က႗န္ေတာ္ႎႀင့္ ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒ

ေခၝင္းစီးကုိ ဖတ္႓ပီး "႒ကီးကဵယ္ လုိက္တာကၾာ၊ ဒီေကာင္က ဘာေကာင္ မုိႚလုိႚလဲ" ဟု ထင္လုိက္ မိလ႖င္ ေတာင္းပန္ ပၝသည္။ က႗န္ေတာ္ ဘာေကာင္မႀ မဟုတ္ပၝ။ သုိႚေသာ္ က႗န္ေတာ္ ဤေဆာင္းပၝးကုိ ေရးရဴခင္းမႀာ က႗န္ေတာ္ ဘာမႀ မဟုတ္ေဳကာင္းကုိ ေဴပာခဵင္လုိႚ မဟုတ္ပၝ။ ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒ ဆုိသည္မႀာ ဘာမႀ မဟုတ္ေဳကာင္း တင္ဴပခဵင္လုိႚ ဴဖစ္ပၝသည္။ ဘာမႀ မဟုတ္ေသာ က႗န္ေတာ္ႎႀင့္ ဘာမႀ မဟုတ္ေသာ ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒတုိႚ ဆက္စပ္ ေနခဵက္က တခုပဲ ရႀိပၝသည္။ က႗န္ေတာ္သည္ ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒကုိ ဴမန္မာဴပည္တၾင္းသုိႚ တင္သၾင္းသူဟု ထင္ရႀားေသာ ဦးသိန္းေဖဴမင့္၏ သား ေတာ္စပ္ ေနဴခင္းပဲ ဴဖစ္ပၝသည္။

မႀတ္မႀတ္ရရ က႗န္ေတာ္ ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒ ဆုိသည့္ အမည္ကုိ စ႓ပီး ဳကားသိ လုိက္ရခဵိန္မႀာ ၁၉၆၂ ခုႎႀစ္၊ မုိးလယ္ကာလ ကုိးတန္း စတက္၍ တစ္လခၾဲ ႎႀစ္လေလာက္ အဳကာတၾင္ ဴဖစ္ပၝသည္။ က႗န္ေတာ္တုိႚေကဵာင္း (ဟုိတုန္းက အေခၞ၊ ပညာေရး မဟာ ဌာန ေလ့ကဵင့္ေရးေကဵာင္း) သည္ ပညာေရး တကၠသုိလ္ႎႀင့္ တဆက္တည္းတၾင္ ရႀိ႓ပီး ေကဵာင္းသား အမဵားစုသည္ တကၠသုိလ္ ဆရာ၊ ဆရာမမဵား၊ ဝန္ထမ္းမဵား၏ သားသမီးမဵား ဴဖစ္႓ပီး လုိင္းေပၝက္ထဲတၾင္ ေနသူ အမဵားအဴပား ပၝဳက ပၝသည္။

ေနႚလယ္ဘက္ မုန္ႚစား ဆင္းခဵိန္၊ မုန္ႚစား႓ပီး မုိး႟ၾာ ေန၍ ဘယ္မႀ မသၾားႎုိင္လ႖င္ အတန္းထဲမႀာ ထုိင္႓ပီး ကမာၲႎႀင့္ ခဵီ၍ ႒ကီးကဵယ္ေသာ ကိစၤမဵားက စ၍ တုိင္းေရး ဴပည္ရာမဵား အလယ္၊ တကၠသုိလ္ ပိတ္လုိက္၍ ေကဵာင္းဝင္းထဲက ေခၾးေတၾ ထမင္း ငတ္သည့္ အေဳကာင္း အထိ မဵႂိးစုံေအာင္ ေဝဖန္ ပုိင္းဴခား ခဲၾဴခမ္း စိတ္ဴဖာ၍ ေလကန္ေလ့ ရႀိဳက ပၝသည္။

တေနႚခင္း စကားဝုိင္းတၾင္ ထုိသုိႚ ေလမုန္တုိင္း တုိက္ေနရင္း က႗န္ေတာ္ ဘာအေဴပာ မႀားသၾားသည္ ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ မသိလုိက္ မီတၾင္ က႗န္ေတာ့္ သူငယ္ခဵင္း ဴမင့္ေအာင္က ရႀႃးရႀႃးရႀားရႀား ဴဖစ္သၾား႓ပီး ဘာမဆုိင္ ညာမဆုိင္ "မင့္အေဖက ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒသမား႒ကီးကၾ" ဟု က႗န္ေတာ့္ကုိ ထုိးႎႀက္ လုိက္ပၝသည္။ က႗န္ေတာ္ ကလည္း ငၝ့ကုိ ေဆာ္လုိက္ တာပဲဟု သူႚအမူအရာ ကုိသာ ဳကည့္၍ သိလုိက္ ရေသာ္လည္း ဘာ ဆုိလုိမႀန္း မသိပၝ။ ရႀက္ေနရမည့္ လူမဵား မဟုတ္သည့္ အတၾက္ ေဴဗာင္ပဲ "ဘာလဲကၾ၊ ဘာေရာက္ဒၝ ဝၝဒ ဆုိတာ၊ ငၝ့အေဖနဲႚ ဘာဆုိင္လုိႚလဲ၊ ဆုိင္ေတာ့ေရာ ဘာဴဖစ္လုိႚလဲ၊ ငၝနဲႚေရာ ဘာဆုိင္သလဲ" ေမးလုိက္ေတာ့၊ "႓ဗိတိသ႖ နယ္ခဵဲႚ အရင္းရႀင္ ေတၾကုိ တုိက္ထုတ္စရာ မလုိေတာ့ဘူး။ သူတုိႚနဲႚ ပူးေပၝင္း ေဆာင္႟ၾက္႓ပီး လၾတ္လပ္ေရးကုိ ရေအာင္ယူ ႎုိင္တယ္ ဆုိတဲ့ ဝၝဒပဲ။ နယ္ခဵဲႚကုိ ဒူးေထာက္ အ႟ႁံးေပး အညံ့ခံတဲ့ ဝၝဒေပၝ့။ ဖဆပလက ဒၝကုိ လုံးဝ လက္မခံခဲ့ဘူး"။

သူကလည္း ေလ႖ာခဵ သၾားပၝသည္။ သူဘာမႀ ဆက္ရႀင္း မဴပႎုိင္ေသာ္လည္း ဴမင့္ေအာင္သည္ က႗န္ေတာ္တုိႚ အတန္းထဲမႀာ ႎုိင္ငံေရး စာအုပ္မဵား အမဵားဆုံး ဖတ္႓ပီး အႎုပဋိေလာမ အေဳကာင္း အမဵားဆုံး ေဴပာသူဴဖစ္၍ ဆရာ႒ကီး တင္ထားရသူ ဴဖစ္ပၝသည္။ သူႚေဴပာသည့္ စကားဴဖစ္၍ မႀတ္မႀတ္သားသားေတာ့ ရႀိခဲ့ပၝသည္။

သည့္ေနာက္တၾင္ေတာ့ ဤဘေရာက္ ဝၝဒၝ ဴပႍနာကုိ ရံဖန္ ရံခၝ ဆုိသလုိ ဳကံႂေတၾႚ ခဲ့ရသည္မႀာ ယခု အသက္ ၆၀ နား နီးသည္ အထိ ဴဖစ္ပၝသည္။ ထုိဴပႍနာႎႀင့္ ပတ္သက္၍ က႗န္ေတာ္ ေဆၾးေႎၾး ခဲ့သမ႖ကုိ စစ္ခဵလုိက္လ႖င္ ေအာက္ပၝ အႎႀစ္ခဵႂပ္ (Synopsis) ႎႀစ္ခုကုိ ရပၝသည္။

