မႀတ္တမ္းမႀတ္ရာ လုပ္ေဆာင္မႁ
ရႀမ္းတုိင္းရင္းသားမဵား ဒီမိုကေရစီ အဖၾဲႚခဵႂပ္ အေထၾေထၾ အတၾင္းေရးမႀႃး ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္
၂၀၀၇ ခု၊ ေမလ ၁၉ ရက္ေနႚမႀာ ဒီဗီၾဘီ အသံလၿင့္ ဌာန ကေန လၿင့္ထုတ္ သၾားတဲ့ ေ႟ၾးေကာက္ပၾဲ ဂုဏ္ဴပႂ အစီအစဥ္ တခု ဴဖစ္တဲ့ "ရႀမ္းတုိင္းရင္းသားမဵား ဒီမိုကေရစီ အဖၾဲႚခဵႂပ္ အေထၾေထၾ အတၾင္းေရးမႀႃး ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္" အေဳကာင္း အသံလၿင္ ခဵက္ကို ဴပန္လည္ ကူးယူ ေဖာ္ဴပ လိုက္တာ ဴဖစ္ပၝတယ္။
ရႀမ္းတုိင္းရင္းသားမဵား ဒီမိုကေရစီ အဖၾဲႚခဵႂပ္ အေထၾေထၾ အတၾင္းေရးမႀႃး ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္။
ရႀမ္းတုိင္းရင္းသားမဵား ဒီမိုကေရစီ အဖၾဲႚခဵႂပ္ အေထၾေထၾ အတၾင္းေရးမႀႃး ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္
"ရႀမ္းတုိင္းရင္းသားမဵား ဒီမိုကေရစီ အဖၾဲႚခဵႂပ္ အေထၾေထၾ အတၾင္းေရးမႀႃး ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္ဟာ ၁၉၅၃ ခုႎႀစ္၊ ဇူလိုင္လ (၃) ရက္ေနႛမႀာ ရန္ကုန္၊ (၉) မိုင္ ရႀမ္း႟ၾာမႀာ ေမၾးဖၾားခဲ့တယ္။ သူဟာ ရႀမ္းလူမဵႂိး တေယာက္ ဴဖစ္႓ပီးေတာ့မႀ မိဘေတၾ ကေတာ့ ဦးစိုင္းဘခင္နဲႛ ေဒၞနန္းေ႟ၿကဵင္တိုႛ ဴဖစ္တယ္။ ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္ရဲႚ ပညာေရး အစီအစဥ္မႀာ ဆိုရင္ ၁၉၆၀ ခုႎႀစ္ကေန ၆၄ အထိ စိန္ႛစီ႟ို အထက္တန္း ေကဵာင္းကေန မူလတန္း ေအာင္တယ္။ ၁၉၆၄ ကေန ၆၈ ခုႎႀစ္ အလယ္တန္း ေအာင္တယ္။ ၁၉၆၈ ခုႎႀစ္ကေန ၇၂ ခုႎႀစ္မႀာ စိန္ႛေပၝလ္ အထက္တန္း ေကဵာင္းကေန (၁၀) တန္း ေအာင္တယ္။ ၁၉၇၂ ခုႎႀစ္ ကေန ၇၆ ရန္ကုန္ ဝိဇၦာသိပၯံ တကၠသိုလ္ ကေန BSC (Math) ရရႀိ ခဲ့တယ္။ ၁၉၇၈ ခုႎႀစ္မႀာ HGB အထက္တန္း ေရႀႚေန စာေမးပၾဲ ေအာင္႓ပီး ေတာ့မႀ စာရင္းကုိင္ ဒီပလိုမာလဲ ရရႀိခဲ့တယ္။"
