ဆရာ ေဇာ္ဂဵီ၏ ဘဝႎႀင့္ စာေပ စကား

ဆရာ ေဇာ္ဂဵီသည္ ဖဵာပံု ဇာတိ ဴဖစ္ပၝသည္။ ၁၉၀၇ ခု၊ ဧ႓ပီလ ၁၂ ရက္ ေသာဳကာေနႚတၾင္ အဖ ဦးေယာ၊ အမိ ေဒၞစိန္ႌၾန္ႚ တိုႚမႀ ေမၾးဖၾား ခဲ့ပၝသည္။ ေမၾးခဵင္း ကိုးေယာက္ အနက္ အ႒ကီးဆံုး ဴဖစ္သည္။ အမည္ ရင္းမႀာ ဦးသိန္းဟန္ ဴဖစ္ပၝသည္။

ဆရာ ေဇာ္ဂဵီသည္ ငယ္စဥ္က ဖဵာပံု႓မိႂႚ ဘုန္းေတာ္႒ကီးေကဵာင္း၊ တိုင္းရင္း ဴမန္မာေကဵာင္း၊ အဂႆလိပ္ ဴမန္မာ အစိုးရ ေကဵာင္းမဵားတၾင္ အေဴခခံ ပညာ ဆည္းပူး ခဲ့သည္။ သတၨမတန္း အေရာက္တၾင္ ၁၉၂၀ ဴပည့္ ပထမ ေကဵာင္းသား သပိတ္တၾင္ ပၝဝင္ ခဲ့သည္။ အမဵႂိးသား ေကဵာင္းမဵား ဴမန္မာဴပည္ အႎႀံႚ ေပၞေပၝက္ လာေသာ အခၝ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီသည္ ဖဵာပံု႓မိႂႚ၊ အမဵႂိးသား ေကဵာင္းသိုႚ ေဴပာင္းေ႟ၿႚ ပညာ ဆည္းပူး ခဲ့သည္။ ထိုမႀ တဖန္ ရန္ကုန္႓မိႂႚ၊ ႓မိႂႚမ ေကဵာင္းသုိႚ ေဴပာင္း၍ ၁၁ ဆင့္ ေအာင္သည္ အထိ ပညာ ဆည္းပူး ခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က ေကဵာင္းအုပ္ ဆရာ႒ကီးမႀာ ဦးဘလၾင္ ဴဖစ္ပၝသည္။

ဆရာ ေဇာ္ဂဵီသည္ ၁၉၂၉-၃၀ ပညာသင္ ႎႀစ္တၾင္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္မႀ ဝိဇၦဘၾဲႚ ရခဲ့သည္။ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီသည္ မိမိ ပညာ ဆည္းပူး ခဲ့ရာ ႓မိႂႚမ အမဵႂိးသား အထက္တန္း ေကဵာင္းတၾင္ အထက္တန္းဴပ ဆရာ အဴဖစ္ ၁၉၃၁ ခုႎႀစ္မႀ ၁၉၃၄ ခုႎႀစ္ အထိ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့ပၝသည္။ ေကဵာင္းဆရာ လုပ္ေနစဥ္ မႀာပင္ ဖဵာပံု႓မိႂႚ ကေန ၁၉၃၁ ဇန္နဝၝရီလက စ႓ပီး ထုတ္ေဝ ခဲ့တဲ့ 'ဴမန္မာ့ အာဇာနည္' ဂဵာနယ္မႀာ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီသည္ အယ္ဒီတာ အဖၾဲႚဝင္ အဴဖစ္ တာဝန္ ယူခဲဲ့သည္။ သိုႚေသာ္လည္း ဂဵာနယ္သည္ အမႀတ္ ၇ မ႖သာ ေရးသား ထုတ္ေဝ ခဲ့ႎိုင္႓ပီး ဴဖန္ႚခဵိမႁ အခက္အခဲေဳကာင့္ ရပ္ဆုိင္း ခဲ့ရသည္။^၁ ႓မိႂႚမေကဵာင္း ေကဵာင္းဆရာ အဴဖစ္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ေနစဥ္ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီသည္ ဝိုင္အမ္ဘီေအ အသင္း႒ကီးက ႒ကီးမႀႃး ကဵင္းပေသာ ေဟာေဴပာပၾဲတၾင္ အဂႆလိပ္ ဘာသာဴဖင့္ စာေပ ေဝဖန္ေရး စာတမ္း တေစာင္ ဖတ္ဳကား တင္သၾင္း ခဲ့ပၝသည္။ စာဆုိ ဝန္႒ကီး ပေဒသရာဇာႎႀင့္ စိႎၩေကဵာ္သူ ဦးဳသ တုိႚအေဳကာင္း ဴဖစ္ပၝသည္။

စာတမ္း အမည္မႀာ 'Eighteenth Century Poets in Burma' ဴဖစ္ပၝသည္။ စာတမ္း တင္သၾင္းေသာ ခုႎႀစ္မႀာ ၁၉၃၂ ခု ဳသဂုတ္လ ၂၈ ရက္ ဴဖစ္ပၝသည္။ သဘာပတိမႀာ ဆရာ႒ကီး ဦးလူေဖဝင္း ဴဖစ္ပၝသည္။ ထုိ စာတမ္းကို ရန္ကုန္တိုင္းမ္ (Rangoon Time) အဂႆလိပ္ ဘာသာ သတင္းစာတၾင္ ထည့္သၾင္း ေဖာ္ဴပ ခဲ့ပၝသည္။ ထို စာတမ္းကို ဖတ္မိေသာ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ အဂႆလိပ္စာ ပၝေမာကၡ ႟ုခ္က အလၾန္ ႎႀစ္သက္ သေဘာ ကဵ၍ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီကို ေခၞယူကာ မဟာ ဝိဇၦာတန္း တက္ရန္ တိုက္တၾန္း ခဲ့ေလသည္။ သိုႚဴဖင့္ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီသည္ ၁၉၃၄ ခုႎႀစ္တၾင္ ႓မိႂႚမ ေကဵာင္းမႀ ထၾက္၍ မဟာ ဝိဇၦာတန္းတၾင္ အဂႆလိပ္ စာေပႎႀင့္ ဴမန္မာ စာေပ ႎႀစ္ဘာသာ (Double Literature) ယူကာ ၁၉၃၆ ခုႎႀစ္တၾင္ မဟာ ဝိဇၦဘၾဲႚ ရခဲ့သည္။

၁၉၃၈ ခုႎႀစ္ အထိ မႎၩေလး ဥပစာ ေကာလိပ္တၾင္ ဴမန္မာစာ နည္းဴပ အဴဖစ္ ေဆာင္႟ၾက္သည္။ ၁၉၃၆-၄၀ ဴပည္ႎႀစ္ မဵားတၾင္ အဂႆလန္ ႎိုင္ငံ ဒဗ္ဗလင္ တကၠသိုလ္ မဵားတၾင္ စာဳကည့္တိုက္ ပညာ သင္ဳကား၍ ဒီပလိုမာဘၾဲႚ ရရႀိသည္။ ၁၉၄၁ ခုႎႀစ္တၾင္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ စာဳကည့္တိုက္မႀႃး တာဝန္ ထမ္းေဆာင္သည္။ ဇနီး ဴဖစ္သူ ရန္ကုန္ ႓မိႂႚမ အမဵႂိးသမီး အထက္တန္းဴပ ဆရာမ ေဒၞေစာရင္ႎႀင့္ ထိမ္းဴမားသည္။

၁၉၄၂ ခုႎႀစ္ ဒုတိယ ကမာၲစစ္ အတၾင္း ဴမန္မာ အစိုးရ၏ ပညာေရး ဝန္႒ကီး ဌာန ဒုတိယ ႌၿန္ဳကားေရးဝန္ (စာေပႎႀင့္ စာဳကည့္တိုက္ ဌာန) တာဝန္ ထမ္းေဆာင္႓ပီး ၁၉၄၆ ခုႎႀစ္တၾင္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ စာဳကည့္တိုက္မႀႃး တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သည္။ ၁၉၄၇-၄၈ ခုႎႀစ္ မဵား၌ တိုင္းဴပႂ ဴပည္ဴပႂ လၾတ္ေတာ္ ႟ံုးႎႀင့္ ေ႟ၾးေကာက္ပၾဲ ေကာ္မရႀင္႟ံုး အထူး အရာရႀိႎႀင့္ အေဴခခံ ဥပေဒ အေခဵာကိုင္ ေကာ္မတီ အဖၾဲႚဝင္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့႓ပီး ၁၉၄၈ ခုႎႀစ္တၾင္ ဝဏၧ ေကဵာ္ထင္ဘဲၾႚ ရရႀိသည္။

၁၉၅၁-၅၇ ခုႎႀစ္ မဵား၌ ေကဵာင္းသံုး စာအုပ္ ဴပႂစုေရး (ထုတ္လုပ္ေရး) ႌၿန္ဳကားေရးဝန္ တာဝန္ႎႀင့္ ၁၉၅၉ ခုႎႀစ္၌ ဴမန္မာ ႎိုင္ငံ သမိုင္း ေကာ္မရႀင္ ဥကၠဌ တာဝန္ မဵားကို ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သည္။ ၁၉၆၁ ခုႎႀစ္တၾင္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဴမန္မာစာ ပၝေမာကၡ အဴဖစ္ႎႀင့္ သီရိပဵံခဵီဘဲၾႚ ရရႀိသည္။