(က) "ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီက၊ ဒုတိယ ကမာၲ စစ္႒ကီး အ႓ပီးမႀာ ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒကုိ ဗမာဴပည္ထဲကုိ သၾင္းလာခဲ့တယ္"၊ "ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒ ဆုိတာ ဘာကုိ ေဴပာတာလဲ"၊ "႓ဗိတိသ႖ နယ္ခဵဲႚ အရင္းရႀင္ေတၾကုိ တုိက္ထုတ္စရာ မလုိေတာ့ဘူး။ သူတုိႚနဲႚ ပူးေပၝင္း ေဆာင္႟ၾက္႓ပီး လၾတ္လပ္ေရးကုိ ရေအာင္ ယူႎုိင္တယ္ ဆုိတဲ့ ဝၝဒပဲ။ နယ္ခဵဲႚကုိ ဒူးေထာက္ အ႟ႁံးေပ းအညံ့ခံတဲ့ ဝၝဒေပၝ့။ ဖဆပလက ဒၝကုိ လုံးဝ လက္မခံခဲ့ဘူး"၊ "ဒီေတာ့ ဖဆပလက ႓ဗိတိသ႖ နယ္ခဵဲႚ ေတၾကုိ တုိက္ထုတ္႓ပီး လၾတ္လပ္ေရး ရခဲ့သလား"၊ "---"

(ခ) "သိန္းေဖဟာ အိႎၬိယက ဴပန္လာေတာ့ ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒကုိ သယ္ေဆာင္လာ႓ပီး ဗမာဴပည္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီကုိ သၾတ္သၾင္းခဲ့တယ္"၊ "ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒရဲႚ သေဘာက ?"၊ "ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒက လူတန္းစား တုိက္ပဲၾဟာ အဓိပၯာယ္ မရႀိေတာ့ဘူးလုိႚ ဆုိတယ္။ အရင္းရႀင္ လူတန္းစားကုိ တုိက္စရာ မလုိေတာ့ဘူး။ အလုပ္သမား ေတၾဟာ အရင္းရႀင္ေတၾနဲႚ ပူးေပၝင္း ေဆာင္႟ၾက္ ရမယ္လုိႚ ေဴပာတယ္။ ေ႟ၿဴပည္ေအး ဝၝဒ တမဵႂိးေပၝ့။ ဒီဝၝဒကုိ ကုိင္စၾဲထားလုိႚ သိန္းေဖက လက္နက္ကုိင္ တုိက္ပၾဲကုိ လက္မခံတာ"၊ "ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီေတၾ ေတာခုိတာ၊ ေတာထဲက အရင္းရႀင္ေတၾကုိ တုိက္ဖုိႚလား"၊ "---"

အမႀန္အတုိင္း ဆုိရလ႖င္ က႗န္ေတာ္သည္ ထုိ အားလ္ဘေရာက္ဒၝ ဆုိသူကုိေရာ၊ သူႚဝၝဒကုိ ဆုိတာကုိပၝ သိပ္႓ပီး စိတ္မဝင္စားလႀပၝ။ က႗န္ေတာ့္ အေဖ ဦးသိန္းေဖဴမင့္ႎႀင့္ ပတ္သက္႓ပီး က႗န္ေတာ္က ဳကားထဲက အေခဵာင္ အေဝဖန္ ခံရတာ ဘာမႀ မဆန္းပၝ။ ဘေရာက္ဒၝ ကိစၤသည္ အစၾန္းထၾက္ ေလာက္သာ ရႀိပၝသည္။ က႗န္ေတာ္ ကုိယ္တုိင္ကလည္း ဝန္ထမ္း ဘဝ တေလ႖ာက္လုံး ႟ုံးတာဝန္ ပိေနဴခင္း၊ အဴခား ဘာသာရပ္မဵားကုိ ေလ့လာ ေနရဴခင္း တုိႚေဳကာင့္ ႎုိင္ငံေရးကုိ သာမန္ေလာက္သာ ဖတ္ႎုိင္ ေလ့လာ ႎုိင္ခဲ့ပၝသည္။ ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒ ကိစၤ အပၝအဝင္ ႎုိင္ငံေရး ဘာသာရပ္ကုိ စူးစူးစုိက္စုိက္ မေလ့လာႎုိင္၍ ဘေရာက္ဒၝ ဴပႍနာမႀာ က႗န္ေတာ္ အဖုိႚ အစာမေဳက ဴဖစ္ေနခဲ့ရ ပၝသည္။

ထုိကာလမဵား အတၾင္း အေဖ၏ 'ေတာ္လႀန္ေရး ကာလ ႎုိင္ငံေရး အေတၾႚအဳကံႂမဵား' စာအုပ္ထဲမႀ ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒ ဴမန္မာဴပည္သုိႚ ဘာေဳကာင့္ ေရာက္လာရဴခင္း အေဳကာင္းႎႀင့္ ဗမာဴပည္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီႎႀင့္ ဆက္စပ္ပုံတုိႚကုိ ဖတ္မိ ေသာ္လည္း သိပ္ဘဝင္ မကဵပၝ။ အေမရိကန္ သီးဴခား ဴဖစ္ထၾန္းမႁ American Exceptionalism ဘာဘာညာညာ ဆုိတာေတၾသာ မႀတ္မိ႓ပီး ဘာေတၾ ဒီေလာက္ အေရး႒ကီး ေနရသလဲ ဆုိတာ ေခၝင္းထဲသုိႚ ေရာက္မလာပၝ။

သုိႚေသာ္ 'ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒ၊ ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒ' Browderism ဟု ဆုိ႓ပီး -ism တပ္၍ ေခၞေနေလေတာ့ ေမာ္စီတုံး ေသာ္မႀ သူစဥ္းစား ခဲ့သမ႖ကုိ ေမာ္စီတုံး အေတၾးအေခၞ 'Mao’s Thought' ဟုသာ ေခၞေဝၞ သမုတ္ခဲ့တာႎႀင့္ ယႀဥ္႓ပီး ဘေရာက္ဒၝ ဆုိသူသည္ ႎုိင္ငံတကာ ကၾန္ဴမႃနစ္မဵား သမုိင္းတၾင္ လည္းေကာင္း၊ ကမာၲႚ အေတၾးအေခၞမဵား အပုိင္းတၾင္ေသာ္ လည္းေကာင္း ေတာ္ေတာ္ အေရးပၝ အရာေရာက္ လိမ့္မည္ဟု ထင္ခဲ့ မိပၝသည္။ သူႚဝၝဒ ဆုိတာ႒ကီးက လည္း 'လက္ဝဲ ဓဒန' မဵားထဲတၾင္ ေတာ္ေတာ္ ေရႀႚတန္း ေရာက္ေန လိမ့္မည္ဟု အထင္႒ကီးခဲ့ မိပၝသည္။

က႗န္ေတာ္ အသက္ ၄၀ အ႟ၾယ္၊ အစုိးရ ဝန္ထမ္း ဘဝမႀ အ႓ငိမ္းစား ယူလုိက္႓ပီး အားလပ္လာ၍ တဖက္မႀလည္း ကုိယ့္အလုပ္ႎႀင့္ သက္ဆုိင္လာ၍ ႎုိင္ငံေရး၊ လူမႁေရး သိပၯံ၊ သမုိင္း စသည္မဵားကုိ စူးစူးစုိက္စုိက္ ေလ့လာရေသာ အခၝတၾင္မႀ ကုိယ့္အထင္ တက္တက္စင္ေအာင္ လၾဲေနသည္ကုိ ေတၾႚရပၝသည္။