ဒၝကေတာ့ ရႀမ္းတိုင္းရင္းသားမဵား ဒီမိုကေရစီ အဖၾဲႚခဵႂပ္ ေဴပာေရး ဆိုခၾင့္ ရႀိသူ ဦးစို္င္းလိတ္က ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္ရဲႚ ငယ္ဘ၀နဲႛ ပညာေရး မႀတ္တမ္းကုိ ေဴပာဴပ သၾားတာပၝ။ ကုိယ့္ႎိုင္ငံ ကုိယ့္လူမဵႂိးကုိ ခဵစ္ဴမတ္ႎိုး သူေတၾဟာ လူမႁေရး ကိစၤ ေတၾကုိ စိတ္ဝင္ စားသူေတၾ၊ လူမႁေရး ကိစၤကို ေဆာင္႟ၾက္ တတ္တဲ့ ေရခံေဴမခံ ရႀိတဲ့ သူေတၾ ဴဖစ္တတ္ ဳကပၝတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္ တေယာက္ေရာ လူမႁေရး ကိစၤ ေတၾကုိ စိတ္ဝင္ စားသူ ဴဖစ္ပၝရဲႚလား။
"သူႛရဲႚ လူမႁေရး လုပ္ငန္း အေနနဲႛ ေဴပာရမယ္ ဆိုရင္ ၁၉၇၈ ကေန ၈၂ ခုႎႀစ္ အထိ ကုလ သမဂၢနဲႛ လူမႁ ဝန္ထမ္း ဦးစီး ဌာနတိိုႛ ပူးေပၝင္း ဖၾင့္လႀစ္တဲ့ မူးယစ္ ေဆး၀ၝး သုံးစၾဲ ခဲ့သူမဵား ဴပည္လည္ ထူေထာင္ေရး လုပ္ငန္းမႀာ မရမ္းကုန္း ႓မိႂႚနယ္ တာဝန္ခံ ေစတနာ့ ဝန္ထမ္း အဴဖစ္ ေဆာင္႟ၾက္ ခဲ့တယ္။ ၁၉၈၆ ကေန စ႓ပီး ကုိယ္ပုိုင္ ပုံႎႀိပ္ လုပ္ငန္းကို လုပ္ကိုင္တယ္။ ကုိယ္တိုင္ ေရးသား ထုတ္ေဝတယ္။ အထူး သဴဖင့္ေတာ့ ရႀမ္းစာေပနဲႛ ပတ္သက္တဲ့ မဂၢဇင္း၊ လုံးခဵင္း စာအုပ္ ေတၾကုိ ႟ိုက္ႎႀိပ္ ထုတ္ေဝ ဴဖန္ႛခဵိ ခဲ့တယ္။ စာေပေရးရာ လုပ္ငန္း အေနနဲႛ ကေတာ့ ၁၉၆၈ ကေန ၈၈ ခုအထိ အႎႀစ္ ႎႀစ္ဆယ္လုံးလုံး ရႀမ္းစာေပနဲႛ ယဥ္ေကဵးမႁ ေကာ္မတီ အဖၾဲႚဝင္ ဴဖစ္႓ပီး ေတာ့မႀ တခၝတေလ မႀာလဲ အတၾင္းေရးမႀႃး အဴဖစ္ တာဝန္ ယူခဲ့တယ္။ ရႀမ္းစာေပ အသုံးလုံး သင္တန္း အတၾက္ သင္႟ိုး ႌၿန္းတမ္း ဴပႂစုေရးမႀာ ပၝဝင္ ကူညီ ခဲ့တယ္။ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ ရႀမ္းစာေပ ယဥ္ေကဵးမႁ မဂၢဇင္းနဲႛ ေတာင္႒ကီး အသင္း မဂၢဇင္း ေတၾကုိ ကူညီ႓ပီး ထုတ္ေဝ ေပးခဲ့တယ္။ သူရရႀိ ခဲ့တဲ့ စာေပဆုေတၾ အေနနဲႛ ၁၉၇၈ ခုႎႀစ္မႀာ 'အမႀန္လမ္းကုိ ေလ႖ာက္ခဲ့ပၝ' ဆိုတဲ့ စာမူနဲႛ စာေပဗိမာန္ လူငယ္ စာေပ ဒုတိယဆု ရရႀိတယ္။ ၁၉၈၀ ခုႎႀစ္မႀာ 'တဒဂႆေလး မဵားစၾာ' ဆိုတဲ့ စာမူနဲႛ စာေပဗိမာန္ လူငယ္ စာေပ ပထမဆု ရရႀိ ခဲ့တယ္။ အဲဒီ ဝတၪႂကုိ ၁၉၈၅ ခုႎႀစ္မႀာ ဒၝ႟ုိက္တာ ဳကည္စိုးထၾန္းက ဒိုး ဆုိတဲ့ အမည္နဲႛ ႟ုပ္ရႀင္ အဴဖစ္ ႟ုိက္ကူး႓ပီး ဒၝ႟ုိက္တာ အကယ္ဒမီဆု ရရႀိ ခဲ့တယ္။ ၁၉၈၅ ခုႎႀစ္မႀာ '႒ကႂိတင္ ကာကၾယ္ မီးအႎၨရာယ္' ဆုိတဲ့ စာမူနဲႛ 'စာေပ ဗိမာန္ သုတ ပေဒသာ ေနရာ' ဆုိတဲ့ စာမူနဲႛ တတိယဆု ရရႀိ ခဲ့တယ္။"
တခဵႂိႚ လူေတၾက ကိုယ္ပိုင္ ခံစားခဵက္ ကိုယ္ပုိင္ ယုံဳကည္ခဵက္ မရႀိဘဲ ႎိုင္ငံေရး ေလာက ထဲကို ေရာက္လာ တတ္ဳက ပၝတယ္။ ဒီေတာ့ ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္ ကေရာ ႎိုင္ငံေရး ေလာက ထဲကို ဘယ္ပုံ ဘယ္နည္းနဲႛ ေရာက္ရႀိ လာခဲ့ ရတာ ပၝလဲ။
"ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္ဟာ သူဟာ ေဴမဴပန္ႛရႀမ္း ဴဖစ္တာ ေပၝ့ဗဵာ။ ရန္ကုန္ ရႀမ္း သူႚရဲႚ အေဖ ကိုယ္ႎိႁက္က ကိုမႀ ဴမန္မာ ႎုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ရႀမ္း အမဵႂိးသားေနႛ ကဵင္းပေရး ေကာ္မတီ ဥကၠႉ လုပ္ခဲ့ ဖူးတယ္။ ေနာက္တခၝ သူ တကၠသိုလ္ ေကဵာင္းသား ဘဝ ကေန စ႓ပီး ေနာက္ဆုံး ဒီ ဝန္ထမ္း လုပ္ေနတဲ့ ကာလ အခဵိန္ထိေပၝ့၊ ကဵေနာ္တုိႛ ရႀမ္းဴပည္နယ္မႀာ အသုံးလုံးေကဵ လုပ္ငန္း ဆုိတာ ရႀိတယ္။ အသုံးလုံး သင္တန္း ေပၝ့ဗဵာ။ အဲဒီ အသုံးလုံး လုပ္ငန္း လုပ္ေနရင္းနဲႛ သူက နယ္အႎႀံႛ သၾားေနရင္းနဲႛ ရႀမ္းဴပည္နယ္ လူထုရဲႚ ခံစား ေနရတဲ့ ဒုကၡ သုကၡေတၾ သူက ဴမင္တယ္။ အဲလုိ ဴမင္ရင္းနဲႛ သူဟာ ေနာက္ဆုံး ကဵေတာ့ ဒၝ မဴဖစ္သင့္ဘူး။ တန္းတူ ညီမ႖မႁ မရႀိဘူး၊ တရား မ႖တမႁ မရႀိဘူး၊ လူႛအခၾင့္အေရးေတၾ ဆိတ္သုဥ္း ေနတယ္၊ အဲလုိ ဴမင္ရင္းနဲႛ ေနာက္ဆုံး ေရးမယ္ စာေတၾ အေနနဲႛ ေရးမယ္ ေရးလုိႛ မရဘူး၊ ထုတ္ေဝခၾင့္က ရမႀာ မဟုတ္ဘူး၊ အဲဒီေတာ့ ႎုိင္ငံေရးကို ကိုယ္တုိင္ ပၝဝင္ ေဆာင္႟ၾက္မႀ သာလဵင္ ဒီခုန ေဴပာတဲ့ အနိႉာ႟ုံ ေတၾကို ေဴပေပဵာက္ သၾားေအာင္ သူ လုပ္ႎိုင္တယ္လုိႛ အဲလုိ သူ ခံယူရင္းနဲႛ ႎုိင္ငံေရး ထဲကို ဝင္လာ တယ္လုိႛ ကဵေနာ္က အဲလုိပဲ ဴမင္ပၝတယ္။"
