အေဳကာင္းအရာသိုႚ ေကဵာ္ဴဖတ္ရန္ ကူးသန္းဳကည့္႟ႁဴခင္းသိုႚ ေကဵာ္ဴဖတ္ရန္
အပိုင္းေတၾ
သီးသန္းပစၤည္းေတၾ
ကူသန္းဳကည့္႟ႁရန္
"ဒီမိုကေရစီ အဓိပၯၝယ္မႀာ . . . . . . ဴပည္သူႛအာဏာ ရႀင္းရႀင္းေလးပဲ။"
"အာဏာသံုးရပ္ လူထုပိုင္ . . . . . . စစ္တပ္နဲႛမဆိုင္ ႓မဲ႓မဲမႀတ္ဳက။"
 
မႀတ္တမ္းမႀတ္ရာ လုပ္ေဆာင္မႁ

ဴမမဵႂိးလၾင္ (၁၂၆၄ - ၁၁၃)

ေမာင္သုတ အမည္ခံ ဗိုလ္မႀႃး ဘေသာင္း (မဟာ ဝိဇၦာ၊ ေ႟ၿတံဆိပ္ရ) ဴပႂစုကာ ဦးခင္ေအး (ေမာင္ခင္မင္၊ ဓႎုဴဖႃ) ပၝေမာကၡ၊ ဴမန္မာစာ ဌာန၊ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ တည္းဴဖတ္ ဴဖည့္စၾက္တဲ့ ပဥၤမအ႒ကိမ္ ၁၊ ဳသဂုတ္၊ ၂၀၀၂၊ ရာဴပည့္ စာအုပ္တိုက္ထုတ္ 'စာဆုိေတာ္မဵား အတၪႂပၯတၨိ' က "ဴမမဵႂိးလၾင္ (၁၂၆၄ - ၁၁၃)" အေဳကာင္းကို ဴပန္လည္ ကူးယူ ေဖာ္ဴပတာ ဴဖစ္ပၝတယ္။


ဴမမဵႂိးလၾင္ (၁၂၆၄ - ၁၁၃)


ဆရာ႒ကီး ဴမမဵႂိးလၾင္ကုိ မႎၩေလး႓မိႂႚ ပုလုိင္းရပ္တၾင္ သကၠရာဇ္ ၁၂၆၄ ခု၊ နတ္ေတာ္ ၃ ရက္ အဂႆၝေနႚ နံနက္ ၉ နာရီတၾင္ အဖ ဦးမၿန္း၊ အမိ ေဒၞဆုိင္ တုိႚမႀ ဖၾားဴမင္သည္။ သားသမီး ၅ ေယာက္ အနက္ တတိယသား ဴဖစ္သည္။ သားဆုိ၍ ေမာင္လၾင္ တေယာက္ တည္းသာ ပၝ၏။


ဆရာ႒ကီး ဴမမဵႂိးလၾင္၏ အမည္မႀာ ေမာင္လၾင္ ဴဖစ္၏။ ငယ္႟ၾယ္စဥ္ ကပင္ အိမ္သုိႚ ဆၾမ္းခံ ႔ကေသာ ဦးပဥၤင္း ထံတၾင္ စာအနည္းငယ္ သင္ယူ ခဲ့သည္။ ၈ ႎႀစ္သား အ႟ၾယ္တၾင္ ရႀင္ဴပႂ၍ သာမေဏ ေဘာင္သုိႚ ဝင္ခဲ့၏။ ဘၾဲႚမႀာ ရႀင္ဇဋိလ ဴဖစ္သည္။ မဲထီး ေကဵာင္းတိုက္တၾင္ ေန၍ မဲထီး ဆရာေတာ္ ထံတၾင္ပင္ ပညာ ဆည္းပူးသည္။ ၁၂ ႎႀစ္သား အ႟ၾယ္တၾင္ ရႀင္ဘဝမႀ ထၾက္႓ပီး စိန္ႚပီတာ ေကဵာင္းတၾင္ အတန္း ပညာ သင္ေလသည္။ ထုိစဥ္က ပညာေရး စနစ္မႀာ ေလးလမႀာ တတန္း တက္ရသည္။ ေမာင္လၾင္ ေကဵာင္းေန၍ တႎႀစ္ ဴပည့္ေသာ အခၝ တတိယ တန္းသုိႚ တက္ရသည္။