ဘေရာက္ဒၝသည္ ႎုိင္ငံတကာ ကၾန္ဴမႃနစ္မဵား ဳကားတၾင္ ထင္ရႀားေတာ့ ထင္ရႀား ပၝ၏။ ေကာင္းေသာ ဂုဏ္ႎႀင့္ ေကဵာ္ဳကားသူ မဟုတ္ေခဵ။ သူသည္ ကမာၲေပၞတၾင္ အ႒ကီးဆုံးေသာ အရင္းရႀင္ ႎုိင္ငံ႒ကီးမႀ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီကုိ ဖဵက္သိမ္း ေပးလုိက္ေသာ၊ မာ့က္စ္ ဝၝဒကုိ ဖၾင့္ဆုိရန္ အတၾက္ တခု တည္းေသာ နည္းလမ္းသာ ရႀိသည္ ဟူေသာ အစၾဲကုိ ေစာစီးစၾာ ဴငင္းဆုိခဲ့ေသာ၊ ေလာက္ေလာက္လားလား ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီ႒ကီး တခု၏ (လက္ရႀိ) ေခၝင္းေဆာင္ ဴဖစ္သည္ ဟူေသာ ဂုဏ္သတင္း ေမၿးသူ ဴဖစ္သည္။ သုိႚေသာ္ သူႚလုိ 'ေဖာက္ဴပန္သူ'၊ 'ေဗၾေဖာက္သူ'၊ 'ေဳကာင္' သူတုိႚမႀာ ကမာၲႚ ကၾန္ဴမႃနစ္ ဆုိရႀယ္လစ္ ဝၝဒ လမ္းေဳကာင္း တေလ႖ာက္မႀာ မႁိေပၝက္သလုိ ေပၝလႀသဴဖင့္ သိပ္႓ပီး အေရးပၝ လႀသည္ မဟုတ္ေခဵ။ ဤသုိႚ ဆုိလ႖င္ သူႚဇာတိ အေမရိကန္ ႎုိင္ငံသည္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ဆုိလ႖င္ အလၾန္မုန္း႓ပီး ဖိႎႀိပ္ ေဴခမႁန္းရန္ အ႓မဲ ႒ကိႂးစား ေနခဲ့ေသာ၊ တနည္း ဆုိလ႖င္ ယခု အခဵိန္အထိ ကၾန္ဴမႃနစ္ တေစၽ အ႓မဲ ေဴခာက္ေနဆဲ ဴဖစ္ေသာ အရင္းရႀင္ ထိပ္သီး ႎုိင္ငံ႒ကီး ဴဖစ္ေန၍ သူႚႎုိင္ငံမႀာေတာ့ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီကုိ ဖဵက္သိမ္း ေပးလုိက္သူ တေယာက္ အဴဖစ္ ေကဵးဇူးတင္႓ပီး ခဵီးေဴမၟာက္ ဂုဏ္ဴပႂ ထားလိမ့္မည္ဟု ထင္လ႖င္လည္း မႀားပၝ လိမ့္မည္။

အေမရိကန္ ႎုိင္ငံမႀ အေမရိကန္မဵား ေရးသား ထုတ္ေဝသည့္ သမုိင္း သုိႚမဟုတ္ ႎုိင္ငံေရး သိပၯံ စာအုပ္ စာတမ္းမဵားတၾင္ ဘေရာက္ဒၝ၏ အမည္ကုိ တမင္တကာ လုိက္ရႀာလ႖င္ ေသာ္မႀ ေတၾရရန္ ခက္ပၝသည္။ ဘေရာက္ဒၝ ေရးခဲ့သည့္ စာအုပ္ စာတမ္းမဵား ဆုိ၍လည္း အိႎၬိယမႀာ ႟ုိက္ႎႀိပ္ ထုတ္ေဝ႓ပီး ၁၉၄၅ ခုႎႀစ္ေလာက္က ဴမန္မာဴပည္သုိႚ ေရာက္လာ ခဲ့ေသာ စာအုပ္ငယ္ ႎႀစ္အုပ္သာ က႗န္ေတာ္ ဴမင္ဖူး ဖတ္ဖူး ပၝသည္။ သူႚအေဳကာင္း ကုိလည္း ဴမန္မာဴပည္မႀာ ႒ကိႂးစား ရႀာေဖၾ ေတၾႚရသမ႖ နည္းနည္းေလးသာ ရႀိပၝသည္။ ထုိနည္းနည္းေလး မႀာလည္း ဆီနိတ္တာ မကၠာသီ၏ ကၾန္ဴမႃနစ္ ဆန္ႚကဵင္ေရး အလၾန္အက႗ံ လုပ္ရပ္မဵား အေဳကာင္း ဴပန္၍ သုံးသပ္ထားေသာ စာအုပ္မဵား ထဲတၾင္ ပၝဝင္ေနဴခင္း ဴဖစ္ပၝသည္။ အေမရိကားမႀာ သူဘယ္ေလာက္ ေရးခဲ့၍ ဘယ္ေလာက္ တင္ကဵန္ ခဲ့သည္ေတာ့ က႗န္ေတာ္ အေမရိကားလည္း မေရာက္ဖူး၍ မသိပၝ။ သုိႚေသာ္ ဟုတ္တိပတ္တိ သိပ္ကဵန္ရစ္ပုံေတာ့ မရႀိပၝ။ ေသခဵာတာ ကေတာ့ သူ၏ 'ဝၝဒ' ဟု အမည္ တပ္ရေလာက္ေအာင္ ဘာမႀ မရႀိခဲ့ဟု ဆုိခဵင္ ပၝသည္။

အေမရိကန္ တုိႚ၏ စာေပ၊ ႎုိင္ငံေရး၊ အေတၾးအေခၞ သမုိင္းတၾင္ သိပ္အရာ မေရာက္လႀေသာ အားလ္ ဘေရာက္ဒၝသည္ မႀားခဲ့ပၝသလား ဟုေမးလ႖င္ ႎႀစ္ပုိင္းခၾဲ႓ပီး ေဴပာရမည္ဟု ဆုိရပၝမည္။

သူႚ အေတၾးအေခၞ ထင္ဴမင္ ယူဆခဵက္ မဵားႎႀင့္ ပတ္သက္၍ က႗န္ေတာ္ ဖတ္ဖူးသမ႖ သူႚ စာအုပ္ငယ္ ႎႀစ္အုပ္မႀ အခဵက္မဵားကုိ အေဴခခံ၍ ေဴပာရလ႖င္ေတာ့ 'ေတာ္ေတာ္မႀန္သည္' ဟု ဆုိရပၝမည္။ သူႚလုပ္ရပ္ ဴဖစ္သည့္ အေမရိကန္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီကုိ ဖဵက္သိမ္း ပစ္လုိက္ဴခင္း ကေတာ့ မႀန္သည္ မႀားသည္ ဆုံးဴဖတ္ဴခင္းထက္ ဖဵက္ပစ္ လုိက္လုိႚလည္း ဘာမႀ သိပ္ဴဖစ္ မလာခဲ့ဘဲ တႎႀစ္ေလာက္ အတၾင္း ဴပန္႓ပီး ထူေထာင္ ခဲ့ေသာ္လည္း ဘာမႀ ထူးလာခဲ့သည္ မဟုတ္ဟု က႗န္ေတာ္ ယူဆ ပၝသည္။ က႗န္ေတာ့္ အယူအဆကုိ ဆက္မရႀင္းမီ အေမရိကားရႀိ လက္ဝဲ ဝၝဒ သုိႚမဟုတ္ အဴမစ္ႎုတ္ ဝၝဒ (Radicalism) ၏ ကံမေကာင္း အေဳကာင္း မလႀသည့္ အဴဖစ္ကုိ က႗န္ေတာ္ နားလည္သမ႖ အကဵဥ္းခဵႂပ္ တင္ဴပ လုိပၝသည္။

အေမရိကန္ ဴပည္သည္ ဥေရာပတုိက္ (အထူးသဴဖင့္ ႓ဗိတိသ႖) ေဴမရႀင္ ပေဒသရာဇ္ စနစ္ လက္ေအာက္တၾင္ ဘာသာေရး၊ လူမႁေရး အရ ဖိႎႀိပ္မႁမဵား ကုိလည္း မခံႎုိင္၊ ဴပန္လည္ ေတာ္လႀန္ရန္လည္း မစၾမ္းသာ၊ အမဵားအားဴဖင့္ လစ္ဘရယ္ အယူအဆ ရႀိသူမဵားက ထၾက္ေဴပး တိမ္းေရႀာင္လာရင္း ထူေထာင္ထားဴခင္း ဴဖစ္သည္ဟု အဳကမ္းအားဴဖင့္ ဆုိႎုိင္ပၝသည္။ ထုိႚေဳကာင့္ အေမရိကန္ ႎုိင္ငံတၾင္ ဘယ္တုန္းကမႀ ေဴမရႀင္ ပေဒသရာဇ္ စနစ္သည္ မရႀိခဲ့၊ ပေဒသရာဇ္ လူတန္းစားကုိ ဖန္တီးရန္ အ႒ကိမ္႒ကိမ္ ႒ကိႂးစား ခဲ့သည္မဵား ကလည္း မေအာင္ဴမင္ခဲ့။ ထုိေဳကာင့္ ပေဒသရာဇ္ ေတာ္လႀန္ေရးႎႀင့္ ေတာ္လႀန္ေရး သမုိင္း ဆုိတာလည္း မရႀိခဲ့ ဘူးေပ။

