၆(ဃ)။ လၾတ္လပ္မႁမႀ ထၾက္ေဴပးဴခင္း

လူ တဦး တေယာက္သည္ စားပၾဲထိုး ဴဖစ္သည္ (သိုႛမဟုတ္) မန္ေနဂဵာ ဴဖစ္သည္ (သိုႛမဟုတ္) ဆီးမိုက္ လူမဵိႂး ဆန္ႚကဵင္ေရး သမား (Anti-Semite) ဴဖစ္သည္ဟု ေဴပာဆို လိုက္္ဴခင္းႎႀင့္ ဤ လူသည္ မဵက္လံုး ဴပာ၏။ အသား ဴဖႃ၏ (သိုႛမဟုတ္) ဤ လူသည္ ဆီးမိုက္ လူမဵိႂး ဴဖစ္၏ဟု ေဴပာဆိုဴခင္း တိုႛမႀာ ဴခားနား ဳကေပသည္။ မဵက္လံုး ဴပာဴခင္း၊ အသား ဴဖႃဴခင္း၊ ဆီးမိုက္ လူမဵိႂး ဴဖစ္ဴခင္း တိုႛသည္ လူ တဦးကို နဂိုမူလ လူႚဘဝ ဴဖစ္တည္ လာကတည္းက သတ္မႀတ္ ႓ပီးသား ဴဖစ္၏။ ပကတိ အတုိင္း ႟ႀိေန ဳကဴခင္းသာ ဴဖစ္၏။ သိုႛေသာ္ စားပၾဲထိုး ဴဖစ္ဴခင္း၊ မန္ေနဂဵာ ဴဖစ္ဴခင္း၊ ဆီးမိုက္ ဆန္ႚကဵင္ေရး သမား ဴဖစ္ဴခင္း တိုႛကမူ နဂို မူလ ကတည္းက သတ္မႀတ္ ထားသည္ မဟုတ္ေပ။ လူ တဦး တေယာက္ အေနဴဖင့္ မိမိ ဘာသာ မိမိ ေ႟ၾးခဵယ္ ေဆာင္႟ၾက္၍ ဴဖစ္ေပၞ လာေသာ ဂုဏ္ အရည္အခဵင္း သေဘာ လကၡဏာ မဵားသာ ဴဖစ္ေပသည္။

လူ တဦး တေယာက္သည္ သူႚ မဵက္လံုး အေရာင္ကို မႎႀစ္သက္ ေသာ္လည္း ႟ႀိေနသည့္ အတိုင္းသာ လက္ခံ ထားရသည္။ အဴခား အေရာင္သိုႛ ေဴပာင္းပစ္၍ မရႎုိိင္ေပ။ သိုႛေသာ္ သူ၏ အကဵင့္ စ႟ိုက္၊ လကၡဏာ၊ ဂုဏ္ အရည္အေသၾး၊ အေရာင္အဆင္း ကိုမူ ဴပႂဴပင္ ေဴပာင္းလဲ ယူူႎုိင္သည္။ မဵက္စိ အေရာင္၊ အသား အေရာင္ တိုႛသည္ မဵိႂး႟ိုး ဗီဇ သေဘာ အရ ပံုေသ သတ္မႀတ္ ထား႓ပီးသား ဴဖစ္၏။ မိမိ ဘာသာ မိမိ ပကတိ တည္႟ႀိ ေနေသာ အရာမဵား ဴဖစ္၏။ စ႟ိုက္၊ လကၡဏာ၊ ဂုဏ္ အရည္အေသၾး ကမူ ပံုေသ သတ္မႀတ္ ထားေသာ အရာမဵား မဟုတ္ဳကေပ။ အ႓မဲတမ္း ႟ႀင္သန္ ေဴပာင္းလဲ ေန၏။ လူပုဂၢိႂလ္၏ အဴပႂအမူ ေဆာင္႟ၾက္ခဵက္ အလုပ္အကိုင္ကို လိုုက္၍ ေဴပာင္းေန မည္သာ ဴဖစ္၏။ မိမိ ဘာဴဖစ္သည္ ဆုိသည္မႀာ မိမိ၏ လုပ္ေဆာင္မႁသာ ဴဖစ္၏။ ဘယ္သူ မဴပႂ မိမိမႁသာ ဴဖစ္ေပ၏။ လူသည္ မိမိကိုယ္ မိမိ တန္ဖိုးဴဖတ္ သတ္မႀတ္ ေနဳကသည္သာ ဴဖစ္၏။ ထုိႛေဳကာင့္လည္း ဴဖစ္တည္မႁ ဝၝဒီ တိုႛက ဤ ေလာကတၾင္ လူႚသေဘာ လူႚသဘာဝ ကဲ့သိုႛေသာ အရာ ဟူသည္ လံုးဝ မ႟ႀိဟု ဆိုဳကဴခင္း ဴဖစ္၏။ မဵက္ေမႀာက္ေခတ္ စပိန္ ဒႍန ဆရာ ေအာ္ေတဂၝ အီဂၝေဆ (Ortegay Gasset) က “လူသားတၾင္ သေဘာ သဘာဝ လကၡဏာ ဟူသည္ မ႟ႀိ၊ ဴဖစ္စဥ္ သမိုင္းသာ ႟ႀိ၏” ဟု မိန္ႛဆို ေလသည္။

