ဳကည္ေအာင္

အင္းဝ ဇာတိ၊ အဖ ဦးစိန္ႌၾန္ႚ၊ အမိ ေဒၞေထၾး တုိႚက ၁၉၃၇ ခုႎႀစ္၊ ေဖေဖာ္ဝၝရီ ၂၇ ရက္ေနႚတၾင္ ေမၾးဖၾားတယ္။ အမည္ရင္းမႀာ ဳကည္လင္ ဴဖစ္႓ပီး၊ ေမာ္ကၾန္း ဘုန္း႒ကီးေကဵာင္း၊ တံတာဦး အထက၊ မႎၩေလး တကၠသိုလ္ တုိႚမႀာ ပညာ သင္ဳကားခဲ့တယ္။

ေမာင္သာႎိုး၊ ေမာင္စၾမ္းရည္၊ တင္မိုး တိုႚနဲႚ အတူ မႎၩေလး တကၠသိုလ္ ကဗဵာ ေ႟ၿေခတ္ (၁၉၅၆ - ၆၅) ကို ထူေထာင္ ခဲ့သူ တဦး ဴဖစ္တယ္။ ၁၉၅၈ - ၅၉ မႀာ မႎၩေလး တကၠသိုလ္ ႎႀစ္လည္ မဂၢဇင္း အဂႆလိပ္စာ စာတည္း၊ မႎၩေလး တကၠသိုလ္ ကေလာင္ရႀင္ အသင္း အတၾင္းေရးမႀႃး၊ ၁၉၆၀ - ၆၁ မႀာ မႎၩေလး တကၠသိုလ္ ႎႀစ္လည္ မဂၢဇင္း ဴမန္စာ စာတည္း စတဲ့ တာဝန္ ေတၾကို ယူခဲ့တယ္။

မႎၩေလး လူထု သတင္းစာ၊ ႟ႁမဝ၊ ေငၾတာရီ စတဲ့ မဂၢဇင္း ေတၾမႀာ ကဗဵာ၊ စာေပ ေဝဖန္ေရး ေဆာင္းပၝးေတၾ ေရးသားရင္ "ဳကည္ေအာင္" ကေလာင္ အမည္ကို တည္ေဆာက္ ခဲ့တယ္။

၁၉၅၉ ခု၊ ႟ႁမဝ မဂၢဇင္းပၝ "ဴဖစ္အင္" ကဗဵာဟာ ပထမဆံုး ပံုႎႀိပ္ ေဖာ္ဴပခဲ့တဲ့ စာမူ ဴဖစ္တယ္။ ၁၉၆၃ မႀာ "လမင္းတရာ" ကဗဵာ စာအုပ္နဲႚ အမဵႂိးသား စာေပဆု ရခဲ့တယ္။ ေမာင္စၾမ္းရည္နဲႚ တၾဲ႓ပီး စိဳတ (၁၉၆၀)၊ ဒုႉဝတီမႀ ဧရာဝတီသိုႚ (၁၉၆၅)၊ မိခင္ မာရသၾန္၊ ေဟမႎၩ ေဴခဴမန္ေတာ္ (၁၉၉၁)၊ ႎႀင္းဆီ ခင္းေပၞက လမင္း (၁၉၉၄) စတဲ့ ကဗဵာ စာအုပ္ ေတၾနဲႚ သစၤာရႀာဖုိႚ ငၝ ဴမင္းစီးမယ္ (၁၉၉၀) စကားေဴပ စာအုပ္လည္း ထုတ္ေဝ႓ပီး ဴဖစ္တယ္။

ဳကည္လင္ ဆိုတာက သူႚအိမ္ နာမည္၊ ေကဵာင္းနာမည္၊ ကဵေနာ္တိုႛ ေခၞတဲ့ နာမည္။ ဳကည္ေအာင္ ဆိုတာက သူႚကေလာင္ နာမည္၊ စာေပဗိမာန္ ကဗဵာဆုရတဲ့ နာမည္။ သူႚနာမည္နဲႛ ပတ္သက္လိုႛ ေဴပာစမႀတ္ အဴဖစ္အပဵက္ တခုကို ဳကားဖူးသူမဵား ဳကားဖူး ဳကပၝလိမ့္မယ္။

တကၠသိုလ္ ေကဵာင္းသား ဘဝ အခဵင္းခဵင္းေတၾ တခၝ ဆံုဳကတုန္း လူငယ္တိုႛ ဘာသာဘာဝ ေပဵာ္ဳက ေနာက္ဳကရင္း ကဗဵာ ဆရာ တင္မိုးက "တင္မိုး - ဗင္ဂိုး" လိုႛ ေ႔ကးေဳကာ္ လိုက္ပၝသတဲ့။ ဒီအခၝမႀာ ကိုဳကည္လင္ ကလည္း ခဵက္ဴခင္း ဆိုသလို အညံ့ မခံဘဲ "ဳကည္လင္ - လီနင္ကၾ" လိုႛ ဴပန္ေ႔ကးေဳကာ္ လိုက္လိုႛ မႀတ္မႀတ္ရရ ေဴပာစရာ အဴဖစ္အပဵက္ ကေလး တခု အဴဖစ္ အေပၝင္းအသင္းမဵား အဳကားမႀာ ကဵန္ရစ္ ပၝတယ္။ အဲဒၝ သူႚ နာမည္ရင္းပၝ။