႓ဗိတိသ႖ ဘုရင္ အစုိးရကုိ ေတာ္လႀန္႓ပီး လၾတ္လပ္ေရး ရခဲ့ပၝသည္ဟု ေတာ္လႀန္ေရး အမည္ တပ္႓ပီး ဆုိေနဳက ေသာ္လည္း အမႀန္ကေတာ့ ႓ဗိတိသ႖ ဘုရင္ စစ္တပ္ႎႀင့္ ဝၝရႀင္တန္ ေခၝင္းေဆာင္သည့္ ၁၃ ဴပည္နယ္၏ စစ္တပ္မဵား (Continental Army) တုိႚ ေဴခာက္ႎႀစ္ဳကာ စစ္ခင္း ဳက႓ပီး ေနာက္ပုိင္းတၾင္ ဴပင္သစ္၊ စပိန္ႎႀင့္ ဒတ္ခဵ္ တုိႚ၏ အကူအညီႎႀင့္ ေအာင္ဴမင္ခဲ့ဴခင္း ဴဖစ္၍ ဴပင္သစ္ ေတာ္လႀန္ေရးလုိ ေတာ္လႀန္ေရးႎႀင့္ ဘာမႀ မဆုိင္ေခဵ။ ေတာ္လႀန္ေရး စိတ္ဓာတ္ ဆုိတာ အေမရိကန္ ေဴမဴပင္မႀာ မရႀိဘူး ဟုပဲ ဆုိပၝေတာ့။

စက္မႁ ေတာ္လႀန္ေရး ကာလ ႓ဗိတိန္ ႎုိင္ငံမႀ စ၍ ဥေရာပတုိက္ တခုလုံးတၾင္ လူဖိအား (Population Pressure) ေဳကာင့္ အေဴပာင္းအလဲေတၾ ဴဖစ္ေနခဵိန္ လယ္မဲ့ ယာမဲ့ေတၾ အမဵားအဴပား ေပၞလာ႓ပီး ႓မိႂႚေပၞတက္၍ ပစၤည္းမဲ့ လူတန္းစား အဴဖစ္ ေပၞထၾန္း လာ၍ သူတုိႚကုိ ေခၝင္းပုံ ဴဖတ္သည့္ လူတန္းစားပၝ ႒ကီးထၾား လာေနစဥ္ ၁၉ ရာစု တေလ႖ာက္လုံး တၾင္လည္း ထုိဴပႍနာမဵား အေမရိကားတၾင္ မရႀိ။ ကဵယ္ဴပန္ႚလႀေသာ အေမရိကန္ ပထဝီ အေနအထား အရ (လူနီေတၾကုိ ရႀင္းပစ္ႎုိင္ရင္) လူတုိင္းသည္ လယ္ပုိင္ရႀင္ ဴဖစ္လာႎုိင္၏။ ထုိႚေဳကာင့္ စက္မႁ လုပ္ငန္းမဵား ထၾန္းကား လာခဵိန္တၾင္ စက္မႁ အလုပ္သမား တေယာက္သည္ စက္႟ုံမႀ ဒဏ္ကုိ မခံႎုိင္လ႖င္ လယ္သမား အဴဖစ္ အသၾင္ ေဴပာင္းလုိက္ ႎုိင္၏။ ထုိမႀ တဖန္ စၾန္ႚစား တီထၾင္ လုပ္ငန္းရႀင္ အဴဖစ္ လၾယ္လၾယ္ကူကူ ကူးသၾား ႎုိင္သည္။ ထုိႚေဳကာင့္ အေမရိကားတၾင္ အရင္းရႀင္ ေပၝက္စ လူတန္းစားႎႀင့္ ေဴမပုိင္ရႀင္ လယ္သမား တုိႚက ႒ကီးစုိး လာခဲ့၏။

၁၉ ရာစုႎႀစ္ အတၾင္းက အေမရိကန္ အစုိးရမဵားမႀာ လူဴဖႃ ေယာကဵ္ားတုိႚ၏ မဲဆႎၬ ဴဖင့္သာ ေ႟ၾးခဵယ္ရသည္ ဴဖစ္၍ ႎုိင္ငံေရး ပၝတီ တုိႚသည္ မဲဆႎၬရႀင္ အမဵားစု ဴဖစ္ေသာ အရင္းရႀင္ ေပၝက္စႎႀင့္ ေဴမပုိင္ရႀင္ လယ္သမား တုိႚ၏ သေဘာထား ကုိသာ ဂ႟ုစုိက္ဖုိ ႚလုိ၏။ ထုိေဳကာင့္ ပစၤည္းမဲ့ လူတန္းစားဟု ေခၞေသာ စက္မႁ အလုပ္သမား တုိႚႎႀင့္ အရင္းရႀင္႒ကီးမဵား အဳကား ကုန္ထုတ္ ဆက္ဆံေရးသည္ ေခတ္႓ပိႂင္ ဥေရာပတုိက္မႀ ပုံစံႎႀင့္ ဴခားနား ေန၏။

လုပ္အား ေစဵးကၾက္ သေဘာအရ အေမရိကန္ အရင္းရႀင္ တုိႚသည္ အလုပ္သမား တုိႚကုိ စီးပၾားေရး အရ စိတ္႒ကိႂက္ ေခၝင္းပုံဴဖတ္၍ မရ။ သူတုိႚ ေပးသည့္ လစာ သိပ္နိမ့္ ေနလ႖င္ သုိႚမဟုတ္ အလုပ္ လုပ္ရတာ သိပ္မတန္ဘူးဟု ထင္လ႖င္ အလုပ္သမားမဵားက နယ္သစ္ ပယ္သစ္သုိႚ ေ႟ၿႚေဴပာင္း႓ပီး လယ္သမား အဴဖစ္သုိႚ ေဴပာင္းသၾားမည္ သုိႚမဟုတ္ ေစဵးေရာင္း စားမည္ စသည္ဴဖင့္ ထၾက္ေပၝက္ ရႀိ၏။ တဖက္မႀလည္း အလုပ္သမားမဵား၏ စည္း႟ုံး ဖၾဲႚစည္း လႁပ္ရႀားမႁ တုိႚကုိ ရက္ရက္စက္စက္ အဳကမ္းဖက္ ႎႀိပ္ကၾပ္ႎုိင္၏။ အလုပ္သမား မဲႎႀင့္ တက္လာတာ မဟုတ္ေသာ အစုိးရ ကလည္း အရင္းရႀင္႒ကီးမဵား ဘက္က ဘက္လုိက္ရန္ သိပ္မခက္လႀ၊ မဲဆႎၬရႀင္ အမဵားစု ဴဖစ္ေသာ လုပ္ငန္းရႀင္ ေပၝက္စ ေဴမရႀင္ လယ္သမား တုိႚကလည္း စက္မႁ အလုပ္သမား မဵား၏ ခံစားခဵက္ မဵားကုိ ကုိယ္ခဵင္းစားမႁ သိပ္မရႀိ လႀေခဵ။ (ဒၝေဳကာင့္ပင္ ကမာၲႚ အလုပ္သမား ေနႚသည္ အေမရိကန္ ႎုိင္ငံ အလုပ္သမားမဵား လႁပ္ရႀားမႁမႀ ေပၞေပၝက္ လာေသာ္လည္း ထုိႎုိင္ငံတၾင္ အလုပ္သမားေနႚ မရႀိေခဵ။)

