အႎုပညာသည္႒ကီး ဦးဘဂဵမ္း၏ ႎိုင္ငံေရးအဴမင္
၂၀၀၃ ေဖေဖာ္ဝၝရီလထုတ္ လူထုေဒၞအမာရဲႚ 'လၾမ္းသူႚစာ' စာအုပ္မႀ "အႎုပညာသည္႒ကီး ဦးဘဂဵမ္း၏ ႎိုင္ငံေရးအဴမင္" ေဆာင္းပၝးကို ဴပန္လည္ကူးယူ ေဖာ္ဴပတာ ဴဖစ္ပၝတယ္။
ကာတၾန္း ဆရာ႒ကီး ဦးဘဂဵမ္းဟာ သူကၾယ္လၾန္႓ပီး တႎႀစ္ဳကာမႀ အလႆကာ ေကဵာ္စၾာဘဲၾႚကုိ ရခဲ့ရႀာပၝတယ္။ အဲဒီ အေဳကာင္းကုိ ကာတၾန္း ဦးဘေထၾးက သတိတရနဲႛ အခုလို ကာတၾန္း တပုဒ္ကို ဆဲၾ႓ပီး ဂုဏ္ဴပႂခဲ့တာ ဴဖစ္ပၝတယ္။
အႎုပညာသည္႒ကီး ဦးဘဂဵမ္း၏ ႎိုင္ငံေရးအဴမင္
ကၾယ္လၾန္သူ ကာတၾန္း ဆရာ႒ကီး ဦးဘဂဵမ္း၏ လက္ရာမဵားကို လူထု ဂဵာနယ္တၾင္ (၃) ပတ္ ဆက္၍ ေရးသား ခဲ့ပၝ႓ပီ။ ထို ေဆာင္းပၝးမဵားတၾင္ ဦးဘဂဵမ္း၏ အႎုပညာ စၾမ္းရည္မဵားကို လည္းေကာင္း၊ ဦးဘဂဵမ္း၏ ဴပည္သူတိုႛ အေပၞတၾင္ ဳကင္နာမႁဴဖင့္ လက္တၾဲကာ ခံစားခဲ့ပံုႎႀင့္ မိမိ တတ္စၾမ္းသည့္ ဘက္မႀ ဴပည့္သူႛ အခၾင့္အေရးမဵားကို တိုက္ခိုက္ ကာကၾယ္ ေပးပံုမဵားကို လည္းေကာင္း၊ ဴပည္သူတိုႛႎႀင့္ တၾဲ၍ အဖိအႎႀိပ္ မဵားဳကားမႀ ႟ႁတ္ခဵ ကန္ႛကၾက္ခဲ့ပံုမဵားကို လည္းေကာင္း က႗န္မ ဉာဏ္မီ သေလာက္ ေရးသားခဲ့ပၝသည္။
သိုႛအတၾက္ ယခု အပတ္တၾင္ ဦးဘဂဵမ္း လက္ခံ၍ ထားေသာ ႎိုင္ငံေရး အယူအဆႎႀင့္ ပတ္သက္၍ ေရးသား ပၝဦးမည္။ သိုႛရာတၾင္ ဤအေဳကာင္းကို မေရးသားမီ က႗န္မတိုႛ အမႀားအတၾက္ ေနာင္တ ရမိပံု ကေလးကိုလည္း ေရးခဵင္ ပၝေသးသည္။
ဦးဘဂဵမ္းသည္ ႟ိုးသားသည္၊ ဴပည္သူ လူထုကို ခဵစ္ခင္သည္။ မိမိ ယံုဳကည္သည္ ကိုလည္း အာဇာနည္ စိတ္ဴဖင့္ မေဳကာက္မရၾံႛ မႀန္ရာကို ေရးသား တင္ဴပသည့္ အႎုပညာေကဵာ္ ဴဖစ္ပၝသည္။ ဤကဲ့သိုႛ ဴပည္သူႎႀင့္ အ႓မဲတမ္း လက္တၾဲ ခဲ့ေသာ၊ နီးစပ္ လႀေသာ ပညာေကဵာ္ တဦးအား သူ မကၾယ္လၾန္ မီက သူႛအား ရင္းႎႀီးစၾာ မေဆၾးေႎၾး မိခဲ့ဴခင္း၊ မေဝဖန္ မိခဲ့ဴခင္းသည္ က႗န္မတိုႛ၏ အမႀာ႒ကီးပင္ ဴဖစ္ပၝသည္။ ယခုကဲ့သိုႛ ဦးဘဂဵမ္း မရႀိခၝမႀ သူႛကို ခဵီးကဵႃး ေနရဴခင္း၊ ေဝဖန္ ေနရဴခင္း တိုႛသည္ အဓိပၯာယ္မႀ ရႀိပၝ ေသးစဟု ေအာက္ေမ့ကာ ယူကဵံႂး မရလည္း ဴဖစ္ရ ပၝသည္။ သိုႛေသာ္ ေနာင္တ ဟူသည္မႀာ ေနာက္တ႒ကိမ္ ထပ္၍ ကဵႃးလၾန္ရန္ အတၾက္သာ တန္ဖိုး ရႀိေတာ့သဴဖင့္ လၾန္႓ပီး သည္ကို ရႀိေစေတာ့ဟု ေအာက္ေမ့ ရပၝသည္။
ကာတၾန္း ဆရာ႒ကီး ဦးဘဂဵမ္းသည္ နယ္ခဵဲႚသမားကို အဴပည့္အဝ ဆန္ႛကဵင္သူ တေယာက္ပင္ ဴဖစ္ပၝသည္။ နယ္ခဵဲႚကို ဆန္ႛကဵင္သည့္ အေလဵာက္ တမဵႂိးသားလံုး စည္းလံုး ညီႌၾတ္ေရး ကိုလည္း အေတာင္းဆိုဆံုး၊ အလိုလားဆံုး ပုဂၢိႂလ္႒ကီး တဦးလည္း ဴဖစ္ပၝသည္။