ဴမန္မာႎိုင္ငံ လၾတ္လပ္ေရး အတၾက္ အနီးကပ္ဆုံး အုတ္ဴမစ္ ခဵခဲ့တာက ပင္လုံ စာခဵႂပ္ ဴဖစ္ပၝတယ္။ ပင္လုံရဲႚ အေဴခခံက တုိင္းရင္းသား ေပၝင္းစုံ စုစည္း ညီႌၾတ္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ ဴပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ ဳကဖုိႛပၝ။ ဒၝေပမဲ့ စစ္အစုိးရ အဆက္ဆက္ ကေတာ့ ဖက္ဒရယ္ ဆုိတာ ခၾဲထၾက္ခၾင့္လုိႛ အဓိပၯာယ္ ေကာက္႓ပီး တုိင္းရင္းသားေတၾ အထူး သဴဖင့္ ရႀမ္းဴပည္ ႎုိင္ငံေရး သမား ေတၾကို အ႒ကီးအကဵယ္ ဖိႎႀိပ္ ခဲ့ပၝတယ္။ ဒီေတာ့ ဖက္ဒရယ္ ဴပည္ေထာင္စုနဲႛ ပတ္သက္လုိႛ ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္ရဲႚ သေဘာထား ဘယ္လုိ ရႀိပၝသလဲ ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္ဟာ အမဵႂိးသားေရး အဴမင္ ကဵဥ္းေဴမာင္းတဲ့ သူလား ရႀမ္းဴပည္ အတၾင္းမႀာ ေနထုိင္ ဳကတဲ့ လူမဵႂိးငယ္ေတၾ အေပၞ မႀာေရာ ဘယ္လုိ သေဘာထား ရႀိပၝသလဲ၊ ေနာက္႓ပီး ဒီမုိကေရစီ အင္အားစု ေတၾက ေတာင္းဆုိ ေနတဲ့ သုံးပၾင့္ဆုိင္ ေဆၾးေႎၾးေရးဟာ တုိင္းဴပည္ရဲႚ စစ္မႀန္တဲ့ ထၾက္ေပၝက္ ဴဖစ္တယ္ ဆုိတာ ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္က လက္ခံ ပၝသလား။
"ဖက္ဒရယ္နဲႛ ပတ္သက္လုိႛ ကေတာ့ သူႛအေန နဲႛက ဖက္ဒရယ္ကို ခၾဲထၾက္ေရးလုိႛ မဴမင္ဘူး၊ ဖက္ဒရယ္ရဲႚ နဂိုမူရင္း အဓိပၯာယ္ ကကို ေပၝင္းစည္းေရးပဲ။ စစ္မႀန္တဲ့ ဴပည္ေထာင္စု စနစ္ကို ေခၞတာပဲ။ ဒီ စစ္မႀန္တဲ့ ဴပည္ေထာင္စု စနစ္ကို ကဵေနာ္တုိႛ ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္က လုံးဝ လက္ခံတယ္။ ဒၝေဳကာင့္မုိႛလုိႛ ဖက္ဒရယ္ ဆုိတာဟာ တန္းတူ ညီမ႖မႁ ရႀိတဲ့ စစ္မႀန္တဲ့ ဴပည္ေထာင္စု စနစ္ကို ဆုိလုိတဲ့ အတၾက္ေဳကာင့္ မုိႛလုိႛ အဲဒီ ဖက္ဒရယ္ လုိႛပဲ ေဴပာေဴပာ စစ္မႀန္တဲ့ ဴပည္ေထာင္စု လုိႛပဲ ေဴပာေဴပာ အဲဒၝဟာ အဓိပၯာယ္ တခုတည္း ဴဖစ္တာမုိႛလုိႛ ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္ ကေတာ့ လက္ခံ ႓ပီးသား