က႗န္ေတာ္မေတၾႚခဲ့ဖူးေသာ လူထုဦးလႀ

က႗န္ေတာ္မေတၾႚခဲ့ဖူးေသာ လူထုဦးလႀ

ေႎၾေဇာ္ဦး (မႎၨေလး)

ဒုတိယကမႝာစစ္႒ကီး႓ပီး၍ အဂႆလိပ္တိုႚ မႎၨေလးကို ဴပန္သိမ္းလိုက္သည့္အခၝတၾင္ က႗န္ေတာ္သည္ မႎၨေလးသိုႚ ေရာက္ေန၏။ ထိုစဥ္က လူထုဆိုသည့္ စကားလုံးသည္ ေခတ္မစားေသး။ စကားလုံးအသစ္ ဴဖစ္သည္။ ဦးလႀက ‘လူထုဂဵာနယ္’ ဟူေသာ အမည္ဴဖင့္ ဂဵာနယ္တေစာင္ထုတ္သည္။ လူထုဆိုေသာ စကားလုံးသည္ ထိုအခဵိန္မႀစ၍ ေခတ္စားလာသည္။ ေအဝမ္းဆရာႌၟာက ‘လူထုစစ္’ ဆိုေသာ အမည္ဴဖင့္ သီခဵင္းတပုဒ္ စပ္၏။

ေနရာတကာတၾင္ လူထုသည္ ေခတ္စားေန၏။ လူထုဂဵာနယ္၊ လူထုစစ္၊ လူထု လက္ဖက္ရည္ဆိုင္၊ လူထုပင္မင္း၊ လူထုဖိနပ္ဆိုင္၊ လူထုစီနီမာ၊ လူထုဆီးေပၝင္း၊ လူထု လူထု ေနရာတကာတၾင္ လူထု၊ အဂႆလိပ္ အလိုေတာ္ရိ စာေရးဆရာတဦးက ‘လူထု၊ လုထုနဲႚ ဘာလူထုလဲ၊ ဒီစကားက ဘာအဓိပၯာယ္ရႀိသလဲ၊ လူေတၾကို ထုေနဳကတာလား’ ဟု ေဒၝသတ႒ကီးဴဖင့္ ေရးခဲ့ဖူးသည္။ ေနာက္ပိုင္းတၾင္ သူႚေဒၝသတ႒ကီးေအာ္သံသည္ လူထု၏ ေအာ္သံထဲတၾင္ နစ္ဴမႂပ္သၾားကာ ထိုသတင္းစာဆရာသည္လည္း လူထု ဒီလႁိင္း႒ကီးတၾင္ နစ္ဴမႂပ္သၾားခဲ့သည္။

လူထုဆိုေသာ အမည္ကား မေပဵာက္။ လူထုဆိုေသာ ေဝၝဟာရသည္ ဆက္လက္ ရႀင္သန္ေနဆဲ။

ဦးလႀသည္ ထိုအခိဵန္မႀစ၍ ႒ကီးပၾားေရး ဦးလႀဟူေသာ အမည္ေပဵာက္ကာ လူထု ဦးလႀဟူေသာ အမည္ကို ရလားခဲ့ဴခင္း ဴဖစ္ေလးသည္။

(ဴမသန္းတင္ 'ဦးလႀ ေလ႖ာက္ခဲ့ေသာလမ္း'၊ 'လူထုခဵစ္သမ႖ လူထုဦးလႀ' စာအုပ္၊ စာမဵက္ႎႀာ ၂၈၂ /၂၈၃ )

ဆရာဴမသန္းတင့္ (ကၾယ္လၾန္) က ‘လူထုဦးလႀ’ ဟူေသာ အမည္နာမ ဴဖစ္ေပၞလာပုံကို ရႀင္းဴပထားဴခင္းဴဖစ္သည္။

ေလတခဵက္ေဝ့လိုက္သဴဖင့္ ေဘးတၾင္ခဵထားေသာ စာ႟ၾက္တိုႚ လၾင့္ထၾက္ကုန္သည္။ ခပ္လႀမ္းလႀမ္းရႀိ ဒန္ႚသလၾန္ပင္မႀ ဒန္ႚသလၾန္ပၾင့္တိုႚသည္ ေလဟုန္စီးကာ တဖၾဲဖဲၾ ေ႔ကကဵလဵက္ရႀိသည္။