ကဵေနာ္ ေရးမႀာက သူႚေကဵာင္းသား ဘဝပၝ၊ စိဳတ ကဗဵာမဵား၊ လမင္းတရာ ကဗဵာမဵားနဲႛ ဒုႉဝတီမႀ ဧရာဝတီသိုႛ ကဗဵာမဵား တိုႛကို ဖန္တီးတဲ့ ကာလက အေဳကာင္းအရာ ေတၾပၝ။ ကဵေနာ္ သူႛကို ရင္းႎႀီးတာက အဲဒီ ကာလ ေတၾသာ ဴဖစ္ပၝတယ္။

အဲဒီ ကာလေတၾ လၾန္႓ပီးတဲ့ ေနာက္မႀာေတာ့ အင္းဝ တံတား႒ကီး ေအာက္မႀာ ႎႀစ္ေပၝင္း ၃၀ စာ ဴမစ္ေရေတၾ ဴဖတ္စီး သၾားပၝ႓ပီ။

သူႚကို ဳကည့္လိုက္ရင္ အမဵားဆံုး ေတၾႚရတာက ပင္နီ ရႀပ္အကဵႈ ရင္ဘတ္ဖၾင့္နဲႛ၊ လံုခဵည္ အစိမ္းေရာင္ကို ေဴခသလံုး ေပၞေအာင္ တိုတို ဝတ္ထားတဲ့ အရပ္ ငၝးေပ ေဴခာက္လက္မေလာက္ လူပၝ။ သူႛအကဵႈ အိတ္ထဲမႀာ အ႓မဲလိုလို နဂၝး ေဆးေပၝ့လိပ္ သံုးေလးလိပ္ကို ေထာင္ထည့္ ထားတာ ဴမင္ရပၝမယ္။ သူမဵားက သူႚဆီ ကေန ေဆးလိပ္ တလိပ္ လိပ္ေလာက္လိုႛ ေတာင္း႓ပီး လႀမ္းယူမယ္ လုပ္လုိက္ရင္၊ "ကိုယ့္လူ - ဒၝ ကိုယ္ေသာက္တာ၊ ေမာင္ရင္ ေသာက္ခဵင္ရင္ ဆိုင္မႀာ ယူလိုက္၊ ကိုယ္ပိုက္ဆံ ေပးမယ္" ဆို႓ပီး ဴပန္ဆၾဲ ယူပၝတယ္။ အေဳကာင္းက သူက သူေသာက္မယ့္ နဂၝး ေဆးလိပ္ ဖင္ကို အ႓မဲ လက္ဖက္ရည္ အခဵႂိ ထဲမႀာ ႎႀစ္႓ပီးမႀ အိတ္ထဲမႀာ ထည့္ထားတာ မိုႛပၝ။ သူဟာ ေဆးလိပ္နဲႛ လက္ဖက္ရည္ကို အင္မတန္ ႒ကိႂက္သူပၝ။ ေဆးလိပ္မႀ နဂၝး ေဆးလိပ္ပၝ။ စီးကရက္ မေသာက္ပၝ။

အဲဒီတုန္းက လူေတၾ သူႚကို နားလည္ ထားဳကတာက လူ႟ိုး၊ စိတ္ထဲ ရႀိတာကို မခဵန္မလႀပ္ ဘၾင္းဘၾင္း ေဴပာတတ္သူ၊ ကဗဵာနဲႛ စာေပကို အင္မတန္ လိုက္စား သူရယ္လိုႛ ဴဖစ္ပၝတယ္။ သူ အဲဒီလို ပၾင့္ပၾင့္လင္းလင္း ေဴပာတတ္ လိုႛလည္း သူနဲႛ ပတ္သက္႓ပီး ကဵေနာ္တိုႛ အဳကား ေဴပာစမႀတ္ စကားေတၾ အေတာ္ေလး ကဵန္ေနတာ ကဵေနာ္ မႀတ္မိ သေလာက္ ဴပန္ေဴပာ ဴပခဵင္ ပၝတယ္။

ဥပမာ၊ သူက တူရကီ စာဆို ခၝလစ္လ္ ဂဵီဘရန္း (Khalil Gibran) ရဲႚ မဵက္ရည္မဵားႎႀင့္ ရယ္ေမာသံမဵား (Tears and Laughter) ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကို "ဒၝ ကဵေနာ့္ ကဗဵာ ေဂၝက္႒ကီးပဲ၊ ကဗဵာစဵာန္ မရရင္ ဒီစာအုပ္ကို ဖတ္႓ပီး ဒီေဂၝက္႒ကီးနဲႛ ႎိႁးရတာေလ …" လိုႛ ေဴပာတတ္ ပၝတယ္။ ေနာက္ သူႛစကားေတၾ ထဲက တင္ကဵန္ ရစ္တာေတၾက "ကုလား ႟ုပ္ရႀင္ကား ဳကည့္ရင္ ေမတၨာဓာတ္ သန္ႛစင္တယ္ …"၊ "င႟ုတ္သီး စားရင္ ကိေလသာ ႓ငိမ္းတယ္" ဆိုတာေတၾပၝ။ တဴခားလည္း မနည္းပၝဘူး။ ကာလ ဳကာေတာ့ ကဵေနာ္လည္း ေမ့ကုန္ ပၝ႓ပီ။