စိန္ႚပီတာ ေကဵာင္းတၾင္ တႎႀစ္ခန္ႚ ေကာင္းစၾာ ေန႓ပီး ေနာက္ႎႀစ္သုိႚ ေရာက္ေသာ အခၝ ေကဵာင္းေဴပး႓ပီး အရပ္ထဲ၍ ေပသီး ပစ္ေန၏။ သုိႚေသာ္ စာေမးပၾဲကုိ တႎႀစ္ တတန္း ေအာင္ဴမင္ ေလ၏။ ေမာင္လၾင္ ၁၇ ႎႀစ္သား အ႟ၾယ္ ကယ္လီ ေကဵာင္းသုိႚ ေဴပာင္းေ႟ၿႚ တက္ရေလ၏။ သုိႚေသာ္ စာရင္းသာ ေပး႓ပီး ေကဵာင္းမတက္ေသာ အခၝ ေကဵာင္းအုပ္႒ကီး ဦးထၾန္းရႀိန္က ေမာင္လၾင္၏ မိဘမဵားကုိ ေကဵာင္းႎုတ္ ခုိင္းေတာ့၏။


နီးစပ္ သူမဵားက ေမာင္လၾင္ကုိ ေမာင္ဘလၾင္ဟု ေခၞဳက၍ ေမာင္ဘလၾင္ အမည္ တၾင္လာသည္။ ေကဵာင္းမႀ ထၾက္လုိက္ရေသာ အခၝ သူငယ္ခဵင္း မဵားႎႀင့္ လည္ပတ္႓ပီး ကာကာ လက္ဖက္ရည္ ဆုိင္တၾင္ တေနကုန္ ထုိင္တတ္ လာေလသည္။ လက္ဖက္ရည္ဖုိး ကုိမူ အစ္မ ဴဖစ္သူထံမႀ တိတ္တဆိတ္ ေတာင္းယူ သုံးစၾဲခဲ့၏။ ယခင္က ေမာင္ဘလၾင္ ဖခင္မႀာ စက္ခဵႂပ္ လုပ္ငန္း လုပ္ကုိင္ ခဲ့ေသာ္လည္း ေမာင္ဘလၾင္ ေကဵာင္းမႀ ထၾက္ေသာ အခၝ သစ္ကုန္သည္ လုပ္ကုိင္၏။ ၆ လခန္ႚ ဳကာေသာ အခၝ ဖခင္ ကၾယ္လၾန္၏။ ထုိႚေဳကာင့္ စီးပၾားေရး ကဵပ္တည္း လာခဲ့၏။ ေမာင္ဘလၾင္လည္း ႓မိႂႚဂုဏ္ေရာင္ ႟ုပ္ရႀင္႟ုံ အနီးမႀ ဦးေလးေတာ္သူ ဦးႎုိင္ - ေဒၞပုတုိႚ အိမ္တၾင္ ေဴပာင္းေ႟ၿႚ ေနထုိင္ ေလေတာ့၏။


ဦးေလးမႀာ ေကဵာက္ကုန္သည္ ဴဖစ္၏။ ထုိစဥ္ မိခင္မႀာ စီးပၾားေရး ကဵပ္တည္း လာ၍ ေမာင္ဘလၾင္မႀာ ဦးေလးထံ တၾင္ပင္ ေကဵာက္ကုန္သည္ ဝင္လုပ္ရင္း တေယာထုိး ေကာင္းလႀေသာ ေမာင္ညၟာ (ယခု ေအဝမ္း ဆရာညၟာ) ႎႀင့္ အတူ ေကဵာက္ေသၾး ရေလသည္။ ဦးေလး ဴဖစ္သူမႀာ ဴပင္သစ္ဴပည္သုိႚ ေကဵာက္ အေရာင္းအဝယ္ လုပ္သဴဖင့္ ဴပင္သစ္မႀ လာေသာ ေဳကးနန္းမဵားကုိ ဘာသာဴပန္ ေပးဴခင္း၊ စာဴပန္ဴခင္းဴဖင့္ ေမာင္ဘလၾင္ အဖုိႚ ဝင္ေငၾ ေကာင္းေနေတာ့၏။