လူသားသည္ ကိုယ့္ဘဝ ကိုုယ္ တည္ေဆာက္ ရ၏။ ကိုယ့္လမ္း ကိုယ္ ေ႟ၾး႓ပီး ကိုယ့္သမိုင္း ကိုယ္ ေရးဳက ရ၏။ ကိုယ္ ေ႟ၾးေသာ လမ္း၊ ကိုယ္ ေရးေသာ သမိုင္း တၾင္လည္း တာဝန္ ယူရ၏။ ကိုယ့္ သမိုင္းကိုယ္ ေရး၍ ကိုယ့္ဘဝ ကိုယ္ တည္ေဆာက္ ဳကရာတၾင္ ရလာ ေရာက္လာေသာ ဘဝႎႀင့္ ပိုင္ဆိုင္ လာေသာ ဂုဏ္ရည္ တိုႛသည္ တည္႓မဲ ဳကသည္ မဟုတ္ေပ။ လုပ္ေဆာင္ခဵက္ အဴပႂအမူကို လိုက္၍ အစဥ္ ေဴပာင္းေန မည္သာ ဴဖစ္၏။ ထိုႛေဳကာင့္လည္း လူႚဘဝသည္ တည္႓ငိမ္မႁ ႟ႀိသည္ မဟုတ္ေပ။ လံု႓ခံႂမႁ ႟ႀိသည္ မဟုတ္ေပ။ မတည္႓ငိမ္ မလံု႓ခံႂေသာ ဘဝ၊ ကိုယ့္ တာဝန္ကိုယ္ ယူေန ရေသာ ဘဝ ဟူသည္ လူတိုႛ မုခဵ ရင္ဆိုင္ ရမည့္ အေဴခအေနသာ ဴဖစ္သည္။ မည္သူမ႖ ေ႟ႀာင္လၿဲ၍ ရမည္ မဟုတ္ေပ။ အေရး႒ကီး သည္မႀာ မိမိ ဘဝ အတၾက္ မိမိ ဘာသာ တာဝန္ယူ ေဆာင္႟ၾက္စိတ္ ေမၾးဳကရန္ ဴဖစ္သည္။ ကိုယ့္လမ္း ကိုယ္ ေ႟ၾး႓ပီး ကိုယ့္သမိုင္း ကိုယ္ ေရးမည္ ဟူေသာ အယူ႟ႀိဳကရန္ ဴဖစ္သည္။ သိုႛမႀသာ လူသားသည္ မိမိ၏ လၾတ္လပ္မႁကို ေဖာ္ေဆာင္ႎုိင္ေပမည္။ မိမိဘဝ ဴဖစ္တည္ မႁကို စစ္စစ္ မႀန္မႀန္ တည္ေဆာက္ ႎုိင္မည္ ဴဖစ္၏။ ယန္းေပၝ ဆာ့တ္က လူသည္ ထာဝရ ဘုရား၏ ဖန္ဆင္းမႁေဳကာင့္ လူႚဘဝသိုႛ ေရာက္႟ႀိ လာသည္ မဟုတ္။ မိမိ ဘာသာ မိမိ လၾတ္လၾတ္ လပ္လပ္ ေရာက္႟ႀိ လာဴခင္း ဴဖစ္၏။ မည္သိုႛေသာ အရာ၏ အေဳကာင္းဴပႂ ဴပဌာန္းမႁ ေဳကာင့္မႀ မဟုတ္ေပ။ ထုိႛေဳကာင့္ လူသည္ လၾတ္လပ္သူ ဴဖစ္၏။ ကိုယ့္ဳကမၳာ ကိုယ္ ဖန္တီး ရသူ ဴဖစ္၏။ ထိုႛဴပင္ လူ၏ လၾတ္လပ္ဴခင္းသည္ လူ ဴဖစ္လာ႓ပီး ေနာက္မႀ ေပၞလာသည့္ အရာ မဟုတ္ေပ။ လူဴဖစ္ဴခင္း ၌ပင္ လၾတ္လပ္ဴခင္းသည္ ထက္ဳကပ္ မကၾာ ႟ႀိေန၏။ လူဴဖစ္ဴခင္း သည္ပင္ လၾတ္လပ္ဴခင္း ဴဖစ္၏။ လူဴဖစ္ ဴခင္းႎႀင့္ လၾတ္လပ္ဴခင္းသည္ ထပ္တူ ထပ္မ႖ သေဘာ ဴဖစ္၏ဟု ဆိုခဲ့ ေပသည္။