သိုႛရာတၾင္ လက္ဝဲ ဝၝဒႎႀင့္ ပတ္သက္၍ မူကား ဦးဘဂဵမ္းသည္ ေလ့လာ ထားသူ မဟုတ္သဴဖင့္ ယခု ေခတ္ကဲ့သိုႛ လက္ဝဲ (၂) မဵႂိး၊ (၃) မဵႂိး ရႀိေနဴခင္းကို မဵက္စိလည္၍ သၾားေတာ့သည္။ ထိုႛေနာက္ လက္ဝဲ အမည္ခံ၍ ေဖာက္ဴပန္ သူတိုႛ၏ အဴပႂအမူမဵားကို ဴမင္ရ ဳကားရဖန္ မဵားလာေသာ အခၝ ထို လက္ဝဲ ဆရာ ဆိုသူတိုႛအား တကၾက္ ကေလးမ႖ ခဵမ္းသာ မေပးဘဲ သူႛစုတ္တံဴဖင့္ ကေလာ္လိုက္၊ ေဆာ္လိုက္သည္မႀာ ရစရာ မရႀိေအာင္လည္း ဴဖစ္ပၝေတာ့သည္။ သိုႛေသာ္ ဤသိုႛ ဴဖစ္ရသည့္ အတၾက္ ဦးဘဂဵမ္းအား အဴပစ္ ဆိုစရာကား မရႀိေပ။ ဦးဘဂဵမ္း၏ မႀားယၾင္းဴခင္းသည္ ေစတနာဴဖင့္ မႀားယၾင္းဴခင္း သာလ႖င္ ဴဖစ္၍ ဦးဘဂဵမ္း၏ မႀန္ကန္ဴခင္း သည္လည္း ေစတနာဴဖင့္ မႀန္ကန္ဴခင္း သာလ႖င္ ဴဖစ္သည္ဟု တထစ္ခဵ ယံုဳကည္ ပၝသည္။
သိုႛေသာ္ ဦးဘဂဵမ္းသည္ လက္ဝဲ ဝၝဒႎႀင့္ ပတ္သက္၍ အမည္ခံ သူမဵား၏ လုပ္ကိုင္ ပံုမဵား မမႀန္ကန္ မႁေဳကာင့္ ထိုဝၝဒကို ရၾံရႀာ စက္ဆုပ္ သၾားသည္ ဟူ၍ကား ဆိုသင့္သည္ မထင္ပၝ။ အမည္ခံသူ တခဵႂိႚ၏ ေဖာက္ဴပန္ ခဵက္ေဳကာင့္ ပုဂၢိႂလ္ကို ရၾံမုန္းဴခင္း ဴဖစ္သည္ဟုသာ ဆိုသင့္သည္ ထင္ပၝသည္။ သူႛ ကာတၾန္းမဵားတၾင္ လူတိုင္း တကယ္ အလုပ္ လုပ္ရမည္ ဟူသည့္ အခဵက္ကို သူက ယံုယံုဳကည္ဳကည္ လက္ခံ၍ ထားသည္မဵားကို ေတၾႚရပၝသည္။ သိုႛအတၾက္ ဦးဘဂဵမ္း လက္ခံ ယံုဳကည္သည့္ ႎိုင္ငံေရးသည္ နယ္ခဵဲႚ ဆန္ႛကဵင္ေရး၊ တမဵႂိးသားလံုး စည္းလံုး ညီႌၾတ္ေရး၊ လက္ဝဲ အမည္ခံ ေဖာက္ဴပန္ေရး သမားမဵား ႎႀိပ္ကၾပ္ေရးႎႀင့္ သူတိုင္း အလုပ္ကို ႒ကိႂးစား၍ လုပ္ကိုင္ေရး ဝၝဒဟု ဆိုရပၝမည္။
ဖဆပလ အစိုးရသည္ အေမရိကန္ နယ္ခဵဲႚထံက ေထာက္ပံ့ေဳကးမဵားကို လက္ခံ ခဲ့သည္။ ဤအေရးမႀာ တမဵႂိးသားလံုး အတၾက္ အလၾန္ႛအလၾန္ အေရ႒ကီးေသာ ဴပႍနာ ဴဖစ္သည္။ ဤအဴဖစ္ကို သိေနေသာ ဦးဘဂဵမ္းက သူႛလက္ရာ ကေလးမဵားကို ဖတ္မိလ႖င္ ႓ပံႂးစိစိ မဴဖစ္ရသည္ မရႀိစဖူး ပၝဘဲလဵက္ နယ္ခဵဲႚသမား အေထာက္အပံ့ႎႀင့္ ပတ္သက္၍ ဆၾဲေသာ ကာတၾန္းမႀာ ရယ္စရာ တကၾက္ကမ႖ မပၝဘဲ လူတိုင္း စဥ္းစားစရာ အဴဖစ္ ေလးေလး နက္နက္႒ကီး ေရးဆၾဲ ခဲ့ပၝသည္။
၁၉၅၂ ခု ဇန္နဝၝရီလ (၂၉) ရက္ေနႛထုတ္ ဗမာ့ေခတ္ သတင္းစာတၾင္ ေဴခေတာက္၍ ဴခားေနေရး အနာ႒ကီး ရလဵက္ရႀိေသာ ဴမန္မာဴပည္သူက အေမရိကန္ နယ္ခဵဲႚသမား ယူေဆာင္၍ လာေသာ စားဖၾယ္ ဴဖစ္သည့္ ပန္းကန္ဴပားထဲမႀ အီး၊ စီ၊ ေအ၊ အမ္၊ အက္စ္၊ ေအ အမည္ ေရႀႛေနာက္ တပ္၍ ထားေသာ ဳကက္ေတာင္လံုး ဟင္းကို ႎႀာေခၝင္းပိတ္၍ "ခင္ဗဵာ့ဟာက အရင္ ခဵက္နည္းမဵႂိး မဟုတ္ပၝလား၊ သိပ္ေညၟာ္တယ္ဗဵ၊ ကဵႂပ္အနာနဲႛ ဆိုေတာ့ စားလိုက္ရင္ ဒုကၡ ဴဖစ္လိမ့္မယ္" ဟု ေဴပာပံုကို ေရးဆၾဲ ခဲ့ပၝသည္။
႒ကိႂးမဲ့အကူ မဟုတ္