ေမာင္ဘလၾင္ႎႀင့္ အိမ္နီးခဵင္း ဴဖစ္ေသာ ဟုိက္ကုတ္ ဘီးလစ္ စာေရး႒ကီး ဦးဘႌၿန္ႚမႀာ ေမာ္လ႓မိႂင္ထုတ္ တနသႆာရီတုိင္း သတင္းစာႎႀင့္ ရန္ကုန္ထုတ္ သတင္းစာ မဵားကုိ အ႓မဲ ယူသည္။ ခင္မင္ ရင္းႎႀီး ေသာေဳကာင့္ ေမာင္ဘလၾင္ကုိ ေပးဖတ္ရာ မလၾတ္တမ္း ဖတ္႟ႁ ေလ၏။ ထုိအခဵိန္က ဴမန္မာ့ လၾတ္လပ္ေရး တုိက္ပၾဲ အတၾက္ လမ္းစ ေဖာ္ေနခဵိန္ ဴဖစ္၏။ သတင္းစာမဵား ဖတ္ဖန္ မဵားလာေသာ အခၝ ေမာင္ဘလၾင္သည္ သံေတာ္ဆင့္ သတင္းစာတၾင္ ေဆာင္းပၝးမဵား စမ္း၍ ေရးသားေသာ အခၝ ေအာင္ဴမင္ ေလ၏။ သုိႚေသာ္ ကေလာင္ အမည္ကုိ မယူေသးေပ။ မိမိ ေဆာင္းပၝးမဵား မဴပတ္ ပၝလာေသာ အခၝ ကေလာင္ အမည္ကုိ ယူေတာ့၏။ သုိႚေသာ္ အတည္ မဟုတ္ေသး။ ေ႟ၿစၾန္ညႂိ၊ မန္းသား၊ ဝိဇယ၊ မင္းတုန္းမင္း စႎၬာ၊ ပခန္းသား ဟူေသာ အမည္ အမဵႂိးမဵႂိးဴဖင့္ ေရးလာခဲ့၏။ စာမူခ မရေသးေပ။


၁၉၂၈ ခု ပတ္ဝန္းကဵင္တၾင္ သတင္းစာ ဂဵာနယ္ မဵားသာမက ၄ ပဲတန္ ဝတၪႂ စာစဥ္မဵား၊ မဂၢဇင္းမဵား ေပၞထၾက္ လာခဲ့၏။ ဒဂုန္ မဂၢဇင္း၊ ဝတၪႂ မဂၢဇင္းမဵား ဴဖစ္္၏။ ထုိစဥ္ ဦးအုန္းေမာင္ ထုတ္ေဝေသာ ‘ရန္႒ကီးေအာင္’ ဂဵာနယ္တၾင္ ဝိဇယ အမည္ဴဖင့္ အေရး မဵားလာေသာ အခၝ ဝိဇယ ခန္းဟု သတ္သတ္ ေဖာ္ဴပေပး၏။ ဝိဇယႎႀင့္ ပခန္းသားမႀာ အတူတူ ဴဖစ္ေဳကာင္း သိေသာ အခၝ ဦးအုန္းေမာင္သည္ ေမာင္ဘလၾင္ကုိ ရန္ကုန္သုိႚ ေခၞ၏။ မိခင္ မဵက္ရည္ စက္လက္ဴဖင့္ အခက္အခဲေပၝင္း မဵားစၾာ ဳကားမႀ ရန္ကုန္သုိႚ ထၾက္လာ၏။ ထုိစဥ္က ေမာင္ဘလၾင္မႀာ ၁၉ ႎႀစ္သား ရႀိေသး၏။


ေမာင္ဘလၾင္ ရန္ကုန္ ေရာက္ေသာ အခၝ ဦးအုန္းေမာင္ႎႀင့္ အတူ ၁၀ ရက္ ခန္ႚမ႖သာ ေန႓ပီး ဂဵာနယ္ အတၾက္ ေဆာင္းပၝး ၃ ပုဒ္သာ ေရးေပးကာ မႎၩေလးသုိႚ ဇၾတ္ဴပန္ သၾားသည္။


မႎၩေလး ဴပန္ေရာက္ေသာ အခၝ ‘မႎၩေလး ေနႚစဥ္ သတင္းစာ’ အတၾက္ ေဆာင္းပၝး တပုဒ္ ေရးေပးရာမႀ တုိက္ရႀင္က သေဘာကဵ ႎႀစ္႓ခိႂက္၍ အယ္ဒီတာ အဴဖစ္ ခန္ႚအပ္ရာ ေမာင္ဘလၾင္မႀာ ‘မႎၩေလး ေနႚစဥ္ သတင္းစာ အယ္ဒီတာ ဴဖစ္လာ ရေပသည္။’


