း မႀာပင္ အဴငင္း မစဲ႓ပီ။ ကံ၊ ဒၾၝရ အဴငင္းအခံုသည္ ရဟန္းေတာ္ မဵားမႀ စလိုက္ရာ လူဝတ္ေဳကာင္ မဵားသိုႛ ႎႀႛံ၍ သၾားေလ၏။ ခၾဲေရး တၾဲေရးမႀာ လူဝတ္ေဳကာင္ မဵားမႀ စလိုက္ရာ ရဟန္းေတာ္ မဵားသိုႛ ေရာက္၍ သၾားေလသည္။

ဤခၾဲေရး တၾဲေရး စစ္ပၾဲ မဵားတၾင္ ရဟန္းေတာ္မဵား ဝင္၍ ႎၿဲလိုက္ သည္ႎႀင့္ တ႓ပိႂင္နက္ ထိုအေရးမႀာ ေရႀးက ထက္ပင္ ႒ကီးကဵယ္၍ လာေလသည္။ ေရႀးက ထက္ပင္ ႟ႁပ္ေထၾး၍ လာေလသည္။ ေကဵာင္း တကာႎႀင့္ ဘုန္း႒ကီး၊ ဘုန္း႒ကီးႎႀင့္ ေကဵာင္း တကာ မဵားစၾာ အဴငင္း ပၾားဳက ေလသည္။ ေတာင္တလုပ္႟ၾာ ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဦးဂႎၭမာက တၾဲေရး၊ သူ၏ ေကဵာင္းတကာ ဦးလူလႀက ခၾဲေရးကို အသီးသီး ႒ကိႂက္ဳက ကုန္၏။ ဦးလူလႀက ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဦးဂႎၭမာအား ေကဵာင္းေပၞမႀ ႎႀင္၍ ခဵ၏။ ဗလီ ေကဵာင္းမႀာ ေကဵာင္းသၾား ထိုင္ေခဵဟု ဆိုေလသည္။ ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဦးဂႎၭမာက ဦးလူလႀအား သပိတ္ေမႀာက္ ေလေတာ့၏။ ေတာင္တလုပ္ ႟ၾာသား မဵားကား အေန ကဵပ္လႀ၏။ အခဵႂိႚက ဘုန္း႒ကီးဘက္ ဝင္။ အခဵႂိႚမႀာ ေကဵာင္းတကာႎႀင့္ တၾဲ။

ခၾဲေရး ဘုန္းေတာ္႒ကီး မဵားအား တၾဲေရး သမား တိုႛက ဆၾမ္းမေလာင္း။ တၾဲေရး ဘုန္း႒ကီး မဵားအား ခၾဲေရး သမား တိုႛက မလႀႃ။ အလၾန္ စိတ္ပဵက္စရာ ေကာင္းသည့္ အေရး႒ကီး ဴဖစ္ေလသည္။

လက္သမား ဆရာ ဦးေအာင္လႀက အိမ္ေဆာက္ရင္း ခၾဲေရး တရားကို ေဟာေလသည္။ အိမ့္ရႀင္ ေဒၞညိမ္းမယ္က မ႒ကိႂက္ ေသာေဳကာင့္ တၾဲေရး ေကာင္းေဳကာင္း ဴပန္ေဴပာ၏။ ဦးေအာင္လႀက ကုလားႎႀင့္ တၾဲလ႖င္ ဴမန္မာ မိန္းမေတၾ အားလံုး ကုလား မယားေတၾ ဴဖစ္ကုန္ မည္ဟု ေဟာ၏။ ဴမန္မာ မိန္းမ ေတၾက ကုလားကို ယူမႀ ကုလား မယား ဴဖစ္မည္ဟု ေဒၞညိမ္းမယ္က ဴပန္၍ ေခဵေလသည္။