သိုႛေသာ္ လူ အေတာ္ မဵားမဵားသည္ မိမိ၏ လၾတ္လပ္မႁကို မဵက္ကၾယ္ ဴပႂဳက၏။ ဴငင္းပယ္ ဳက၏။ အဘယ္ေဳကာင့္နည္း။

ဴဖစ္တည္မႁ ဝၝဒီိတိုႛ အလိုအရ လူႚဘဝ ဟူသည္ ကိုယ့္စိတ္႒ကိႂက္ ေ႟ၾးခဵယ္႓ပီး ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ တည္ေဆာက္ ထားသည့္ အရာ ဴဖစ္၏။ ထိုႛေဳကာင့္လည္း မိမိ ဘဝ အတၾက္ မိမိသာ တာဝန္ ယူရ၏။ လၾတ္လပ္မႁႎႀင့္ အတူ တာဝန္သည္ ကပ္ပၝ လာ၏။ မိမိ ဘဝ မလံု႓ခံႂမႁ အတၾက္ စိုးရိမ္ပူပန္ ေသာက ေရာက္ဳကရ၏။ ဘဝ မတည္႓ငိမ္မႁ အတၾက္ ဝမ္းနည္း ေဳကကၾဲ ရ၏။ စိုးရိမ္ အားငယ္ ရ၏။ ယင္း တိုႛသည္ လၾတ္လပ္မႁ၏ ဖၾားဖက္ေတာ္မဵား ဴဖစ္ဳက၏။ ဤသိုႛေသာ လၾတ္လပ္မႁ၏ ရက္စက္ ဖိစီးမႁ ဒဏ္ကုို လူသားမဵားသည္ ႒ကံႚ႒ကံႚခံ ရင္မဆိုင္ ဝံ့ဳကေပ။ ထိုႛေဳကာင့္ လူတိုႛသည္ စစ္မႀန္သည့္ လူႚဘဝကို မရ႟ႀိဳက။ လူသား၏ လၾတ္လပ္မႁ အရသာကို မခံစားဳကရဟု ဆာ့တ္က ဆိုေပသည္။

႓ပီးခဲ့သည့္ ဒုတိယ ကမာၲစစ္႒ကီး အတၾင္း လူသား တိုႛသည္ အလၾန္အမင္း ထိတ္လန္ႚ ေဳကာက္႟ၾံႚ ဖၾယ္ရာမဵားႎႀင့္ နဖူးေတၾႚ ဒူးေတၾႚ ႒ကံႂခဲ့ရ၏။ ဒုကၡ ဆင္းရဲဴခင္း အမဵိႂးမဵိႂး ကိုလည္း မခဵိမဆန္ႛ ခံစား ဳကရ၏။ ထို အေဴခအေနတၾင္ မိမိ တိုႛသည္ လၾတ္လပ္မႁ အတၾက္ တုိက္ပၾဲ ဝင္ရင္း အသက္ စၾန္ႛဳကသည္။ လၾတ္လပ္ေရး အတၾက္ တိုက္ခိုက္ရင္း ေသဆံုး ခဲ့ဳကသည္ဟု ေဴပာဆို ခဲ့ဳက၏။ အသံေကာင္း ဟစ္ခဲ့ဳက၏။