ဖဆပလ အစိုးရသည္ အေမရိကန္ နယ္ခဵဲႚ သမားထံမႀ အေထာက္အပံ့ကို ယူခဲ့႓ပီးေနာက္ မည္သည့္ ေႎႀာင္႒ကိႂးမႀ မပၝ၊ လၾတ္လပ္ေသာ အကူအညီ၊ အလကားရသည့္ ေရၿသၾား႒ကီးႎႀင့္ ႎၾားဴဖစ္သည္ဟု အ႒ကိမ္႒ကိမ္ ေဴပာခဲ့ပၝသည္။ သိုႛရာတၾင္ လူ႟ိုး႒ကီး ဦးဘဂဵမ္း ကမူ ဤသိုႛ မယံုဳကည္ခဲ့ပၝ။ မယံုဳကည္သည့္ အေလဵာက္လဲ ကိုရီးယား ဴပႍနာ႒ကီး ကမာၲတၾင္ ေပၞေပၝက္ လာခဲ့ေသာ အခၝ သူႛယံုဳကည္ခဵက္ကို ေဖာ္ထုတ္ ခဲ့ပၝသည္။
ကိုရီးယား ေတာင္ပိုင္းကို ေဴမာက္ပိုင္းက စတင္ ကဵႃးေကဵာ္ဴခင္း ဴဖစ္သည္။ သိုႛအတၾက္ ေဴမာက္ကိုရီးယားကို ကဵႃးေကဵာ္ေရး သမားအဴဖစ္ သတ္မႀတ္ရမည္။ ကုလသမဂၢ အဖၾဲႚဝင္ တိုင္းဴပည္မဵားကလဲ ဝင္ေရာက္ ကူညီ၍ ကဵႃးေကဵာ္ေသာ ေဴမာက္ပိုင္းကို တိုက္ခိုက္ရမည္ ဟူေသာ အသံ႒ကီး ဟိန္း၍ ထၾက္ေပၞ လာပၝသည္။ ထိုအေရးႎႀင့္ ပတ္သက္၍ (၁၁၊ ရ၊ ၅၀) ေနႛ နယ္ထုတ္ ဟံသာဝတီ သတင္းစာတၾင္-
"သိဳကားမင္းနဲႛ အသူရာ စစ္ပၾဲမႀာ ဘယ္သူႛကို ကူညီမယ္ ဆိုတာ၊ အသင္ ခဵာလံ ေဒဝနတ္သားကို ေမးဖိုႛ လာတယ္"
"အင္း အဲဒၝ၊ ကဵႂပ္အဖိုႛ စဥ္းစားစရာပဲ။ အံ့မယ္၊ စဥ္းစားေနရင္း ရင္ဘတ္ နာလိုက္တာ၊ ကဵႂပ္က ခၝနာ ခဏခဏ ဴပတ္ေတာ့ ေလနာထတယ္ဗဵ"
"ခင္ဗဵားကို ဴမင္ရတာ စုတ္စုတ္ ဴပတ္ဴပတ္နဲႛ၊ စိတ္ မခဵမ္းသာ လိုက္တာ၊ ကိုင္းဗဵာ ကူလည္း မကူပၝနဲႛေတာ့၊ ကဵႂပ္သၾားမယ္"
"ေနပၝဦဗဵ၊ ကဵႂပ္ ဆင္းရဲတာေတာ့ ဴမင္တဲ့ အတိုင္းပဲ၊ ကူဖိုႛ ဆိုတာက ကိုယ္တိုင္လည္း ေတာင့္ဦးမႀဗဵ၊ အဲဒီေတာ့ ကူညီႎိုင္ေအာင္ဟာ ကဵႂပ္ကို ေငၾ ေခဵးဳကဦးေပၝ့ ေနာ္ဗဵာ" ဟု ဦးဘဂဵမ္းက ခနဲႛတဲ့တဲ့ ေရးဆၾဲ ခဲ့ပၝသည္။
နယ္ခဵဲႚရန္ႎႀင့္ တမဵႂိးသားလံုး ညီႌၾတ္ေရး
ဦးဘဂဵမ္းသည္ နယ္ခဵဲႚသမားက ဴမန္မာဴပည္ကို မဵက္ဴခည္မဴပတ္ ဳကည့္ေနသည္၊ လစ္လ႖င္ အုပ္ရန္ ေစာင့္ဆိုင္းေနသည္ ဟူ၍မ႖ မကဘဲ နယ္ခဵဲႚရန္ အႎၩရာယ္သည္ ယေနႛ တကယ္ပင္ ရႀိေနသည္။ သိုႛအတၾက္ တမဵႂိးသားလံုး စည္းလံုး ညီႌၾတ္ေရးသည္ အေရး႒ကီးသည္ဟု အထပ္ထပ္ အဖန္ဖန္ ေရးဆၾဲ တိုက္တၾန္း ခဲ့ပၝသည္။
ဤသိုႛ ေရးဆၾဲရာ၌ တခၝတရံ ေဒၝမနႍ သံကေလးဴဖင့္ လည္းေကာင္း၊ တခၝတရံ သေရာ၍ လည္းေကာင္း၊ ခနဲႛ၍ လည္းေကာင္း၊ သတိ ေပးသံဴဖင့္ လည္းေကာင္း နည္းမဵႂိးစံု ႒ကိႂးပမ္း ခဲ့ရႀာသူလည္း ဴဖစ္ပၝသည္။ သိုႛရာတၾင္ ဝမ္းနည္းဖၾယ္ ေကာင္းသည္မႀာ ဦးဘဂဵမ္း ေတာင္းဆိုခဲ့ေသာ တမဵႂိးသားလံုး စည္းလံုး ညီႌၾတ္ေရးမႀာ သူ ေသလၾန္ရႀာခဵိန္ အထိ အေကာင္ အထည္ မေပၞလာ ေသးဴခင္း ဴဖစ္ပၝသည္။
(၄၊ ၇၊ ၅၀) ေနႛ၊ နယ္ထုတ္ ဟံသာဝတီ သတင္းစာမႀ ေန၍ ေရးဆၾဲ လိုက္ေသာ ကာတၾန္းသည္ ရယ္စရာ မဟုတ္လဲ ငိုစရာ ကာတၾန္း၊ သတိတရား ရစရာ ကာတၾန္း၊ ယေနႛတိုင္ တန္ဖိုး ရႀိ၍ေနေသာ ကာတၾန္းတခု ဴဖစ္ပၝသည္။ ထိုကာတၾန္းတၾင္ ကိုရီးယား စစ္ေဴမဴပင္မႀ ေသမင္းသည္ ဴမန္မာ့ နယ္ေဴမဘက္သိုႛ မဵက္ႎႀာမူ၍ စားရ ေသာက္ရ ေတာ့အံ့ဟု ေစာင့္လင့္ ငံ့ေမ႖ာ္ေနဟန္ ထင္ရသည္။ ဴမန္မာ့နယ္ေဴမ အစပ္တၾင္ကား ကဵႃးေကဵာ္ေရး သမား တ႟ုတ္ဴဖႃက ကုန္း၍ တက္ေနသည္။ ဴမန္မာ့ နယ္ေဴမေပၞရႀိ လံု႓ခံႂေရး စည္းဝိုင္းမႀာ ဖ႟ိုဖရဲ ေပၝက္႓ပဲလဵက္။ ထိုစည္းဝိုင္း အတၾင္းရႀိ ဴမန္မာ အခဵင္းခဵင္းမႀာလည္း ဘယ္အႎၨရာယ္ ကိုမ႖ ဂ႟ုမထားဘဲ အေသအေဳက ထိုးသတ္ ခုတ္ထစ္ ေနဳကပံုကို ေရးဆၾဲ ခဲ့ပၝသည္။