ေမာင္ေတာ္ဘုတ္ ေမာင္းသမား ေမာင္မင္းဟန္က ဴမန္မာဴပည္ကို အိႎၬိယႎႀင့္ တၾဲထားလ႖င္ ကုလားေတၾ အမဵားအဴပား ဴမန္မာဴပည္ ဘက္သိုႛ လာေသာေဳကာင့္ ဴမန္မာမဵား အလုပ္ လက္မဲ့ ဴဖစ္မည္ဟု ေဴပာ၏။ ေမာ္ေတာ္ဘုတ္ ေပၞတၾင္ စီးကာ လုိုက္ပၝ လာသူ ေမာင္သာလူက ဴမန္မာဴပည္ကို အိႎၬိယ ဴပည္မႀ ခၾဲထုတ္ လိုက္လ႖င္ အဂႆလိပ္ေတၾ သေဘႆာ႒ကီး မဵားႎႀင့္ လာဳက ေသာေဳကာင့္ ဴမန္မာေတၾ ယခုထက္ ဆိုးမည္ဟု ေဴပာေလသည္။ ေမာင္းမင္းဟန္က 'ဟား ဟား ဟား ဟား' ဟူ၍ ရယ္ကာ ေမာ္ေတာ္ဘုတ္ကို ရပ္႓ပီးလ႖င္ ေမာင္သာလူကို ႎႀင္ခဵ၏။ ေမာင္သာလူ ကလည္း မဆင္း။ လမ္းခု လတ္မႀာ မဆင္းႎိုင္ဟု ဆိုကာ ထိုင္ေန ေလသည္။ ပိုက္ဆံလည္း ေပး႓ပီး႓ပီ။ အဴခား သူမဵားက ေတာင္းပန္ ဳကရ ကုန္၏။

ဦးပၸိႎႀင့္ ဦးဖိုးေမာင္ တိုႛသည္ ဧရာ၀တီ သေဘႆာ ေပၞတၾင္ ခၾဲေရး တၾဲေရး ဴငင္းဳက ရာက ခိုက္ရန္ ဴဖစ္ပၾား ဳက၏။ ေထာင္းမည္ ႒ကိတ္မည္ လုပ္ဳက၏။ ဦးပၸိက သင္းပိုင္ကို မ ၏။ ဦးဖိုးေမာင္က ခၝးေတာင္း ကဵိႂက္ေလသည္။ ဦးပၸိ၏ လက္ထဲတၾင္ ဝၝးေတာင္ေဝႀး တေခဵာင္းကို ကိုင္ထား၏။ ဦးဖိုးေမာင္၏ လက္ထဲ တၾင္ကား ဘိလပ္ရည္ ပုလင္း မဵားကို ဴမင္ရ ေလသည္။ တသေဘႆာလံုး ဆူညံ ဆူညံ။

ယူနီ ဘာစီတီ ဴမသန္းဳကည္ တိုႛ၏ အ႓ငိမ့္ပၾဲတၾင္ ဓာတ္စံႎႀင့္ ဦးေဗဒၝ႒ကီးတိုႛ ခၾဲေရး တၾဲေရး ဴငင္းဳက၏။ ခၾဲေရး တၾဲေရး အေဳကာင္း ဴပက္လံုး ထိုးဳက၏။ တ႟ုန္း႟ုန္းႎႀင့္ ေနေလသည္။ တဟားဟားႎႀင့္ ေနေလသည္။

ေမာင္သာဟန္၏ ဇာတ္ပၾဲတၾင္ တၾဲေရး အေဳကာင္း ဴပက္လံုး ထိုးမိ ေသာေဳကာင့္ အုတ္ပိုင္း ၃ ပိုင္း ကဵ၍ ပၾဲပဵက္ သၾားေလသည္။

ငၝးစိန္သည္ မသာအိသည္ ဟင္း႟ၾက္သည္ ေဒၞစာဥအား ပၝးနား ႟ိုက္ေန သည္ကို ဴမင္ရ၍ တစ္႟ၾာလံုးက ဝိုင္းဖဵဥ္ ဳကရ ေလသည္။ အဘယ္ေဳကာင့္ ပၝးနား ႟ိုက္ပၝ သနည္းဟု သူ႒ကီးမင္းက ေမးေသာ အခၝ ခၾဲေရး တၾဲေရး ဴငင္းဳက ရာက ဴဖစ္ေဳကာင္း ေဴပာဳက၏။ မသာအိ ဒဏ္ေငၾ ၃ ကဵပ္ အတပ္ ခံရ၏။