၁၉၆၅ - ၇၅ ခုႎႀစ္ မဵားတၾင္ပညာရပ္ ေဝၝဟာရ ေကာ္မတီ ဥကၠဌႎႀင့္ အမဵႂိးသား စာေပဆု စိစစ္ ေ႟ၾးခဵယ္ေရး ေကာ္မတီ ဥကၠဌ အဴဖစ္ ေဆာင္႟ၾက္ ခဲ့သည္။ ၁၉၆၇ ခုႎႀစ္၌ တကၠသိုလ္မဵား ဗဟုိ စာဳကည့္တိုက္မႀႃး အဴဖစ္မႀ အ႓ငိမ္းစား ယူ႓ပီး ပညာေရး အထူး အရာရႀိ (၁)၊ ဴမန္မာ ႎိုင္ငံ သုေတသန အသင္း ဥကၠဌ တာဝန္ မဵားကို ထမ္း႟ၾက္ ခဲ့႓ပီး၊ ၁၉၇၆ ခုႎႀစ္တၾင္ ႎိုင္ငံ သမိုင္း သုေတသန ဦးစီး ဌာန အ႒ကံေပး ပုဂၢႂိလ္ အဴဖစ္ပၝ တာဝန္ ယူခဲ့သည္။

ဆရာ ေဇာ္ဂဵီသည္ 'သခင္ ကိုယ္ေတာ္မႁိင္း ဋီကာ' စာအုပ္ဴဖင့္ ၁၉၅၅ ခုႎႀစ္ အတၾက္ စာေပ ဗိမာန္ စာပေဒသာ ဆု၊ 'နင္ လားဟဲ့ ခဵစ္ဒုကၡႎႀင့္ အဴခား ဝတၪႂတုိမဵား' စာအုပ္ဴဖင့္ ၁၉၇၉ ခုႎႀစ္ အတၾက္ အမဵႂိးသား စာေပဆု (ဘာသာဴပန္ စာေပ)၊ 'ေရႀးေခတ္ ပုဂံ ကဗဵာမဵားႎႀင့္ အဴခား ကဗဵာမဵား' စာအုပ္ဴဖင့္ ၁၉၈၇ ခုႎႀစ္ အတၾက္ အမဵႂိးသား စာေပဆု (ကဗဵာဆု) တုိႚကို ရရႀိ ခဲ့သည္။

ဆရာ ေဇာ္ဂဵီသည္ အသက္ (၈၃) ႎႀစ္ အ႟ၾယ္ ၁၉၉၀ ဴပည့္ႎႀစ္ စက္တင္ဘာလ ၂၆ ရက္ေနႚတၾင္ ဆရာ ေနထိုင္ရာ ရန္ကုန္႓မိႂႚ ဗဟန္း ႓မိႂႚနယ္ ကေမာၲဇလမ္း အမႀတ္ (၁၀-က) ေနအိမ္တၾင္ ကၾယ္လၾန္ ခဲ့သည္။

ဆရာ တက္တိုးက ဆရာ ေဇာ္ဂဵီကို ဒႍန စာဆုိ (Philosopher Poet) ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ဆရာ မင္းသုဝဏ္ ကို သုေတသီ စာဆို (Scholar Poet) ဟူ၍ လည္းေကာင္း ဆိုမိန္ႚဖူးသည္။

၁။ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီ၏ မဵႂိး႟ိုးဗီဇ

ဆရာ ေဇာ္ဂဵီသည္ ဴမစ္ဝ က႗န္းေပၞ ဖဵာပံု ဇာတိ ဴဖစ္ပၝသည္။ သိုႛရာတၾင္ ဆရာ၏ မိဘ မဵႂိး႟ိုးမႀာ အညာ ဇာတိမဵား ဴဖစ္ေဳကာင္း ယခု ကဲ့သုိႛ အမိန္ႛရႀိ ခဲ့ပၝသည္။

"ဆရာ့ အဘုိး၊ ဆရာ့ အေဖ၊ ဆရာ့ အေမ တိုႛက အညာ ဇာတိပၝ။ ပခုကၠႃ၊ ေရစ႒ကိႂ၊ ဆင္ဴဖႃက႗န္း ဘက္ကေန ဴမစ္ဝ က႗န္းေပၞ ဘက္ကို ေရဳကည္ရာ ဴမက္ႎုရာ ေရၿႛလာ သူေတၾပၝ။ အဲဒီ တုန္းက အညာက ဆင္းလာ သူေတၾ တပံု႒ကီးပဲ။ ဒၝေဳကာင့္ ဖဵာပံု၊ ကဵႂိက္လတ္ ႓မိႂႚေတၾမႀာ ဆင္ဴဖႃက႗န္း လမ္းတိုႛ၊ ပခုကၠႃ လမ္းတိုႛ ဆို႓ပီး ရႀိဳကတယ္။ အညာက တ႓မိႂႚတည္း သားေတၾ စုေနတဲ့ ေနရာကုိ အစၾဲဴပႂ႓ပီး လမ္း နာမည္ေတၾ မႀည့္ဳကတယ္။"

ထိုႛေဳကာင့္ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီတိုႛ အဘိုး အဘၾား တိုႛမႀာ အညာ ဇာတိ ဴဖစ္၍ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီလည္း အညာေသၾး ပၝသည္ဟု ဆုိႎိုင္ ပၝသည္။

၂။ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီ ငယ္စဥ္ အခၝက ပညာရႀာ ခဲ့ရပုံ

ငယ္စဥ္ ကာလ ဖဵာပံု ႓မိႂႚတၾင္ ပညာ ရႀာခဲ့ပုံ၊ ရန္ကုန္၊ ႓မိႂႚမ ေကဵာင္းတၾင္ ပညာ ဆက္လက္ ဆည္းပူး ပုံႎႀင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီ အမိန္ႛ ရႀိခဲ့ပုံ -

"၁၉၂၃-၂၄ ေလာက္ကပဲ တကၠသိုလ္ မေရာက္ခင္ အဆင့္တက္ဖိုႛ ဆရာ ႒ကိႂးစား ခဲ့ရ ပုံေလးကုိ ေဴပာဴပ ရဦးမယ္။ ဖဵာပံု ႓မိႂႚမႀာ (၇) ဆင့္ထိ စာသင္ ရတယ္။ ေကဵာင္းသား သပိတ္ ဴဖစ္ေတာ့ ဖဵာပုံ ႓မိႂႚမ ေကဵာင္းကပၝ သပိတ္ ေမႀာက္တယ္။ ရန္ကုန္ကို (၇) တန္း ေအာင္ေတာ့ စာသင္ဖုိႛ လာရတယ္။ အဲဒီ တုန္းက သရက္ေတာ ေကဵာင္းတိုက္မႀာ ေန႓ပီး စာသင္ ရတယ္။ ႎိုင္ငံေရး အေဴခအေန ကလည္း မေကာင္းဘူး။ ဴမန္မာဴပည္ကို ဒိုင္အာခီ အုပ္ခဵႂပ္ေရး ေပးေတာ့ ဦးေမာင္႒ကီးက ပညာေရး ဝန္႒ကီး၊ ႎိုင္ငံေရး မႀာလည္း အကၾဲအ႓ပဲ ေတၾနဲႛ။ ဦးဘေဖ တိုႛက ဒိုင္အာခီ အုပ္ခဵႂပ္ေရးကို လက္ခံ လိုက္တယ္။ ေနရႀင္နယ္ အမဵႂိးသား ေကဵာင္းေတၾ ပဵက္ေတာ့ ဆရာ (၁၀) ဆင့္ ေအာင္႓ပီ။ ေကဵာင္းေတၾ ပိတ္လိုက္လိုႛ ဖဵာပံု ေကဵာင္းမႀာ ဴပန္႓ပီး လုပ္အားေပး ေနရတယ္။ ဆရာက ေကဵာင္းဴပန္ တက္ခဵင္တယ္၊ အေဖက ခၾင့္မဴပႂဘူး။ ဒၝနဲႛ အေမ့ကုိ ကပ္႓ပီး ပူဆာ ရတယ္။ အေမက ေငၾ (၄၀ိ/-) ေပး႓ပီး ရန္ကုန္ကုိ လၿတ္လိုက္တယ္။

ရန္ကုန္၊ ႓မိႂႚမ ေကဵာင္းမႀာ ေကဵာင္းအုပ္႒ကီးက ဆရာ ဦးဘလၾင္၊ ေကဵာင္းအုပ္႒ကီး ဆီသၾား (၁၁) ဆင့္မႀာ ေနရဖိုႛ ေဴပာတယ္။ ေနရႀင္နယ္ အမဵႂိးသား ေကဵာင္းက (၁၀) တန္းဆင့္ကုိ အသိအမႀတ္ မဴပႂဘူး။ (၁၀) ဆင့္မႀာပဲ ေနရမယ္တဲ့။ ဆရာ ကလည္း (၁၀) ဆင့္ကို အရည္အခဵင္း အဴပည့္နဲႛ ေအာင္ခဲ့ တာပၝ။ ဆရာ႒ကီး မယုံရင္ ႒ကိႂက္ရာ ဘာသာကို စစ္ဳကည့္ပၝ။ အေဴဖကုိ မ႒ကိႂက္ရင္ (၁၀) ဆင့္မႀာပဲ ေနပၝ့မယ္။ ဆရာ႒ကီးက က႗န္ေတာ့္ အေဴဖေတၾကို ႒ကိႂက္ရင္ (၁၁) ဆင့္ ထားပၝလိုႛ ေဴပာလိုက္တယ္။