ဒုတိယ ကမာၲစစ္႒ကီး ႓ပီး၍ နယ္ခဵဲႚသမား ႓ဗိသိသ႖ လက္ေအာက္မႀ ႟ုန္းထၾက္ႎုိင္ရန္ အ႒ကီးအကဵယ္ စည္းလံုးစၾာ တိုက္ပၾဲ ဝင္ရမည့္ အခဵိန္အခၝ ႒ကီးတၾင္ အမဵႂိးသားမဵား အခဵင္းခဵင္း ကၾဲဴပား ေနသည္ကို ဴမင္ရေသာ အခၝ မညီႌၾတ္မႁကို နားမႀ ေလသံ မဳကား လိုေသာ ဦးဘဂဵမ္းက ဴမန္မာ အမဵႂိးသားတိုႛ ညီႌၾတ္မႀ ဴဖစ္မည္ဟု တခၾန္းတည္းပင္ ပီပီ႒ကီး ေဴပာခဲ့ ပၝသည္။
တဖၾဲႚတည္း ဴဖစ္ရမည္
၁၉၄၆ ခုႎႀစ္ ဇူလိုင္လ ဆိုေသာ အခဵိန္သည္ ဗိုလ္ခဵႂပ္ တိုႛလည္း မကဵဆံုးေသး၊ လၾတ္လပ္ေရး ဆိုငည္မႀာလည္း ဘယ္ဆီတၾင္မႀန္း မသိေသး။ ထိုအခဵိန္တၾင္ တခုတည္းေသာ အမဵႂိးသား တပ္ဦး ရႀိရမည့္
အစား ဖဆပလက ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီကို ထုတ္ပယ္ ပစ္ခဲ့သည္။ ထိုခဵိန္၌ ဦးဘဂဵမ္းက (၁၊ ၇၊ ၄၆) ေနႛ နယ္ထုတ္ ဗမာ့ေခတ္ သတင္းစာမႀ ေန၍ အိပ္ရာ ထဲတၾင္ အိပ္ေနေသာ ဦးေဖဵာက္ဆိပ္အား
မိတ္ေဆၾ တဦးက လာ႓ပီး "ကၾန္ဴမႃနစ္နဲႛ ဒိုႛဗမာ အစည္းအ႟ံုးေရာ၊ မဵႂိးခဵစ္ေရာ၊ တဴခား အဖၾဲႛေတၾေရာ ဖဆပလနဲႛ ေပၝင္း႓ပီး ခု တဴပည္လံုးမႀာ တဖၾဲႚတည္း ဴဖစ္သၾား႓ပီဗဵ"ဟု ဝမ္းသာအားရ ေဴပာလာသည္။
သတင္းေကာင္းကို ဳကားရေသာ ဦးေဖဵာက္ဆိပ္က ဝမ္းသာ လၾန္းအား႒ကီး သဴဖင့္ "နိပ္ဟ- ဒၝမႀ တိုႛဴမန္မာကၾ" ဟု ေ႐ကၾးေဳကာ္ကာ အိပ္ရာမႀ ထ၍ က႗မ္းထိုး ေလသည္။
က႗မ္းထိုး မိသဴဖင့္ ေနာက္ေစ့ ေရာင္ဖူး၍ ေနေသာ ဦးေဖဵာက္ဆိပ္အား မီးခၾက္ကို ကိုင္၍ လာဳကည့္ေလေသာ သူႛဇနီးက "ရႀင္ပဲ မဴဖစ္ႎိုင္တာ ႒ကံ႒ကံဖန္ဖန္ အိပ္မက္ တတ္လႀတယ္" ဟု ဆိုေလသည္။
ဦးေဖဵာက္ဆိပ္ (သိုႛမဟုတ္) ဦးဘဂဵမ္းသည္ ဴဖစ္ေစခဵင္ ရႀာလၾန္းသဴဖင့္၊ ထိုအဴဖစ္မဵႂိးကို ဴမင္လို လၾန္းသဴဖင့္ အစၾဲအလမ္း ႒ကီးရာ အိပ္မက္မဵားပင္ မက္ေန မိသည္ဟု ထုတ္ေဖာ္ဴခင္း ဴဖစ္ပၝသည္။
သိပ္နိပ္မႀာပဲ
လၾတ္လပ္ေရး႒ကီး ရ႓ပီ ဆိုသည့္ ေခတ္သိုႛ ေရာက္ရႀိရန္ အခဵိန္အားဴဖင့္ တလ မ႖သာ လိုပၝ ေတာ့သည္။ လၾတ္လပ္ေရး ဆိုသည္ကို ရမယ့္ည ရသည္၊ ထိုအခဵိန္တၾင္ ဴမန္မာဴပည္၏ အေဴခအေန မည္သိုႛ ရႀိေနသည္ကို ဦးဘဂဵမ္းက သူႛစုတ္တံဴဖင့္ ေမာ္ကၾန္း ထိုးခဲ့ပၝသည္။
(၇၊ ၁၂၊ ၄၇) ေနႛ၊ နယ္ထုတ္ ဗမာ့ေခတ္ သတင္းစာတၾင္
"ဆရာ တေလာက ဖၾဲႛလိုက္တဲ့ အဖၾဲႛအေဳကာင္း ဘာမဵား ေနာက္ထပ္ ဳကားေသး သလဲ"