ကာကာကေလး ဆိုင္တၾင္ လူပဵိႂေခၝင္း ေမာင္ပန္းေအာင္တိုႛ လူစု တၾဲေရး စကား ေတၾကို ေဴပာ႓ပီးလ႖င္ လက္ဖက္ရည္ အေ႐ကၾး ဝယ္ေသာက္ ဳကေလသည္။ ခမဵာ ကာကာကေလးမႀာ အေ႐ကၾး ကဵလၾန္း၍ ဆိုင္ကို ပိတ္ထား ရမေလာက္ ဴဖစ္၏။ တေနႛက ေ႟ၿမဵက္မႀန္ႎႀင့္ ကိုယ္ေတာ္ တပၝးသည္ ကာကာကေလးဆိုင္တၾင္ ေကာ္ဖီ ေသာက္ရင္း တၾဲေရး တရားကို ေဟာဳကား ေနေလသည္။

ကဵံႂတနိ ႟ၾာသိုႛ တၾဲေရး တရားေဟာ ဆရာမဵား ေရာက္လာ ဳက၏။ သူတိုႛ၏ တရားပၾဲသိုႛ သၾားဳက သူေတၾမႀာ မနည္းေပ။ ဴပန္လာ ဳကေသာ အခၝ ႟ၾာသား အခဵႂိႚက ခၾဲလိုက္လ႖င္ ခဵဥ္ေပၝင္ တပင္လ႖င္ အခၾန္ တပဲ ေကာက္မႀာကို စိုးသည္ဟု ညည္းဳက ေလသည္။ ဆယ္အိမ္ေခၝင္း ေမာင္သာရက 'ဒၝဴဖင့္ ဘယ္သူ ခဵဥ္ေပၝင္ စိုက္မႀာတံုး' ဟု ဆို၏။ သူ႒ကီးမင္းကား အခၾဲ သမား လိုလို၊ အတၾဲ သမား လိုလို အေနရ ကဵပ္လႀ၏။

မဳကာမီက အတၾဲ သမားေတၾ သရက္ပင္ ႟ၾာသိုႛ တရား ေဟာရန္ လာဳကရာ ခဲႎႀင့္ အေပၝက္ ခံဳက ရသည္ဟု ဳကားရ၏။ ေမာင္ေအာင္ဇံတိုႛ လူသိုက္ကို ေငၾ ၁၀ ကဵပ္ ေပးလိုက္မႀ ေအးသၾား ေလေတာ့၏။ ေမာင္ေအာင္ဇံတိုႛ လူစု တၾဲေရးဘက္ ပၝေတာ့ မည္ဟု ဆံုးဴဖတ္ လိုက္ဳက ေလသည္။

လယ္သမား ေမာင္ေအာင္႓ဖိႂးတိုႛ လူစု ခဵစ္တီး တိုက္တၾင္ ေငၾသၾား ေခဵးရာ တၾဲေရးဘက္ မဲထည့္မႀ ေခဵးမည္ဟု ေဴပာေသာေဳကာင့္ ရန္ဴဖစ္႓ပီး ဴပန္လာ ဳက၏။ ေမာင္နီတာ တေယာက္သာ တၾဲေရးဘက္ မဲ ေပးမည္ဟု ဝန္ခံ ေသာေဳကာင့္ ေငၾ ၁၀၀ ကဵပ္ ရခဲ့ ေလသည္။

တေနႛက လၿဲကဵိႂး ႟ၾာတၾင္ ဘုန္းေတာ္႒ကီး ဦးဝိဇယက မိမိ၏ တပည့္ မဵားအား တၾဲေရးဘက္ မဲဴပား ထည့္ရန္ သစၤာေရ တိုက္၏။ ဘုန္းေတာ္႒ကီးကို ေဳကာက္ေသာေဳကာင့္ ေသာက္ခဲ့ ဳကေလသည္။ တစ္႟ၾာလံုး ဆူေန ေလ႓ပီ။