ထုိစဥ္က သတင္းေထာက္ ဟူ၍ သီးသန္ႚ မရႀိဘဲ အယ္ဒီတာ ကုိယ္တုိင္ သတင္း အရႀာ ထၾက္ရေသာ ေခတ္ဴဖစ္ရာ ကဵႂိက္ထီး႟ုိးမႀ ဴပန္လာေသာ ဘုန္း႒ကီး တပၝးက “ကဵႂိက္ထီး႟ုိး ဘုရား ေပဵာက္သၾား႓ပီ” ဟု ေဴပာေသာ သတင္း တပုဒ္ကုိ ထည့္လုိက္ရာ သတင္းစာမႀာ ေရာင္းမေလာက္ေအာင္ နာမည္ ႒ကီးသၾားသည္။ ထုိႚေနာက္ ဴမန္မာ့ အလင္း သတင္းစာ ခဵီပၝသားႎႀင့္ ပခန္းသား အခန္းမႀ ေန၍ မႎၩေလး သတင္းစာ အဖၾဲႚသားတိုႚ အကုသုိလ္ မဵား၍ ဘုရား ကၾယ္ဟန္ တူေဳကာင္း သေရာ္လုိက္ရာ အရႀက္႒ကီး ရႀက္၍ ထုိသတင္းစာကို ပိတ္လိုက္ ဳကသည္ အထိ ဴဖစ္သၾားသည္။


အခဵိန္ပုိမဵား ရလာေသာ အခၝ ေဆာင္းပၝးမဵားမႀ တဆင့္ ဝတၪႂမဵား ေရးသား လာသည္။ ေပဵာ္ေတာ္ဆက္၊ ဳကည္ေတာ္မူ၊ ရန္႒ကီးေအာင္၊ ေအာင္ေတာ္မူ စာေစာင္မဵားသုိႚ စာမူပုိႚ၏။ ပီမုိးနင္းက ၁၅ ကဵပ္ရ၍ ေမာင္ဘလၾင္မႀာ ၁၀ ကဵပ္သာ ရ၏။ မႎၩေလး ေနႚစဥ္ သတင္းစာ တုိက္မႀ ပုံႎႀိပ္စက္ကုိ အန္ေထာ္နီ ဆုိသူ ကုလားက ၈၀ ကဵပ္ႎႀင့္ ငႀားေသာ အခၝ ေမာင္ဘလၾင္သည္ အခေဳကးေငၾ မယူဘဲ ပ႟ု အလကား ဖတ္ေပး၏။ ရင္းႎႀီးလာေသာ အခၝ သူႚဝတၪႂ ထုတ္ရန္ ေဴပာ႓ပီး ‘ေသာ္ကမယ္’ ဝတၪႂကုိ ေပးလုိက္၏။ ထုိဝတၪႂ ထုတ္ေသာ အခၝ ‘ဴမမဵႂိးလၾင္’ ဟူေသာ ကေလာင္ အမည္ကုိ ယူလုိက္ရ၏။


ထုိဝတၪႂမႀာ ေရာင္းမေလာင္ေအာင္ စၾံသၾား၏။ ၄ ပဲတန္ ဝတၪႂ ေလာကတၾင္ ဴမမဵႂိးလၾင္သည္ ထိပ္ဆုံးက ေဴပး႓ပီး ဝတၪႂ အေတာ္မဵားမဵားလည္း ထုတ္ေဝခဲ့၏။ ဒုတိယ ကမာၲစစ္ မတုိင္မီ ရန္ကုန္သုိႚ ေရာက္ေနေသာ စာေရး ဆရာ႒ကီး အိပ္ခဵ္ဂဵီဝဲလ္က တကၠသုိလ္ ဧည့္ခံပၾဲ၌ “ဴမမဵႂိးလၾင္ ဝတၪႂ မည္မ႖ ေရး႓ပီး႓ပီလဲ” ဟု ေမးေသာ္ ဝတၪႂတုိ၊ ဝတၪႂရႀည္ေပၝင္း ၇၀၀ ေကဵာ္ ေဴဖလုိက္၍ အိပ္ခဵ္ဂဵီဝဲလ္ မဵက္လုံး ဴပႃးရေလသည္။


