အေဳကာင္းအရာသိုႚ ေကဵာ္ဴဖတ္ရန္ ကူးသန္းဳကည့္႟ႁဴခင္းသိုႚ ေကဵာ္ဴဖတ္ရန္
အပိုင္းေတၾ
သီးသန္းပစၤည္းေတၾ
ကူသန္းဳကည့္႟ႁရန္
 
မႀတ္တမ္းမႀတ္ရာ လုပ္ေဆာင္မႁ

၆(င)။ လၾတ္လပ္မႁ၏ ဖၾားဖက္ေတာ္မဵား

ဴပည့္စံုစာအုပ္တိုက္ရဲႚ ၂၀၀၁ ခုႎႀစ္၊ တတိယအ႒ကိမ္ထုတ္ ေမာင္ဳကည္သစ္ရဲႚ "ဴငင္းပယ္ဴခင္းအလႀ" ဴဖစ္တည္မႁဒႍနနိဒၝန္း စာအုပ္မႀ

လၾတ္လပ္မႁ၏ ဖၾားဖက္ေတာ္မဵား။


ယန္းေပၝဆာ့တ္က စစ္မႀန္စၾာ ဴဖစ္တည္ ေနေသာ လူသား ဟူသည္ မည္သည့္ အရာ၊ မည္သည့္ ပုဂၢိႂလ္၊ မည္သည့္ သေဘာတရား၊ မည္သည့္ ဳသဝၝဒ တိုႚ၏ လမ္းညၿန္ ဴပဌာန္းမႁကို ခံယူသူ မဟုတ္။ မိမိ ဘဝကို မိမိ ဘာသာ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ေ႟ၾးခဵယ္ ဆံုးဴဖတ္႓ပီး တည္ေဆာက္ ယူသူ ဴဖစ္သည္။ မိမိ ဘဝတၾင္ ေ႟ၾးစရာ ႟ႀိသည္မဵားကို မိမိ ဘာသာ မိမိ လၾတ္လၾတ္ လပ္လပ္ ေ႟ၾးခဵယ္ ႎုိင္သူ ဴဖစ္သည္။ အမႀန္စင္စစ္ လၾတ္လပ္မႁသည္ လူသား၏ ဴပႂမူ ေဆာင္႟ၾက္ခဵက္ အားလံုး အတၾက္ မ႟ႀိ မဴဖစ္ လိုအပ္သည့္ အေဴခခံ အုတ္ဴမစ္ ဴဖစ္ေပသည္။ လူႚဘဝ ဟူသည္ မႀာလည္း အဴပႂအမူ ေဆာင္႟ၾက္ခဵက္ တိုႛ၏ အစုအေဝး မ႖သာ ဴဖစ္သည္။ ထိုႛေဳကာင့္ လူႚဘဝကို လူသား၏ လၾတ္လပ္မႁဴဖင့္ တည္ေဆာက္ ထားသည္ဟုပင္ ဆိုႎုိင္ ေပသည္။


ဆာ့တ္ အလိုအရ ပုဂၢလ လူသားသည္ လၾတ္လပ္ေသာ သတၨဝၝ ဴဖစ္သည္။ ထိုႛေဳကာင့္ သူသည္ မိမိ ဘဝ အတၾက္ ေ႟ၾးခဵယ္စရာ မဵားကို လၾတ္လပ္စၾာ ေကာက္ႎုတ္ ေ႟ၾးခဵယ္ ဆံုးဴဖတ္ကာ ဴပႂမူ ေဆာင္ရၾက္ဴခင္း တိုႛကို ကိုယ္တုိင္ ေဆာင္႟ၾက္ သဴဖင့္ ကိုယ့္ဘဝ အတၾက္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ တာဝန္ ယူရမည္သာ ဴဖစ္၏။ တနည္း အားဴဖင့္ လူသားသည္ မိမိ ဘဝ၏ အႎႀစ္သာရ ဂုဏ္ရည္ တိုႛကို မိမိ ကိုယ္တိုင္ လၾတ္လပ္စၾာ ဴပႂမူ တည္ေဆာက္ ဖန္တီးရ၏။ ထိုႛေဳကာင့္ မိမိ ဘဝ အတၾက္ မိမိတၾင္ လံုးဝ တာဝန္ ႟ႀိေပသည္။ တစ္ဖန္ လူသည္ မိမိ အတၾက္သာ တာဝန္ ႟ႀိသည္ မဟုတ္ဘဲ အဴခားေသာ လူမဵား အတၾက္ပၝ တာဝန္ယူ ေနရေပသည္။ အဘယ့္ေဳကာင့္ ဆိုေသာ္ မိမိ၏ လၾတ္လပ္စၾာ ေ႟ၾးခဵယ္ ဴပႂမူခဵက္သည္ မိမိ တဦးတည္း ႎႀင့္သာ သက္ဆိုင္သည္ မဟုတ္ဘဲ အဴခား လူသား ႎႀင့္ပၝ တႎၾယ္ငင္ တစင္ပၝ ဆိုသလို သက္ဆိုင္ ေနေသာေဳကာင့္ ဴဖစ္ေပသည္။