"သိပၝဘူးဗဵာ၊ ညီႌၾတ္ေရးကို ရည္ရၾယ္တယ္ ဆိုရင္ သေဘာ ကဵပၝတယ္၊ ကဵႂပ္ သေဘာသာ ဆိုရင္ ခုရႀိတဲ့ ရဲေဘာ္ရယ္၊ ဖဆပလရယ္၊ ေတာင္သူ လယ္သမားရယ္၊ ဆိုရႀယ္လစ္ရယ္၊ ကၾန္ဴမႃနစ္ရယ္ အားလံုးပၝတဲ့ 'ေဘာ္လေတာင္လစ္ စနစ္' ဆို႓ပီး အဖၾဲႛ တခုတည္း ဖၾဲႛေစခဵင္ တာပဲဗဵာ၊ သိပ္နိပ္မႀာ" ဟု လၾတ္လပ္ေရးထက္ ညီႌၾတ္ေရး ကိုသာ အေရးတ႒ကီး ဦးဘဂဵမ္း (ဝၝ) ဦးေဖဵာက္ဆိပ္က ေတာင္းဆို ခဲ့ပၝသည္။
"ဘၾာ ဆရာ ဘၾာ"
၁၉၄၈ ခု ေမလ (၄) ရက္ေနႛ ဆိုသည္မႀာ "လၾတ္လပ္ေရး" ရ႓ပီး၍ ေလးလ တိတိသာ ရႀိပၝ ေသးသည္။ ဤသိုႛ ပူပူေႎၾးေႎၾး အခဵိန္အခၝ ႒ကီးမႀာပင္ ဦးဘဂဵမ္းက လၾတ္လပ္ေရးကို ေဘးသိုႛ ခဵိတ္ထား လိုက္႓ပီး -
"အေမာက္ ကေလးေတၾ ေပၞစက ကဵႂပ္တိုႛေတာ့ တေနႛ ေနႛမႀာ အ႒ကီးအကဵယ္ ေမာက္ရ ေတာ့မယ္လိုႛ ကဵႂပ္ နိမိတ္ ဖတ္လိုက္တယ္ မဟုတ္လား။ အဲဒၝ ကဵႂပ္တၾက္တာ မႀားသၾားလိုႛ၊ ကဵႂပ္တိုႛ အခဵင္းခဵင္း ဳကက္လို ခၾပ္ရမယ့္ နိမိတ္ဗဵ" ဟု ထိုေနႛထုတ္ ဗမာ့ေခတ္ သတင္းစာတၾင္ ေရးဆၾဲ ခဲ့ပၝသည္။
ဦးဘဂဵမ္းက ဤသိုႛ ညီႌၾတ္ေရးႎႀင့္ တမဵႂိးသားလံုး ေသၾးသည္းေရးကို သူ ယံုဳကည္သည့္ အတိုင္း မမႀိတ္မသုန္ အစဥ္တစိုက္ ေတာင္းဆို ခဲ့ပၝသည္။ ထိုႛေနာက္ ဗိုလ္ခဵႂပ္တိုႛ ကဵဆံုးခဲ့သည့္ ဇူလိုင္လ (၁၉) ရက္ေနႛက စ၍ တစ္ႎႀစ္အတၾင္း ႓ငိမ္းခဵမ္းေရး ရမည္ဟူေသာ အသံကို ေ႐ကၾးေဳကာ္ ခဲ့ပၝသည္။ ၎ရက္ ေစ့ကုန္ေသာ အခၝ (၉၅) ရာခိုင္ႎႁန္း ႓ငိမ္းခဵမ္းေရး ရ႓ပီဟု ေ႐ကၾးေဳကာ္ပၝသည္။ ၎ေနာက္ ဆိုရႀယ္လစ္ စီးပၾားေရး စနစ္ဴဖင့္ ႓ငိမ္းခဵမ္းေရးမႀ ဴပည္ေတာ္ သာယာေရးသိုႛ ဟူေသာ ေ႐ကၾးေဳကာ္သံကို ေဴပာင္းလဲ ခဲ့ပၝသည္။
ဝဲမလား၊ ယာမလား ဖဆပလ
ဤတၾင္ လက္ဝဲ လမ္းစဥ္ဴဖင့္ ႎိုင္ငံေတာ္ကို ဴပန္လည္ ထူေထာင္မည္ ဟူသည့္ အခဵက္အလက္ႎႀင့္ ပတ္သက္၍ ဖဆပလ အစိုးရ ကိုယ္တိုင္ ဘာမ႖ မဴပတ္သား မပီ ဴမည္သည္ကို ဦးဘဂဵမ္း လူ႟ိုး႒ကီးက ဴမင္ေနသည္။ သိုႛအတၾက္ "လၾတ္လပ္ေရး ရ႓ပီး" သည့္ေနာက္ တႎႀစ္ခန္ႛ အဳကာတၾင္ ဖဆပလ အဘိုးအိုအား လက္ဝဲ သမားႎႀင့္ လက္ယာ သမားတိုႛက တေယာက္ တဖက္ လက္မႀေန၍ အား႓ပိႂင္ ဆၾဲဳကေသာ အခၝ ႟ႁံႛတၾရင္း "ေဟ့ - ေဖဵာက္ဆိပ္ရ လုပ္ပၝဦးကၾ၊ ဘယ္ဘက္ကို ပၝေတာ္မူရရင္ ေကာင္းမလဲ" ဟု မိမိဘာသာ ပိုင္ႎိုင္စၾာ မဆံုးဴဖတ္ ရေသး၊ မဴပတ္မသား ရႀိလႀသည့္ ဖဆပလ အဘိုးအိုက လႀမ္း၍ ေမးေနသည္ကို ဦးေဖဵာက္ဆိပ္က ဘာမ႖မ ေဴဖဘဲ မဵက္လံုး ဴပႃးေနပံုကို ေရးဆၾဲ ခဲ့ပၝသည္။
႟ိုးသားေသာ ဦးဘဂဵမ္း