ဴဖစ္ပၝတယ္။ ကဵေနာ္တုိႛ ဒီမိုကေရစီ အေရးနဲႛ ပတ္သက္ လာလုိႛ ရႀိရင္ တုိင္းရင္းသား အေရးကို နည္းနည္းမႀ ေလ႖ာ့လုိႛ မရဘူး။ ဒၝေပမဲ့ တုိင္းရင္းသား အေရးက သာလဵင္ အေရး႒ကီးတယ္ ဆုိ႓ပီးမႀ သူႛမႀာ ဒီမိုကေရစီ အေရးကို ပစ္ထားလုိႛ မရဘူး။ ဒၝေဳကာင့္မုိႛလုိႛ ႎိုင္ငံေရး အဴမင္ ကဵဥ္းေဴမာင္းတဲ့ ႎုိင္ငံေရး အဴမင္မဵႂိး ကဵဥ္းေဴမာင္းတဲ့ လူမဵႂိးစၾဲ အဴမင္မဵႂိး သူႛမႀာ လုံးဝ မရႀိဘူး။ ဒီမုိကေရစီ အေရးနဲႛ တုိင္းရင္းသား အေရးကို တန္းတူ ထား႓ပီး ေတာ့မႀ ႟ႁဴမင္တဲ့ လူသာ ဴဖစ္တယ္။ ကဵဥ္းေဴမာင္းတဲ့ အဴမင္မဵႂိး လုံးဝ မရႀိဘူး လုိႛေတာ့ ကဵေနာ္ တုိႛက အဲလုိပဲ ဴမင္ပၝတယ္။"
"ကဵေနာ္တုိႛ ဴပည္ေထာင္စု ဆုိတဲ့ ေနရာမႀာ ဴပည္ေထာင္စု႒ကီး အ႒ကီး႒ကီး ထဲက ဴပည္ေထာင္စု႒ကီး တခုလုိႛ ထားလုိက္တာ ေပၝ့ဗဵာ ရႀမ္းဴပည္နယ္ကို ဆုိေတာ့ကာ၊ ကိုးကန္ႛ ကလဲ ကိုးကန္ႛ အေလဵာက္ ဝ ကလဲ ဝ အေလဵာက္ ပအုိႛ ကလဲ ပအိုႛ အေလဵာက္ သူႛရဲႚ ထုိက္သင့္ရာ တန္းတူ ညီမ႖ခၾင့္ ကိုေတာ့ အဴပည့္အဝ ရႀိကို ရႀိသင့္ တယ္လုိႛ အဲလိုပဲ ခံယူ ႓ပီးေတာ့မႀ ႎိုင္ငံေရး လုပ္လာ တာပၝ။ အဲဒီေတာ့ သူႚအဴမင္ ကေတာ့ တန္းတူ ညီမ႖ေရး သာလဵင္ အဓိက ကဵတယ္။ စစ္မႀန္တဲ့ ဴပည္ေထာင္စု စနစ္ အရ ဘယ္သူ မဆုိ ရပုိင္ခၾင့္ ရႀိတဲ့ အခၾင့္အေရး တန္းတူညီတူ ရရႀိရမယ္ ဆုိတဲ့ အဴမင္မဵႂိးပဲ ရႀိပၝတယ္။ ဘယ္သူမႀ လူမဵႂိး ႒ကီးတာ ငယ္တာကို မဴမင္ဘဲနဲႛ လူႛအခၾင့္အေရ းလူတိုင္း ရရႀိဖိုႛ အတၾက္ကို ခံယူ ထားတဲ့ လူတေယာက္ ဴဖစ္ပၝတယ္။"
"အခဵင္းခဵင္း ညီမ႖ မ႖တမႁ မရႀိရင္ တုိင္းဴပည္ ေကာင္းကဵႂိး အတၾက္ ဘာကိုမႀ ေဆာင္ကဵင္း ႎုိင္လိမ့္မယ္ မဟုတ္ဘူး။ အမဵႂိးသား ေသၾးစည္း ညီႌၾတ္မႁ ရရႀိရန္ အေကာင္းဆုံးနဲႛ တခုတည္းေသာ နည္းလမ္း ကေတာ့ ေတၾႛဆုံ ေဆၾးေႎၾးေရး အေဴဖရႀာ ေရးပဲ ဴဖစ္တယ္။ လက္ရႀိ စစ္အစိုးရ၊ ေ႟ၾးေကာက္ပၾဲမႀာ အႎုိင္ ရထားတဲ့ အမဵႂိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖၾဲႚခဵႂပ္နဲႛ တုိင္းရင္းသား