ခဵိႂးကူးသံသဲ့သဲ့သည္ လၾမ္းစရာ။ ဟိုအေဝး ရႀမ္း႟ိုးမသည္ ဴပာရည္မႁန္ေဝလဵက္။

က႗န္ေတာ့္လက္ထဲ၌ ‘လူထုခဵစ္သမ႖ လူထုဦးလႀ’ ဆိုေသာ စာအုပ္႒ကီးရႀိေနသည္။ လူထုဦးလႀ ကၾယ္လၾန္အ႓ပီး၌ အမႀတ္တရ ထုတ္ေဝခဲ့ေသာ စာအုပ္ဴဖစ္သည္။ ထိုစာအုပ္ထဲတၾင္ ကဗဵာဆရာ၊ စာေရးဆရာမဵား မဵားစၾာ ပၝဝင္ေရးသားခဲ့ဳကသည္။

၁၉၈၂ ခုႎႀစ္၊ ဳဘဂုတ္လ (၇) ရက္ေနႚ၌ လူထုဦးလႀ ကၾယ္လၾန္အနိစၤေရာက္ခဲ့သည္။ ဆရာကိုေလး (အင္းဝဂုဏ္ရည္) က လူထုဦးလႀ ကၾယ္လၾန္ေဳကာင္း ဤသိုႚ ကဗဵာဖၾဲႚ၍ မႀတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။

၈၂-၈-၇ ရက္

မနက္ (၈) နာရီေကဵာ္

မႎၨေလး႓မိႂႚေပၞမႀာ

ေတာ္လဲသံ ငလဵင္သံ

ေတာင္႓ပိႂသံ တုန္ဟည္း႓ပီး

ဳကယ္႒ကီးတပၾင့္ ေ႔ကခဲ့တယ္။

ကဗဵာကို လၾတ္လပ္ကာရန္ (Free verse) ပံုစံဴဖင့္ ေရးစပ္ထားဴခင္းဴဖစ္သည္။ က႗န္ေတာ္သည္ ကဗဵာကို ဆက္ဖတ္၏။

ပန္းေတာင္ေအာက္ ဦးေလး

လူထုဳကားက ဦးေလး

ဴပံႂးဴပံႂး ဴပံႂးဴပံႂးနဲႚ ဦးေလး

မႎၨေလးနဲႚ ကေလာင္ကိုခၾဲခၾာ

ေဳကးစည္သံသာသာနဲႚ

သၾားရႀာ႓ပီ။

ဤအပုဒ္ကို ဖတ္႓ပီးေသာအခၝ၌ က႗န္ေတာ္သည္ ကဗဵာကို ဆက္ဖတ္၍ မရေတာ့။ ရင္ထဲ၌ ဆိုႚတက္လာသည္။ ဝမ္းနည္းမႁတိုႚ ႒ကီးစိုးလာသည္။ မဵက္ရည္တိုႚ စိုႚလာ၏။ စာအုပ္ကို ပိတ္လုိက္သည္။ ဒန္ႚသလၾန္ပင္ေပၞမႀ ငႀက္ကေလးတိုႚ၏ ေအာ္သံတိုႚပင္ တိတ္ဆိတ္႓ငိမ္သက္ သၾားေတာ့သည္။

မႎၨေလးသားဴဖစ္ေသာ က႗န္ေတာ္သည္ လူထုဦးလႀအား တခၝမ႖ ေတၾႚဴမင္ခဲ့ဖူးဴခင္း မရႀိခဲ့ပၝ။

က႗န္ေတာ္ေနထိုင္ရာ မလၾန္ဳကက္သၾန္တန္းရပ္ကၾက္ႎႀင့္ လူထုတိုက္သည္ စင္စစ္ သိပ္ေဝးလႀသည္ေတာ့ မဟုတ္။