သူႌၿန္းတဲ့ ေဂၝက္႒ကီးကို ကဵေနာ္ သူႚဆီက ငႀားဖတ္ ဳကည့္ေတာ့ ႒ကိႂက္လိုက္တဲ့ ဴဖစ္ဴခင္း။ တဂိုး ကဗဵာမဵားနဲႛ ပထမဆံုး ထိေတၾႚ ရတုန္းက ခံစားမႁမဵိႂး ဴပန္ေပၞ လာပၝတယ္။

သူက ကဵေနာ့္ထက္ အသက္ အေတာ္႒ကီးသူ ဴဖစ္တဲ့ အေလဵာက္ တကၠသိုလ္ ေရာက္တာလည္း ကဵေနာ့္ထက္ အေတာ္ ေစာပၝတယ္။ ကဵေနာ္က တကၠသိုလ္မႀာ စာေတၾ ဘာေတၾ ေရးတာ မဟုတ္လိုႛ သူနဲႛ သိက႗မ္းတာဟာ စာေပေဳကာင့္ မဟုတ္ပၝဘူး။ မႎၩေလး ခ႟ိုင္ ဗကသ၊ မႎၩေလး တကၠသိုလ္ ေကဵာင္းသား ညီႌၾတ္ေရး တပ္ဦးနဲႛ မႎၩေလး တကၠသိုလ္ ေကဵာင္းသားမဵား သမဂၢ စတဲ့ လႁပ္ရႀားမႁေတၾ အတၾင္းမႀာ ရင္းႎႀီး ဳကတာပၝ။ အဲဒီတုန္းက သူဟာ ေအာင္မဂႆလာ ေဆာင္မႀာ ေနခဲ့ဖူးတယ္လိုႛ အမႀတ္ရ ေနပၝတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ေဗာဓိကုန္း ထဲနဲႛ ေရနီေဴမာင္း ထိပ္က ကိုကံ့ လက္ဖက္ရည္ ဆိုင္မႀာသာ ကဵေနာ္တိုႛခဵင္း ေတၾႚဳက ဆံုဳကတာ မဵားပၝတယ္။

အဲဒီတုန္းက သူနဲႛ အတၾဲဆံုး ေတၾက ေပၝင္းေလာင္း ေဒသမႀာ ကဵသၾားတဲ့ မႎၩေလး ဖားသားလဖံုး ေကဵာင္းေတာင္ဘက္၊ စာတိုက္တန္းက ကိုေသာင္းေ႟ၿ၊ ဴမင္းဴခံက ကိုေကဵာ္ဝင္း (ရႀစ္ေလးလံုး လႁပ္ရႀားမႁမႀာ တရားေဟာရင္း ကၾယ္လၾန္သၾားသူ)၊ ကိုဴမသၾင္၊ ကိုေလးေမာင္ (ကိုကိုးက႗န္း အာဇာနည္)၊ ကိုေကဵာ္ေဌးေထၾး၊ ရခိုင္ ကိုေကဵာ္ခင္ (ပဲခူး ႟ိုးမ ကဵဆံုးသၾားသူ)၊ ဴမင္းဴခံက ကိုေအာင္သူ (ေနာက္ဆံုး မတကသမႀာ အတၾင္းေရးမႀႃး လုပ္ခဲ့သူ) စတာေတၾ ဴဖစ္ပၝတယ္။ ဒီထဲမႀာ ကဵေနာ္လည္း ပၝတာေပၝ့။ ဒၝေပမဲ့ ညီငယ္ေလး အ႟ၾယ္နဲႛပၝ။

ကိုဳကည္လင္နဲႛ ကဵေနာ္ နီးနီးကပ္ကပ္ အတူတၾဲ လုပ္ရတာေတၾ ထဲမႀာ ေမ့မရတဲ့ လုပ္ငန္း တခု ကေတာ့ ၁၉၆၃ ခုႎႀစ္၊ မႎၩေလး တကၠသိုလ္ ႎႀစ္လည္ မဂၢဇင္းပၝ။ ၁၉၆၃ ခုႎႀစ္မႀာ ဗိုလ္ေနဝင္းက ႓ငိမ္းခဵမ္းေရး ထိုးဇာတ္ ကတာကို အခၾင့္ေကာင္း ယူ႓ပီး ေကဵာင္းသားေတၾဟာ တကၠသိုလ္ သမဂၢ ဴပန္ေဖာ္ေရး၊ ႎႀစ္လည္ မဂၢဇင္း ဴပန္ထုတ္ေရး စတဲ့ တကၠသိုလ္ နယ္ေဴမမဵားရဲႚ ပံုမႀန္ လုပ္ငန္း ေတၾကို ဴပန္ေဖာ္ဖိုႛ ႒ကိႂးစား ဳကပၝတယ္။