ထိုအခဵိန္မႀာပင္ အမႀန္စင္စစ္ လူတိုႛသည္ လၾတ္လပ္မႁမႀ ေ႟ႀာင္ေဴပးသည့္အတၾက္ (ဝၝ) လၾတ္လပ္မႁကို ဴငင္းပယ္ခဲ့ဳကသည့္အတၾက္ေဳကာင့္သာ ေသဆံုးခဲ့ဳကဴခင္း ဴဖစ္သည္ဟု အဆို ဴပႂထားေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ ထၾက္လာခဲ့သည္။ ထိုစာအုပ္၏ အမည္မႀာ “လၾတ္လပ္မႁမႀ ထၾက္ေဴပးဴခင္း (Escape From Freedom)” ဴဖစ္၏။ စာေရးသူမႀာ စိတ္ပညာ႟ႀင္ အားရစ္ဖ႟ၾမ္း (Erich Fromm) ဴဖစ္၏။

ယန္းေပၝ ဆာ့တ္သည္ ဖ႟ၾမ္္းႎႀင့္ သေဘာထား တူမ႖ ခဲ့၏။ လူတိုႛသည္ မိမိ တိုႛ၏ လၾတ္လပ္မႁကို အလဲအလႀယ္ လုပ္ရန္ အ႓မဲတမ္း ႒ကိႂးပမ္း ဳက၏။ မိမိ၏ ပုဂၢလ ဘဝ စစ္မႀန္စၾာ ဴဖစ္တည္မႁ လၾတ္လပ္မႁေဳကာင့္ ရင္ဆိုင္ လာရမည့္ တာဝန္ ယူရဴခင္း၊ စိုးရိမ္ ပူပန္ ေသာက ေရာက္ရဴခင္း တိုႛကို ေ႟ႀာင္ခဵင္ ဳက၏။ ဘာမ႖ ပူပန္ ေသာက မေရာက္ရေသာ၊ ဘာမ႖ တာဝန္လည္း မ႟ႀိေသာ ႟ုပ္ဝတၪႂ ပစၤည္း တခု သဖၾယ္ ေနထိုင္ လိုဳက၏။ ႟ုပ္ဝတၪႂ ပစၤည္း ကဲ့သိုႛ မေဴပာင္း မလဲ၊ ပံုေသ အဴဖစ္မဵိႂးသိုႛ ေရာက္ခဵင္ ဳက၏။ ဘဝ တခု၊ အဴဖစ္ တခုတၾင္ သတ္သတ္ မႀတ္မႀတ္ ဴပဌာန္း ခံ႓ပီး အပူအပန္ မ႟ႀိ သက္ေတာင့္ သက္သာ ကေလး ေနထိုင္ ခဵင္ဳက၏။ စိုးရိမ္ ပူပန္ ေသာကမဵားႎႀင့္ ဴပည့္ေနသည့္ လၾတ္လပ္ေသာ ဘဝကို မလိုခဵင္ ဳကေပ။ ထိုႛေဳကာင့္ လူသား ပီပီသသ စစ္မႀန္စၾာ ဴဖစ္တည္ ေနေသာ ဘဝႎႀင့္ ပုံေသ ဴပဌာန္း သတ္မႀတ္ ထားေသာ ႟ုပ္ဝတၪႂ ပစၤည္းကို အလဲအလႀယ္ လုပ္ခဵင္ ဳက၏။ အခၾင့္ ရသမ႖ လုပ္လည္း လုပ္ဳက၏။ ဤသိုႛဴဖင့္ လူသား တိုႛသည္ လူစင္စစ္ ဘဝမႀ ႟ုပ္ဝတၪႂ ပစၤည္း ဘဝသိုႛ ကူးေဴပာင္း သၾားဳကရင္း လူႚဘဝ ဆံုးပၝး သၾားေလ ေတာ့သည္။ ႟ႀင္လဵက္ႎႀင့္ ေသဆံုး သၾားဳကသည္ဟု ဆာ့တ္ႎႀင့္ ဖ႟ၾမ္း တိုႛက ဆိုခဲ့ ဳကေပသည္။