ဤသိုႛ လၾတ္လပ္မႁဴဖင့္ ဘဝ ဴဖစ္တည္ လာေသာ လူသားသည္ ကိုယ့္တာဝန္ ကိုယ္ ယူေန ရသည့္ အဴပင္ အဴခားသူမဵား အတၾက္ပၝ တာဝန္ ႟ႀိေသာေဳကာင့္ ဴပင္းထန္ လႀေသာ စိတ္ ေဝဒနာ မဵားကို ခံစား လာရ၏။ ၎တိုႛမႀာ (က) ပူပန္ ေသာက ေရာက္ရဴခင္း (Anguish)၊ (ခ) စၾန္ႚပစ္ ခံလုိက္ ရဴခင္း (Abandonment)၊ (ဂ) ေမ႖ာ္လင့္ခဵက္ကင္း စိတ္ပဵက္ ရဴခင္း(Despair) တိုႛ ဴဖစ္ဳက၏။


(က) ပူပန္ ေသာက - ဆာ့တ္သည္ လူကို အဓိပၯာယ္ ဖၾင့္ဆိုရာတၾင္ လူမႁေရး သတၨဝၝ ဴဖစ္သည္ဟု မဆိုခဲ့ေပ။ အေဳကာင္းမႀာ လူဟူသည္ လူမႁေရး သတၨဝၝ ဴဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုက္ ပၝက “လူမႁေရး သတၨဝၝ ဴဖစ္ဴခင္း ဟူေသာ” အႎႀစ္သာရ သေဘာက လူ၏ ဴဖစ္တည္မႁထက္ ပို၍ အေဴခခံ ကဵသည့္ သေဘာ သက္ေရာက္ သၾားမည္ ဴဖစ္ေပသည္။ သူႚအလို အားဴဖင့္ လူသည္ အဴပႂအမူ တိုႛ၏ ေပၝင္းဆံုရာ ဴဖစ္၏။ သိုႛရာတၾင္ လူတဦးသည္ အဴပႂအမူ တရပ္ကို ဴပႂမူ ေဆာင္႟ၾက္ရာ၌ မည္သည့္ အာမခံခဵက္မ႖ မ႟ႀိေပ။ မိမိ အဴပႂအမူ ေကာင္း မေကာင္း၊ မႀန္ မမႀန္ကို မည္သိုႛမ႖ မသိရေပ။ မိမိ ကသာ ေကာင္းသည္ မႀန္သည္ဟု ထင္ဴမင္ ယူဆ႓ပီး လုပ္ေနေသာ အမႁ ဴဖစ္ေပသည္။ ဤသိုႛ ဴပႂလုပ္ရာ၌ မိမိ တဦးတည္း အတၾက္သာ လုပ္ေဆာင္ ေနဴခင္း မဟုတ္ဘဲ အဴခား လူသားမဵား အတၾက္ပၝ တာဝန္ယူ ေဆာင္႟ၾက္ ေနရေသာ အလုပ္တခု ဴဖစ္ေန ဴပန္၏။ ထိုႛေဳကာင့္ လူသားသည္ မိမိ အဴပႂအမူ အတၾက္ ပူပန္ေသာက ေဝဒနာကို ခံစား လာရမည္သာ ဴဖစ္၏။ တိုက္ပၾဲ တခုကို ဦးေဆာင္ ဆင္ႎၾဲ တိုက္ပၾဲ ဝင္ေနေသာ စစ္ဗိုလ္ တေယာက္ပမာ ဴဖစ္၏။ စစ္ဗိုလ္သည္ မိမိ ရင္ဆိုင္ ရေသာ တိုက္ပၾဲ အတၾက္ အေရး႒ကီးေသာ ဆံုးဴဖတ္ခဵက္ မဵားကို ခဵရ၏။ မိမိ ရဲေဘာ္မဵားအား တိုက္ပၾဲဝင္ရန္ အမိန္ႚ ေပးရ၏။ ထို ဆံုးဴဖတ္ခဵက္၊ အမိန္ႚမဵားမႀ သက္ေရာက္မည့္ ရလဒ္ အားလံုး အတၾက္ မိမိမႀာ တာဝန္ ႟ႀိ၏။ အဘယ္ေဳကာင့္ ဆိုေသာ္ ထိုအမိန္ႚသည္ မိမိိ ကိုယ္တိုင္ လၾတ္လပ္စၾာ ေ႟ၾးခဵယ္၍ ေပးလိုက္ေသာ အမိန္ႚ ဴဖစ္၏။ အထက္ အမိန္ႚအရ ဴပႂမူသည္ဟု ဆင္ေဴခ တက္၍ မရေပ။ အထက္ အမိန္ႛကို မိမိ ကသာ ဆက္လက္ ခံယူ႓ပီး အဓိပၯာယ္ ဖၾင့္ဆိုကာ ဆက္လက္ အမိန္ႚေပးရန္ မိမိ ဘာသာ လၾတ္လၾတ္ လပ္လပ္ ေ႟ၾးခဵယ္ဴခင္းသာ ဴဖစ္၏။ ထိုႛေဳကာင့္ မိမိ၌သာ လံုးဝ တာဝန္ ႟ႀိသည္။ ထိုႛဴပင္ မိမိ ဆံုးဴဖတ္ခဵက္ အမိန္ႛသည္ မိမိ တဦးတည္း ႎႀင့္သာ ဆိုင္သည္ မဟုတ္ေပ။ မိမိ၏ ရဲေဘာ္ အတၾက္ပၝ အကဵံႂးဝင္ ေနဴပန္၏။ သိုႛရာတၾင္ မိမိ ဆံုးဴဖတ္ခဵက္၊ အမိန္ႛ ေပးခဵက္သည္ မႀန္ မမႀန္ကို မည္သိုႛမ႖ ႒ကိႂတင္ မသိႎုိင္ေပ။ မိမိ တိုက္ပၾဲ ေအာင္ဴမင္မည္၊ ဆံုး႟ံႁးမည္ကို မေဴပာႎုိုင္ေပ။ ထိုႛေဳကာင့္ ယင္း စစ္ဗိုလ္မႀာ ပူပန္ ေသာက ေဝဒနာကို ခံစား ေနရမည္သာ ဴဖစ္သည္။ ထိုနည္းတူ လူသား တိုႛသည္ မိမိတိုႛ၏ ပုဂၢလ ဴပႂမူ ေဆာင္႟ၾက္ခဵက္ မဵားကို ေနႛစဥ္ ဘဝတၾင္ ေ႟ၾးခဵယ္ ဆံုးဴဖတ္ ဴပႂမူ ေဆာင္႟ၾက္ ဳကရာ၌ တိုက္ပၾဲဝင္ စစ္ဗိုလ္ ကဲ့သိုႛပင္ ဆာ့တ္က ပူပန္ ေသာက ေရာက္ေန ဳကရသည္ဟု ဆာ့တ္က ဖၾင့္ဆို ခဲ့၏။