မႎၩေလး တကၠသိုလ္ မႀာေတာ့ ႎႀစ္လည္ မဂၢဇင္းမႀာ ကိုဳကည္လင္က ဴမန္မာစာ စာတည္း ဴဖစ္ပၝတယ္။ ကိုေကဵာ္ခင္က အဂႆလိပ္စာ စာတည္းပၝ။ အဲဒီ ႎႀစ္လည္ မဂၢဇင္း ေကာ္မတီမႀာ ကဵေနာ္က ေဳကာ္ဴငာ တာဝန္ခံ ဴဖစ္ပၝတယ္။ မႀန္တာ ဝန္ခံရရင္ ကဵေနာ့္မႀာ ဘာအေတၾႚအဳကံႂမႀ မရႀိ၊ လုပ္လည္း မလုပ္ တတ္ပၝဘူး။ သူတိုႛက တၾဲသင္ ေပးမယ္၊ ေလ့ကဵင့္ ေပးမယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာနဲႛ ဆၾဲေခၞ ဳကတာပၝ။ အဲဒီ ႎႀစ္လည္ မဂၢဇင္းဟာ မႎၩေလး တကၠသိုလ္ရဲႚ (အခုထိ) သမိုင္းမႀာ ေနာက္ဆံုး ႎႀစ္လည္ မဂၢဇင္း ဴဖစ္တယ္လိုႛ ဆိုရင္ ရမယ္လိုႛ ထင္ပၝတယ္။

မႀတ္မႀတ္ရရ၊ ဒီမဂၢဇင္းရဲႚ အဖံုးကိုက တမူ ထူးဴခားတဲ့ အဖံုးပၝ။ အဖံုးကို ေရးဆၾဲသူက အဲဒီတုန္းက မဵက္ႎႀာဖံုး ပန္းခဵီေတၾမႀာ ေနရာ ရေန႓ပီး ထူးထူးဆန္းဆန္းေတၾ ထၾင္ေလ့ ရႀိတဲ့ ကိုေပၞဦးသက္ ဴဖစ္ပၝတယ္။ ထံုးစံ အတိုင္း သူက အခမဲ့ ဆၾဲေပးတာ ဴဖစ္ပၝတယ္။ လူထု သတင္းစာမႀာ ကာတၾန္းေတၾေရး၊ လူထုတိုက္ စာအုပ္တိုက္ အဖံုးေတၾ ေရးဆၾဲေပးနဲႛ နာမည္ ေကဵာ္ေန႓ပီ ဴဖစ္တဲ့ ကိုေပၞဦးက ဳကည္ဴပာေရာင္ ပိန္း (ဗိန္း) ေနာက္ခံေပၞမႀာ တ႟ုပ္ ကတ္ေဳကးညၟပ္ ပန္းခဵီမဵႂိးနဲႛ ေလာကနတ္ ပံုကို အနက္ေရာင္ ေတာက္ေတာက္ ေရးထားတာပၝ။ အမႀတ္တမဲ့ ဳကည့္လိုက္ရင္ ေလာကနတ္ အ႟ုပ္ေလးဟာ ကတ္ေဳကးနဲႚ ညၟပ္႓ပီး တင္ထားသလား ေအာက္ေမ့ရ ပၝတယ္။

အထက္ေထာင့္ မႀာေတာ့ ေဖာ္ထုတ္ လုိက္တာ မဳကာေသးဘူး ဴဖစ္တဲ့ အဲဒီတုန္းက အင္မတန္ သစ္ဆန္းတဲ့ မႎၩေလး တကၠသိုလ္ရဲႚ ေကဵာင္းတံဆိပ္ ဴဖစ္ပၝတယ္။ အဲဒီ တံဆိပ္ ကိုလည္း (အေမရိကန္ေရာက္ ပန္းခဵီဆရာ၊ ကာတၾန္းဆရာ၊ စာေရးဆရာ၊ ဒၝ႟ိုက္တာ) ကိုဝင္းေဖနဲႛ ကိုေပၞဦးသက္ တိုႛပဲ တီထၾင္တာလိုႛ မႀတ္မိ ေနပၝတယ္။ ကဵေနာ္တိုႛ အိမ္က စာအုပ္ ဗီဒိုထဲမႀာ ႎႀစ္လည္ မဂၢဇင္း ေပၝင္းစံုကို ေဒၝင္လိုက္ ေထာင္႓ပီး စီထားရင္ ဒီမဂၢဇင္းဟာ ေတာက္ပတဲ့ အဴပာေရာင္ အေႎႀာင့္နဲႛ ထူးထူးဴခားဴခား ေပၞလၾင္ ေနပၝတယ္။

၁၉၆၃ ထဲမႀာ ေကဵာင္းသား သမဂၢေတၾ ဴပန္ထူေထာင္ဖိုႛ ႒ကိႂးစား ဳကတယ္ ဆိုေတာ့ တကၠသိုလ္ ထဲမႀာေရာ တကၠသိုလ္ ဴပင္ပ ေတၾမႀာပၝ ထူေထာင္ ဳကပၝတယ္။ ဒီအခၝမႀာ အေဴခခံ ကဵတဲ့ ဗကသ မဵားကို ႓မိႂႚနယ္ အလိုက္၊ ခ႟ိုင္ အလိုက္ ဴပန္ဖၾဲႚ ဳကေတာ့ သူနဲႛ ကဵေနာ္နဲႛ မႎၩေလး ခ႟ိုင္ ဗကသ ေကာ္မတီမႀာ တၾဲလုပ္ ဳကရပၝတယ္။ သူက ဥကၠႉ၊ ကဵေနာ္က အတၾင္းေရးမႀႃး ထင္ပၝတယ္။ ေသခဵာေတာ့ မမႀတ္မိပၝ။ သူလို နာမည္ ရႀိတဲ့ ကဗဵာ ဆရာက ဥကၠႉ လုပ္တယ္ ဆိုေတာ့ အတူ တၾဲလုပ္ သူေတၾက သိပ္သေဘာကဵ ဳကပၝတယ္။ သူကလည္း စကားေဴပာတယ္ ဆိုရင္ အင္မတန္ စိတ္ပၝ လက္ပၝနဲႛ ေလးေလးနက္နက္ ေဴပာေလ့ ရႀိတာကိုး။