ဒီေတာ့ 'ဆရာ႒ကီးက အာဂ၊ လာတဲ့ ခဵာတိတ္' ပၝလားကၾယ္၊ ကပ္ ေစဵးဆစ္ တယ္လိုႛ ေဴပာ႓ပီး ေနာက္ေနႛ (၁၁) နာရီ လာခဲ့လိုႛ မႀာတယ္။

'ဆရာ့ သူငယ္ခဵင္းေတၾ ကုိႎု (သခင္ႎု)၊ ကုိခဵစ္ တိုႛက ဆရာ ႟ုံးခန္း ထဲက ထၾက္လာေတာ့ အေဴခ အေန ကုိလည္းေမး။ ရ ရမႀာ ေပၝ့ကၾာ လိုႛလည္း အားေပး နဲႛေပၝ့။ သူတိုႛနဲႛက ဘာသာ ခဵင္းလည္း မတူ၊ ေကဵာင္းခဵင္းလည္း ကၾဲေန ေပမယ့္ ခင္ဳကတယ္။

ဒီလိုနဲႛ ေနာက္ေနႛ ဆရာ႒ကီးဆီ သၾားေတာ့ အဂႆလိပ္စာနဲႛ အတၾက္ (သခႆဵာ) ကုိ ေဴဖရတယ္။ တဘာသာ တနာရီစီ ေဴဖရတယ္။ အဂႆလိပ္စာ ေဴဖ႓ပီး (၁၀) မိနစ္နား၊ ေနာက္ အတၾက္ ေဴဖေပၝ့။ ေဴဖလိုႛ ႓ပီးသၾားေတာ့ ဆရာ႒ကီးထံ အေဴဖစာအုပ္ အပ္ရင္း 'ဘယ္ေတာ့ သိရ မလဲ ဆရာ႒ကီး' လိုႛ ေမးလိုက္တယ္။

'ဟ ဴမန္လႀ ေခဵလား၊ သိရမႀာ ေပၝ့ကၾာ' လိုႛ ဆို႓ပီး ေနာက္ေနႛ (၃) နာရီကို ခဵိန္းလိုက္တယ္။ အဲဒီ တုန္းက ဆရာဴမ (သခင္ဴမ)၊ ဆရာ ဦးသာခင္၊ ဆရာ ဘသန္း (ဝတ္လုံ ဦးဘသန္း) တိုႛက ဆရာ ေဟာင္းေတၾ ဴဖစ္ေနေတာ့ ေကဵာင္းမႀာ ပဲေန၊ ေကဵာင္းက ေဘာ္ဒၝေဆာင္ မႀာပဲ ထမင္း ဝင္စားနဲႛ ေနာက္ေနႛ ကဵေတာ့ ႟ုံးခန္းထဲ ဝင္သၾား သၾားခဵင္း ဆရာ႒ကီးက 'ခဵာတိတ္၊ ရတယ္ ရတယ္၊ နက္ဴဖန္ ေကဵာင္းတက္၊ ပိုက္ဆံ ေပးခဲ့၊ ေဘာ္ဒၝ ေနမလား၊ ေဆၾမဵႂိးေတၾ ရႀိလား' လိုႛ ေမးလိုက္တယ္။

ဒီေတာ့ ဆရာ ကလည္း ဆရာ့ အစီ အစဥ္ကို ေဴပာဴပ ရတယ္။ ေဆၾမဵႂိးေတၾ ရႀိေပမယ့္ ေဘာ္ဒၝ ေနမႀ အဆင္ ေဴပတာမိုႛ ေဘာ္ဒၝမႀာ ေနမယ္လိုႛ ဆို႓ပီး ေဘာ္ဒၝခ တၾက္ေတာ့ (၅၀) ကဵပ္ ေကဵာ္ေကဵာ္ ကဵတယ္။ ဆရာ့မႀာ အေမ ေပးလိုက္တဲ့ ေငၾ (၄၀ိ) က ခရီးစရိတ္နဲႛ ေငၾ (၃၀ိ) ပဲ ကဵန္ေတာ့တယ္။ ဒီေတာ့ တခၝ ဆရာ႒ကီးကို ပိုက္ဆံ (၃၀ိ) ပဲ ကဵန္တဲ့ အေဳကာင္း ေဴပာဴပ ရတယ္။ ဆရာ႒ကီးက 'ဘယ္ရ မလဲကၾ' တဲ့။ ဆရာလည္း ေကဵာင္း တက္ခဵင္ လၾန္းလိုႛ အေဖ့ကုိ ဆန္ႛကဵင္႓ပီး အေမ့ ဆီက ပိုက္ဆံ ေတာင္း႓ပီး လာခဲ့ ရတဲ့ အေဳကာင္းကို ေဴပာဴပတယ္။ ဒၝေဳကာင့္ ဴဖစ္ႎိုင္ရင္ ဆရာ႒ကီးက စိုက္ေပး ပၝလိုႛ ေဴပာရ တာေပၝ့။

ဆရာ႒ကီးက 'မင္း ယုံရ မလားကၾ' တဲ့။ ဆရာ ကလည္း 'ဒၝေတာ့ ဆရာက ဆရာ႒ကီးပဲ၊ က႗န္ေတာ္ လိမ္ရင္ ညာရင္ က႗န္ေတာ့္ကို ေကဵာင္းထုတ္ ႎိုင္ပၝတယ္' လိုႛ ေဴပာေတာ့ ဆရာ႒ကီးက 'ေအး ငၝ လိုတဲ့ ေငၾ (၂၀ိ) ကို စိုက္ ေပးမယ္' လိုႛ ေဴပာတယ္။

အခက္ ႒ကံႂပုံက ဆရာ့မႀာ ပစၤည္းေတၾ သယ္ဖုိႛ ေရၿႛဖိုႛက စရိတ္ ခဵန္ရဦးမႀာ မဟုတ္လား။ စရိတ္ ခဵန္႓ပီး ေငၾ (၂၀ိ) ကုိပဲ ေပးႎိုင္ ေတာ့မႀာကို ေဴပာဴပေတာ့ 'ေစဵးထပ္ ဆစ္ဴပန္႓ပီ' လိုႛ ဆရာ႒ကီးက ဆိုတယ္။ ဆရာလည္း မတတ္ႎိုုင္ ေတာ့ဘူးေလ ဆရာ႒ကီးက ေငၾ (၂၀ိ) ကုိပဲ ယူထား လိုက္ပၝတယ္။

ေကဵာင္းေနခၾင့္ ရေတာ့ အေမ့ဆီ စာေရး႓ပီး အကဵႂိး အေဳကာင္းေရး၊ ေငၾထပ္ ေတာင္းရတယ္။ 'အေဖက ဘာေဴပာ ေသးလဲ အေမ' လိုႛ ေမးေတာ့ 'ဘာမႀ မေဴပာေတာ ့ပၝဘူး သားရယ္' လိုႛ စာဴပန္တယ္။"

ဤကား ဆရာ ေဇာ္ဂဵီ ႓မိႂႚမ ေကဵာင္းတၾင္ ပညာ သင္ယူ ႎိုင္ရန္ ႒ကိႂးစား ခဲ့ရပံု အေဳကာင္း ဴဖစ္ပၝသည္။"

၃။ ဆရာေဇာ္ဂဵီႎႀင့္ ဟံသာ့ေဳကးမံု

"၁၉၂၄-၂၅ စာသင္ ႎႀစ္မႀာ ဆရာ ရန္ကုန္ ေကာလိပ္ကို ေရာက္လာတယ္။ ပဲခူး ေကဵာင္းေဆာင္မႀာ ေနရ စဥ္က၊ ကဗဵာ ဉာဏ္က ဴမႃးခဵိန္ ဆိုေတာ့ ကဗဵာေတၾ သိပ္ေရး ဴဖစ္တယ္။ 'ဟံသာ့ ေဳကးမုံ' ဆိုတဲ့ စာေစာင္ကုိ ေရးတယ္။ ကုိယ္ပဲ စာေရး ဆရာ၊ ကိုယ္ပဲ အယ္ဒီတာ လုပ္တယ္။ ည (၁၀) နာရီ ေကဵာ္ရင္ မီး မေပး ေတာ့ဘူး။ ဖေယာင္းတိုင္ ထၾန္း႓ပီး လက္ေရး စာေစာင္ကုိ ေရးတယ္။ ကိုိယ္ေရး တာလိုႛ မသိ ေစခဵင္ ေပမယ့္ ကိုယ့္နာမည္ ေလးလည္း ေဖာ္ထုတ္ ခဵင္တာကိုး။ ဟံသာ့ ေဳကးမုံမႀာ 'သ' ဆိုတဲ့ ကေလာင္နာမည္တပ္တယ္။ 'ေကဵာင္းခဵစ္'၊ 'ေမာင္ပန္း႓မိႂင္' စတဲ့ ကေလာင္ခၾဲ ေတၾလည္း အမဵား႒ကီး ရႀိတယ္။