ေတာ္လႀန္ေရး အစဥ္အလာ မရႀိခဲ့ေသာ၊ စက္မႁ အလုပ္သမား လူတန္းစား အားနည္း ေနေသာ ႎုိင္ငံတၾင္ လက္ဝဲ လႁပ္ရႀားမႁ အတၾက္ ဒီမုိကေရစီ နည္းဴဖင့္ မဲဆႎၬကုိ အားကုိး၍ မရႎုိင္၊ အဴခား ေတာ္လႀန္ေသာ နည္းမဵားကုိ သုံးရန္မႀာလည္း လုံးဝ သည္းမခံဘဲ ရက္ရက္စက္စက္ ေဴခမႁန္း ခဲ့သည္သာ ဴဖစ္၏။ ထုိေဳကာင့္ အေမရိကန္ ဆုိရႀယ္လစ္ ပၝတီ (Socialist Party of American) ကုိ ၁၉၀၁ ခုႎႀစ္ ကဵမႀသာ အေမရိကန္ မီးရထား အလုပ္သမား သမဂၢႎႀင့္ ဆုိရႀယ္လစ္ အလုပ္သမား ပၝတီတုိႚ ပူးေပၝင္း၍ ထူေထာင္ ႎုိင္ခဲ့၏။ ဖၾဲႚစည္းစက အသင္းဝင္ တေသာင္းေကဵာ္သာ ရႀိခဲ့ေသာ္လည္း တစတစ ေအာင္ဴမင္မႁမဵား ရခဲ့သဴဖင့္ ၁၉၀၈ ခုႎႀစ္တၾင္ အဖၾဲႚဝင္ ၄၂,၀၀၀ ႎႀင့္ ၁၉၁၂ ခုႎႀစ္တၾင္ ၁၁၈,၀၀၀ အထိ တုိးတက္ လာခဲ့သည္။

ဆုိရႀယ္လစ္ ပၝတီ၏ သမၳတေလာင္း အဴဖစ္ မီးရထား အလုပ္သမား ေခၝင္းေဆာင္ ယူဂဵင္းဒက္ဘ္ (Eugene Debb) က ဝင္ေရာက္ အေ႟ၾး ခံခဲ့ရာတၾင္ ၁၉၀၄ ခုႎႀစ္တၾင္ တႎုိင္ငံလုံးမႀ မဲတသိန္းေကဵာ္ ရခဲ့ရာမႀ ၁၉၁၂ ခုႎႀစ္ ေ႟ၾးေကာက္ပၾဲတၾင္ မဲ ကုိးသိန္းေကဵာ္ (မဲအားလုံး၏ ၆%) အထိ ရခဲ့ပၝသည္။ သုိႚေသာ္ ၁၉၁၂ ခုႎႀစ္ သမၳတ ေ႟ၾးေကာက္ပၾဲတၾင္ ရခဲ့ေသာ ေအာင္ဴမင္မႁမႀာ ဆုိရႀယ္လစ္ ပၝတီ၏ သမုိင္းတၾင္ အဴမင့္မားဆုံး ရလဒ္ ဴဖစ္ခဲ့႓ပီး ေနာက္ပုိင္းတၾင္ ဴပန္ဆုတ္ယုတ္ သၾားခဲ့၏။

အေမရိကန္ ႎုိင္ငံ၏ သီးဴခား ဴဖစ္ထၾန္းမႁ ဟူ၍ ရႀိေန ခဲ့ေသာ္လည္း၊ အေမရိကန္ လက္ဝဲ လႁပ္ရႀားမႁ မဵားသည္ ႎုိင္ငံတကာႎႀင့္ အဆက္အသၾယ္ ရႀိခဲ့ပၝသည္။ Industrial Workers of the World ဆုိသည့္ အဖၾဲႚအစည္းကုိ ၁၉၀၅ ခုႎႀစ္တၾင္ စတင္ ဖၾဲႚစည္းခဲ့႓ပီး သတၨႂတၾင္း လုပ္သားမဵား ဳကားတၾင္ လႁပ္ရႀား ေအာင္ဴမင္ခဲ့သည္။ ဆုိဗီယက္ ယူနီယံ ေပၞလာ႓ပီးေနာက္ ေအာက္တုိဘာ ေတာ္လႀန္ေရးႎႀင့္ ပတ္သက္၍ ထင္ရႀားလာသူ စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာဆရာ John Reed ၏ John Reed’s Club ကုိ အေဴခခံ႓ပီး ၁၉၃၀ ခုႎႀစ္မဵားမႀာ အေမရိကန္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီ (Communist Pparty of USA) ကုိ ဖၾဲႚခဲ့ဳက၏။ CPUSA သည္ လူမည္းမဵား ဘက္မႀ ရပ္တည္ အကာအကၾယ္ ေပးခဲ့သဴဖင့္ လူမည္းမဵား ဳကားတၾင္ တၾင္ကဵယ္စၾာ စည္း႟ုံး ႎုိင္ခဲ့ပၝသည္။

အေမရိကန္ လက္ဝဲ လႁပ္ရႀားမႁ မဵားသည္ မဲေပးသည့္ ဴပည္သူမဵား ဳကားတၾင္ ထိေရာက္စၾာ မထုိးေဖာက္ ႎုိင္ခဲ့ေသာ္လည္း စာေပ၊ အႎုပညာ နယ္ပယ္ႎႀင့္ ပညာရႀင္ ပညာတတ္မဵား ဳကားတၾင္ေတာ့ ဳသဇာ ေညာင္းခဲ့ ပၝသည္။ ေရႀးဦး လက္ဝဲ လႁပ္ရႀားမႁ မဵားတၾင္ စာေရးဆရာ Jack London တုိႚလုိ ပုဂၢႂိလ္မဵႂိးက ထင္ရႀား ခဲ့သလုိ ေနာက္ပုိင္း လႁပ္ရႀားမႁ မဵားတၾင္ ဂ႗န္ဂဵႂဝီ (John Dewy) တုိႚလုိ ဒႍန ပညာရႀင္မဵား၊ Upton Sinclair တုိႚ၊ John Stenbeck တုိႚလုိ ထင္ရႀားေသာ စာေရးဆရာမဵား သာမက လူေပၞ လူေဇာ္ ဆရာ႒ကီး Dale Carnegie တုိႚပင္ ပၝဝင္ ခဲ့ဳကေသးသည္။

ႎုိင္ငံဴခားတၾင္ Comintern အတၾက္ လုပ္ကုိင္ ေနရာမႀ ဴပန္လာေသာ ဘေရာက္ဒၝသည္ ၁၉၃၅ ခုႎႀစ္တၾင္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီ၏ ေခၝင္းေဆာင္ ဴဖစ္လာခဲ့သည္။ သည့္ေနာက္ပုိင္း တၾင္ေတာ့ အထက္တၾင္ ေဖာ္ဴပခဲ့သည့္ ပညာတတ္၊ စာေပ အႎုပညာရႀင္ ဒႍန ဆရာမဵးက စတင္လဵက္ ပၝတီမႀ ပဲ့ထၾက္ လာဳကဴပန္သည္။ ဆုိဗီယက္ ယူနီယံ၌ စတာလင္ လုပ္ေနပုံမဵားကုိ မေကဵမလည္ ဴဖစ္ေနေသာ ဂ႗န္ဂဵႃဝီ တုိႚက လက္ဝဲ လႁပ္ရႀားမႁ မဵားမႀ စတင္ ႎုတ္ထၾက္ ဳကသည္။ စတာလင္ႎႀင့္ ဟစ္တလာတုိႚ မဟာမိတ္ ဖၾဲႚလုိက္ဳကေသာ အခၝတၾင္ ထင္ရႀားေသာ စာေရးဆရာ၊ အႎုပညာရႀင္ အားလုံး နီးပၝးေလာက္ ကင္းကၾာ သၾားဳကဴပန္၏။ (၁၉၅၃ ခု၊ ဆီေနတာ မကၺာသီ၏ ကၾန္ဴမႃနစ္ အပုပ္ခဵ ပၾဲ႒ကီးတၾင္ အဓိက တရားလုိဴပ သက္ေသ အဴဖစ္ ကဵန္လူမဵားကုိ လက္ညၟႂိး ထုိးသၾားသူမႀာ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီဝင္ေဟာင္း သတင္းစာဆရာ Whitakar Chamber ပင္ ဴဖစ္၏။)