ေနာက္ပုိင္းတၾင္ ဴမမဵႂိးလၾင္သည္ ၆ ပဲ၊ ၈ ပဲ၊ ၁၂ ပဲတန္ ဝတၪႂမဵားကုိ ဆက္တုိက္ ေရးလာ၏။ သူ၏ ဝတၪႂ အဖုံးမဵားကုိ ဦးအုန္းလၾင္က အဆၾဲ မဵား၏။ ပုိမုိ၍လည္း ရင္းႎႀီး လာဳက၏။


လီဘားဘရားသာ အတၪႂပၯတၨိကုိ ဘာသာဴပန္၍ ‘ဒုိႚေခတ္’ မဂၢဇင္းတၾင္ ထည့္ခဲ့၏။ ဒုိႚေခတ္ မဂၢဇင္းမႀာ ဴမမဵႂိးလၾင္ တဦးတည္း ကေလာင္ အမဵႂိးမဵႂိးဴဖင့္ ေရးသား ထုတ္ေဝေသာ စာေစာင္ ဴဖစ္၍ သုံးေစာင္မ႖ ထၾက္႓ပီး ပိတ္ခဲ့ရသည္။


ဴမမဵႂိးလၾင္ ဝတၪႂတပုဒ္ ေရးတုိင္း ေရးတိုင္း စာဖတ္ ပရိသတ္ ေလာကထဲတၾင္ ဂယက္႟ုိက္ သၾား၏။ ထုိစဥ္က ‘တလိမ္ ႎႀစ္လိမ္’ ဝတၪႂကုိ ဴမန္မာ့ အလင္းတၾင္ အခန္းဆက္ ေရးလာခဲ့ရာ ပရိသတ္ အေတာ္မဵားမဵား ႒ကိႂက္ႎႀစ္သက္႓ပီး ယင္းဝတၪႂမႀ မင္းသား ႎႀစ္လက္ႎႀင့္ မင္းသမီး ဘယ္သူႎႀင့္ ညားဳက မည္နည္းဟု ေလာင္းေဳကး ဴပႂဳကသည္ အထိ ဴဖစ္လာကာ အယ္ဒီတာ လုပ္သူက ဴမန္ဴမန္ ဇာတ္သိမ္း ခုိင္းရဖူး၏။ ထုိ ‘တလိမ္ ႎႀစ္လိမ္’ ဝတၪႂမႀာလည္း ႟ုပ္ရႀင္ ႟ုိက္ရသည္ အထိ ဴဖစ္သၾား၏။


ထုိစဥ္က အဂႆလိပ္ လူမဵႂိး အထက္တန္း ေကဵာင္းအုပ္မဵားကုိ ဴမန္မာစာ ေလ့လာ လုိပၝက ဴမမဵႂိးလၾင္၏ စာေပမဵားကုိ ဖတ္႟ႁ ေလ့လာ သင့္သည္။ ႓ဗိတိသ႖ ဴပတုိက္ “အေရႀႚတုိင္း ဆုိင္ရာ ဘာသာရပ္မဵား ကၸတၾင္ ဴမမဵိႂးလၾင္၏ စာအုပ္မဵားကုိ ထားသင့္သည္” ဟု ရန္ကုန္ ေဂဇက္ သတင္းစာ အယ္ဒီတာခဵႂပ္ မစၤတာ စမုိင္းက အဳကံ ေပးခဲ့ဖူးသည္။


ဴမမဵႂိးလၾင္အား အခဵစ္ဝတၪႂ သက္သက္ စာေရး ဆရာ ဟုသာ မသတ္မႀတ္ သင့္ေပ။ အေဳကာင္းမႀာ ဴမမဵႂိးလၾင္သည္ ‘ေကဵာ္ဝဘကၾန္း’၊ ‘ေသာဳကာသမီး’ ကဲ့သုိႚေသာ ဟာသ ဝတၪႂမဵား ကုိလည္း ေရးခဲ့သည္။ ‘ဤလူႚေဘာင္’ ကဲ့သုိႚေသာ ေကဵးလက္ ဴပႂဴပင္ေရး ဝတၪႂမဵား ကုိလည္း ေရးခဲ့သည္။ ‘တလိမ္ ႎႀစ္လိမ္’ ၊ ‘ေဝ့လယ္လယ္’၊ ‘မုိးဳကယ္မုိႚလား’၊ ‘ေဳကာ့မႀႃးေကသီ’ စေသာ ဝတၪႂ သုံးဆယ္ ေကဵာ္မ႖ ႟ုပ္ရႀင္ ႟ုိက္ခဲ့ရသည္။ ဴမမဵႂိးလၾင္၏ ‘ကဵမဵက္ရည္’ ဟူေသာ ဝတၪႂကုိ ႟ႁမဝ ႟ုပ္ရႀင္က ‘အပယ္ရတနာ’ ဟူေသာ အမည္ဴဖင့္ ႟ုပ္ရႀင္ ႟ုိက္ခဲ့သည္။