သူႚရဲႚ ထူးဴခားခဵက္ တခုက သူဟာ စာေပကို အလၾန္ လိုက္စား၊ တန္ဖိုး ထား႓ပီး သူမဵားေတၾ ကိုလည္း စာေရးဖိုႛ အင္မတန္ တိုက္တၾန္းေလ့ ရႀိပၝတယ္။ ဒီလို အတိုက္တၾန္း ခံရသူေတၾ ထဲမႀာ ကဵေနာ္လည္း ပၝမယ္ ဆိုတာ ေတၾးမိဳက ႓ပီးသား ဴဖစ္မႀာပၝ။ မႎႀစ္ကမႀ ကၾယ္လၾန္ သၾားတဲ့ ကဵေနာ့္ အေမရဲႚေမာင္၊ ကဵေနာ့္ ဦးေလး ဦးေမာင္ေလးဟာ စာ အလၾန္ဖတ္သူ တေယာက္ ဴဖစ္ပၝတယ္။ ေနာက္႓ပီး ဟာသေတၾ အပၝအဝင္ စကားေဴပာလည္း သိပ္ေကာင္း ပၝတယ္။ သူႛကိုလည္း ကိုဳကည္လင္က "ဦးေမာင္ေလး စာေရးပၝဗဵ" လိုႛ ခဏ ခဏ ေဴပာပၝတယ္။

အဲဒီလို သူႛရဲႚ လူတိုင္း အေပၞမႀာ အေလးထား ဆက္ဆံတာနဲႛ စာေရးဖိုႛ တိုက္တၾန္း တာေတၾေဳကာင့္ပဲ ကဵေနာ္လည္း ကဵေနာ့္ဖာသာ တိတ္တိတ္ ေရးထားတဲ့ ကဵေနာ့္ရဲႚ ပထမဆံုး ၀တၪႂတိုေလးကို သူႚကို ေပးဖတ္ ခဲ့ပၝတယ္။ တဴခား ဘယ္သူႚကိုမႀ ေပးမဖတ္ခဲ့ဘူး ထင္ပၝတယ္။ သူက ေသေသခဵာခဵာ ဖတ္ဳကည့္႓ပီး မဵားမဵားေရးဖိုႛ တိုက္တၾန္း ပၝတယ္။

ကဵေနာ္ မႀတ္မိသေလာက္ ဆိုရင္ အဲဒီ ကာလတုန္းက ကဵေနာ္ သိသူေတၾ ထဲမႀာ သူႛေလာက္ ကဗဵာ ေရးအား ေကာင္းသူ မရႀိသေလာက္ ပၝပဲ။ ဒၝေဳကာင့္လည္း စိဳတ ကဗဵာမဵား (ေမာင္စၾမ္းရည္နဲႛ တၾဲလဵက္)၊ လမင္းတရာ ကဗဵာမဵားနဲႛ ဒုႉဝတီမႀ ဧရာဝတီသိုႛ ဆိုတဲ့ ကဗဵာစာအုပ္ သံုးအုပ္ကို ၄ - ၅ ႎႀစ္ေလာက္ ကာလအတၾင္း ထုတ္ႎိုင္ခဲ့တာ ဴဖစ္ပၝတယ္။

အဲဒီ ကာလေတၾ တုန္းက သူႛရဲႚ ပံုဟာ အင္မတန္ တည္႓ပီး ဟာသ အင္မတန္ နည္းသူ တေယာက္ ပံုမဵႂိးလိုႛ မႀတ္မိ ေနပၝတယ္။ ဒီလိုေဴပာလိုႛ သူႛမႀာ ဟာသဉာဏ္ မရႀိဘူးလိုႛ ဆိုလိုတာ မဟုတ္ပၝဘူး။ ဒၝေပမဲ့ သူ အဲဒီလို တည္တည္႒ကီး ေနတာ၊ အရာရာကို အေလးအနက္၊ အေရးတ႒ကီး ထား႓ပီး ေတၾးေတာ တတ္တာကိုက သူမဵားေတၾ အဖိုႛ ခဵစ္စႎိုး ကဵီစားစရာ ဴဖစ္ေန ပၝတယ္။ သူႛကို အဲဒီတုန္းက မ စ မေနာက္တဲ့ လူရယ္လိုႛ မရႀိသေလာက္ ဴဖစ္ပၝတယ္။