ဤသုိႚ ကေမာက္ကမ ဴဖစ္ေနေသာ အေမရိကန္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီသည္ ဒုတိယ ကမာၲစစ္႒ကီး အတၾင္း ႓ဗိတိန္၊ အေမရိကန္ႎႀင့္ ဆုိဗီယက္ ယူနီယံတုိႚ မဟာမိတ္ ဖၾဲႚလုိက္ေသာ အခၝ သေဘာတရား ေရးရာ အေဴပာင္းအလဲမဵား ဴဖစ္လာ ေလသည္။ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီသည္ အေမရိကန္ အစုိးရကုိ ေထာက္ခံ႟ုံမ႖ မက ေယာကဵ္ား ပၝတီဝင္ ငၝးပုံ တပုံသည္ အေမရိကန္ စစ္တပ္ ထဲတၾင္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ေလသည္။ ေမာ္လတာ၊ တဟီ႟ုန္ ကၾန္ဖရင့္မဵား ေပၞလာေသာ အခၝ ဘေရာက္ဒၝက သူႚအေတၾးမဵားကုိ အေမရိကန္ သတင္းစာမဵား ထဲတၾင္ ထည့္၍ ေရးသည္ကုိ စုေဆာင္း၍ စာအုပ္ လုပ္႓ပီး အိႎၬိယတၾင္ ထုတ္ေဝ၊ အိႎၬိယ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီဝင္မဵားက ေဆၾးေႎၾးဳကရင္း ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒ ဆုိ႓ပီး ဴဖစ္လာ ေတာ့သည္။ တကယ္ေတာ့ ၁၉၄၅ ခုႎႀစ္ ဗမာဴပည္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီက သူႚအယူအဆ ေတၾကုိ တရားဝင္ လက္ခံ လုိက္ခဵိန္တၾင္ သူႚတုိင္းဴပည္တၾင္ ဘေရာက္ဒၝသည္ ဴဖႂတ္ခဵ ခံရ႓ပီး အေမရိကန္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီကုိ ဴပန္ဖၾဲႚစည္း လုိက္႓ပီး ေန႓ပီ။

ဘေရာက္ဒၝက ဘာေတၾကုိ ဘာေဳကာင့္ ဘယ္လုိပင္ ဆုိခဲ့ဆုိခဲ့ ဗမာဴပည္ လက္ဝဲ ဝၝဒသမားမဵားက ကုိယ့္ အယူအဆႎႀင့္ ကုိယ္၊ ကုိယ္လုိသလုိ အဓိပၯၝယ္ေတၾ ဘယ္လုိပင္ ဖၾင့္ဆုိဳက ေသာ္လည္း ဘေရာက္ဒၝက သူေဴပာသမ႖သည္ သူႚႎုိင္ငံ သူႚပၝတီႎႀင့္သာ ဆုိင္ပၝသည္ဟု သူႚစာမဵား ထဲတၾင္ ရႀင္းရႀင္း႒ကီး ဆုိထားခဲ့သည္။

ဘေရာက္ဒၝသည္ အေမရိကန္ စင္စစ္ ဴဖစ္၏။ သူ၏ ထင္ရႀားေသာ အဆုိ တခုမႀာ "ကၾန္ဴမႃနစ္ ဝၝဒ ဆုိတာ ၂၀ ရာစုႎႀစ္ အေမရိကန္ ဝၝဒပဲ (Communism is the 20th Century Americanism)" (1935) ဟူ၏။ ထုိသုိႚ အေမရိကန္စၾဲ ႒ကီးေသာ္လည္း ထုိအခဵိန္က ကၾန္ဴမႃနစ္မဵား၏ ထုံးစံအတုိင္း ဆုိဗီယက္ ယူနီယံ၏ လၿမ္းမုိးမႁကုိ ခံေန ခဲ့ရသည္။ သူႚ 'ဝၝဒ' မဵား စေရးခဵိန္တၾင္ အေမရိကန္ ႎုိင္ငံ သမုိင္းတၾင္ ပထမဦးဆုံးႎႀင့္ ေနာက္ဆုံး အ႒ကိမ္အဴဖစ္ စတုတၪ သမၳတ သက္တမ္းကုိ အေ႟ၾးခံရန္ ဖရင္ကလင္ ႟ုစပဲလ္က ဴပင္ဆင္ေနခဵိန္ ဴဖစ္သည္။ တဖက္က ႓ပိႂင္ဘက္ ရီပတ္ဘလစ္ကင္ တုိႚ၏ သေဘာမႀာ ဆုိဗီယက္ ယူနီယံႎႀင့္ မဟာမိတ္ ဖၾဲႚထားဴခင္းကုိ မလုိလား။ သူတုိႚ သမၳတေလာင္း အေ႟ၾး ခံရလ႖င္ ႟ုရႀားႎႀင့္ စစ္ဆက္ဴဖစ္မည့္ ပုံမဵႂိး ဴဖစ္ေန၏။ ဘေရာက္ဒၝ အေနႎႀင့္ ဒၝမဵႂိး အဴဖစ္ မခံႎုိင္။ သူႚပၝတီသည္ ႟ုစဗဲလ္ အႎုိင္ရေရး အတၾက္ လုံးဝ ပုံ၍ ေထာက္ခံမႀ ဴဖစ္မည္ဟု တၾက္၏။ ထုိမဲ ေ႟ၾးပၾဲ လက္ေတၾႚ လုပ္ငန္းကုိ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ရန္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီ တခု၏ ေခၝင္းေဆာင္ ပီပီ သေဘာတရားကုိ အေဴခခံ ေဖာ္ထုတ္ဴခင္းသာ ဴဖစ္ပၝသည္။

သူ၏ သေဘာတရားမႀာ ေစာေစာက ဆုိခဲ့သလုိပင္ အေမရိကန္ ႎုိင္ငံ၏ ထူးဴခားခဵက္မဵား၊ တနည္း ဆုိရေသာ္ ဥေရာပ၏ ဴဖစ္စဥ္ႎႀင့္ မတူေသာ သမုိင္းေဳကာင္း ေပၞတၾင္ တည္၏။ ကားလ္မတ္၏ ဂႎၩဝင္ ပဋိသဗႝိဒကုိ သုံး၍ အေမရိကန္ နည္းႎႀင့္ ဖၾင့္ဆုိ၏။ ေနာက္ဆုံး ရလဒ္ကုိ အတုိခဵႂပ္၍ ဆုိရေသာ္ လူတန္းစား တုိက္ပၾဲလည္း ေဖာ္လုိႚမရ၊ မဲဆႎၬႎႀင့္လည္း ႎုိင္ေအာင္ မ႓ပိႂင္ႎုိင္ေတာ့ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီ ဆုိတာထက္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ႎုိင္ငံေရး အသင္း (Communist political association) ဆုိ႓ပီး ေဴပာင္းလုိက္တာ ေကာင္းပၝတယ္။ ငၝတုိႚလည္း ဝင္႓ပီး မဲမေ႟ၾးႎုိင္ေတာ့ ေဖာက္ဴပန္ေရးသမား ရီပတ္ဗလစ္ကင္ေတၾ မရေအာင္ ႟ုစဗဲလ္ ကုိပဲ မဲေပးဳကဟု ေဴပာလုိက္ဴခင္းသာ ဴဖစ္၏။ စစ္႒ကီး ႓ပီးရင္ အရင္းရႀင္ လူတန္းစား ကလည္း ပုံစံ ေဴပာင္းသၾာမႀပဲ၊ အလုပ္သမား လူတန္းစား ကလည္း အရင္းရႀိတဲ့ လူေတၾ ဴဖစ္လာမႀာပဲ၊ ဘာဘာညာညာ ေတၾသည္ ထုိအခဵိန္က အေမရိကန္ႎႀင့္ ဥေရာပ ပညာတတ္ လူတန္းစားေတၾ ထဲတၾင္ ေခတ္စား လာေသာ Convergence Theory ၏ အစၾန္းအစ မဵားသာ ဴဖစ္႓ပီး ဘာမႀ မထူးဆန္း၊ စစ္႓ပီးခၝနီး သိပ္႓ပီး ပလူးပလဲ လုပ္ေနေသာ ႟ုရႀား၊ ႓ဗိတိန္ႎႀင့္ အေမရိကန္ ေခၝင္းေဆာင္႒ကီး မဵားကုိ ဳကည့္႓ပီး ေယာင္ေယာင္ ေပၝင္ေပၝင္ႎႀင့္ ကုိယ့္ပၝတီကုိယ္ ဖဵက္သိမ္း လုိက္မိဴခင္းသာ ဴဖစ္ပၝသည္။ ဤသုိႚ ဖဵက္သိမ္း လုိက္ေသာေဳကာင့္ ၁၉၄၅ ခုႎႀစ္ ေနာက္ပုိင္း 'စစ္ေအး' စေသာ အခၝ သူႚကုိ ဴပင္သစ္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီက စ႓ပီး ဴပန္လည္ ဴပင္ဆင္ေရး ဝၝဒ အဴဖစ္ စ၍ ကင္ပၾန္း တပ္ေလသည္။