ဦးဘဂဵမ္းတၾင္ ခဵစ္စရာ၊ ဳကည္ႌိုစရာ ေကာင္းေသာ အခဵက္တခု ရႀိပၝေသးသည္။ ထိုအခဵက္မႀာ အဴခား မဟုတ္ပၝ။ တတ္ေယာင္ကား မလုပ္၊ မိမိ မသိလ႖င္ မသိေဳကာင္း ႟ိုးသားစၾာ ဝန္ခံေလ့ ရႀိဴခင္းပင္ ဴဖစ္ပၝသည္။ လက္ဝဲ သမားမဵားက မိမိတိုႛကို ေဆာ္လၾန္းအား ႒ကီးသည္၊ လူကို သာမက လက္ဝဲ ၀ၝဒကိုပၝ ထိခိုက္ ေစပၝသည္ဟု သူႛအား ေဴပာဴပစဥ္က "ငၝ့ကို နားလည္ေအာင္ ေဴပာထား ဳကဦးမႀေပၝ့" ဟု ဦးဘဂဵမ္း ေဴပာဖူးေဳကာင္း ေဆာင္းပၝး ေရႀႛပိုင္းတၾင္ ေရးခဲ့ပၝ႓ပီ။ ဦးဘဂဵမ္းသည္ ပုဂၢိႂလ္ခဵင္း ေတၾႛဆံုသည့္ အခၝ၌သာ ဤသိုႛ ေဴပာဆိုသည္ မဟုတ္ေသးဘဲ သူႛကာတၾန္း မဵားတၾင္လည္း တိတိ လင္းလင္းပင္ ဝန္ခံ ေရးဆၾဲ ခဲ့သည္မဵား ရႀိပၝသည္။
ကဵႂပ္လည္း ေယာင္လည္လည္
ဥပမာ (၂၊ ၃၊ ၄၈) ေနႛထုတ္ ဗမာ့ေခတ္ သတင္းစာတၾင္ လက္ဝဲ ဝၝဒႎႀင့္ ပတ္သက္၍ ဦးေဖဵာက္ဆိပ္က -
"လူတန္းစား တိုက္ပၾဲဆိုတာ ဒီလိုဗဵ၊ အထက္တန္းစား ဆိုတဲ့ ဓနရႀင္ အရင္းရႀင္ ေတၾကုိ စာေရးစာခဵီ စတဲ့ အလုပ္သမား ေတၾက အဴပႂတ္တိုက္ ရမယ္။
တိုက္လိုႛ အားလံုး အလယ္တန္းစားေတၾ ဴဖစ္ေတာ့မႀ သူတိုႛကို တခၝ ေအာက္တန္းစား ဆိုတဲ့ အလုပ္ဳကမ္း သမားက အဴပႂတ္ ေဆာ္ရမယ္။
ေဆာ္လိုႛ ေအာက္တန္းစားေတၾ ဴဖစ္ေတာ့မႀ သူေတာင္းစားေတၾပၝ ကဵႂပ္တိုႛနဲႛ အတူတူဴဖစ္၊ ဴဖစ္႓ပီးေတာ့မႀ တခၝ အထက္တန္း ေရာက္ေအာင္ ဴပန္႓ပီး ခၾက္ေစာင္းခုတ္၊ ဟာ ဟုတ္ေသးဘူး ထင္တယ္။ ကဵႂပ္လည္း ေယာင္လည္လည္ ပဲဗဵာ၊ သိပ္႟ႁပ္တယ္" ဟု ဝန္ခံ ညည္းညႃ ခဲ့ဖူးေပသည္။
ငိုခဵင္စရာ ေကာင္းေသာ ကာတၾန္း
(၂၇၊ ၆၊ ၄၈) ေနႛထုတ္ ဗမာ့ေခတ္ "အလုပ္နည္းနည္း ပိုတာေပၝ့" ဟူေသာ ကာတၾန္းတၾင္ ဦးေဖဵာက္ဆိပ္ႎႀင့္ လယ္သမား တဦးတိုႛ ေတၾႛဳကရာတၾင္ လယ္သမားက-
"လယ္လုပ္ရတာ ေရႀးကလို မလၾယ္လႀ ဘူးဗဵ၊ ကဵႂပ္တိုႛ ေကဵးရၾာအဖၾဲႛ အမိန္ႛနဲႛ ခုမႀ လယ္ ခဵလိုက္ေတာ့ -
လယ္ရႀင္က ခဵလိုႛ ကဵႂပ္အရင္ လယ္ထဲ ေရာက္ေနႎႀင့္တဲ့ သာေအးတိုႛ သားအဖကို လိုက္႟ိုက္ -။
ဘုတ္အဖၾဲႛက ခဵတယ္ ဆို႓ပီး လယ္ထဲ ဝင္လာဳကတဲ့ စံခင္တိုႛ ညီအစ္ကို တသိုက္ကို မႀိန္းနဲႛ လိုက္ထိုး။
ခုလည္း ဘယ္လူက ခဵလိုက္သလဲ မသိဘူး၊ ေရၿထူးတိုႛ လယ္ထဲ ေရာက္ေနတယ္ ဳကားလိုႛ သၾား႓ပီး ဓားနဲႛ ခုတ္ရဦးမယ္" ဟူ၍ ယေနႛတိုင္ မေအာင္ဴမင္ ေသးေသာ ဴမန္မာ့ လယ္ေဴမ ေဝဴခမ္းေရး ဴပႍနာႎႀင့္ ဴမန္မာ့ ေတာင္သူ လယ္သမားမဵား၏ ဒုကၡကို ရယ္ရ မလိုလိုႎႀင့္ ေဳကကၾဲဖၾယ္ ေကာင္းေအာင္ ေဖာ္ဴပ ခဲ့သည္မဵားမႀာ ဳကည့္၍ ေတၾးေလ၊ ေဆၾးစရာ ေကာင္းေလပင္ ဴဖစ္ပၝ ေတာ့သည္။
ဦးဘဂဵမ္း၏ ပတ္ဝန္းကဵင္
ဦးဘဂဵမ္းသည္ မိမိ ဴမင္ေတၾႛ ဳကားသိ ေလသမ႖ ႎိုင္ငံေရး သမား အမည္ခံ သူေတၾ၊ လက္ဝဲ ဝၝဒ သမားပၝဟု ေဴပာသူေတၾ၊ အေဴပာ တမဵႂိး အလုပ္ တမဵႂိး ေဖာက္ဴပန္ သည္မဵား ကိုခဵည္း ေတၾႛရ ေလသဴဖင့္ ေဖာက္ဴပန္ေရး သမားမဵားကို အကၾက္ ဆိုက္တိုင္း မညၟာ မတာ ရၾံရႀာစၾာဴဖင့္ ကေလာ္ ေဖာ္ထုတ္ ခဲ့ေပသည္။ ထိုကာတၾန္းမဵားသည္ အစိုးရ မႎိုင္နင္းေသာ လာဘ္စားမႁ ပေပဵာက္ေရးကို သေရာ္သည့္ ကာတၾန္းမဵားထက္ နည္းလႀမည္ မထင္ေပ။