ဘယ္ေလာက္ထိမဵားလဲ ဆိုရင္ ေဴပာဴပ ခဵင္ပၝ ေသးတယ္။ အဲဒီတုန္းက ေကဵာင္းသား သမဂၢ အေဆာက္အဦ႒ကီးလည္း မရႀိေတာ့ဘူး ဆိုေတာ့ သမဂၢ လုပ္ငန္းနဲႛ ပတ္သက္သူ၊ တပ္ဦးနဲႛ ပတ္သက္သူ မႀန္သမ႖ဟာ ေဗာဓိကုန္း အဝင္မႀာ ရႀိတဲ့ "သေဴပ" ဆိုတဲ့ အိမ္ကေလးမႀာ စုေဝး ဳကပၝတယ္။ အဲဒီ အိမ္နဲႛ မဵက္ႎႀာခဵင္းဆိုင္မႀာ အိမ္ဆိုင္ေလး ငယ္ငယ္ တခု ရႀိ႓ပီး အဲဒီ ဆိုင္ရႀင္ရဲႚသား လႀေ႟ၿ ဆိုတဲ့ ေကာင္ေလးဟာ အားရင္ ဒီဘက္ကို ကူးလာ႓ပီး ဒီက လူေတၾနဲႛ ေနာက္ေဴပာင္ ကဵီစယ္ တဟားဟား ေနသူပၝ။ သူႚ အသက္က ၁၃ ႎႀစ္ေလာက္ ရႀိဦးမယ္ ထင္ပၝတယ္။

တခၝမႀာေတာ့ ကိုဳကည္လင္ လမင္းတရာ ကဗဵာ စာအုပ္ အတၾက္ စာေပဗိမာန္ဆု ရ႓ပီးေနာက္ ထင္ပၝတယ္၊ လႀေ႟ၿက သူႛကို အိမ္ေရႀႚက မာလကာပင္ေတၾ ေပၞမႀာ ကူးခဵည္ သန္းခဵည္ လုပ္ေနတဲ့ စာကေလး ေတၾကို လက္ညိႂး ထိုးဴပ႓ပီး၊ "လုပ္စမ္းဦး ပၝဗဵ ဦးဳကည္လင္၊ ဟုိမႀာ ငႀက္ကေလးေတၾ ခဵစ္စရာ ေကာင္းလိုက္တာ၊ ကဗဵာ တပုဒ္ေလာက္ ေရးပၝဦး ..." လိုႛ ေဴပာတတ္ ပၝတယ္။ ကိုဳကည္လင့္ ခမဵာ၊ ရယ္ရ အခက္၊ စိတ္ဆိုးရ အခက္နဲႛ အေတာ္ စိတ္ညစ္ သၾားရပၝတယ္။

ဒီလိုနဲႛ ကဵေနာ္တိုႛ ႎႀစ္ေယာက္ ပို႓ပီး ရင္းသၾားရတာက နဂိုရႀိတဲ့ သမဂၢ ေခၝင္းေဆာင္ေတၾ ေကဵာင္းဴပင္ ေရာက္ကုန္တာ၊ တခဵႂိႚက မဆလ ပၝတီဘက္ လိုက္႓ပီး တပ္ဦး ဴပင္ပ ေရာက္ကုန္တာ စတာ ေတၾေဳကာင့္ ကဵေနာ္တိုႛ တေတၾ ကိုယ္တတ္ႎိုင္တဲ့ ဘက္က ဝင္လုပ္ဳကရင္း သိပ္တၾဲမိ သၾားတာပၝ။

၁၉၆၃ ခုႎႀစ္ အကုန္ နားနီးမႀာ ဗိုလ္ေနဝင္းဟာ သူတီထၾင္ခဲ့တဲ့ ႓ငိမ္းခဵမ္းေရး ေဆၾးေႎၾးပၾဲ ဆိုတာေတၾကို ဖဵက္သိမ္း လိုက္႓ပီး ႓ငိမ္းခဵမ္းေရး အတၾက္ လႁပ္ရႀား ခဲ့သူေတၾ၊ အတိုက္အခံေတၾ၊ ေကဵာင္းသား ေခၝင္းေဆာင္ ေတၾကို အကုန္ သိမ္းဖမ္းေတာ့ ေဴမေပၞမႀာ လုပ္ႎိုင္ ကိုင္ႎိုင္သူ ဆိုလိုႛ ကဵေနာ္တိုႛပဲ ကဵန္ရစ္ ပၝတယ္။ ဒီအခၝမႀာ ကဵေနာ္တိုႛဟာ ေဴမေအာက္ ပံုစံနဲႛ ဆက္လႁပ္ရႀား ဳကရင္း ကဗဵာလိုင္းကို အဓိက ထားေနတဲ့ ကဗဵာ ဆရာ ႎႀစ္ဦး ဴဖစ္တဲ့ သူနဲႛ က႗န္းမႀာ ကဵဆံုးသၾားတဲ့ ကိုေလးေမာင္ တိုႛလည္း ေရႀႚတန္းတက္ ေနရာ ယူလာဳကတာ ဴဖစ္ပၝတယ္။

မႀတ္မႀတ္ရရ အဲဒီလုိ ေဴမေအာက္ လုပ္ဳကရင္း ကေန သမဂၢဆိုတဲ့ ေဴမေအာက္ စာေစာင္ေလး တအုပ္ ထုတ္ဴဖစ္ဳက ပၝတယ္။ ဒီမိုင္ ၈ ခဵႂိးဆိုက္၊ စာမဵက္ႎႀာ ၁၂၀ ေလာက္ရႀိတဲ့ စာအုပ္ေလးပၝ။ စာအုပ္ကို ႟ိုက္တာက ပံုႎႀိပ္စက္ ခပ္ငယ္ငယ္ တခုမႀာပၝ။ ပံုႎႀိပ္စက္ ပိုင္ရႀင္ဟာ ကဵေနာ္တိုႛကို ေထာက္ခံတဲ့သူ တဦး ဴဖစ္ပၝတယ္။ သူ အခုအထိ သက္ရႀိ ထင္ရႀား ေနထိုင္တုန္း ဴဖစ္လိုႛမိုႛ ဒီေနရာမႀာ ဝမ္းနည္းစၾာ နဲႛပဲ သူႛရဲႚနာမည္ရင္းကို ခဵန္လႀပ္ မႀတ္တမ္း တင္ရပၝတယ္။