'ပုရစ္ဖူး အသင္း' ဆို႓ပီး ဆရာ့လို စာေပ ဝၝသနာ ပၝ႓ပီး စိတ္ကူး သစ္နဲႛ ေရးခဵင္တဲ့ သူေတၾ ေတၾႛဆုံ႓ပီး စကား ေဴပာဳက၊ ေဆၾးေႎၾး ဳကတယ္။ အဲဒီ အခဵိန္ တုန္းက ေကာလိပ္ မဂၢဇင္း ဆိုတာ အဂႆလိပ္စာ မဵားတယ္။ ဴမန္မာစာ ႎႀစ္ရၾက္ သံုးရၾက္ပဲ ပၝတယ္။ ပၝတဲ့ ႎႀစ္ရၾက္ သုံးရၾက္ ကလည္း အသင္းရဲႛ ရႀင္းတမ္းကို ေရးထားတာ။ ဆရာ တကၠသိုလ္ ေရာက္တဲ့ ႎႀစ္မႀာ ဴမန္မာစာ ထူလာတာ။ ထူလာ ေအာင္လည္း ကေလာင္ခၾဲ အမဵႂိးမဵႂိးနဲႛ တေယာက္တည္း ေရးခဲ့ တာပဲ။"

၄။ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီ၏ တကၠသိုလ္ ေကဵာင္းသား ဘဝ

"ေကာလိပ္ ေရာက္ခၝ စက တေကာင္း ေဆာင္မႀာ ေနရတယ္။ ေကဵာင္းသား ကလည္း ဒီေလာက္ မမဵား ေသးဘူး။ ကုိစိန္တင္ (သိပၯံ ေမာင္ဝ) နဲႛ တေဆာင္တည္း။ Row တခု တည္းမႀာ ေနရတယ္။ သိပ္ရင္းႎႀီး ဳကပၝတယ္။ သူက အတန္း ပို႒ကီးတယ္။ အဲဒီ တုန္းက အခု တိုးခဵဲႚ ေဆး႟ုံ ေနရာမႀာ ေကဵာင္း ရႀိတယ္။ ေကဵာင္း သၾားရင္ ႒ကံေတာ သခႆဵႂိင္းကုိ ဴဖတ္႓ပီး ဟံသာဝတီ ဘူတာကုိ သၾားရတယ္။ ဘတ္စ္ ကားလိုင္းေတၾ မရႀိ ေသးဘူး။ အင္းစိန္ ေလာ္ကယ္နဲႛ လုိက္သၾား။ ဘုရားလမ္း ဘူတာ ဆင္း႓ပီး ေဴခလဵင္ ထပ္ေလ႖ာက္ ရတယ္။ တခၝ တေလ ေလာ္ရီ ကား႒ကီးေတၾ တားစီး႓ပီး ေကဵာင္းတက္ ရတယ္။

စာေမးပၾဲ မနီးခင္ ႟ုပ္ရႀင္ဳကည့္၊ ကိုယ္ေရး ခဵင္တာ ေတၾေရး၊ ဖတ္ခဵင္တဲ့ စာအုပ္ေတၾ ဖတ္ေပၝ့၊ ေကဵာင္းေတာ့ မေဴပးပၝဘူး။ အတန္း မႀန္မႀန္တက္၊ စာေမးပၾဲ ေဴဖဖိုႛ တလ အလို ဆုိရင္ စာကဵက္၊ ဖိဖိစီးစီး ကဵက္တယ္။ စာေမးပၾဲ နီးေပမယ့္ ညဥ့္နက္ရင္ မီး မေပး ေတာ့ဘူး။ ဖေယာင္းတိုင္ ထၾန္း႓ပီး စာဳကည့္ ဳကတယ္။ စာဳကည့္ စားပၾဲ ကေန အိပ္ရာေလး ဴမင္႓ပီး အိပ္လိုက္ ရရင္ သိပ္ေကာင္း မႀာပဲလိုႛ ေတၾးမိတယ္။ တကယ္တမ္းကဵ မအိပ္ ရဲဘူး။ စာေမးပၾဲ ႓ပီးမႀ အိပ္မယ္လိုႛ အားခဲ ထားေပမယ့္ စာေမးပၾဲ ႓ပီးေတာ့ အိပ္လိုႛ မရေတာ့ဘူး။ ေပဵာ္ဳက၊ ရၿင္ဳက၊ ဆူဳက၊ ညံဳက နဲႛကိုး။ အခုလို တကၠသိုလ္ ေကဵာင္းသား ဘဝကို ဴပန္ေတၾးေတာ့ ေကဵာင္းသား ဴဖစ္ခဵင္တယ္။ ဒၝေပမဲ့ စာေမးပၾဲေတာ့ မေဴဖခဵင္ဘူး။ စာေမးပၾဲ မေဴဖဘဲ ေအာင္တဲ့ ေကဵာင္းသားေပၝ့။"

၅။ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီႎႀင့္ ေကဵာင္းဆရာ ဘဝ

"ဘီ ေအ ေအာင္ေတာ့ ဆရာ့ ရည္ရၾယ္ခဵက္က ေကဵာင္းဆရာ ဴဖစ္ဖိုႛ ပၝပဲ။ ဒၝေဳကာင့္ ဘီ-ေအ ဂုဏ္ထူးတန္းကို မတက္ဘူး။ ကိုယ္ေန ခဲ့တဲ့ ႓မႂိႚမ ေကဵာင္းမႀာ ေကဵာင္းဆရာ ဝင္လုပ္တယ္။ ႓မႂိႚမေကဵာင္း ေကဵာင္းဆရာ ဘဝနဲႛ 'စိႎၩ ေကဵာ္သူနဲႛ ဝန္႒ကီး ပေဒသ ရာဇာ' အေဳကာင္းကို အဂႆလိပ္လို စာတမ္း ေရး႓ပီး ဝိုင္-အမ္-စီ-ေအ (Y.M.C.A) မႀာ ဖတ္တယ္။ ဒီတုန္းက ထုတ္တဲ့ Evening Paper သတင္းစာမႀာ စာတမ္းကို ထည့္႓ပီး ေဖာ္ဴပ ခံခဲ့ရတယ္။

စာတမ္း ေဖာ္ဴပ ခံရ႓ပီး တပတ္ေကဵာ္ ေကဵာ္ဳကာေတာ့ တကၠသိုလ္က အဂႆလိပ္စာ ပၝေမာကၡသစ္ ဆရာ႒ကီး ႟ုဒ္ (W.W.Rhodes) က ဆရာ့ စာတမ္းကို သေဘာ ကဵေဳကာင္း၊ ပုဂံ လမ္းက သူႛ ေနအိမ္ကုိ စေန ေနႛမႀာ လၲက္ရည္ ေသာက္လာ ပၝလိုႛ စာေရး႓ပီး မႀာတယ္။ ဆရာလည္း စေန ေနႛမႀာ အေရာက္ သၾားတယ္။ဆရာ့ကို ႟ုဒ္က လက္ဖက္ရည္ တုိက္႓ပီး၊ စာတမ္းနဲႛ ပတ္သက္႓ပီး ေမးတယ္။ ဆရာက မတတ္ဘဲနဲႛ ႓ဖီးဴဖန္း ေရးတယ္လိုႛ ထင္ဟန္ တူပၝရဲႛ။ ကဗဵာ ဆရာ ရႀယ္ေလး၊ ကိ၊ ဘိုင္ရၾန္တိုႛ အေဳကာင္း ေမးတယ္။ ဆရာ ႎႀစ္သက္ ခဲ့တဲ့ ၊ဆရာ ေလးစား ခဲ့တဲ့ ကဗဵာ ဆရာ ေတၾပဲ မိုႛလား။ ေကာင္းေကာင္း ဴပန္ေဴပာ ဴပလိုက္တယ္။ စကား ေဴပာလိုႛ ေကဵနပ္ ေတာ့မႀ ဆရာက ဴပန္မယ္ ႎႁတ္ဆက္ေတာ့ ႟ုဒ္က 'အဂႆလိပ္စာ ဌာနမႀာ ကဵႃတာ ေပးမယ္။ M.A တက္ပၝလိုႛ' တုိက္တၾန္းတယ္။ ဆရာ့ ဆႎၬ ကေတာ့ မတက္ ခဵင္ဘူး။ ဒၝနဲႛ က႗န္ေတာ္ ဆရာ႒ကီးကို တိုင္ပင္ ပၝဦးမယ္။ ဆရာ႒ကီးက ခၾင့္ဴပႂရင္ လုပ္မယ္လိုႛ ေဴပာ႓ပီး ဴပန္ခဲ့ ရတယ္။

တနလႆာေနႛ ေရာက္ေတာ့ ႓မႂိႚမေကဵာင္း ေကဵာင္းအုပ္ ဆရာ႒ကီးကို အကဵႂိး အေဳကာင္း ေဴပာဴပတယ္။ ဆရာ႒ကီးက M.A တက္ဖိုႛ အားေပးတယ္။ အကူအညီ လိုရင္လည္း ေပးမယ္လိုႛ အားေပးရင္း ေကဵာင္း တက္ဖိုႛ တိုက္တၾန္းတယ္။ ဟိုေခတ္ တုန္းက ဘီေအ ေအာင္ေအာင္ခဵင္း ဆက္တက္ ခဲ့တဲ့ မဟာ ဝိဇၦာတန္း ဆိုတာ မရႀိ ေသးဘူး။ အ႓မဲတမ္း ပေရာ္ဖက္ဆာ ႎႀစ္ေယာက္က ေကဵနပ္ မႀသာ M.A တက္ခၾင္ ့ရႀိတယ္။