လူထုဦးလႀ ကၾယ္လၾန္ခဵိန္တၾင္ က႗န္ေတာ္က (၁၀) တန္း ေကဵာင္းသားမ႖သာ ရႀိေသးသည္။ စာဖတ္ခၝစ အခဵိန္ဴဖစ္သည္။ ေကဵာင္းစာႎႀင့္ ဴပင္ပစာ လုံးေထၾးေနေသာ ကာလမဵား။

လူထုဦးလႀေရးေသာ စာအုပ္မဵားကို ဖတ္ဴဖစ္သည္။

ေကဵာင္းသၾားေကဵာင္းဴပန္ လူထုတိုက္ေရႀႚမႀ ဴဖတ္သည္။ သိုႚေသာ္ လူထုဦးလႀကို မေတၾႚခဲ့ရ။ ေတၾႚခဵင္သည့္စိတ္က ရႀိသည္။ သိုႚေသာ္ က႗န္ေတာ္ မေတၾႚရဲ။ လူထုဦးလႀ၊ ေဒၞအမာ ဟူေသာ နာမည္သည္ ဟိုးဟိုးေကဵာ္လဵက္။

ဒန္ႚသလၾင္ပင္ေပၞမႀ ငႀက္ကေလးတိုႚ ေအာ္သံသည္ ဆူညံလာဴပန္သည္။ ေဴမဴပင္၌ ေဖၾးေဖၾးလႁပ္ေနေသာ ဒန္ႚသလၾင္ပၾင့္တိုႚသည္ ေလအတိုက္၌ ရႀပ္တိုက္ေဴပးေနဳကသည္။

ခပ္လႀမ္းလႀမ္းရႀိ ေဴမနီလမ္းေပၞ၌ ႎၾားလႀည္းအိုတစီး ေမာင္းေနသည္။ ရဲရဲနီေသာ ဖုန္မႁန္ႚတိုႚသည္ ေထာင္းေထာင္းထ၍ ကဵန္ရစ္ခဲ့၏။ ထိုကဵန္ရစ္ခဲ့ေသာ ဖုန္မႁန္ႚတိုႚသည္ ေလႎႀင့္အတူ ပၝလာကာ က႗န္ေတာ့္အနားတၾင္ ဝဲပဵံ လႁပ္ရႀားေနဳကသည္။

က႗န္ေတာ္သည္ ေနႚစဥ္မႀတ္တမ္းေခၞ မႀတ္စုစာအုပ္ေလးကို ဖၾင့္၍ ဖတ္လိုက္သည္။ မင္ေရာင္တိုႚ ခပ္ေဖဵာ့ေဖဵာ့သာ ရႀိေတာ့သည့္ စာမဵတ္ႎႀာတိုႚသည္ ဝၝဳကန္ႚဳကန္ႚ အေရာင္အေသၾးပင္ ေဆာင္ေနေခဵ႓ပီ။

‘ရည္းမႀန္းခဵက္ဆိုတာ ဘာလဲ။ မဴဖစ္မေန ဴဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္ဆိုတဲ့ ဴပင္းဴပတဲ့ဆႎၬက ေပၝက္ပၾားလာတဲ့ တိတိကဵကဵ ခဵမႀတ္ထားတဲ့ လုပ္စရာပဲ’

‘မေအာင္မဴမင္ ဴဖစ္ရတာဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုဳကည္မႁ အားနည္းလိုႚပဲ။ လုပ္စရာ ကိုင္စရာမႀန္သမ႖ ေအာင္ဴမင္ဖိုႚဆိုတာ ႟ိုး႟ိုးသားသား မယိမ္းမယိုင္ မုခဵေအာင္ဴမင္ရမယ္လိုႚ ယံုဳကည္တဲ့စိတ္ ဴပင္းဴပင္းဴပဴပရႀိဖိုႚဟာ အေရး႒ကီးဆုံး ဴဖစ္ပၝတယ္။’