အဲဒီမႀာ ပံုႎႀိပ္႓ပီးတဲ့ စာမူေတၾကို အဲဒီတုန္းက ကိုေလးေမာင္၊ ကိုေအာင္႓ငိမ္း (က႗န္းဴပန္) တိုႛ ေနတဲ့ မႎၩေလး ၈၅ လမ္း၊ မန္းႌၾန္ႛ ဦးေမာင္ေလး တိုက္နဲႛ မဵက္ႎႀာခဵင္းဆိုင္က ကိုေစာလၾင္ (မတကသ ဥကၠႉေဟာင္း၊ စာေရးဆရာ ေမာင္ေတာလူ) အိမ္မႀာ ခဵႂပ္ဳက၊ အဖံုး ကပ္ဳကပၝတယ္။ မေအးစန္း (ကဗဵာ ဆရာမ မစိမ္းပင္) နဲႛ သူစည္း႟ံုး ထားတဲ့ လူငယ္ေလး ေတၾလည္း ပၝဝင္ ဳကပၝတယ္။ ပထမဆံုး စာအုပ္ တအုပ္ ထၾက္လာေတာ့ ခိုးေဳကာင္ခိုးဝႀက္ လုပ္ရတာ ဝမ္းသာလၾန္းလိုႛ အနားမႀာ ရႀိေနတဲ့ လူေတၾ အားလံုး လက္မႀတ္ ထိုးဳကပၝတယ္။ ေနာင္ကဵမႀ "ဟာ၊ ဒီစာအုပ္မဵား သိမ္းမိ သၾားရင္ …" ဆိုတဲ့ အေတၾးနဲႛ လန္ႛကုန္ ဳကတာလည္း မႀတ္မိ ေနပၝတယ္။

အားလံုးက သူႛကို ခင္ဳက ခဵစ္ဳကေတာ့ သူႛကို စတာ ေနာက္တာလည္း ရႀိသလို သူႛဇိုးေတၾ ခံဳကတာလည္း ရႀိပၝတယ္။ ဥပမာ၊ သူ အဲဒီတုန္းက ခဵစ္႒ကိႂက္ ေနတဲ့ မႎၩေလး နန္းေတာ္ေရႀႚက အမဵႂိးသမီးေလး ဆီကို စက္ဘီးနဲႛ လိုက္ပိုႛ ရတာမဵိႂးပၝ။ ခရီးက မနီးပၝ။ ၃ - ၄ မိုင္ ေဝးပၝ လိမ့္မယ္။ အဲဒီ ခရီးမႀာ သူက အစ အဆံုး စက္ဘီးေရႀႚက ထိုင္႓ပီး လိုက္ပိုႛတယ္ ဆိုတဲ့ လူက အသၾား အဴပန္ နင္းရတာပၝ။ ၇ မိုင္၊ ၈ မိုင္ ခရီးေပၝ့။ သူကေတာ့ တဖက္သတ္ ခဵစ္သူတိုႛ ထံုးစံ အတိုင္း ေခဵာင္းဳကည့္ ဴပံႂးဴပန္ သာသာပၝ။ ဒီဝဋ္ကို တကယ္ ခံရသူက စက္ဘီး နင္းသူေတၾပၝ။ ဒီအထဲမႀာ ႓မိႂႚထဲ ေနသူေတၾ မပၝပၝ။ အေဆာင္နဲႛ ေဗာဓိကုန္း ေနသူေတၾသာ ဴဖစ္ပၝတယ္။ သူတိုႛခမဵာ အဴပန္မႀာ ကိုဳကည္လင္ အေဳကာင္း ေဴပာစရာ တခု ရတယ္ ဆိုတာ ေလးေလာက္နဲႛပဲ ေကဵရပၝတယ္။ တခၝတေလ ေတာ့လည္း ကိုဳကည္လင္က လက္ဖက္ရည္ တိုက္သလား မေဴပာတတ္ပၝ။ ေနာက္ကဵေတာ့ သူႛရဲႚ လမင္းတရာ ကဗဵာ စာအုပ္မႀာ ပၝတဲ့ "နန္းေရႀႚသူ ပဵႂိလံုမ" အစခဵီတဲ့ ကဗဵာကို ဖတ္ဳက ရတာပၝပဲ။