ဆရာက ႟ုဒ္ဆီ ဴပန္႓ပီး အေဳကာင္း ဳကားတယ္။ ဆရာ႒ကီး ႟ုဒ္က ဆရာ႒ကီး ဦးေဖေမာင္တင္ကို အကဵႂိး အေဳကာင္း ေဴပာဴပတယ္။ ဆရာ႒ကီး ဦးေဖေမာင္တင္ ကလဲ ဆရာ့ကို M.A ဆက္တက္ ေစခဵင္ ေနတာ။ ဒီဆရာ႒ကီး ႎႀစ္ေယာက္ ေထာက္ခံ မႁႎႀင့္ တကၠသိုလ္ ဴပန္ဖၾင့္ေတာ့ ဴမန္မာ စာဌာနမႀာ ဆရာ ဝင္လုပ္ရင္း မဟာ ဝိဇၦာတန္ းဆက္တက္ ရတယ္။ ေခၞတုန္း ကေတာ့ ႟ုဒ္ပဲ။ သူတိုႛ ႎႀစ္ေယာက္ ဆရာ့ကို အ႓ပႂိင္ ေခၞဳကတာ။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဆရာ ဦးေဖေမာင္တင္ပဲ ႎိုင္သၾား ပၝတယ္။ ႟ုဒ္ ကပဲ ဆရာ့ ဴမန္မာစာကုိ သေဘာ ကဵေဳကာင္း Modern Style နဲႛ ေရးဖိုႛ အားေပးတယ္။ မဟာ ဝိဇၦာ တက္ေတာ့ ၁၉၃၅ -၃၆ ခုႎႀစ္ မႀာေပၝ့။

မဟာ ဝိဇၦာ ေအာင္႓ပီးေတာ့ ဆရာ႒ကီး ဦးေဖေမာင္တင္က မႎၨေလး ဥပစာ ေကာလိပ္ကို ေဴပာင္း႓ပီး ဆရာ လုပ္ခိုင္းတယ္။ ၂ ႎႀစ္ ေကဵာ္ေကဵာ္ လုပ္ရတယ္။ ၁၉၃၇ ခု ကေန ၁၉၃၈ ခုႎႀစ္ အထိပဲ။ 'မႎၩေလးမႀာ ရႀိစဥ္က ႟ုဒ္ ဆီကေန ဆရာ့ ဆီကို စာ လာတယ္။ စေကာလားရႀစ္နဲႛ ပိဋကတ္တိုက္ ပညာ ဒီပလိုမာ ဘၾဲႛကို ဘိလပ္မႀာ သၾားတက္ဖိုႛ စာေမးပၾဲ ေဴဖရမယ္ ဆိုတဲ့ စာပဲ။ ဆရာ့မႀာ အခက္အခဲ မရႀိ လႀပၝဘူး။ အဂႆလိပ္ စာရယ္၊ ဴမန္မာ စာရယ္၊ အေထၾေထၾ ရယ္လိုႛ ေဴဖ႓ပီး အင္တာဗဵႃး ထိုင္ရတယ္။ အဂႆလိပ္စာကို ႟ုဒ္က စစ္တယ္။ ဴမန္မာစာကို ဆရာ႒ကီး ဦးေဖေမာင္တင္က စစ္တယ္။ တပည့္ အေဳကာင္း သိ႓ပီး သားမိုႛ တယ္အခက္ မေတၾႛ လို္က္ရဘူး။"

၆။ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီႎႀင့္ ေရၿဴပည္စိုး

"၁၉၃၈ မႀာ ပိဋကတ္ ဒီပလိုမာ အတၾက္ ႎုိင္ငံဴခား ပညာသင္ သၾားရမယ္ ဆိုေတာ့ အေမက 'ေရၿဴပည္စိုး' ဝတၪႂ စာအုပ္ကို ထည့္ေပးတယ္။ 'အေမရာ က႗န္ေတာ္ ဖတ္႓ပီး သားပၝဗဵာ' ဆိုေတာ့ 'ဖတ္႓ပီး သားလည္း ဖတ္ရမယ္၊ အဲဒီ စာအုပ္ ထဲက ဘိလပ္ဴပန္ ေမာင္သန္းေဖ အေဳကာင္း နာနာဖတ္' လိုႛ ဘိလပ္ သၾားမယ့္ သားကို မႀာတယ္။ ေရၿဴပည္စိုးကို ဆရာ ခုထိ ႎႀစ္႓ခႂိက္ ပၝတယ္။ စာအုပ္ စင္မႀာ အ႓မဲ ထားတယ္။ ေဆာင္းပၝးမႀာ ေရးခဲ့ သလို ေပဵာက္ရင္လည္း အစား ဝယ္ထည့္ ထားတာပဲ။

လန္ဒန္မႀာ ပထမႎႀစ္ သင္ရတယ္။ ဒီအခဵိန္မႀာ စစ္ဴဖစ္ ေန႓ပီ။ ေနာက္ဆုံးႎႀစ္ ကိုေတာ့ အိုင္ယာလန္က ဒဗ္ဖလင္ တကၠသိုလ္မႀာ တက္ခဲ့တယ္။"

၇။ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီႎႀင့္ လက္ေရၾးစင္ ကဗဵာ စကားေဴပ

အလယ္တန္း ဴမန္မာ ကဗဵာ လက္ေရၾးစင္ ဴပဌာန္းခဵက္ စာအုပ္တၾင္ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီ၏ 'တိုႛတိုင္းဴပည္' ၊ 'လႁိင္းကေလး သင္' ၊'အင္းေလး လူရည္ခ႗န္ စခန္းမႀာ' ကဗဵာမဵား ပၝဝင္သည္။ အထက္တန္း ပင္ရင္း ကဗဵာ လက္ေရၾးစင္ ဴပဌာန္းခဵက္ စာအုပ္တၾင္ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီ၏ 'ေရႀးေခတ္ ပုဂံဴပည္'၊ '၁၉၄၈ ခုႎႀစ္ လၾတ္လပ္ေရး အေတၾး'၊ 'ကေမၱာဇသိုႛ'၊ 'ပဲ့နင္း'၊ 'တခုေသာ သ႒ကႆန္ခၝ'၊ 'အို တက္လူတိုႛ'၊ 'ပိေတာက္ပန္း'၊ 'ေဗဒၝလမ္း' ၊ 'ဴမက္ရိတ္ သမား'၊ 'တေပၝင္းမိုး'၊ အလယ္တန္း စကားေဴပ လက္ေရၾးစင္ ဴပဌာန္းခဵက္ စာအုပ္တၾင္ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီ၏ 'မၾန္ဝန္႒ကီးႎႀင့္ ဴမန္မာ စကားေဴပ'၊ 'ကဗဵာဝိုင္း စာဝိုင္းႎႀင့္ က႗န္ေတာ္'၊ 'ေႎၾဦး ကဵက္သေရ' စေသာ စကားေဴပမဵား ပၝဝင္ ပၝသည္။ ပင္ရင္း စကားေဴပ လက္ေရၾးစင္ ဴပဌာန္းခဵက္ စာအုပ္တၾင္ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီ၏ 'ေကတု မတီ'၊ 'ပုဂံေစဵး' စကားေဴပ ႎႀစ္ပုဒ္ ပၝဝင္ ပၝသည္။ စိတ္႒ကႂိက္ စကားေဴပ လက္ေရၾးစင္ ဴပဌာန္း ခဵက္တၾင္ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီ၏ 'ဇာတိမာန္ စာဆို ဦးလၾန္း' စကားေဴပ ပၝဝင္ ပၝသည္။

ဴပဌာန္းခဵက္ပၝ ကဗဵာ စကားေဴပမဵား အေဳကာင္း၊ အခဵက္အလက္ ရည္ရၾယ္ခဵက္ မဵားႎႀင့္ ပတ္သက္၍ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီက တပုဒ္ခဵင္း ရႀင္းလင္း ေဴပာဳကား ခဲ့ပၝသည္။ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီ၏ ေဴပာဳကားခဵက္ မဵားကို တပုဒ္ခဵင္း တင္ဴပ လိုက္ပၝသည္။

၈။ ဆရာ ေဇာ္ဂဵီႎႀင့္ အလယ္တန္း ကဗဵာမဵား ေဝဖန္ခဵက္

(က) တိုႛတုိင္းဴပည္

"ဒီကဗဵာ ကလည္း 'အိုတက္လူတိုႛ' ကဗဵာလိုု ပၝပဲ။ ၁၉၃၅ ဳသဂုတ္ လထုတ္ ႒ကီးပၾားေရး မဂၢဇင္း၊ တၾဲ (၃) အမႀတ္ (၁၀) မႀာ ေဖာ္ဴပ ထားတယ္။ ဴမန္မာ ေတၾကို ႎုိးဳကား ေစခဵင္လိုႛ၊ ထ႐ကၾ ေစခဵင္လိုႛ တပ္လႀန္ႛ ထားတဲ့ ကဗဵာပၝ။"

(ခ) လႁိင္းကေလး သင္

"ဒီကဗဵာက ကူညီ တတ္တဲ့ သေဘာ ကူညီ တတ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ခဵီးကဵႃး ထားတယ္။ ေခတ္ စကားနဲႛ ႒ကီး႒ကီး ကဵယ္ကဵယ္ ေဴပာရရင္ ပရဟိတ စိတ္ကို ခဵီးကဵႃး တာေပၝ့ကၾာ။ ဘယ္က လာလိုႛ ဘယ္ေနရာ သၾားမယ္မႀန္း မသိရတဲ့ လႁိင္း ကေလးက ပန္းခဲ့တဲ့ စင္ေရာ္ ငႀက္ေလးကို ကမ္း အေရာက္ သယ္ပိုး ေပးခဲ့ တာကို ခဵီးကဵႃး ဝမ္းေဴမာက္ မိတယ္လိုႛ ေရးထားတယ္။ ဒီ ကဗဵာကို ၁၉၃၀၊ ဒီဇင္ဘာ လထုတ္ တကၠသိုလ္ ေကဵာင္းတုိက္ မဂၢဇင္းမႀာ ေရးခဲ့တယ္။"