ယင္း ခၾဲေရး တၾဲေရး ေပၞလိုက္ သည္မႀာ ဴမန္မာဴပည္တၾင္ အေတာ္ပင္ ႟ႁပ္ေပၾ၍ သၾားေလသည္။ ရန္သူ မဴဖစ္ သင့္ဘဲ ဴဖစ္ဳက၏။ စကား မမဵား သင့္ဘဲ မဵားဳက၏။ အဴငင္း မပၾား သင့္ဘဲ ပၾားဳက၏။ အမႁ မေရာက္ သင့္ဘဲ ေရာက္ဳက၏။ အဘယ္ေဳကာင့္ ဤသိုႛ ဴပႂလုပ္ ဳကသည္ မသိ။ ေအးေအးေဆးေဆး ခၾဲလိုက္လ႖င္ မည္မ႖ ေကာင္းမည္နည္း။

နယ္ပိုင္ ေမာင္လူေအးကား မိမိ နယ္အတၾင္း မည္သည့္ အရပ္တၾင္ ခိုက္ရန္ ဴဖစ္ပၾား မည္နည္း။ မည္သည့္ ေနရာတၾင္ အ႒ကီးအကဵယ္ အဓိက႟ုဏ္း ဴဖစ္မည္နည္း ဟူ၍ သာလ႖င္ နားစၾင့္ကာ နားေထာင္ ေနရ ေလသည္။

မိမိကား အစိုးရ အမႁထမ္း ဴဖစ္ေသာေဳကာင့္ အာေစး မိလဵက္ ေနေတာ့၏။ ခၾဲေရးဘက္ မပၝရ။ တၾဲေရးဘက္ ကိုလည္း မပၝရ။ ခၾဲေရး ကိုလည္း အား မေပးႎိုင္။ တၾဲေရး ကိုလည္း အား မေပးသာ။ သိုႛေသာ္ စိတ္ထဲ၌ မူကား ခၾဲေရး လက္ကို စိတ္သန္သည္ မႀန္၏။ စိတ္ထဲ၌ ခၾဲေရး တၾဲေရးဘက္ ပၝသည္ ကိုကား အစိုးရ မင္းက ပိတ္ပင္ဴခင္း မဴပႂ။ အစိုးရမင္း၏ အဴပစ္လၾတ္႟ံု စိတ္ထဲ တၾင္သာ ခၾဲေရးဘက္ ပၝလဵက္ ေနေလသည္။ သိုႛေသာ္ ႎႁတ္က မူကား မႀား၍မ႖ မထၾက္မိ။ တၾဲေရး သမားတိုႛ ေဟာသမ႖ ကိုလည္း နားေထာင္၏။ ခၾဲေရး သမားတိုႛ ေဟာသမ႖ ကိုလည္း နားေထာင္ ေလသည္။

ယင္းခၾဲေရး တၾဲေရးတၾင္ ဝင္စၾက္ဴခင္း မဴပႂရ ေသာ္လည္း ယင္း အေရး တိုႛႎႀင့္ ပတ္သက္၍ ေဆာင္႟ၾက္ ရသည္မႀာ အားလႀသည္ မရႀိ႓ပီ။ ေ႟ၾးေကာက္ပၾဲကို မကဵင္းပမီ ေလး ငၝးရက္ ကပင္ ေ႟ၾးေကာက္ပၾဲ ကဵင္းပရာ ေနရာ မဵားကို စီမံ ရ၏။ ေ႟ၾးေကာက္ပၾဲတၾင္ ႒ကီးဳကပ္မည့္ သူမဵားကို ေနရာ ခဵရ၏။

အဂႆလိပ္ ခရစ္ႎႀစ္ ၁၉၃၂ ခု ႎို၀င္ဘာလ ၇ ရက္ေနႛ ၁၂ နာရီ အခဵိန္တၾင္ ေ႟ၾးေကာက္ပၾဲတၾင္ ႒ကီးဳကပ္ ရမည့္ သူမဵား ႓မိႂႚပိုင္ ႟ုံးတၾင္ စုေဝး ဳကရ ေလသည္။ ႓မိႂႚပိုင္မင္း ဦးဘလိႁင္ကား ေမာင္လူေအး ထက္ပင္ အလုပ္ မဵားေသး၏။ ေ႟ၾးေကာက္ပၾဲတၾင္ လိုက္နာရန္ စည္းကမ္းမဵားကို ရႀင္းလင္း၍ ဴပရ ရႀာေလသည္။