(ခ) စၾန္ႛပစ္ ခံလိုက္ရဴခင္း - ဆာ့တ္ အလိုအားဴဖင့္ လူကို မည္သည့္ အရာကမ႖ မဴပဌာန္း မဆံုးဴဖတ္ ႎိုင္ေပ။ လူကို ထာဝရ ဘုရား ကလည္း ဖန္ဆင္းသည္ မဟုတ္ေပ။ လူႚဘဝ ဴဖစ္တည္မႁကို ရ႟ႀိ လာေသာ အခၝ၌လည္း မည္သူႚကိုမ႖ အားမကိုး ႎုိင္ဘဲ မိမိ ဘဝကို မိမိ ဘာသာ ဖန္တီး တည္ေဆာက္ ယူရ၏။ ကိုးကၾယ္ အားထားရာ ထာဝရ ဘုရား မ႟ႀိေတာ့ ေလ႓ပီဟု ခံယူ လာသည္ႎႀင့္ လိုက္နာ ကဵင့္သံုး ရမည့္ ကိုယ္ကဵင့္ တရား တန္ဖိုးမဵား၊ ႎႁန္းစံမဵားလည္း ေပဵာက္ကၾယ္ သၾားေလ ေတာ့သည္။ ေကာင္းဴခင္း၊ ဆိုးဴခင္း အတၾက္ မည္သည့္ သတ္မႀတ္ခဵက္မ႖ မ႟ႀိေတာ့။ ထိုႛေဳကာင့္ လူသည္ မည္သည့္ အဴပႂ အမူကို မဆို ဴပႂလုပ္ ႎုိင္ေသာ လၾတ္လပ္ခၾင့္ ရလာ၏။ မိမိ အဴပႂအမူကို ေကာင္းသည္၊ ဆိုးသည္၊ မႀန္သည္၊ မႀားသည္ဟု မည္သူ ကမ႖ ေဝဖန္၍ မရေပ။ မိမိ ကလည္း တဴခားသူ တစ္ဦး တေယာက္၏ အဴပႂ အမူကို အေကာင္း အဆိုး ဆံုးဴဖတ္ မေပး ႎုိင္ေပ။ သိုႛဴဖင့္ ပုဂၢလ လူသားသည္ မိမိ ဘာသာ လၾတ္လၾတ္ လပ္လပ္ ဴပႂမူ ေနထိုင္ ႎုိင္ေသာ သတၨဝၝ ဴဖစ္လာ၏။ ထို လၾတ္လပ္မႁေဳကာင့္ လူသည္ မိမိ ဘဝသည္ အထီးတည္း ရပ္တည္ ေနရေသာ ဘဝ ဴဖစ္ပၝ တကားဟု သိ႟ႀိ လာ၏။ ယင္း ခံစားမႁႎႀင့္ အတူ မိမိသည္ လူႚေလာက အတၾင္း စၾန္ႚႛပစ္ ခံရသူ ဴဖစ္ေနေဳကာင္း၊ ခၝးသီး ဴပင္းဴပစၾာ ေဝဒနာ ခံစားလာ ရေပသည္။ ထိုႛေဳကာင့္ လူသည္ လၾတ္လပ္မႁႎႀင့္ အတူ စၾန္ႚပယ္ ခံေနရသူ ဴဖစ္သဴဖင့္ လူတိုႛသည္ လူႚဘဝ အတၾင္း ခိုကိုး ရာမဲ့ ဴဖစ္ေနရ သည္ဟု ဆာ့တ္က သတ္မႀတ္ ခဲ့ေပသည္။