(ဂ) အင္းေလး လူရည္ခ႗န္ စခန္းမႀာ

"လူရည္ခ႗န္ေတၾ စ႓ပီး ေရၾးတဲ့ ႎႀစ္ကေပၝ့။အင္းေလးရဲႛ သဘာဝ အလႀ၊ လူရည္ခ႗န္ ေတၾရဲႛ စိတ္ဓာတ္၊ လူရည္ခ႗န္ ေတၾရဲႛ လႁပ္ရႀား ပုံေလး ေတၾကို ဴမင္တဲ့ အတိုင္း ေရးဖၾဲႚ ထားတာ။ ဒီ ကဗဵာထဲက ေရ႓ခံဝင္း ဆိုတာ၊ က႗န္းေမဵာ ေတၾကို ဆိုခဵင္တာ။ အင္းသား ေတၾက ဒီက႗န္းေမဵာ ေပၞမႀာ ႓ခံစိုက္ ဳကတာကိုး။ ဳကာဖက္နင္း ဆိုတာ ငႀက္ အမည္ပဲ။ လက္သီးဆုပ္ တဆုပ္ စာေလာက္ ရႀိတယ္။ ေဴခတံ ရႀည္ရႀည္နဲႛ ေဴခေထာက္ အစိမ္းေရာင္၊ ႎႁတ္သီးက နီနီေလး၊ ဳကာဖက္ေပၞ ေလ႖ာက္သၾားလိုႛ ရေအာင္ ေပၝ့ေပၝ့ ပၝးပၝးေလး။ ဒၝေဳကာင့္ ဳကာဖက္နင္း ငႀက္လိုႛ ေခၞတာ။"

(ဃ) ေရႀးေခတ္ ပုဂံဴပည္

"ဒီကဗဵာကုိ ေရးဖၾဲႚ ဴဖစ္တဲ့ အေဳကာင္းရင္း ခံကုိ ေဴပာဴပ ရဦးမယ္။ ၁၉၂၄ ခုႎႀစ္မႀာ အမဵႂိးသား သပိတ္ေတၾ ေမႀာက္တယ္။ ေကဵာင္းသူ ေကဵာင္းသား တိုင္းရဲႛ ပၝးစပ္ ဖဵားမႀာ ဝံသာႎု စိတ္ ရႀိရမယ္။ မဵႂိးခဵစ္စိတ္ ရႀိရမယ္ ဆိုတာ ေခတ္စား ေနတယ္ေပၝ့။ ဆရာ ကိုယ္တိုင္လည္း ဝံသာႎု စိတ္အေဳကာင္း ၊ တိုုင္းခဵစ္ ဴပည္ခဵစ္ စိတ္ရႀိရမယ့္ အေဳကာင္း ေဴပာေန တာပဲ။ ဒီေတာ့ ဆရာ့ အေမက 'တိုင္းခဵစ္ ဴပည္ခဵစ္စိတ္' ရႀိရမယ္ ဆိုတာက ဟုတ္ပၝ႓ပီ။ ပုဂံကို ေရာက္ဖူး ရဲႚလား၊ ပုဂံကုိ ေရာက္ဖူးမႀ တိုင္းဴပည္ ခဵစ္ရမယ္ ဆိုတာ ပို႓ပီး သိလာမယ္။ နားလည္ လာမယ္' လိုႛ ေဴပာဖူးတယ္။ ဒီ အသိေလးက ဆရာ့ ရင္ထဲမႀာ စၾဲေနတယ္။

တကၠသိုလ္ ေရာက္လိုႛ ေကဵာက္စာ ကူးဖိုႛ ေလ့လာဖိုႛ ပုဂံကုိ ခဏခဏ ေရာက္လာ ရတယ္။ ပုဂံကုိ ေရာက္ေတာ့ အေမ့ စကားကုိ အမႀတ္ ရတယ္။ ဒီကဗဵာကို ေရးဖၾဲႛ ဴဖစ္ပုံက ဒီလို ---

ရန္ကုန္ ႓မိႂႚမ ေကဵာင္းမႀာ ဆရာ ဘဝနဲႛ (၂) ႎႀစ္၊ (၃) ႎႀစ္ လုပ္တယ္။ ေနာက္ မႎၩေလး ေကာလိပ္မႀာ ဆရာ အဴဖစ္နဲႛ ေနရတယ္။ ႓မိႂႚမ ေကဵာင္း မႀာက ရန္ပံုေငၾ ရႀာတဲ့ ကပၾဲ ခုန္ပၾဲက အ႓မဲ လုပ္ေန ကဵကုိး။ ႓မိႂႚမ ေကဵာင္း ေကဵာင္းအုပ္ ဆရာ႒ကီးက ဆရာ့ ဆီကို လႀမ္း စာေရးတယ္။ ရန္ပုံေငၾ ရႀာပၾဲ အတၾက္ တခုခု လုပ္ေပး ဖိုႛေပၝ့။ ဒၝနဲႛ ဒီ ေရႀးေခတ္ ပုဂံဴပည္ ကဗဵာကုိ ေရးေပးတယ္။ ရန္ပံုေငၾပၾဲမႀာ ရၾတ္ဖိုႛေပၝ့။ ဆရာ ကိုယ္တိုင္ သၾားႎိုင္ဖိုႛ ႒ကိႂးစား ေပမယ့္ အထ မေဴမာက္ဘူး။ ဒၝနဲႛ မႎၩေလးသား ဆရာ့ တပည့္ ေမာင္စံရင္က ရန္ကုန္ ယူနီဗာစီတီမႀာ ပထမႎႀစ္ ဂုဏ္ထူးတန္း တက္ေန တာကိုး။ သူက အသံ လည္းေကာင္း၊ အဆို အရၾတ္ လည္းေကာင္းေတာ့ သူႛဆီလည္း ဆရာ့ ကဗဵာကို ရၾတ္ေပးဖိုႛ စာေရး၊ ႓မိႂႚမေကဵာင္း ေကဵာင္းအုပ္႒ကီး ဆီလည္း ေမာင္စံရင္ကုိ ေခၞ႓ပီး ကဗဵာ ရၾတ္ခိုင္းဖိုႛ စာေရး ရတယ္။ ေမာင္စံရင္ပဲ ဆရာ့ ကဗဵာကို ရၾတ္ဖတ္ ဴပဴဖစ္ပၝတယ္။ (၁၉၃၆) ခု၊ ေမလထုတ္ ဂႎၫေလာက အတၾဲ (၂၂)၊ အမႀတ္ (၁၃၆) မႀာ ပုံႎႀိပ္ ေဖာ္ဴပ ထားပၝတယ္။"

(င) ၁၉၄၈ ခုႎႀစ္ လၾတ္လပ္ေရး အေတၾး

"ဒီကဗဵာက ကဗဵာ လက္ေရၾးစင္မႀာ ေပးထားတဲ့ ကဗဵာနာ မည္၊ ကဗဵာ ေပၝင္းခဵႂပ္သစ္ ထဲမႀာေတာ့ '၁၉၄၈ ခုႎႀစ္၊ လၾတ္လပ္ေရး ေနႛတၾင္' တဲ့။ ဆရာ စေရး တုန္းက '၁၉၄၈ ခုႎႀစ္၊ လၾတ္လပ္ေရး ေနႛတၾင္ အေတၾး' လိုႛ ေရးတယ္။ ဟံသာဝတီ အထူး စာေစာင္ ထဲမႀာ စ႓ပီး ေဖာ္ဴပ ခဲ့တာ။ လၾတ္လပ္ေရး မေပးမီ ၁၉၄၈ ဇန္နဝၝရီ (၃) ရက္ ညက ဆရာတုိႛ ဝန္႒ကီးမဵား ႟ုံးမႀာ အလုပ္ ႟ႁပ္ေနတယ္။ လၾတ္လပ္ေရး ေဳကညာဖုိႛ ကိစၤေတၾနဲႛ ပတ္သက္လိုႛ ပဲေပၝ့။ ဒီအခဵိ္န္မႀာ ဟံသာဝတီ သတင္းစာက ဇန္နဝၝရီလ (၄) ရက္၊ လၾတ္လပ္ေရး ေနႛမႀာ သတင္းစာ စထုတ္ တာကုိး။ ဆရာ့ကုိ လၾတ္လပ္ေရး ေနႛနဲႛ ပတ္သက္႓ပီး တခုခု ေရးေပးပၝ ဆိုလိုႛ အဲဒီ '၁၉၄၈ ခုႎႀစ္၊ လၾတ္လပ္ေရး ေနႛတၾင္ အေတၾး' ဆုိတဲ့ ကဗဵာကုိ ေရးေပး လိုက္တာ။ ဇန္နဝၝရီ (၃) ရက္ေနႛ ည (၁၂) နာရီ ခၾဲေလာက္ ေရးတာ ဆိုေတာ့ (၄) ရက္ေနႛထဲ ေရာက္ေန ႓ပီေပၝ။ ကဗဵာ အဓိပၯာယ္က ရႀင္းပၝတယ္။ လၾတ္လပ္ေရး ရခဲ့ ေပမယ့္ အတိတ္က ႎိုင္ငံရဲႚ အေရးကုိ ေတၾး႓ပီး ေရႀႛဆက္ လုပ္ရမယ့္ တာဝန္ ေတၾကုိ ေတၾးမိတယ္။ ဒၝနဲႛ ဒီကဗဵာကို ေရးလိုက္တယ္။"