ကုသိုလ္ကံပဲ
(၁၇၊ ၅၊ ၅၀) ေနႛ နယ္ထုတ္ အိုးေဝ သတင္းစာတၾင္ "ေဟာ - ဟိုဟာ တိုႛလို ေကဵာမၾဲေတၾ အတၾက္ တိုက္ပၾဲ ဆင္ေနတဲ့ ပုဂၢိႂလ္႒ကီးေတၾ ေပၝ့ကၾ"
"ဳကည့္ရတာ ဳကည္ႌိုစရာ၊ ဒီလို လူမဵႂိးေတၾ ရႀိတာ တိုႛလို ေကဵာမၾဲေတၾ အားတက္ စရာေပၝ့ ကိုယ့္လူ"
"ဒၝေပၝ့ကၾ၊ ခမဵာမဵားလည္း သူတိုႛ ဆင္းရဲေပစ၊ တိုႛတေတၾ ခဵမ္းသာဖိုႚ အတၾက္ဆို႓ပီး အမဵႂိးမဵႂိး ႒ကိႂးစား ဳကပၝတယ္။ ဒၝေပမဲ့ တိုႛတေတၾ မခဵမ္းသာဘဲ ဘာေဳကာင့္ သူတိုႛသာ သူေဌး ဴဖစ္ဴဖစ္ သၾားတယ္ ဆိုတာ ငၝဴဖင့္ နားကို မလည္ဘူး၊ ကုလိုလ္ကံပဲ ထင္ပၝရဲႛေနာ္"
"ဒၝေပၝ့ကၾ" ဟူ၍ လည္းေကာင္း။
ေအာင္ဴမင္သည္အထိ
"ယေနႛသည္ကား ငၝတိုႛ၏ ေခၝင္းေဆာင္႒ကီးမဵား ကဵဆံုးေသာ (၅) ႎႀစ္ေဴမာက္ ေနႛ႒ကီးေပ။ ဗိုလ္ခဵႂပ္ရဲႛ လမ္းစဥ္ဴဖစ္တဲ့ ေကဵာမၾဲ လူတန္းစား ပေပဵာက္ေရး အတၾက္ ငၝတိုႛ အဴပင္းအထန္ ႒ကိႂးစား ခဲ့တယ္။ သူတိုႛ ေကာင္းစားေရး အတၾက္ ငၝတိုႛဟာ ပင္ပင္ပန္းပန္း ဟိုတယ္ ေတၾမႀာ စားေသာက္႓ပီး အထိမ္း အမႀတ္ပၾဲ၊ အစည္းအေဝး ပၾဲမဵား လုပ္ခဲ့ဳကတယ္။ ဒၝေပမဲ့ ငၝတိုႛသာ ဝတယ္၊ ေကဵာမၾဲေတၾမႀာ စားသာ မစားရေမမဲ့ ဝတယ္လိုႛ မရႀိဘူး။ ငတ္ရက္ မၾဲရက္ပဲ။ အဲဒၝ သူတိုႛရဲႛ ကံဳကမၳာပဲ။ ငၝတိုႛမႀာ စားရ ေသာက္ရတာ အားဴပတ္ မတတ္ပၝပဲ။ ဒၝေပမဲ့ ေအာင္ဴမင္သည္ အထိ ဆက္လက္႓ပီး ေဆာင္ရၾက္ဳကစိုႛ" ဟူ၍ အဓိႉာန္ ဴပႂသည့္ပံုကို (၂၂၊ ၇၊ ၅၃) နယ္ထုတ္ ဟံသာဝတီတၾင္ ေရးဆၾဲ ခဲ့ပၝသည္။
စစ္ေအး တိုက္ပၾဲ၏ ဝဲဂယက္
ဦးဘဂဵမ္းသည္ ထိုကဲဲသိုႛ ႎိုင္ငံေရး သမား အေခၞခံ၍ ကိုယ္ကဵႂိး ရႀိသူမဵား၊ ညစ္ပတ္ သူမဵားကို မညၟာမတာ ေဖာ္ထုတ္ ေရးသားသည္တၾင္ ထိုညစ္ပတ္ သူမဵား၏ တေနႛတဴခား တရာလၾန္ ဴပႂကဵင့္မႁေဳကာင့္ ႎိုင္ငံေရး သမားဆိုက အားလံုးကို သိမ္းကဵံႂး၍ မုန္းတီးဴခင္း၊ ႎိုင္ငံေရး ကိုပင္ ရၾံရႀာဴခင္း၊ လက္ဝဲ ဝၝဒကိုပၝ ထင္ဴမင္ လၾဲမႀား လာဴခင္းမဵား ဴဖစ္ေပၞ လာေတာ့သည္။
ဦးဘဂဵမ္းသည္ လက္ဝဲ ဝၝဒ အေဳကာင္းကို မိမိ ေသေသခဵာခဵာ မသိ၊ နားစၾန္ နားဖဵား လူေဴပာ သူေဴပာ မ႖ကိုသာ ဳကားဖူးေဳကာင္း သူႛကာတၾန္းမဵား တၾင္လည္း ဝန္ခံသည္။ သူကိုယ္တိုင္ ၌ကလည္း ဖၾင့္ဟ ေဴပာဳကားသည္။ ထိုအတၾင္းတၾင္ ဴမန္မာဴပည္ရႀိ လက္္ဝဲ သမားတိုႛ အခဵင္းခဵင္း ကၾဲဴပားေသာ ငၝ့ဝၝဒ မႀန္ေပသည္၊ သူႛဝၝဒ မႀားသည္ ဆိုေသာ အဴဖစ္ ႎႀင့္လည္း ရင္ဆိုင္ လာရ ဴပန္သည္။ ကၾဲဴပား လာ႟ံုမက ဴပည္တၾင္းစစ္ တည္းဟူေသာ ႟ႁတ္ေထၾး လႀသည့္ ဴပႍနာ ႒ကီးကလည္း ေပၞေပၝက္ လာဴပန္သည္။ ဤတၾင္ ဦးဘဂဵမ္း လက္လႀမ္းမီရာ မႀန္သမ႖ ဆိုႛ၌ လက္ဝဲ သမား ဆိုသူမဵား မဵက္ဴမင္ မေကာင္းပံု၊ နားဳကား မေကာင္းပံု မဵားကို ဴမင္ဳကားရ ဴပန္သည္။