(ဂ) ေမ႖ာ္လင့္ခဵက္ကင္း စိတ္ပဵက္ရဴခင္း - လူသည္ မိမိ အသက္႟ႀင္ ေနထိုင္ ရစဥ္ မိမိ ေကာင္းမည္ ထင္ေသာ အလုပ္မဵားကို လၾတ္လပ္စၾာ ေ႟ၾးခဵယ္ဴပႂမူ ေဆာင္႟ၾက္၏။ သိုႛရာတၾင္ မိမိ၏ ေဆာင္႟ၾက္ခဵက္ မဵားကို အဴခား သူမဵားက ဝိုင္းဝန္း ကူညီဳက လိမ့္မည္ဟု ေမ႖ာ္လင့္ ကိုးစား၍ မရႎိုင္။ အဘယ္ေဳကာင့္ ဆိုေသာ္ အဴခား သူမဵား သည္လည္း သူတိုႛ ဘာသာ သူတိုႛ လၾတ္လပ္စၾာ ဆံုးဴဖတ္ ပိုင္ခၾင့္၊ ဴပႂမူ ေနထိုင္ခၾင့္ ႟ႀိေန ဳကေသာေဳကာင့္ ဴဖစ္ေပသည္။


ထိုႛဴပင္ မိမိ လုပ္ေဆာင္ခဵက္ မဵားကို မိမိ ကၾယ္လၾန္ သၾားေသာ အခၝ ကဵန္ရစ္ သူမဵားက ဆက္လက္ အေကာင္ အထည္ ေဖာ္ဳကလိမ့္မည္ ဟုလည္း မေမ႖ာ္လင့္ အပ္ေပ။ ဆက္၍ လုပ္ခဵင္မႀ လုပ္ဳက လိမ့္မည္။ မိမိ အားကဵိႂး မာန္တက္ ဝီရိယ စိုက္ထုတ္ လုပ္ကိုင္ ထားခဲ့ေသာ လုပ္ငန္းမဵားသည္ ဘာမ႖ အရာ မထင္ဘဲ လူႚေလာကမႀ ေပဵာက္ကၾယ္ သၾားေကာင္း သၾားေပမည္။ ထိုႛေဳကာင့္ နက္နက္နဲနဲ ေတၾးဳကည့္ ပၝလ႖င္ လူႚ ဘဝသည္ စိတ္ပဵက္ ဖၾယ္ရာ႒ကီး ဴဖစ္၏။ တခဵိန္ တခၝက အ႟ိုး ေဳကေဳက၊ အေရ ခန္းခန္း၊ ကဵားကုတ္ ကဵားခဲ ႒ကိႂးပမ္း ေဆာင္႟ၾက္ခဵက္ မဵားကို တခဵိန္ခဵိန္တၾင္ အဴခား လူသား တိုႛက တန္ဖိုးမဲ့ အလကား ဟာ႒ကီးပၝဟု သေဘာထားကာ စၾန္ႛပစ္ေကာင္း စၾန္ႛပစ္ ဳကမည္ ဴဖစ္သည္။ သိုႛဴဖစ္၍ လူတိုႛ၏ ဴပႂမူ ေဆာင္႟ၾက္ခဵက္၊ လူတိုႛ၏ ဘဝတၾင္ ဘာမ႖ ေမ႖ာ္လင့္ မထား အပ္ေပ။ ထိုႛေဳကာင့္ ေမ႖ာ္လင့္ခဵက္ကင္း စိတ္ပဵက္ ရဴခင္းသည္ လူႚဘဝ၏ ဴဖစ္ရပ္ တခု ဴဖစ္သည္ဟု ဆာ့တ္က ဆိုေလသည္။