လူမဵႂိးမဵား အားလုံး သုံးဦး သုံးဖလႀယ္ ေတၾႚဆုံ ညၟိႎႁိင္း႓ပီး ရရႀိတဲ့ လမ္းေဳကာင္း သည္သာ အေကာင္းဆုံး နည္းလမ္းနဲႛ တကယ့္ အမဵႂိးသား ႟ုဒ္မက္တ္ ဴဖစ္တယ္။ ႎုိင္ငံ သားတုိင္းဟာ ပင္လုံ စိတ္ဓာတ္ ဴပည္ေထာင္စု စိတ္ဓာတ္နဲႛ မိမိရဲႚ တုိင္းဴပည္ ေကာင္းကဵႂိး အတၾက္ အဖၾဲႚစည္းစၾဲ၊ ပၝတီစၾဲ၊ ေဒသစၾဲ၊ လူမဵႂိးစၾဲနဲႛ ဝၝဒစၾဲ ေတၾကို ေလ႖ာ့ခဵ ႓ပီးေတာ့မႀ မိမိ တုိင္းဴပည္ ေကာင္းကဵႂိး အတၾက္ ေကာင္းဴမတ္တဲ့ စိတ္ရင္း ေစတနာ အမႀန္နဲႛ ေဆၾးေႎၾး ညၟိႎႁိင္း ဳကရ ပၝမယ္လုိႛ မဳကာခဏ မိန္ႛခၾန္း ေဴပာေလ့ ရႀိပၝတယ္။"
အဲဒီလုို ဒီမိုကေရစီေရးနဲႛ ဖက္ဒရယ္ ဴပည္ေထာင္စုကို ဴပတ္ဴပတ္သားသား သေဘာထားတဲ့ သူေတၾကို ရန္သူလုိႛ သေဘာထား ေနတဲ့ နအဖဟာ ေနာက္ဆုံးမႀာ ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္ တုိႛကို အဴပစ္ရႀာ႓ပီး ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္း ႎႀစ္ရႀည္ ေထာင္ခဵ ပစ္ခဲ့ပၝတယ္။ နအဖက ဘယ္လုိ အေဳကာင္း ဴပခဵက္နဲႛ ဖမ္းဆီး ေထာင္ခဵ ခဲ့တာလဲ။
၂၀၀၄ ခုႎႀစ္၊ ႎုိ္ဝင္ဘာ (၄) ရက္နဲႛ (၅) ရက္ေနႛမႀာ SSA နဲႛ နအဖ တုိႛရဲႚ ႓ငိမ္းခဵမ္းေရး ရယူဴခင္း (၁၅) ႎႀစ္ေဴမာက္ အထိမ္းအမႀတ္ အခမ္းအနားကို ဥကၠႉ ခၾန္ထၾန္းဦး နဲႛအတူ သၾား႓ပီး တက္ေရာက္ ခဲ့တဲ့ အတၾက္ ေဳကာင့္မုိႛလုိႛ ၂၀၀၄ ခုႎႀစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၁၃) ရက္ေနႛမႀာ ရဲခဵႂပ္ ခင္ရီ ကေန ေခၞယူ သတိေပးဴခင္းကို ခံခဲ့ ရပၝတယ္။ အဆုိပၝ SSA ရဲႚ ႓ငိမ္းခဵမ္းေရး (၁၅) ႎႀစ္ေဴမာက္ အခမ္းအနားမႀာ သက္ဆုိင္ရာ စစ္တုိင္းမႀႃးရဲႚ ခၾင့္ဴပႂခဵက္နဲႛ ကဵင္းပတာ ဴဖစ္တယ္။ စစ္တုိင္းမႀႃး ကိုယ္တုိင္ တက္ေရာက္ မယ္လုိႛ စီစဥ္ ထား႓ပီး ကာမႀ အေရးေပၞ ကိစၤ တခုေဳကာင့္ မုိႛလုိႛ ပဵက္ကၾက္ ခဲ့တယ္လုိႛ သိရတယ္။ ဒၝေဳကာင့္ (၁၅) ႎႀစ္ေဴမာက္ အခမ္းအနား အစား ရႀမ္းဴပည္ ပညာရႀင္မဵား အတုိင္ပင္ခံ ေကာင္စီ ဖၾဲႚစည္းေရး ေဆၾးေႎၾးပၾဲ အဴဖစ္ ေဴပာင္းလဲ ကဵင္းပ ခဲ့ဳကတယ္။ အဲဒီ အခမ္းအနားမႀာ ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္က စာတမ္း တခု ဖတ္ဳကား ခဲ့တယ္။ အတုိင္ပင္ခံ ဖၾဲႚစည္း ႎုိင္ေရး အတၾက္ အ႒ကံဴပႂ ေဆၾးေႎၾး ခဲ့တယ္။ သိုႛေသာ္ အဲဒီ အတုိင္ပင္ခံ ေကာင္စီမႀာ SNLD အေနနဲႛ တဦး တေယာက္မႀ လုံးဝ ပၝဝင္ခဲ့ဴခင္း မရႀိခဲ့ ပၝဘူး။
၎ အတုိင္ပင္ခံ ေကာင္စီမႀာ ေနာင္အခၝ ရႀမ္းဴပည္ အတၾင္းရႀိ တုိင္းရင္းသား ေပၝင္းစုံေတၾ ပၝဝင္ လာတဲ့ အထိ ဴပင္ဆင္ တုိးခဵဲႚ ဖၾဲႚစည္း ႓ပီးေတာ့မႀ နအဖနဲႛ အမဵႂိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖၾဲႚဳကား ေဴပလည္ေအာင္ ေဆၾးေႎၾး ညၟိႎိႁင္းႎုိင္ေရး အတၾက္ ဳကားဝင္ ကူညီ ေဆာင္႟ၾက္ ေပးဖုိႛ ရည္႟ၾယ္႓ပီး ဖၾဲႚစည္း တာလုိႛ သိရပၝတယ္။ ဒၝေပမဲ့လုိႛ တဖက္က အဴမင္မႀား ႓ပီးေတာ့မႀ အဲဒီ အတုိင္ပင္ခံ ေကာင္စီ ဖၾဲႚစည္းေရးနဲႛ ပတ္သက္႓ပီး ၂၀၀၅ ခုႎႀစ္၊ ေဖေဖာ္ဝၝရီလ (၉) ရက္ေနႛမႀာ ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္္ အပၝအဝင္ ရႀမ္းေခၝင္းေဆာင္ ကိုးဦးကို ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္း လုိက္ပၝတယ္။ ၂၀၀၅ ခုႎႀစ္၊ ႎို၀င္ဘာလ (၂) ရက္ေနႛမႀာ အင္းစိန္ တရား႟ုံးမႀာ တဖက္သတ္ ဴပစ္ဒဏ္ စီရင္ ခံရ ပၝတယ္။ ႎုိင္ငံေတာ္ ပုန္ကန္မႁ၊ ႎုိင္ငံေတာ္ အဳကည္ညိႂ ပဵက္ေစမႁ စတဲ့ အမႁေတၾနဲႛ အမႁေပၝင္း မဵားစၾာနဲႛ ေထာင္ဒဏ္ (၈၅) ႎႀစ္ ခဵလုိက္ ပၝတယ္။
သမိုင္း ဆုိတာ အုပ္စုိး သူေတၾက သူတုိႛ အုပ္စုိးစဥ္ ကာလမႀာ ေတာင္ေရာက္ ေဴမာက္ေရာက္ ေရးသား ခဲ့တာ သမုိင္း မဟုတ္ပၝဘူး။ ေနာင္တခဵိန္မႀာ ဴပည္သူေတၾ ကိုယ္တုိင္ မႀတ္တမ္းမႀတ္ရာ၊ သက္ေသ အေထာက္အထား ဴပည့္ဴပည့္စုံစုံ တင္ဴပႎိုုင္မႀ သမိုင္း ဴဖစ္ပၝတယ္။ အဲဒီ အခဵိန္ မႀာေတာ့ ဦးစိုင္းႌၾန္ႛလၾင္ဟာ နအဖ ေဴပာသလို တိုင္းဴပည္ ႓ပိႂကၾဲေအာင္ ႎိုင္ငံေတာ္ ပုန္ကန္တဲ့ သူေတၾလား၊ တိုင္းဴပည္ ခဵစ္ဴမတ္ႎိုး သူလား ဆိုတာ အေဴဖ ေပၞလာမႀာ ဴဖစ္ပၝတယ္။