ဘေရာက္ဒၝ ဆုိသည့္ အတုိင္းပင္ ဒုတိယ ကမာၲစစ္႒ကီး ေနာက္ပုိင္းတၾင္ အေမရိကန္ စက္မႁ အလုပ္သမား လူတန္းစားသည္ ေဴပာင္းလဲ ခဲ့ပၝသည္။ အလုပ္သမား သမဂၢ တုိႚသည္လည္း ေကာ္ပုိေရးရႀင္း တုိႚႎႀင့္ အာဏာ တည္ေဆာက္ပုံသည္ သိပ္မကၾာေတာ့။ အလုပ္သမား တုိႚသည္လည္း ပစၤည္းမဲ့၊ အရင္းမဲ့ ဘဝမႀ ကားတစီး၊ အိမ္တလုံး ေလာက္ေတာ့ ပုိင္ဆုိင္သူမဵား ဴဖစ္လာ ဳကသည္။ စေတာ့ ေစဵးကၾက္မဵား ဒီမုိကေရစီ ဆန္လာဴခင္းေဳကာင့္ ကုန္ထုတ္ အရင္းအႎႀီး ပုိင္ဆုိင္မႁ ပုံစံ သည္လည္း ေဴပာင္းခဲ့ ရသည္။ တုိင္းဴပည္ရႀိ အိမ္ေထာင္စု တဝက္ေလာက္က စေတာ့ႎႀင့္ ရႀယ္ယာကုိ ပုိင္ဆုိင္သူမဵား အေဴခအေနသုိႚ ေရာက္လာသည္။ ကုန္ထုတ္ အရင္းအႎႀီး ပုိင္ဆုိင္သူႎႀင့္ တကယ္ စီမံအုပ္ခဵႂပ္သူ မန္ေနဂဵာ လူတန္းစား ဟူ၍ ကၾဲဴပား လာခဲ့သည္။ ဝန္ေဆာင္မႁ ကၸသည္ ကုန္ထုတ္ လုပ္မႁထက္ ပုိမုိ အေရးပၝ လာခဲ့သည္။ ထုိေဳကာင့္ ကားလ္မတ္စ္တုိႚ စက္မႁ ေတာ္လႀန္ေရးေခတ္ ကုန္ထုတ္ ဆက္ဆံေရး ပုံစံႎႀင့္ မတူဘဲ ရႀိလိမ့္မည္ ဟူေသာ အယူအဆသည္ မႀန္ကန္ ခဲ့သည္။

ထုိႚအဴပင္ ဘေရာက္ဒၝ ေရးခဲ့ သလုိပင္ စစ္႒ကီး အ႓ပီးတၾင္ အေမရိကန္ စစ္ဴပန္ေတၾ အလုပ္ရေအာင္ စစ္အတၾင္း အဆမတန္ တုိးပၾားခဲ့ေသာ ကုန္ထုတ္ စၾမ္းအား၏ ေရာင္းလုိအား (Supply) ကုိ အသုံး ခဵႎုိင္ရန္၊ ပဵက္စီး ေနေသာ ဥေရာပကုိ ဴပန္လည္ ထူေထာင္ရန္ အေမရိကန္ ဴပည္ေထာင္စုက တာဝန္ ယူရမည္ ဆုိသည့္ တုိက္တၾန္းခဵက္ သည္လည္း မာရႀယ္ စီမံကိန္း အဴဖစ္ တကယ္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ခဲ့ပၝသည္။ ဘေရာက္ဒၝ မႀန္သင့္သေလာက္ မႀန္ပၝသည္။

သုိႚေသာ္ တကယ္ အေရး႒ကီးတာက ထုိမာရႀယ္ စီမံကိန္းသည္ ဆုိဗီယက္ ရန္ကုိ ကာကၾယ္ရန္ အထိ ေနာက္ဆုံး စီမံကိန္း႒ကီး ဴဖစ္လာခဲ့႓ပီး သူထင္သလုိ အေမရိကန္ႎႀင့္ ဆုိဗီယက္တုိႚ ကမာၲ႒ကီးကုိ ခၾဲေဝ မယူဴဖစ္ ခဲ့ဳကေခဵ။ မဟာမိတ္ မဴဖစ္႟ုံ မ႖မက စစ္ေအး စစ္ပၾဲ႒ကီးကုိ ရာစုႎႀစ္ တဝက္ခန္ႚ ဆင္ႎၿဲ ခဲ့ဳကရာ သေဘာထားေရး၊ စီးပၾားေရး၊ ကုိယ္စားလႀယ္ လက္နက္ကုိင္ တုိက္ပၾဲ (Proxy war) တုိႚတၾင္ ဳကားက ႎုိင္ငံငယ္ အမဵားအဴပား စိစိညက္ညက္ ေဳကခဲ့ရဴခင္းသည္ ဘေရာက္ဒၝ၏ ခန္ႚမႀန္းခဵက္ တက္တက္စင္ လၾဲခဲ့သည္။ ထုိစစ္ေအး တုိက္ပၾဲေဳကာင့္ပင္ ဆီနိတ္တာ မကၺာသီ တုိႚလုိ ကၾန္ဴမႃနစ္ ဆန္ႚကဵင္ေရး သမားမဵားက လက္ဝဲ အရိပ္အေရာင္ ရႀိသမ႖ လူတုိႚကုိ ကၾန္ဴမႃနစ္ သူလ႖ႂိ အဴဖစ္ စၾပ္စၾဲ႓ပီး တရား စီရင္ေရး အဳကမ္းဖက္ ဝၝဒကုိ ကဵင့္သုံး ႎုိင္ခဲ့ဳကသည္။

သည့္ေနာက္ပုိင္းတၾင္ အေမရိကန္ ေဴမေပၞတၾင္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ဆုိရႀယ္လစ္ ဝၝဒတုိႚမႀာ အသက္ မရႀိသေလာက္ ဴဖစ္သၾား ရ႓ပီး လက္ဝဲ လႁပ္ရႀားမႁ မႀန္သမ႖ တုိႚမႀာ ဣထၨိယ ဝၝဒ၊ ပတ္ဝန္းကဵင္ ေဂဟစနစ္ ကာကၾယ္ေရး ဝၝဒ (Environmentalism)၊ စားသုံးသူ ကာကၾယ္ေရး၊ လူနည္းစု ရပုိင္ခၾင့္ ကာကၾယ္ေရး၊ စစ္ဆန္ႚကဵင္ေရး၊ အသားအေရာင္ ခၾဲဴခားမႁ ဆန္ႚကဵင္ေရး စသည့္ ေယဘုယဵ မကဵေသာ အယူဝၝဒႎႀင့္ အေတၾးအဴမင္မဵား ေပၞ၌သာ အေဴခ ခံရေတာ့သည္။

ဤသုိႚ သီးသန္ႚ သေဘာေဆာင္ ေဘာင္ကဵဥ္းေသာ ရည္မႀန္းခဵက္ ရႀိေသာ၊ စုစည္း ညီညၾတ္မႁ မရႀိေသာ၊ တခၝတရံ မင္းမဲ့ စ႟ုိက္ ဆန္တတ္ေသာ ဴပႂဴပင္ ေဴပာင္းလဲရန္ ရည္႟ၾယ္ လႁပ္ရႀားမႁမဵား ကသာလ႖င္ အေမရိကန္ တုိႚ၏ ႎုိင္ငံေရး အဴမင္ကုိ လၿမ္းမုိး ေဴပာင္းလဲ ႎုိင္ခဲ့႓ပီး ႎုိင္ငံေရး အာဏာႎႀင့္ ဓန အင္အား တုိႚဴဖင့္ ႎုိင့္ထက္ စီးနင္း ဴပႂကဵင့္မႁ တုိႚကုိ အရင္းရႀင္ ဒီမုိကေရစီ ကလနား အတၾင္းမႀ ကာကၾယ္ ေပးခဲ့သည္။ ထုိလႁပ္ရႀားမႁ မဵားမႀာ အေမရိကန္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီ (CPUSA) ရႀိေန ခဲ့ေသာ္လည္း သီးသန္ႚ ကင္းလၾတ္စၾာ ထၾန္းကား လာခဲ့သည္ ဴဖစ္၍ ဘေရာက္ဒၝက ၁၉၄၅ ခုႎႀစ္တၾင္ သူႚပၝတီ သူ ဖဵက္သိမ္း လုိက္ဴခင္းသည္ သူႚတုိင္းဴပည္ အတၾက္ ဘာအကဵႂိး သက္ေရာက္မႁမႀ မရႀိဟု က႗န္ေတာ္ ထင္ဴခင္း ဴဖစ္ပၝသည္။

ဘေရာက္ဒၝ၏ အေတၾးအေခၞမဵား၊ တစိတ္တပုိင္း မႀန္ခဲ့ ပၝသည္ဟု ဆုိဴခင္းေဳကာင့္ ဘေရာက္ဒၝ ဝၝဒကုိ တင္သၾင္း လာသည္ ဆုိေသာ က႗န္ေတာ့္ အေဖ ဦးသိန္းေဖဴမင့္သည္ မႀန္သင့္သေလာက္ မႀန္ခဲ့ ပၝသည္ဟု က႗န္ေတာ္ ဆုိလုိ ပၝသလား?။

ဘေရာက္ဒၝ ႒ကိႂတင္ ေတၾးဆခဵက္ မဵားသည္ သူႚႎုိင္ငံ အတၾက္ မႀန္ခဲ့ေသာ္လည္း သူကုိယ္တုိင္က သူႚအယူအဆ မဵားသည္ အားလုံး လၿမ္းဴခံႂ႓ပီး မႀန္သည္ဟု မေဴပာခဲ့ပၝ။ မာ့က္စ္၏ နိႍယမဵားကုိ တရားေသ ဆုပ္ကုိင္႓ပီး မဵက္စိ စုံမႀိတ္၍ ဖၾင့္ဆုိ ကဵင့္သုံးဴခင္းသည္ မႀားေဳကာင္း၊ မာ့က္စ္ဝၝဒသည္ အ႓မဲ ေဴပာင္းလဲ လႁပ္ရႀားေနေသာ (Dy-namic ဴဖစ္ေသာ) တရားကို လက္ခံထားသည့္ ဝၝဒ ဴဖစ္၍ ရႀိသည့္ အေဴခအေန၊ ေဴပာင္းလဲေနသည့္ အေဴခအေန တုိႚႎႀင့္ လုိက္ေလဵာေအာင္ ကဵင့္သုံး ရမည္ဟု ရႀင္းလင္းစၾာ ဆုိခဲ့ပၝသည္။

ဘေရာက္ဒၝ ကုိယ္တုိင္က ဤသုိႚ ဆုိခဲ့ပၝလဵက္ သူႚအယူအဆ မဵားကုိ မၾမ္းမံ ဴပင္ဆင္မႁ မရႀိ၊ ဴမန္မာဴပည္သုိႚ တင္သၾင္း လာ႓ပီး ဗမာဴပည္ ကၾန္ဴမႃနစ္ ပၝတီက လက္ခံ လုိက္ဴပန္သည္၊ မႀားပၝသည္။ ေနာက္ ဴပန္ဴပင္ေတာ့လည္း ေနာက္တမဵႂိး ထပ္မႀား ဴပန္သည္။ ေနာက္တေယာက္ကုိ တပည့္ ခံလုိက္သည္ကုိး။ ကၾန္ဴမႃနစ္မဵား ပီပီ ကုိယ္လုပ္ ခဵင္တာကုိ ႟ုိး႟ုိးသားသား မေဴပာဘဲ ပညာတတ္ ဟန္ေဆာင္ကာ စာအုပ္ေတၾ သေဘာတရားေတၾ ႌၿန္းတာ အကဵင့္ပၝ႓ပီး လုပ္ခဲ့ဳကပုံ ရပၝသည္။ အမႀန္ကေတာ့ အေမရိကန္ ႎုိင္ငံ၏ ထူးဴခားခဵက္ (American Exceptionalism) သာ ရႀိသည္ မဟုတ္ပၝ။ တ႟ုတ္ ႎုိင္ငံ၏ ထူးဴခားခဵက္၊ ဴမန္မာ ထူးဴခားခဵက္ စသည္ တုိႚကေတာ့ အ႓မဲတမ္း ရႀိေန ခဲ့ဳကသည္ မဟုတ္ပၝလား။

သုိႚေသာ္ ဴမန္မာဴပည္၏ ၁၉၄၅ ခုႎႀစ္က လူမႁ စီးပၾားေရး အေဴခအေနကုိ အရႀိအတုိင္း စိစစ္ လုိက္လ႖င္ ဘေရာက္ဒၝႎႀင့္ သိပ္မကၾာလႀေသာ အေဴဖကုိပင္ ရလိမ့္မည္ဟု ထင္ပၝသည္။ လူမဵႂိးစုမဵား ေနထုိင္ရာ ဴမန္မာ ဴပည္မတၾင္ ေဴမရႀင္ ပေဒသရာဇ္ စနစ္ ဖၾံႚ႓ဖိႂးခဲ့ဲဴခင္း မရႀိ။ ေစာ္ဘၾားမဵား၊ ဒူးဝၝးမဵား ဆုိသည္မႀာ ဥေရာပ ပေဒသရာဇ္ႎႀင့္ လုံးဝ မတူ။ အရင္းရႀင္ စနစ္လည္း ဘာမႀ အေဴခမခုိင္ေသး။ အမဵႂိးသား အရင္းရႀင္ ဆုိတာ ကလည္း ေလာက္ေလာက္လားလား မရႀိ။ စက္မႁ အလုပ္သမားမဵား မႀာလည္း လူတန္းစား တရပ္လုိႚ ဆုိရေလာက္ေအာင္ ရႀိသည္ မဟုတ္။ ေတာမႀာက လယ္ပုိင္သူ ေတာင္သူ လယ္သမား၊ ေတာင္ယာခုတ္႓ပီး ေ႟ၿႚေဴပာင္း ေနရသူမဵား၊ ႓မိႂႚေပၞမႀာက လက္လုပ္ လက္စားမဵား ကသာ အေဴခခံ လူတန္းစား အဴဖစ္ ရပ္တည္ ေနရေသာ တုိင္းဴပည္မႀာ ဘာေတၾ လုပ္သင့္သည္၊ ဘာေတၾ ဴဖစ္သင့္သည္ ဆုိတာကုိ သေဘာတရားေတၾ အသာထား႓ပီး လက္ေတၾႚကဵကဵ စဥ္းစား ခဲ့ပၝလ႖င္ ဴမန္မာ ႎုိင္ငံ၏ သမုိင္းသည္ တမဵႂိးတဖုံ ဴဖစ္ခဲ့လိမ့္မည္ဟု ထင္ပၝေဳကာင္း။

ဟသႆာ