(စ) ကေမၱာဇသိုႛ

"၁၉၃၇ ခုႎႀစ္၊ မႎၩေလး ဥပစာ ေကာလိပ္မႀာ ဆရာ လုပ္ေနတုန္း။ တေပၝင္းလ ေကဵာင္းပိတ္ေတာ့ ေဘာ္႒ကိႂ ဘုရားပၾဲ သၾားဳကေတာ့ ဒီကဗဵာ ေရးဴဖစ္တယ္။"

(ဆ) ပဲ့နင္း

"ပဲ့နင္းနဲႛ ပတ္သက္႓ပီး အမဵႂိးမဵႂိး ယူဆ ဳကတာ။ သင္ဴပ ဳကတာ သိရတယ္။ ဆရာ ဒီကဗဵာ မစပ္ခင္က မႎၨေလး ေဂၝဝိန္ ဆိပ္ကမ္းကုိ ေရာက္ခဲ့တယ္။ ေဂၝဝိန္ ဆိပ္ကမ္း ဘက္ကေန ဳကည့္ေနတုန္း ဧရာဝတီ ဴမစ္ထဲမႀာ ေလႀကေလး တစင္း လိႁင္း ေလေဳကာင့္ ဟိုလႀည့္ သည္လႀည့္ ဴဖစ္ေန တာကုိ ဴမင္ရတယ္။ အမႀန္က လိႁင္းေလ ေဳကာင့္ပၝ။ စစ္ကိုင္း ဘက္မႀာ နံကုိင္း၊ ဒီဘက္ မႀာက ေရၿဳကက္ယက္ ေရၿဳကက္ကဵ ရႀိေန တာကို ဆရာက သိေနေတာ့ ေလႀကေလးရဲႛ လႁပ္ရႀားမႁကို ဳကည့္ရင္း လႀည့္စား တတ္တဲ့ လူေတၾရဲႛ သေဘာကို ေတၾးမိ လာတယ္။ ဒၝနဲႛ 'ပဲ့နင္း' ကို ေရးဴဖစ္တယ္။ ပဲ့နင္းကုိ ၁၉၃၆၊ ဒီဇင္ဘာလ ဂႎၫေလာက၊ တၾဲ (၂၂)၊ မႀတ္ (၁၄၃) မႀာ ေရးခဲ့တယ္။"

(ဇ) တခုေသာ သ႒ကႆန္ခၝ

"၁၉၃၃၊ မတ္လထုတ္ ဂႎၫေလာက အတၾဲ (၁၇) မႀာ ေဖာ္ဴပ ခဲ့တယ္။ ႎၾားလၿတ္ပၾဲကို ဴမင္ေတာ့ ဴမန္မာ့ စ႟ိုက္၊ ဴမန္မာ့ ဓေလ့ ကိုလည္း ဴမင္တယ္။ ႎၾား႒ကီးရဲႛ လၾတ္လပ္မႁ ကုိလည္း အားကဵတယ္။ ဒီတုန္းက လၾတ္လပ္ေရး မရ ေသးေတာ့ လၾတ္လပ္ သၾားတဲ့ ဘဝကို အားကဵ မိတာေပၝ့။ ဒၝနဲႛ ဒီကဗဵာကို ေရးလိုက္ တာပၝပဲ။"

(စဵ) အို တက္လူတိုႛ

"၁၉၃၅၊ ဒီဇင္ဘာလ အိုးေဝ မဂၢဇင္းမႀာ ေဖာ္ဴပ ခဲ့တဲ့ ကဗဵာ ပၝပဲ။ ရႀင္းပၝတယ္။ လူငယ္ ေလးေတၾကုိ အားမာန္ေတၾ ဝင္ေစ ခဵင္တယ္။ အနာဂတ္ရဲႛ ေခၝင္းေဆာင္႒ကီးေတၾ ရယ္လိုႛ သိေစ ခဵင္တယ္။ လူငယ္ေတၾ အတၾက္ ေရးတဲ့ ကဗဵာပၝ။ 'ေဘာ' ဆိုတာ ပၝဠိစကား 'အို --- အခဵင္းတုိႛ' လိုႛ အဓိပၯာယ္ ရတယ္။ ဒီ 'တက္လူ ေတးသံ'၊ 'အို တက္လူတိုႛ'၊ 'သင္ ေသသၾားေသာ္'၊ 'ယခုအခၝ' ဆိုတဲ့ ကဗဵာ ေလးပုဒ္ကို ၁၉၃၅၊ ဒီဇင္ဘာ လထုတ္ အိုးေဝ မဂၢဇင္းမႀာ စု႓ပီး ေဖာ္ဴပ ခဲ့တယ္။ 'တက္ လူေတးသံ' က လူငယ္ေတၾ တက္တက္႐ကၾ႐ကၾ ရႀိဖိုႛ၊ 'ယခုအခၝ'နဲႛ 'သင္ ေသသၾားေသာ္' တိုႛ ကေတာ့ ဆရာ့ရဲႛ အမဵႂိးသား စိတ္ဓာတ္ ဝံသာႎု စိတ္ဓာတ္ကို ေဖာ္ထုတ္ ေရးထားတယ္။ ေရႀးေခတ္က အေဳကာင္း ေတၾကို ႐ကၾားေန စရာ မလိုဘူး။ ယခု လက္ရႀိ အေဴခ အေနက အလုပ္လုပ္ဖိုႛ၊ ႒ကႂိးစားဖိုႛ၊ ေရၿထီး ေဆာင္းခဲ့တာ လၾမ္းေနရင္ စားစရာ မဲ့လိမ့္မယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာမဵႂိး ေရးထားတယ္။ 'အို တက္လူတိုႛ' မႀာလည္း ေဆၾးေန စရာ၊ တမ္းတ ေနစရာ မလိုဘူး။ အေဟာင္း ပဵက္သၾားရင္ အသစ္ ဴပင္ရမယ္ ဆို႓ပီး၊ အဴပႂ သေဘာနဲႛ တည္ေဆာက္ေရး ဘက္ကို ဦးတည္႓ပီး ေရးခဲ့တယ္။"

(ည) ပိေတာက္ပန္း

"'ပိေတာက္ပန္း' ကဗဵာ ေရးဴဖစ္တာ ကေတာ့ ပထမႎႀစ္ ဘီေအတန္း ေကဵာင္းပိတ္ေတာ့ အိမ္ဴပန္ လာရတယ္။ အိမ္ေခၝင္း ရင္းမႀာ ပိေတာက္ ပင္႒ကီး ရႀိတယ္။ ဆရာ ကေတာ့ အမႀတ္ တမဲ့ပဲ။ မနက္ အေစာ႒ကီး အိမ္ ေခၝင္းရင္းမႀာ ဆူဆူညံညံ အသံေတၾ ဳကားရတယ္။ သ႒ကႆန္ ရက္မိုႛ ပၾင့္ေနတဲ့ ပိေတာက္ပန္း ေတၾကို ခူးဳက၊ ခဵႂိးဳကနဲႛကိုး။ အသံေတၾ တိတ္သၾားလိုႛ ပိေတာက္ ပင္႒ကီးကုိ ဳကည့္လိုက္ေတာ့ ကုိင္းေတၾက ကဵႂိး၊ အရၾက္ေတၾ ေ႐ကၾနဲႛ အ႟ုပ္ ဆိုး႓ပီး ကဵန္ခဲ့ တာကို ေတၾႛရတယ္။ ဒီကေန အေတၾးေတၾ ရလာတယ္။ တႎႀစ္မႀာ တခၝ ပၾင့္တဲ့ ပိေတာက္ကို မခူး ေစခဵင္ဘူး။ သူလည္း သူႛ အပင္မႀာ အလႀဂုဏ္ ဝင့္ခဵင္ မႀာပဲလိုႛ ေတၾးမိ႓ပီး ဒီကဗဵာကို ေရးခဲ့တယ္။ ပန္းေတၾကို အေဳကာင္း ဴပႂ႓ပီး ေဴပာခဲ့ ေပမယ့္ အႎႀိပ္စက္ခံ၊ အညၟင္းပန္း ခံရ သူေတၾ ဘက္ကို လိုက္႓ပီး ေရးတာပဲ။ ေကဵာင္းဖၾင့္ေတာ့ (၁၉၂၈) မတ္လ တကၠသိုလ္ ေကဵာင္းတုိက္ မဂၢဇင္းမႀာ 'ပိေတာက္ပန္း' ကဗဵာကို ပုံႎႀိပ္ ေဖာ္ဴပ ခဲ့တယ္။

ဆရာ စ႓ပီး ေရးခဲ့တဲ့ ကဗဵာ ေတၾက ေရႀးေရး ကဗဵာ ေတၾပဲ။ ေလးဆစ္ ဆိုလည္း ေလးဆစ္ ပုံစံ အတိုင္း။ သဴဖန္ ဆိုလည္း သဴဖန္ ဖၾဲႚနည္း အတိုင္း ေရးလိုက္ရင္ ႓ပီးသၾား တာပဲ။ ခံစား စရာ မလိုဘူး။ ေတၾးစရာ မလိုဘူး။ ဳကာေတာ့ စိတ္ထဲမႀာ မရႀိဘဲ ေရးရတဲ့ ေရးနည္း ကားေတၾကုိ ႓ငီးေငၾႚ လာတယ္။ အဂႆလိပ္ ကဗဵာေတၾ ဖတ္၊ ေရႀးေရး နည္းေတၾ အတိုင္း မေရး ခဵင္ေတာ့ဘူး။ ဒီလိုနဲႛ 'ပိေတာက္ပန္း' သံခဵႂိကဗဵာကို ေရးဴဖစ္တယ္။ ေရးဴဖစ္ေအာင္ အိုင္းခဵင္း ေပးတဲ့ အဴဖစ္ ကေလး ကိုလည္း ေဴပာဴပ ႓ပီး႓ပီ မိုႛလား။"