ရာဘက္႒ကီး ဦးဘေသာ္သည္ ဦးဘလိႁင္ ရႀင္းလင္း၍ ဴပေန သည္ကို မေကဵနပ္။ အထပ္ထပ္ ရႀင္းလင္း ပၝဟု ကဵယ္ေလာင္စၾာ ေဴပာေလသည္။ ဗိုက္က ပူရသည့္ အထဲတၾင္ သူႚ အသံ ကလည္း နားကၾဲ လုမတတ္ ကဵယ္ေလသည္။ မည္သူသည္ သူႚအား မေဳကာက္ဘဲ ေနအံ့နည္း။ ဟိုေမး သည္ေမး ႎႀင့္သာ ေနေလ ေတာ့သည္။

ယစ္မဵႂိး အရာရႀိ ဦးဘေမာ္ကား ဦးဘလိႁင္ ရႀင္းလင္း၍ ဴပေန သည္ကို နားမေထာင္ႎိုင္။ မိမိ အတၾက္ ယူရန္ ရႀိေသာ မဲစကၠႃ မဵားကို သာလ႖င္ ကဵကဵနန ေရတၾက္၍ ေန၏။ မဲဴပား ၃ ဴပား လိုေန ေသးသည္ဟု ဆိုေလသည္။ ႓မိႂႚပိုင္ ဦးဘလိႁင္ မႀာလည္း ရႀင္းလင္း၍ ေကာင္းတုန္းပင္။

ပညာအုပ္ ဦးတင္ေမာင္ကား မဲစကၠႃ မဵားကိုလည္း မေရတၾက္။ ႓မိႂႚပိုင္မင္း ရႀင္းလင္း၍ ဴပေန သည္ကိုလည္း နားမေထာင္။ ကုလားထိုင္ ေပၞတၾင္ အိပ္ငိုက္လဵက္ ေနေလသည္။ နယ္ပိုင္႟ံုး စာေရး ေမာင္ဖဵန္စိန္ႎႀင့္ ေမာင္ဘကၾန္း တိုႛကား ေမာင္လူေအး၏ အနားတၾင္ မဲစကၠႃ မဵားကို ေရတၾက္၍ ေနဳက ေလသည္။

ဗီးလစ္ ေမာင္ဘဆန္းႎႀင့္ ေဴမစာရင္း အင္းစပိတ္ေတာ္ ဦးဖိုး႟ံု တိုႛမႀာ ဦးဘလိႁင္ ဖတ္ဴပ၊ ရႀင္းလင္း ဴပေနေသာ စည္းကမ္း မဵားကို နားမလည္ ႎိုင္ဳက သဴဖင့္ ေခၝင္းကို ကုတ္ေန ဳကကုန္၏။

ဒုတိယ ႓မိႂႚပိုင္ ဦးလူခင္ကား မိမိ၏ စာေရး မဵားႎႀင့္ အတူ မဲစကၠႃ မဵားကို ေရတၾက္ ေနေလသည္။

စည္းကမ္းခဵက္ မဵားကို ရႀင္းလင္း၍ ႓ပီးလ႖င္ မဲပံုး မဵားကို ဦးဘလိႁင္က ထုတ္၍ ေပးေလသည္။ တေယာက္လ႖င္ ၆ လံုးကဵ ဴဖစ္၏။ ကရင္ အတၾက္ ၃ လံုး၊ ဴမန္မာ အတၾက္ ၃ လံုး ဴဖစ္ေလသည္။

မဲပံုး မဵားကို ရေသာ အခၝ အရာရႀိ တသိုက္မႀာ တညည္းညည္း တညႃညႃႎႀင့္ ႓မိႂႛပိုင္မင္း၏ ႟ံုးမႀ ထၾက္ခၾာ လာဳက ေလသတည္း။