ထိုႛေဳကာင့္ လူသား၏ လၾတ္လပ္မႁႎႀင့္ အတူ လူတိုႛသည္ ပူပန္ ေသာက ေရာက္ဳကရ၏။ စၾန္ႛပစ္ ခံလိုက္ရဴခင္း အားငယ္မႁ ေဝဒနာကို ခံစားရ၏။ ေမ႖ာ္လင့္ခဵက္ကင္း စိတ္ပဵက္ရဴခင္း ဴဖစ္ရ၏။ ယင္းတိုႛကား လၾတ္လပ္မႁ၏ ဖၾားဖက္ေတာ္မဵား ဴဖစ္ဳက၏။


လူႚဘဝတၾင္ ဤသိုႛေသာ ဴပင္းဴပသည့္ ေဝဒနာ ဆိုးမဵားကို ခံစား ရေသာ္လည္း လူပီသသည့္ လူတဦး (ဝၝ) စစ္မႀန္စၾာ ဴဖစ္တည္မႁ ႟ႀိေနသည့္ လူတဦး အေနဴဖင့္ လူႚဘဝတၾင္ ေ႟ၾးခဵယ္ စရာ ႟ႀိသည္ မဵားကို တိတိပပ ဴပတ္ဴပတ္ သားသား ေ႟ၾးခဵယ္ ဆံုးဴဖတ္လိုက္႓ပီး လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္သည္ မဵားကို ရဲရဲဝံ့ဝ့ံ လုပ္ေဆာင္ ရမည္ဟု ဆာ့တ္က ဆိုေလသည္။ အဘယ္ေဳကာင့္ ဆိုေသာ္ လူႚဘဝ ဟူသည္ လူႚ အဴပႂအမူ အားလံုး၏ အစု အေပၝင္းမႀ ထၾက္ေပၞ လာဴခင္းသာ ဴဖစ္၏။ လူပုဂၢိႂလ္ တဦး၏ ေအာင္ဴမင္မႁ၊ ဆံုး႟ံႁးမႁ ဟူသည္မႀာ သူ၏ အဴပႂအမူ မဵားမႀ ေပၞထၾန္း လာေသာ ရလဒ္ ဴဖစ္၏။ လူႚဘဝကို တည္ေဆာက္ ဳကရာ၌ မိမိတိုႛ၏ ယုံဳကည္ ေမ႖ာ္လင့္ခဵက္မဵား၊ လိုအင္ ဆႎၬမဵား၊ စိတ္ကူး ယဥ္မႁမဵားႎႀင့္ ေဖာ္ေဆာင္၍ မရ။ မိမိ၏ အဴပႂအမူ ႎႀင့္သာ မိမိ ဘဝသည္ ႟ုပ္လံုးေပၞဴဖစ္တည္ ေနဴခင္း ဴဖစ္သည္ဟု ဆာ့တ္က ခံယူ ေပသည္။


"ဒီမိုကေရစီ အဓိပၯၝယ္မႀာ . . . . . . ဴပည္သူႛအာဏာ ရႀင္းရႀင္းေလးပဲ။"
"အာဏာသံုးရပ္ လူထုပိုင္ . . . . . . စစ္တပ္နဲႛမဆိုင္ ႓မဲ႓မဲမႀတ္ဳက။"
 

Powered by Plone CMS, the Open Source Content Management System

ဒီကၾန္ရက္ဟာ ေအာက္က အဆင့္အတန္းေတၾအတုိင္း ကိုက္ညီတယ္