လူႚသမိုင္း တေလ႖ာက္လံုးတၾင္ လူသား တိုႛသည္ လၾတ္လပ္မႁကို ႟ႀာေဖၾ ခဲ့ဳက၏။ သိုႛရာတၾင္ လၾတ္လပ္မႁကို ႟ႀာေတၾႚ ဳကေသာ အခၝ ေနာက္တၾန္ႚ သၾားဳက၏။ လၾတ္လပ္မႁ ဒဏ္ကို ေဳကာက္႟ၾံႚ ထိတ္လန္ႚ သၾားဳကကာ စၾန္ႚခၾာ ထၾက္ေဴပး သၾားဳက၏။ ဤသေဘာကို ႟ု႟ႀ စာေရး ဆရာ႒ကီး ေဒၝ့စ္တို ယက္စကီးက သူ၏ “ကရာမာေဇာ ့ညီေနာင္မဵား (Brothers Karamazov)” ဝတၪႂတၾင္ သ႟ုပ္ ေဖာ္ဴပ ခဲ့၏။

ထို ဝတၪႂ ထဲတၾင္ ဇာတ္ေဆာင္ တဦး ဴဖစ္ေသာ သက္ဦး ဆံပိုင္ တဦးက သူႚ တုိင္းသူ ဴပည္သား တိုႛသည္ လၾတ္လပ္မႁ လမ္းေဳကာင္းထက္ မိမိ ဘဝ လံု႓ခံႂမႁ လမ္းေဳကာင္းကို အ႓မဲတမ္း ဦးစားေပး ေ႟ၾးခဵယ္ေလ့ ႟ႀိဳကေဳကာင္းဟု မႀတ္ခဵက္ ခဵ၏။

“ေနာက္ဆံုး မႀာေတာ့ကၾာ ဒီ လူေတၾက သူတိုႛရဲႚ လၾတ္လပ္မႁကို ငၝတိုႛ ေဴခဖဝၝးေအာက္ ထိုးသၾင္း လာဳကရ မႀာပၝ။ ႓ပီးေတာ့ “က႗န္ေတာ္မဵိႂး တိုႛကို အစား အေသာက္ ေပးသနား႓ပီး က႗န္ဴပႂေတာ္ မူပၝ” လိုႛလည္း ေတာင္းပန္ တိုးလ႖ိႂး ဳကရဦး မႀာပၝ” ဟု ေဒၝ့စ္တိုယက္ စကီး၏ ဇာတ္ေဆာင္က ေ႔ကးေဳကာ္ ခဲ့၏။

ဤသိုႛလ႖င္ မိမိ လၾတ္လပ္မႁကို အလဲ အလႀယ္ လုပ္သူမဵား၊ လၾတ္လပ္မႁကို ရင္မဆိုင္ ဝံ့သူမဵား (ဝၝ) လၾတ္လပ္မႀ ထၾက္ေဴပး သၾားသူ မဵားသည္ လူ မပီသသူမဵား ဴဖစ္ဳက၏။ စစ္မႀန္ေသာ ဘဝ ဴဖစ္တည္မႁ မ႟ႀိဳက သူမဵား ဴဖစ္၏ဟု ဆိုေပသည္။ ထိုနည္းတူ ဂဵာမန္ ဴဖစ္တည္မႁ ဝၝဒီ ဟိုင္ေဒဂၝ ကလည္း ဤသိုႛ စစ္မႀန္ေသာ ဘဝ ဴဖစ္တည္မႁ မ႟ႀိသူ မဵားသည္ လူႛ ေလာကတၾင္ ေရလိုက္ ငၝးလိုက္ အသက္႟ႀင္ ေနဳက သူမဵားသာ ဴဖစ္၏။ အမဵား မိုးခၝးေရ ေသာက္၍ လိုက္ေသာက္ ဳကသူမဵား ဴဖစ္၏။ လူပံု ပဵက္ေနေသာ (ဝၝ) လူ မဵက္ႎႀာ ေပဵာက္ေနေသာ လူ (Faceless man) ဴဖစ္၏ဟု သတ္မႀတ္ ခဲ့ေလသည္။