သူႛရဲႚ လမင္းတရာ စာအုပ္ကို လူထုတိုက္မႀာ ပံုႎႀိပ္ေတာ့ သူကိုယ္တိုင္ "ပရု" လာလာ ဖတ္တာလည္း မႀတ္မိ ေနပၝတယ္။ သူႚစာအုပ္မႀာ ကဵေနာ့္ အေမက ဒီမႎၩေလး တကၠသိုလ္က ထၾက္တဲ့ ကေလာင္ရႀင္ ေတၾဟာ အေတၾးရဲ၊ အေရးရဲတယ္ ဆိုလိုႛ တခဵႂိႚက မေကဵနပ္ဳကဘဲ ရန္ကုန္မႀာ ပၾက္ေလာ ႟ိုက္သၾားတာ၊ ကာတၾန္းေတၾ၊ ေဆာင္းပၝး ေတၾနဲႛ ဴပန္ရိဳက၊ တၾယ္ဳကတာေတၾ။ ေနာက္ဆံုး စာေပဗိမာန္ ကေန ကဗဵာဆု ေပးလိုက္ေတာ့ အားလံုး ဘာမႀ မေဴပာေတာ့ဘဲ ဴဖစ္သၾားတာေတၾ ဴပန္ေတၾးလိုက္ရင္ မေနႛတုန္းက လိုပဲ ကဵေနာ္ မႀတ္မိ ေနပၝတယ္။

ေနာက္မႀတ္ မိတာ တခု ကေတာ့ ကဵေနာ္ အဖမ္းခံ ေနရခဵိန္ မတိုင္မီ တႎႀစ္ေလာက္ ကတည္းက သူ ေရႀာင္ေန တိမ္းေနရတယ္ ဆိုတာပၝပဲ။ ဒီလိုနဲႛ ကဵေနာ္ ေထာင္က လၾတ္လာေတာ့ သူႚအေဳကာင္း စံုစမ္း ခဲ့ပၝတယ္။ သိပ္လည္း ေတၾႚခဵင္ မိပၝတယ္။ အထူးသဴဖင့္ သူႚေရာင္းရင္း ရဲေဘာ္႒ကီး ကိုေလးေမာင္ အေဳကာင္း ေဴပာဴပ ခဵင္တာပၝ။

ဒၝေပမဲ့ အဲဒီ အခဵိန္မႀာ သူဟာ မႎၩေလးမႀာ မေနေတာ့ဘဲ အင္းဝမႀာ ဴပန္ေန႓ပီး မႎၩေလးကို တခၝ တခၝမႀသာ လာတတ္လိုႛ သူနဲႛ ေတာ္ေတာ္နဲႛ မေတၾႚရ ပၝဘူး။ ကဵေနာ့္ အထင္ ကဵေနာ္ ေထာင္က လၾတ္႓ပီး ၁ ႎႀစ္ေကဵာ္ ၂ ႎႀစ္ေလာက္ ေနမႀ ေတၾႚရပၝတယ္။ ဒၝေပမဲ့ အဲဒီ အခၝမႀာ သူႚမဵက္ႎႀာမႀာ လၾန္ခဲ့တဲ့ ၇ ႎႀစ္ေလာက္က ကိုဳကည္လင္ရဲႚ ထက္သန္ တက္႔ကမႁမဵိႂး မေတၾႚရ ဘူးလိုႛ သတိ ထားလိုက္ မိပၝတယ္။ ပိုမို တည္႓ငိမ္ သၾားတာလား မသိ။ ဘာလိုႛလဲ မေဴပာတတ္ပၝ။

ကဵေနာ္က ကဵေနာ္ ေထာင္က ထၾက္မႀ ေရးထားတဲ့ ကဗဵာ ေလးေတၾကို သူႚကို ယူဴပ ပၝတယ္။ သူႛဆီက မႀတ္ခဵက္ကို နားစၾင့္ရင္း ထိုးေပး လိုက္တာပၝ။ ကဗဵာေတၾက မမဵားပၝဘူး။ သူက အားနာလိုႛ ဖတ္ပံုမဵႂိးနဲႛ ဖတ္႓ပီး ဘာမႀ မေဴပာဘဲ ဴပန္ေပး ပၝတယ္။ ဘာေတၾ ေဴပာင္းကုန္သလဲ ကဵေနာ္ အခုအထိ မသိပၝ။

ဘာပဲေဴပာေဴပာ ရႀစ္ေလးလံုး လႁပ္ရႀားမႁနဲႛ ေနာက္ပိုင္းမႀာ သူဟာ (ဦး) ကိုေလး - အင္းဝ ဂုဏ္ရည္နဲႛ အတူ စင္ဴမင့္ေပၞ တက္လာတာ သိရေတာ့ ကဵေနာ္တိုႛ တေတၾ အင္မတန္မႀ ဝမ္းသာ အားရနဲႛ သာဓု ေခၞမိ ေနဳက ပၝတယ္။ အတူ ရႀိစဥ္တုန္းက ပင္နီ အကဵႈ ရင္ဘတ္ ေဟာင္းေလာင္း၊ ပုဆိုးတိုတိုနဲႛ ေဴခဖဵား ေထာက္ေထာက္႓ပီး စိတ္လိုက္ မာန္ပၝ မိန္ႛခၾန္း ေဴပာေလ့ ရႀိတဲ့ သူႛပံုကို ဴပန္ဴမင္ေယာင္ ေနပၝတယ္။

ဒုႉာဝတီဴမစ္ဟာ ဧရာဝတီ ဴမစ္ထဲ ကိုပဲ စီးဝင္ ရမႀာပၝ။

ဖိုးသံ (လူထု)

ေဖေဖာ္ဝၝရီ ၁၀၊ ၂၀၀၈