‘လူငယ္ဴပသနာဟာ ဒီကေနႚ ကမႝာမႀာ အေရး႒ကီးတဲ့ ဴပႍနာတရပ္ပၝ။ တိုင္းဴပည္အနာဂတ္နဲႚ သူတိုႚအနာဂတ္ဟာ တၾဲေနတာေဳကာင့္ သူတိုႚရဲႚ ကဵန္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ ယဥ္ေကဵး လိမၳာေရး၊ တိုင္းခဵစ္ဴပည္ခဵစ္စိတ္ ထက္သန္ေရးမဵားဟာ သိပ္အေရး႒ကီး ပၝတယ္’ ‘အခဵိန္ဆိုတာ အဖိုးဴဖတ္လိုႚ မရႎုိင္ပၝဘူး။ ေငၾေဳကးေပဵာက္ဆံုးတာ တဴခားပစၤည္းေတၾ ဆံုးရႀံးသၾားတာေတၾဟာ လုပ္ႎုိင္ကိုင္ႎုိင္ ရႀာေဖၾႎုိင္ရင္ အစားဴပန္ရႎုိင္ပၝတယ္။ အကဵိႂးမရႀိ ကုန္ဆံုးသၾားတဲ့ အခဵိန္ကိုေတာ့ ဘယ္နည္းနဲႚမႀ ဴပန္မရေတာ့ႎုိင္ပၝဘူး’

‘လူတိုင္း ကိုယ့္ကိုယ္ကို အမႀန္အတိုင္း ဴမင္ေအာင္ ဳကည့္ဖိုႚလိုပၝတယ္။’

‘ေသးငယ္တာေတၾကို အထင္မေသးပၝနဲႚ’

‘စာဖတ္တာဟာ ထမင္းစားတာလိုပဲ ကိုယ့္အတၾက္ အေရး႒ကီးတယ္လိုႚ သေဘာေပၝက္ရမယ္’

ဆရာလူထူဦးလႀ ေရးသားခဲ့ေသာ ‘လူတလုံး’ စာအုပ္ထဲမႀ က႗န္ေတာ္ ထုတ္ႎုတ္ထားေသာ မႀတ္စုငယ္မဵား ဴဖစ္သည္။ စင္စစ္ ‘လူတလုံး’ စာအုပ္သည္ မႀတ္၍ ကုန္ႎုိင္ဖၾယ္ရာ မရႀိေသာ စာအုပ္ဴဖစ္သည္။ ထိုစာအုပ္ကိုဖတ္၍ ေလဵာ့ရဲေနေသာ စိတ္ဓာတ္တိုႚ ႑မၟင့္တက္လာခဲ့ရသည္။ လူထုဦးလႀ၏ ေကဵးဇူးသည္ ႒ကီးမားလႀပၝဘိ။

မႀတ္စုစာအုပ္ကို ပိတ္လိုက္သည္။

မၾန္းတည့္ေနသည္ ဴခစ္ဴခစ္ေတာက္ ပူေလာင္လဵက္။ ေလတိုက္ခတ္ေနသည့္တိုင္ တိုက္ေသာေလတိုႚမႀာလည္း ေလပူတိုႚသာ ဴဖစ္ေခဵမည္။

ကမႝာေကဵာ္ အဂႆလိပ္ကဗဵာဆရာ ေရာဘတ္ဘေရာင္နင္က-

သူႚႎႀလုံးသားကို ခၾဲဳကည့္လိုက္္ပၝ
သူႚႎႀလုံးသားထဲမႀာ သူခဵစ္တဲ့ႎုိင္ငံရဲႚ အမည္ကို ကမၯည္းထိုးထား ေတၾႚရပၝလိမ့္မည္ဟု ေရးခဲ့ဖူးသည္။

"လူထုဦးလႀ၏ ႎႀလုံးသားထဲ၌ မည္သိုႚ ကမၯည္းထိုးထားေတၾႚရမည္လဲ။ ကဵန္ရစ္ခဲ့သူ လူထုေဒၞအမာ၏ အသည္းႎႀလံုးထဲ၌ မည္သိုႚ ကမၯည္းထိုးထားတာ ေတၾႚရမည္လဲ" ‘ကိၾ’ ကို ဘာသာဴပန္သူက ‘လူသားရပ္႟ၾာ ဤကမႝာ’ ဆိုတဲ့ ကမၯည္းစာတမ္းပဲ ဴဖစ္မႀာပၝ” ဟု မႀတ္ခဵက္ေပးခဲ့သည္။