နယ္ခဵဲႚ သမားတို၏ ကၾန္ဴမႃနစ္ ဝၝဒကို တိုက္ခိုက္ေသာ စစ္ေအး တိုက္ပၾဲ႒ကီး ကလည္း အဴပင္းအထန္ ဆင္ႎၿဲ ေနဴပန္၊ ဦးဘဂဵမ္း၏ ပတ္ဝန္းကဵင္ ၌လည္း လက္ဝဲ ဝၝဒႎႀင့္ လက္ဝဲ သမား တိုႛ၏ မေကာင္းပံုနႀင့္ ဝၝဒ ဴဖန္ႛခဵက္မဵားကို ဴမင္ဳကား ေနရေသာ အခၝ ဦးဘဂဵမ္း ကဲ့သိုႛေသာ မဵႂိးခဵစ္ ပုဂၢိႂလ္ တေယာက္ မဵက္စိ လည္သည္ ဆုိသည္မႀာ အံ့ဳသစရာ ရႀိလႀသည္ကား မဟုတ္ေပ။ သိုႛအတၾက္ေဳကာင့္ ဦးဘဂဵမ္းက "ဝၝဒေရာင္စံု အေဳကာ္ဆိုင္" ဟု ဆိုင္းဘုတ္ တပ္၍ ထားေသာ အေဳကာ္သည္ အနီးသိုႛ မီးေလာင္ဴပင္မႀ ေတာင္သူ လယ္သမားက လာေရာက္ ႎႀာေခၝင္းပိတ္၍ "ေဟ့ မင္းတဲ ေဘးမႀာ အတင္းလာ႓ပီး အေဳကာ္ဖို တည္တဲ့ အတၾက္ ငၝ့တဲလည္း မီးေလာင္၊ လူလည္း အေညၟာ္မိ႓ပီး ေရာဂၝရ၊ ခပ္ဴမန္ဴမန္ ႐ကၾစမ္းကၾာ" ဟူ၍ (၁၉၊ ၇၊ ၅၀) ေနႛထုတ္ ဟံသာဝတီ သတင္းစာတၾင္ ေရးဆၾဲခဲ့သည္။
(၃၉၊ ၅၊ ၅၀) ေနႛထုတ္ ဟံသာဝတီ မႀာပင္ ေမာင္ေဴမဇာ သားအဖ ခန္းမႀ ေန၍-
"က႗န္ေတာ္ ခရီး ထၾက္ခဵင္တာနဲႛ အဘကို တိုင္ပင္ ခဵင္တာနဲႛ လာခဲ့တာပဲ"
"ဘာ ကိစၤလဲ ကၾ"
"လၾတ္လၾတ္လပ္လပ္ ေနရတာ အလၾန္ ပဵင္းစရာ ေကာင္းတယ္ အဘရဲႛ၊ အရင္ အဂႆလိပ္နဲႛ ေနတုန္းကမဵား က႗န္ေတာ္ တိုႛကို မဵက္စိ ပိတ္ပိတ္႓ပီး ပိုက္ဆံ ႎႁိက္ယူတာ သိပ္ရယ္ရ တာပဲ၊ ဂဵပန္နဲႛ ေနတုန္းကလည္း 'ေကာေရဝ နံဒတ္စကား၊ ဒိုင္တိုဝ ကဵႂိေအးကင္' ဆို႓ပီး ပၝးကိုခဵည္း ပိတ္ပိတ္ ခဵတာပၝပဲ အဘရာ၊ သိပ္ ေပဵာ္တာပဲ။"
"ခုလည္း ႟ုရႀား ဆိုလား သတင္း ဳကားတယ္၊ အဲဒၝ အတူ ေနရရင္ ဟန္ကဵ မလားလိုႛ စဥ္းစား တာပဲ၊ အုပ္ေတာ့ဴဖင့္ အုပ္မႀာပဲ အဘရဲႛ၊ ဘယ္လို အုပ္မယ္သာ မသိတယ္" ဟူ၍ ေရးဆၾဲ ခဲ့သည္။
သိုႛအတၾက္ ဦးဘဂဵမ္းသည္ တမဵႂိးသားလံုး ညီႌၾတ္ေရး၊ နယ္ခဵဲႚ ဆန္ႛကဵင္ေရးႎႀင့္ ႎိုင္ငံေရး ေဖာက္ဴပန္သူ မဵားကို ႎႀိမ္နင္းေရး၌ တပ္ဦးက တက္ခဲ့သည္ ႎႀင့္အမ႖ လက္ဝဲ ဆိုသူ လူပုဂၢိႂလ္ႎႀင့္ ဝၝဒကိုလည္း စစ္ေအး တိုက္ပၾဲ၏ ဝဲဂယက္႒ကီးတၾင္ နစ္မၾန္း သၾားရႀာသဴဖင့္ ဆန္ႛကဵင္ေရး၊ ရၾံရႀာ မုန္းတီးေရး မဵားကို ေရးဆၾဲေရ းဴဖစ္ေပသည္။ အႎုပညာသည္ ဴဖစ္ေသာ မဵႂိးခဵစ္ တဦးအား မခဵဥ္းကပ္ မိဴခင္းသည္ တိုးတက္သည္ ဆိုေသာ လူမဵား၏ အဴပစ္ေဳကာင့္ တိုင္းဴပည္အတၾက္ ဆံုး႟ႁံးမႁ႒ကီး တရပ္ ဴဖစ္သဴဖင့္ သင္ခန္းစာ႒ကီး တခု ပၝေပ။
ဦးဘဂဵမ္းကား ကၾယ္လၾန္ ရႀာ႓ပီ၊ သူႛလက္ရာမဵားကို စုေပၝင္း ႟ိုက္ႎႀိပ္ ထုတ္ေဝဳကဴခင္း အားဴဖင့္ သူ၏ ေဴပာင္ေဴမာက္ေသာ လက္ရာမဵားလည္း သူႛသမိုင္း တေခတ္၏ သ႟ုပ္ေဖာ္ ႟ုပ္ေဴပာင္မဵား အဴဖစ္ တည္ေစ၊ ကဵန္ရစ္သူ သားကေလး ကိုေခၾး အတၾက္လည္း ေထာက္ပံ့မႁ ဴပႂစု ႎိုင္ဳကေစဟု ေမ႖ာ္လင့္ မိပၝသည္။