(ဋ) ေဗဒၝလမ္း

"ဴပဌာန္း စာအုပ္မႀာ 'ေဗဒၝလမ္း' လိုႛ ေခၝင္းစဥ္ တပ္တယ္။ ကဗဵာ ေပၝင္းခဵႂပ္ ထဲမႀာေတာ့ 'သူႚ လမ္းစဥ္' လိုႛ နာမည္ ေပးထားတယ္။ ဒီကဗဵာ ေတၾကို စေရး တုန္းက ေဗဒၝလမ္း (၁) (၂) (၃) ဆို႓ပီး ေခၝင္းစဥ္ တပ္တယ္။ တပုဒ္နဲႛ တပုဒ္ ကၾဲဴပား ေစခဵင္လိုႛ ။ ကဗဵာ ေပၝင္းခဵႂပ္သစ္ စာအုပ္မႀာ စ႓ပီး နာမည္ေတၾ ေပးလုိက္တယ္။ သိ႓ပီး ဳကတဲ့ အတိုင္း ဖဵာပုံကို သေဘာႆနဲႛ အဴပန္ ေတၾႛရတဲ့ ေခဵာင္းထဲ ေဴမာင္းထဲ ကေန ဴမစ္ထဲကို စုန္လာ ဆန္လာတဲ့ ေဗဒၝ ေတၾရဲႛ သတၨိကို သတိ မူမိ႓ပီး လူႚ ဘဝနဲႛ ယႀည္တဲ့ အေတၾးနဲႛ ေဗဒၝလမ္း ကဗဵာစုကုိ ေရးဖၾဲႚ ဴဖစ္တာပဲ။ (၁၉၅၉-၆၀) တကၠသိုလ္ ႎႀစ္လည္ မဂၢဇင္းမႀာ စ႓ပီး ေဖာ္ဴပ ထားတယ္။"

(ဌ) ဴမက္ရိတ္ သမား

"၁၉၃၅၊ ဂႎၫေလာက မဂၢဇင္းမႀာ ပၝတာ ဆိုေတာ့ မဟာ ဝိဇၦာ တက္တုန္း ကလိုႛ ထင္ပၝရဲႛ။ ေအာက္တုိဘာလ အားရက္မႀာ အိမ္ မဴပန္ ဳကဘူး။ မဟာ ဝိဇၦာ သမားေတၾ စု႓ပီး စာကဵက္ဳက၊ ႟ုပ္ရႀင္ ဳကည့္ဳက တာေပၝ့။ တေကာင္းေဆာင္ အေရႀႚဘက္ ေအာက္ထပ္ အစၾန္ဆုံး အခန္း အေနာက္ဘက္ ဴခမ္းမႀာ ေနတုန္း တေနႛ မနက္ ဴမက္ရိတ္ သမား ကုလား႒ကီးကို ေတၾႚရတယ္။ ကဗဵာ့ အဓိပၯာယ္ ကေတာ့ လူသာလ႖င္ ပဓာနေပၝ့။ ေဴမဴပင္က လႀတယ္။ ေကာင္းကင္ ကလည္း လႀပၝတယ္။ ခဵႂိးသံ ကေလးေတၾ ကလည္း သာယာ ပၝတယ္။ ဒၝေပမယ့္ လူသားက ပိုလႀ တယ္လိုႛ ရႀင္းရႀင္းေလး ေရးဖၾဲႚ ထားတာပၝ။"

(ဍ) တေပၝင္းမိုး

"ဒီကဗဵာက (၁၉၃၆)ခုႎႀစ္၊ မဟာ ဝိဇၦာတန္း ဆက္တက္တဲ့ အခဵိန္က ေရးခဲ့တာ။ အဲဒီတုန္းက ဆရာတိုႛ တေကာင္းေဆာင္မႀာ ေနရတယ္။ တေကာင္းနဲႛ ဴပည္ေဆာင္ ဳကားမႀာ ဥယဵာဥ္ေလး ရႀိတယ္။ အခဵိန္က တေပၝင္းလ ဆိုေတာ့ ငုဝၝ ေတၾက တပင္လုံး ထိန္ေနေအာင္ ပၾင့္လိုႛ တေပၝင္းလ ႟ၾာတဲ့ မိုး ဆိုတာ ကလည္း မရၾာခဵင့္ ရၾာခဵင္ ခပ္ဖၾဲဖၾဲေလး၊ မိုးစက္ေဳကာင့္ ငုေလးေတၾေ႐ကၾတယ္။ ေဴမဴပင္ ဴမက္ခင္းဴပင္မႀာ ထိန္ထိန္၀ၝလိုႛေပၝ့။ ဒီအလႀအပေလးေတၾ ဴမင္ေတာ့ ကဗဵာမႀာပၝတဲ့အတုိင္း ဘယ္ဆီလၾမ္းရမႀန္းမသိေအာင္ ခံစားရတယ္။ ထူးဴခားတဲ့ အလႀအပေလးကို ေရးဖၾဲႛထားတာပၝ။"

(ဎ) မၾန္ ဝန္႒ကီးႎႀင့္ ဴမန္မာ စကားေဴပ

"အဲဒၝက ေဆာင္းပၝးပၝ။ စာေပ ေဆာင္းပၝးပၝ။ (၁၉၃၇) ခုႎႀစ္ ေလာက္က ဟံသာဝတီ သတင္းစာမႀာ ကိုဝန္ (မင္းသုဝဏ္)နဲႛ တလႀည့္စီ ေရးခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပၝး ေတၾေပၝ့။ စာေပ ေလာက ဆိုတဲ့ စာအုပ္ ထဲမႀာ ထပ္႓ပီး ႟ုိက္ႎႀိပ္ ေသးတယ္ မဟုတ္လား။ မၾန္ ဝန္႒ကီး ဒညား ဗလနဲႛ သူေရးတဲ့ စကားေဴပ ဟန္ကို သိေစ ခဵင္လိုႛ သုံးသပ္ ဴပထား တာပၝ။ "

(ဏ) ကဗဵာဝိုင္း စာဝိုင္းႎႀင့္ က႗န္ေတာ္

"(၁၉၄၈-၄၉) ေလာက္က ေရးတယ္လိုႛ ထင္တယ္။ ဘယ္ မဂၢဇင္းမႀာ ဦးဆုံး ေဖာ္ဴပ ခဲ့လဲ ဆိုတာေတာ့ ေမ့ေနတယ္။ 'ကံ့ေကာ္႓မႂိင္ စာတမ္း' ထဲမႀာ ထပ္ ေဖာ္ဴပ ထားေသးတယ္။ ကဗဵားဝို္င္း စာဝိုင္း ထဲမႀာ ဝၝသနာ တူသူေတၾ စု႓ပီး ကဗဵာ အေဳကာင္း စာ အေဳကာင္းကုိ ေဴပာတယ္။ တေယာက္ မႀားရင္ တေယာက္ ကဴပင္၊ တေယာက္နဲႛ တေယာက္ အယူအဆ မတူရင္ ဴငင္း၊ ဒၝ ကဗဵာဝိုင္းရဲႛ သ႟ုပ္ ပဲေပၝ့။ ဴပဌာန္း စာအုပ္ ထဲမႀာ အဆုံးထိ မပၝဘူး။ ဆရာက ေနာက္ဆုံး အဆုံးသတ္မႀာ ေလာကမႀာ အ႟ူး အမဵႂိးမဵႂိး ရႀိတယ္။ ေငၾ႟ူး၊ စာ႟ူး စသဴဖင့္ ေပၝ့ေလ။ ဒီထဲမႀာ စာ႟ူး ႟ူးေန ရတာ အေကာင္းဆုံးပဲ။ စာ႟ူးပဲ လုပ္ခဵင္ တယ္လိုႛ ေရးထားတယ္။ ဒီအေဳကာင္း အထိ ပၝမႀ ေဆာင္းပၝးက ပို႓ပီး ဴပည့္စုံ တာေပၝ့။ ဴပဌာန္း ခဵက္ထဲ ထည့္ေတာ့ ဘာလိုႛ ခဵန္ထား ခဲ့လဲ မသိဘူး။ 'ကဗဵာဝိုင္း စာဝိုင္း' ေဆာင္းပၝး တခု လုံးမႀာ ေဴပာခဵင္ တာက လူေတၾဟာ အေပး အယူနဲႛ စကားေဴပာ ဳကတယ္။ သူတမဵႂိး ငၝတမဵႂိး ေဴပာတတ္ ဳကတယ္။ ဘာပဲ ဴဖစ္ဴဖစ္ စာနဲႛ ေပနဲႛ စကား ေဴပာရတာ အဴပစ္ ကင္းတယ္။ ဆရာ လုိခဵင္တဲ့ ရည္ရၾယ္ခဵက္ကို ဒီအခဵက္ ႎႀစ္ခဵက္နဲႛ တၾန္းအား ေပးထားတယ္။ အုိင္ခဵင္း ဖၾဲႚထားတယ္။"

(တ) ေႎၾဦး ကဵက္သေရ

"'ေႎၾဦး ကဵက္သေရ' ကို (၁၉၅၀) �