ေညာင္ေလးပင္႓မိႂႚနယ္။ ပုစၾန္ေဴမာင္း႟ၾာဇာတိဴဖစ္ေသာ လူထုဦးလႀသည္ သူႚကိုယ္သူ ‘မယားပၝ မႎၨေလးသား’ ဟု အ႓မဲေ႔ကးေဳကာ္ေလ့ ရႀိသည္။ ‘ဴပည္သူခဵစ္ေသာ ပံုေဴပာဆရာ’ ဟု သမုတ္ဴခင္းခံရေသာ လူထုဦးလႀသည္ ပံုဴပင္စာအုပ္ေပၝင္းမဵားစၾာကို ဴပႂစုသၾားခဲ့၏။ ဴမန္မာဴပည္ အႎႀံႚအဴပား ခရီးထၾက္ခၝ တိုင္းရင္းသား႟ုိးရာ ပံုဴပင္မဵားကို စုေဆာင္းဴပႂစုသၾားခဲ့သည္မႀာ သူလိုလူ ရႀားေလာက္ပၝေပ၏။

လူထုဦးလႀသည္ လူထုဘက္မႀ အစဥ္ရပ္တည္ခဲ့ေသာ ပုဂၢိႂလ္ဴဖစ္သည္။ ဴပည္သူတိုႚဘက္မႀ သတိၨရႀိရႀိ သစၤာရႀိရႀိ ေဆာင္႟ၾက္ခဲ့သည္။ လူထုဦးလႀ ကၾယ္လၾန္ေသာအခၝ ဆရာ ေတာ္ဘုရားကေလးက လူထုဦးလႀကို သစၤာပန္း အနီေရာင္ဴဖင့္ႎိႁင္း၍ အေလးဴပႂခဲ့သည္။

လူငယ္မဵားကို အစဥ္အ႓မဲ တိုးတက္ေစလိုေသာ ဦးလႀ။

လူငယ္မဵားကို ႒ကီးပၾားေစလိုေသာ ဦးလႀ။

က႗န္ေတာ္တိုႚ ေလးစားဳကည္ညိႂခဲ့ရေသာ ဦးလႀ။

က႗န္ေတာ္သည္ မႎၨေလး ယဥ္ေကဵးမႁဂဵာနယ္တေစာင္ကို ေကာက္လႀန္လိုက္သည္။ ဂဵာနယ္မႀာ ၁၉၉၂ ခုႎႀစ္၊ စက္တင္ဘာလထုတ္ အတၾဲ (၃)၊ အမႀတ္ (၂) ဴဖစ္႓ပီး ဆရာနတ္ေမာက္ထၾန္းရႀိန္ တည္းဴဖတ္သည္။

‘ဦးလႀဟာ တည္ဆဲဥပေဒကို ႟ိုေသေလးစား လိုက္နာရာမႀာ အလၾန္တိကဵတဲ့ လူပၝ။ ဒၝေပမယ့္ သူႚတသက္မႀာ အဖမ္းခံရတာ (၅) ႒ကိမ္ပၝ’

အေမ လူထုေဒၞအမာ၏ ထိုစာပိုဒ္ကေလးကို ဖတ္၍ က႗န္ေတာ္ အံ့အားသင့္ခဲ့သည္။

ေနဝင္ေတာ့မည္။ အိပ္တန္းပဵံငႀက္တိုႚ၏ ေအာ္သံတိုႚသည္ တူညံေနဳကသည္။ ေဴမနီလမ္းကေလးသည္ လၾမ္းစရာ။ ဒန္ႚသလၾန္ပင္သည္ ႓ငိမ္သက္လဵက္။

‘လူငယ္ဴပသနာဟာ ဒီကေနႚ ကမႝာမႀာ အေရး႒ကီးတဲ့ ဴပသာနာတရပ္ပၝ။ တိုင္းဴပည္ အနာဂတ္နဲႚ သူတိုႚ အနာဂတ္ဟာ တၾဲေနတာေဳကာင့္ …’ ဆိုေသာ လူထုဦးလႀ၏ စကားကို ဴပန္လည္ဳကားေယာင္ေနမိသည္။