ဴမမဵႂိးလၾင္ ေရးခဲ့ သမ႖ေသာ ဝတၪႂ တုိရႀည္ ေပၝင္းမႀာ ၇၀၀ ေကဵာ္ဟု ဆုိေသာ္လည္း ၂၀၀ ေလာက္သာ ေတၾႚရႀိရ ေသးသည္ဟု အဆုိ ရႀိသည္။


ဆရာ႒ကီး ဴမမဵႂိးလၾင္မႀာ ရႀည္ရႀည္ ပိန္ပိန္ ညႂိညႂိ ဴဖစ္သည္။ ႎႀာတံေပၞ မဵက္လုံးဴပႃး ရႀိ႓ပီး မဵက္ႎႀာတၾင္ ဝက္ဴခံမဵား ထူပဵစ္ ေနသည္။ သူႚေခၝင္းမႀာ ေနာက္ေစ့ ထၾက္လၾန္းသည္။ လူေနဟန္ မလႀပ ေသာ္လည္း အဝတ္အစား ကုိမူ ေသသပ္ ကဵနစၾာ ဝတ္တတ္႓ပီး သန္ႚရႀင္းမႁကုိ ႒ကိႂက္ႎႀစ္ သက္သည္။


နားမ႓ငီးေအာင္ စကား ေဴပာႎုိင္စၾမ္း ရႀိသူ ဟုလည္း ထင္ရႀား ေလသည္။ ဆရာ႒ကီး ဴမမဵႂိးလၾင္သည္ ၁၉၇၀ ခုႎႀစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၁၁ ရက္ေနႚ မၾန္းလၾဲ ၁ နာရီတၾင္ မႎၩေလး႓မိႂႚ ၃၄ လမ္း ေနအိမ္တၾင္ လူ႒ကီး ေရာဂၝဴဖင့္ ကၾယ္လၾန္ အနိစၤ ေရာက္သၾား ခဲ့ေလသည္။


[ကဵမ္းကုိး ။ ။

ဴမဝတီမဂၢဇင္း အတၾဲ ၁၈၊ အမႀတ္ ၁၂ လာ တင္သိန္း (မန္းတကၠသုိလ္) ၏ ‘ဆရာ႒ကီး ဴမမဵႂိးလၾင္’ ေဆာင္းပၝး။ ။]

ရံ သုံး ရံ


ငၝတုိႛအားလုံး ဝုိင္းလုိႛရံ
အဲန္အယ္(လ္)ဒီကုိ ဦးထိပ္ပန္၊

ငၝတုိႛအားလုံး ညီတဲ့အသံ
လၿတ္ေတာ္ေခၞရန္ ဝုိင္းလုိႛရံ၊

ငၝတုိႛအားလုံး တေယာက္မကဵန္
ေဒၞေအာင္ဆန္းစုဳကည္ကုိ ဝုိင္းလုိႛရံ၊

တုိႛေတၾညီညာ ဝုိင္းရံမႀ
ဴမန္ဴပည္သာယာ ေအးမည္ပ။

(သတင္းစာ ဆရာ႒ကီး 'ဟံသာဝတီ ဦးဝင္းတင္' ၏ "ရံသုံးရံ" အဆုိအမိန္ႛကုိ ကဗဵာအေနဴဖင့္ သီကုံး ေရးဖၾဲႚ တင္ဴပပၝသည္။)

ရန္ႎုိင္ထၾန္း
လၾတ္ေဴမာက္နယ္ေဴမ၊ ကုိရီးယား
 

Powered by Plone CMS, the Open Source Content Management System

ဒီကၾန္ရက္ဟာ ေအာက္က အဆင့္အတန္းေတၾအတုိင္း ကိုက္ညီတယ္